688 matches
-
În vreme ce Mirabeau sau Danton, alt virtuoz al cuvîntului revoluționar, au fost amîndoi artiști dedublați, bilingvi ai acțiunii, Robespierre a fost un profet. El crede tot ce spune și tot ce spune, toarnă în tiparele limbajului Revoluției. Nici un contemporan nu a interiorizat mai bine codajul ideologic al fenomenului revoluționar. Ceea ce înseamnă că la el nu există nici o distanță între lupta pentru putere și lupta pentru interesele poporului, care coincid prin definiție"195. Aici, destinul individual fuzionează cu destinul mulțimii, ideea fuzionează cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
își datorează prestigiul vreunui act extraordinar, de aceea el poate atrage și sugestiona o mulțime. El îi fascinează anume pe aceia care se simt dornici să îl imite. Noi, laolaltă, reprezentăm cu toții această nevoie de imitare pe care o și interiorizăm. Începînd prin a se întrona în eul nostru, liderul sfîrșește prin a-l devora. De vreme ce ocupă un același loc în viața a sute de mii, adica a milioane de indivizi, similitudinea reacțiilor lor, uniformitatea sentimentelor, analogia gîndurilor lor suscită impresia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o persoană de altă religie sau de o clasă socială diferită. O altă metodă vizează renunțarea la satisfacerea dorinței sau la un anume obiect al dorinței mama sau fiica ciuva, de pildă din rațiuni superioare. Ceea ce presupune că individul a interiorizat o interdicție sau o represiune exterioară. El acceptă în mod voluntar ceea ce odinioară se realiza involuntar. Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o regulă impusă în viața socială și încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o regulă impusă în viața socială și încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul afectiv față de o persoană: tată, prieten, profesor. Aceasta înlocuiește dorința amoroasă față de acea persoană. Dorința este interiorizată, ființa care iubește devine asemenea celei pe care o iubește. Imitînd-o, o stăpînește. Sacrificiul consimțit permite individului să se domine pe sine și să domine relația cu celălalt, după preceptul lui Goethe: Nu posedăm cu adevărat decît cele la care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
seducere ale conducătorului de către mulțime și inversul lor. Pe de altă parte, devenind conștient de raportul de forțe, de limitele sale, copilul renunță încetul cu încetul să aibă acel tată sau (acea mamă) pentru a avea tatăl, pentru a-l interioriza și a deveni ca el. În acest scop, se străduiește să-i semene pe cît poate. Încearcă să-i fie identic lui precum o picătură de apă cu o altă picătură de apă. Modelul tatălui ia locul tatălui, obiect al
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
înțelegem cum poate deveni adolescentul critic, ba chiar ostil și gata să-și sacrifice familia indigenă în favoarea familiei de "oameni cumsecade" aleasă de el și împodobită cu toate calitățile. Prin acest mijloc, copilul își lărgește orizontul de familie și își interiorizează scara raporturilor dintre grupurile sociale. Inventarea unei suite romanești de tați, adesea scăpată din frîu, dezvoltă în același timp un imaginar hrănit din vise diurne și simțul critic al copilului față de cei mari. "Dar, pe măsură ce are loc dezvoltarea intelectuală, copilul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
scopul acțiunii, deprinderea de format și componentele ei fundamentale - regula și conformarea în scris la regulă, în condițiile variației altora, care sunt împrejurările acțiunii, contextul diferit pentru aceeași regulă. Când în componentele acțiunii este implicată semnificativ activitatea gândirii, acțiunea se interiorizează, se comprimă și se stilizează. „Automatizarea înseamnă uneori, în învățarea ortografiei, păstrarea unor fapte cu caracter de disponibilitate în memoria vizuală, auditivă și motorie.” Deprinderea de scriere corectă se formează nu pe baza cunoștințelor ca atare, ci pe posibilitatea de
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
