2,142 matches
-
corelația semnificativă r = +0,82 între individualism și bunăstarea economică (PIB pe cap de locuitor). în țările cu o valoare scăzută a individualismului, conformismul e acceptat, iar E autonomia este puțin valorizată, în timp ce în țările cu o valoare crescută a individualismului se aspiră spre varietate, iar securitatea nu este considerată importantă. 6.4.1. Relația cultură-valori Folosirea valorilor pentru a descrie și interpreta cultura a valorificat o tradiție de cunoaștere îndelungată. Paradigma hofstediană a condus la identificarea unor tipare atitudinale fundamentale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
inegalitatea sînt, bineînțeles, stări de fapt fundamentale pentru orice societate și orice persoană cu un minim de experiență în tiparele de relaționare interpersonală poate proba faptul că toate societățile sînt inegale, însă unele societăți promovează inegalitatea mai mult decît altele. Individualismul, pe de-o parte, și colectivismul, pe de altă parte, se referă la măsura în care indivizii sînt integrați în grupuri. Opțiunea individualistă caracterizează societățile în care legăturile dintre indivizi sînt mai slabe: se așteaptă de la fiecare persoană să aibă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dinamică istorică a acestor dimensiuni, chiar dacă inerțială (Hofstede, Hofstede, Minkov, 2010). Prin chiar titlul cărții sale, Culture's Consequences, autorul tratează cultura ca factor cauzal al comportamentului social și scoate în evidență corelația foarte puternică (+0,82) dintre scorurile la individualism și produsul intern brut/cap de locuitor. Rezultatele pot fi interpretate în sensul că individualismul are legătură sau este în relație strînsă cu "țarile bogate și prospere". Dar corelația nu indică sensul influențelor, acestea putînd fi bilaterale (adică individualismul poate
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sale, Culture's Consequences, autorul tratează cultura ca factor cauzal al comportamentului social și scoate în evidență corelația foarte puternică (+0,82) dintre scorurile la individualism și produsul intern brut/cap de locuitor. Rezultatele pot fi interpretate în sensul că individualismul are legătură sau este în relație strînsă cu "țarile bogate și prospere". Dar corelația nu indică sensul influențelor, acestea putînd fi bilaterale (adică individualismul poate crea prosperitate, după cum prosperitatea potențează anumite trăsături ale individualismului). S-a relevat că există țări
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
la individualism și produsul intern brut/cap de locuitor. Rezultatele pot fi interpretate în sensul că individualismul are legătură sau este în relație strînsă cu "țarile bogate și prospere". Dar corelația nu indică sensul influențelor, acestea putînd fi bilaterale (adică individualismul poate crea prosperitate, după cum prosperitatea potențează anumite trăsături ale individualismului). S-a relevat că există țări care fac excepție de la tendința corelațională evocată, cum ar fi Japonia sau Hong Kong (care sînt nonindividualiste, dar prospere), însă acestea cunosc o însemnată dinamică
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
pot fi interpretate în sensul că individualismul are legătură sau este în relație strînsă cu "țarile bogate și prospere". Dar corelația nu indică sensul influențelor, acestea putînd fi bilaterale (adică individualismul poate crea prosperitate, după cum prosperitatea potențează anumite trăsături ale individualismului). S-a relevat că există țări care fac excepție de la tendința corelațională evocată, cum ar fi Japonia sau Hong Kong (care sînt nonindividualiste, dar prospere), însă acestea cunosc o însemnată dinamică istorică, care favorizează asimilarea individualismului. O asemenea hibridare sporește ponderea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
prosperitatea potențează anumite trăsături ale individualismului). S-a relevat că există țări care fac excepție de la tendința corelațională evocată, cum ar fi Japonia sau Hong Kong (care sînt nonindividualiste, dar prospere), însă acestea cunosc o însemnată dinamică istorică, care favorizează asimilarea individualismului. O asemenea hibridare sporește ponderea individualismului printre speciile comportamentului social în dauna colectivismului, care rămîne însă dominant, fiind inserat în durata lungă istorică (Braudel, 1958/1996). 6.6. Reconfigurări recente ale modelului dimensiunilor culturale elaborat de G. Hofstede în ultimii
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
S-a relevat că există țări care fac excepție de la tendința corelațională evocată, cum ar fi Japonia sau Hong Kong (care sînt nonindividualiste, dar prospere), însă acestea cunosc o însemnată dinamică istorică, care favorizează asimilarea individualismului. O asemenea hibridare sporește ponderea individualismului printre speciile comportamentului social în dauna colectivismului, care rămîne însă dominant, fiind inserat în durata lungă istorică (Braudel, 1958/1996). 6.6. Reconfigurări recente ale modelului dimensiunilor culturale elaborat de G. Hofstede în ultimii ani, echipele coordonate de Geert Hofstede
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
tipare comportamentale eficace, în așa fel încît să sincronizeze codurile semantice ascunse ale acțiunilor partenerilor de rol. Doar astfel intervenția în organizațiile multiculturale poate să își probeze performanța. 6.7. Diagnoze românești (1) modelul Hofstede. Dimensiuni culturale în vestul României: individualismul autarhic Dimensiunile culturale reprezintă cele mai profunde tipare atitudinale implicite pe care actorii sociali le angajează în relația cu "celălalt". în cele ce urmează, vom rezuma rezultatele unei cercetări care vizează obținerea unor profiluri culturale pe baza metodologiei propuse de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
o medie de vîrstă de 38,2 ani. Rezultatele obținute la proba VSM 94 (punctaj convențional) sînt redate în tabelul 5. Conform rezultatelor cercetării noastre, scorul pe eșantionul românesc ne situează la granița dintre aria colectivismului dependent și cea a individualismului dependent (cluster de țări care grupează ariile culturale caracterizate ca fiind preponderent cu distanță mare față de putere, dar mai pronunțat colectiviste, respectiv individualiste), fapt menționat în reprezentarea grafică aferentă (vezi figura 3, mențiunea RO 5V). Vom prezenta succint și alte
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
plasarea simbolică a eșantionului românesc Așadar, studiul a configurat un portret organizațional majoritar caracterizat de retractilitate și formalism în relația cu supraordonatul simbolic (distanță mare față de putere), colectivism moderat sau, cum îl vom califica de acum, o specie aparte de "individualism autarhic", centrarea pe relație în dauna performanței organizaționale (feminitate pronunțată), atitudine temătoare față de schimbare (scoruri mari la evitarea incertitudinii), precum și o orientare precumpănitoare pe termen scurt. Demersul nostru sugerează o dată în plus puterea rețelelor valorice de fundal, predominant asistențiale, privite
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
ce ne privește, rezultatele coeficientului Alpha Cronbach se află la limita acceptabilității chiar și pentru pragul cel mai "liberal" 0,60 -, probînd astfel o consistență internă în general modestă. Se sugerează, și pe această cale, întocmai ca și în urma resemantizării individualismului autohton, nevoia reelaborării unor noi probe tematice, care să conjuge perspectiva metodologică etică cu cea emică. Rezumînd, ceea ce frapa în întîlnirea directă cu subiecții era nevoia de redefinire a "individualismului" și a conceptelor conjugate din proba lui G. Hofstede, care
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sugerează, și pe această cale, întocmai ca și în urma resemantizării individualismului autohton, nevoia reelaborării unor noi probe tematice, care să conjuge perspectiva metodologică etică cu cea emică. Rezumînd, ceea ce frapa în întîlnirea directă cu subiecții era nevoia de redefinire a "individualismului" și a conceptelor conjugate din proba lui G. Hofstede, care se abăteau semnificativ de la aria semantică originară. Să examinăm pe scurt "individualismul", așa cum a fost descris îndeosebi în cadrul focus-grupurilor clarificatoare. în fond, orice proiect social major se cuvine să pornească
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
metodologică etică cu cea emică. Rezumînd, ceea ce frapa în întîlnirea directă cu subiecții era nevoia de redefinire a "individualismului" și a conceptelor conjugate din proba lui G. Hofstede, care se abăteau semnificativ de la aria semantică originară. Să examinăm pe scurt "individualismul", așa cum a fost descris îndeosebi în cadrul focus-grupurilor clarificatoare. în fond, orice proiect social major se cuvine să pornească de la "ceea ce sîntem". Și cum prea frecvent am experimentat eșecul colectiv, se impune să realizăm un exercițiu autoreflexiv onest, pentru a descoperi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
întrebăm "oare cum sîntem noi, românii, de fapt?", una dintre trăsăturile care se impune și care vine de foarte departe, dincolo de experiența comunistă, este cea descrisă metaforic în urmă cu șapte decenii de către Constantin Rădulescu-Motru (1938, pp. 161-170), prin formula "individualismului sufletului românesc". Văzut ca fiind complet diferit de cel al popoarelor apusene și regăsit în opțiunea aproape anarhică "românul vrea să fie de capul lui", acest tip de raportare la istorie exprimă o înclinație care i-a pus pe gînduri
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
foste comuniste europene erau calificate drept "colectiviste", căci veneau după un lung interludiu colectivist impus politic. România ilustra însă o stranie abatere de la "regulă", dovedind o rîvnă neașteptată pentru valorile individualiste. Dar, întocmai ca în anticipările lui C. Rădulescu Motru, individualismul "românului" era de cu totul altă factură decît cel "tradițional", precum cel al "americanului". Bunăoară, pentru "american", realizarea destinului personal se petrecea nu împotriva "celuilalt", ci în competiție loială cu "celălalt", în jurul unor norme sociale ce reglementau "jocul social cinstit
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
precum cel al "americanului". Bunăoară, pentru "american", realizarea destinului personal se petrecea nu împotriva "celuilalt", ci în competiție loială cu "celălalt", în jurul unor norme sociale ce reglementau "jocul social cinstit", în care "toți au șanse egale la începutul competiției". Așadar, individualismul clasic nu este împotriva "celuilalt", ci îl stimulează mai degrabă și pe acesta să se autodepășească, împlinindu-se într-un climat concurențial. Din partener de "întrecere", la "român", "celălalt" devine adversar sau chiar dușman. Realizarea de sine se petrece peste