de 12 ani și cuprinde întregul proces de maturizare a individului. După Piaget, la stadiul operațiilor abstracte nu ajung toți indivizii. Acest stadiu presupune capacități de problematizare, formulare a ipotezelor, verificarea lor și soluționarea problemei. După 11 - 12 ani, sunt interiorizate și ultimele acțiuni - discuțiile și controversele de grup - și începe să se manifeste capacitatea de abstractizare și generalizare. Dezvoltarea gândirii abstracte, desfășurate sub forma controversei imaginare, este susținută de dezvoltarea limbajului interior. Vîgotski precizează legătura strânsă existentă între operațiile gândirii
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
care repetă eticheta și astfel, în timp, o consolidează. De asemenea, după ce o etichetă a fost atașată unui individ, de cele mai multe ori acestuia îi va fi foarte greu să se debaraseze de ea, ajungând să își accepte eticheta, să o interiorizeze și să creadă că îl caracterizează, percepând mult mai clar mesajele care consolidează eticheta decât pe acelea care o contrazic. Specialiștii în psihologia educației au observat că există mai multe modalități prin care educatorii își folosesc experiența pentru a-i
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
educatorul să interpreteze același comportament ca un indiciu că elevul "nu se străduiește suficient" sau că "sigur nu a fost atent" atunci când i-a fost explicată sarcina de lucru). Nu în ultimul rând, elevii (în special elevii din clasele mici) interiorizează elementele referitoare la imaginea despre sine, primite de la persoane importante pentru ei, cum ar fi educatorii (elevii așteaptă ca aceștia să le furnizeze cât mai multe feedbackuri pozitive despre persoana lor, să le spună cât de bine sau cât de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
comunicativitatea și sociabilitatea ca factori de succes în integrarea lor școlară și socială. în sfera relațiilor sociale, de cele mai multe ori, copiilor cu cerințe educaționale speciale le sunt afectate deprinderile de a se conforma, de a respecta și de a-și interioriza norme, reguli și scheme de comportament, deprinderile de conduită civilizată, de igienă și autoservire, de muncă etc., care le-ar putea permite o integrare socială optimă. Chiar dacă unele dintre particularitățile copilului cu cerințe educaționale speciale sunt mai evidente în procesul
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
și asigurarea participării lor în mod eficient la activitățile desfășurate în învățământul obișnuit; folosirea unor metode și procedee didactice și a unor mijloace de învățământ preponderent intuitive, care să-l ajute pe elevul cu cerințe speciale să înțeleagă și să interiorizeze conținuturile predate la clasă; folosirea unor metode și procedee de evaluare prin care să se evidențieze evoluția și performanțele elevilor, nu numai în plan intelectual, cât mai ales în plan aplicativ (gradul de valorificare a potențialului aptitudinal și modalitățile de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
care au o semnificație emoțională deosebită pe linia principiului plăcere-frustrare. (Obiectul prim și cel mai important este desigur mama.) În timp, respectivele imagini se consolidează în subconștient și determină interacțiunile cu cei apropiați, în speță cu membrii familiei. Relațiile obiectuale interiorizate în trecut se vor proiecta mereu în prezent, în interacțiunile din familie. Dacă „zestrea” mental-emoțională este psihopatologică, ea va produce grave tulburări în mediul familial. Multă vreme, scena terapiei americane - și nu numai - a fost dominată de psihanaliză. Precizez însă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ale amândurora conduc la un comportament confuz și conflictual; - abaterile comportamentale ale copiilor rezultă din tensiunile parentale, iar acestea, la rândul lor, sunt determinate prioritar de introiecții; - principiul terapeutic fundamental este de a descoperi și de a face conștientă relația interiorizată în copilărie ce afectează acum raporturile din familie; - tratamentul constă, în consecință, ca prin interpretare, intuiție și înțelegere profundă, terapeutul să scoată la lumină legătura dintre introiecție (trecut) și disfuncționalitatea prezentă și să găsească modalități de a suprima transferul și