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
doar o formă copiată, negociabilă, evocată doar pentru a fi ocolită. "întors cu spatele la istorie" care i-a adus cel mai adesea ratare și dezolare -, printr-un tipar valoric, atitudinal și comportamental pe care îl denumim, în linia lui G. Hofstede, individualism autarhic, "românul" încearcă, prin zvîcnituri ale clipei, să adune cît mai mult nu împreună cu "celălalt", ci în dauna sa, căci "mîine nu se știe", totul fiind perisabil și nestatornic. Iată o atitudine tipic fanariotă, transferată dincolo de secole în moravurile elitei
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în dauna sa, căci "mîine nu se știe", totul fiind perisabil și nestatornic. Iată o atitudine tipic fanariotă, transferată dincolo de secole în moravurile elitei politice, care ne indică o neobișnuită continuitate în orizontul duratei lungi istorice (Braudel, 1958/1996). Sintetizînd, individualismul autarhic presupune punerea în valoare a resurselor individuale în realizarea de sine, dar într-un context social caracterizat de solidarizări comunitare deficitare (de unde și calificarea de "autarhic"), care refuză ideea de competiție loială între actori sociali ce se privesc reciproc
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sînt arbitrare și imprevizibile, iar atunci cînd se ivesc, trebuie valorificate cu orice mijloace, inclusiv nonetice. într-o asemenea rețea de așteptări și conduite, regula socială (normativitatea) nu mai este transindividuală ("deasupra" individului), cum se stabilește în specia clasică a individualismului, proprie societăților cu democrație consolidată, ci este interindividuală, tranzacțională, articulată în funcție de interesele private și de resursele de putere de care dispun cei ce construiesc interacțiunile sociale. în individualismul autarhic "fiecare e cu fiecare" și realizarea de sine ține de capacitatea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
mai este transindividuală ("deasupra" individului), cum se stabilește în specia clasică a individualismului, proprie societăților cu democrație consolidată, ci este interindividuală, tranzacțională, articulată în funcție de interesele private și de resursele de putere de care dispun cei ce construiesc interacțiunile sociale. în individualismul autarhic "fiecare e cu fiecare" și realizarea de sine ține de capacitatea subiectului de a maximiza resursele de capital social informal (actori cu putere în nodurile rețelelor sociale), care la rîndul lor sporesc capacitatea subiectului de a aborda oportunitățile biografice
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
realizarea de sine ține de capacitatea subiectului de a maximiza resursele de capital social informal (actori cu putere în nodurile rețelelor sociale), care la rîndul lor sporesc capacitatea subiectului de a aborda oportunitățile biografice, deseori dincolo de normativitatea formală (legală). Totodată, individualismul autarhic ilustrează capacitatea precară a societății de a agrega un "bine colectiv", care să conjuge interesele și nevoile individuale într-un mod convergent, iar oportunismul comportamental devine opțiunea funcțională de rezolvare a sarcinilor rutiniere, dar mai ales a celor cu
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
societății de a agrega un "bine colectiv", care să conjuge interesele și nevoile individuale într-un mod convergent, iar oportunismul comportamental devine opțiunea funcțională de rezolvare a sarcinilor rutiniere, dar mai ales a celor cu miză în relația cu "celălalt". Individualismul autarhic a fost evidențiat precumpănitor prin prelucrarea rezultatelor de natură calitativă provenite din focus-grupuri. Să reproducem cîteva formulări tipice ale subiecților în registrul realizării de sine, care se articulează prin intermediul unor descrieri identitare precumpănitor dezangajante și retractile: Oricum totul iese
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
CAPITOLUL 7 Modelele alternative de explorare a dimensiunilor culturale 7.1. Nuanțări și reformulări conceptuale Explorările lui G. Hofstede au condus la numeroase studii intrași interculturale pe cele cinci dimensiuni pe care le-a generat modelul său. în particular, explorarea individualismului a devenit tot mai intensă, fiind influențată în mare măsură de contribuția lui H.C. Triandis (1995). în cadrul acestui program de cercetare, H.C. Triandis a realizat distincția între nivelul de grup al valorilor, pe care îl denumește individualism-colectivism (la fel ca
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în schimb, ei se comportau similar cu cei din culturile individualiste față de exponenții out-grupului, la care se raportau cu multă severitate atunci cînd norma de grup era încălcată. în sfîrșit, o temă studiată în anii din urmă explorează dacă polurile individualism colectivism ale scalei unidimensionale sînt opuse, deci exclusive, sau reprezintă tendințe independente. Au existat anchete de teren care atestau că ambele orientări pot exista simultan în aceeași persoană (Singelis et al., 1999; Kashima et al., 2002), iar analiza factorială a
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]