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ca unitate - terapia de cupluri maritale și grup familial -, a devenit o practică curentă astăzi. S-a produs deci schimbarea radicală de la intrapersonal la interpersonal (vezi 9.2.2.). Să observăm însă că relațiile funcționează între indivizi, că ele se interiorizează în psihicul individual, că cei ce gândesc, interpretează și acționează sunt acești indivizi, și nu „relațiile” sau „sistemul” și că, până la urmă, și terapia se referă la membrii familiei purtători de interacțiuni, și nu la entități abstracte. De aceea, dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
securitate, încredere. Putem enunța astfel un set de obiective, proceduri pentru un management al libertății educaților, în condiții de leadership: • să caute singuri sub îndrumare, • să rezolve în grup prin colaborare și cooperare, • să comunice, • să trăiască satisfacția succesului, • să interiorizeze și să aplice valori variate, • să-și antreneze înțelegerea și creativitatea, • să analizeze cu curaj și să depășească obstacolele, • să participe la proiecte alternative și decizii, • să cunoască și să aplice criterii obiective și raționale în de evaluare/autoevaluare, • să
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
al conștiinței morale îl formează imaginile (exemplele), care i se oferă educatului. Cele mai la îndemână „imagini” sunt ale familiei, apoi ale educatoarei, învățătorului și mai târziu ale profesorilor. Conduita lor morală îi oferă un model pe care îl va interioriza (asimilându-l propriei conștiințe), pentru ca apoi să-l exteriorizeze în propria să conduită, imitându-i astfel. O dată cu creșterea și dezvoltarea copilului apar noțiunile morale pe care familia, dar mai ales educatorii le vor transmite, conform cerințelor oricărei învățări, adică explicându
Arta de a fi părinte by Geraldina Juncă, Ciprian Juncă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1392]
-
scăzând numărul elevilor respinși sau cu tendințe de izolare. Elevii cei mai creativi și-au îmbunătățit imaginea în grup, ei fiind desemnați drept lideri, iar ceilalți și-au crescut ambiția de a-și spori performanțele. Normele grupului creativ au fost interiorizate de către elevi, ei făcând apel la acestea și în alte situații, în afara activității antrenamentului. Pe parcursul antrenamentului creativ elevii au început a-și schița un plan de dezvoltare a carierei, identificându-și, prin exercițiul creativ, disponibilități și interese de care nu
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
un moment dat, unui semen Înseamnă să te menții, de fapt, Într-o stare de lipsă de respect față de tine Însuți.) „O nedreptate făcută unuia este o amenințare pentru toți.” (Montesquieu) Educația e pâinea sufletului. (Educația facilitează dezvoltarea unui dialog interiorizat cu propriul Eu, stimulează reflecția asupra Sinelui, asupra propriei existențe - condiție indispensabilă pentru organizarea vieții noastre din perspectiva unor exigențe și valori morale superioare: „Altoiul face pomul pom, și școala, omul om”; „Mai toți copacii Înfloresc, dar nu toți rodesc
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de data aceasta, cunoaștere de tip raționalist, ci cunoaștere de tip vitalist, chiar experimentalist, conferită de maturitatea vârstei. Iar cunoașterea devine "recunoaștere, în măsura în care se apropie nu de un adevăr abstract, ci de o tăcere vitală."57 Cuvintele par să se interiorizeze și ele, devenind limbaj al tăcerii, interesând, de fapt, ceea ce nu poate fi exprimat, adică sufletul. Iar, în calea disperată a exprimării absolute a sufletului, cuvintele devin piedică, sau chiar blestem. Vorbind tocmai despre esența cuvintelor, despre limita lor interioară
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
la preceptele ideologiei, cu renunțarea, de consecință, la orice finalitate estetică și la liricitate, ca adevărata esență a poeziei"61. Firește, Ana Blandiana aparține altei categorii: a intelectualilor care se revoltă, dar care nu își țipă revolta, ci și-o interiorizează, într-o altfel de metaforă, cea a sugestiei. Cuvintele devin intelectualizate, aproape ermetice, subversive prin ele însele și prin rafinamentul expresiei. Fără să renunțe, însă, la haina, mai puțin nobilă, poate, dar vulnerabilă, a emoției, Ana Blandiana nu își pierde
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Blandiana. Depășirea granițelor estetice impuse de Generația sa, prin lepădarea de cuvânt (și de literatură, în favoarea morții) și prin înlăturarea nevoii de expresie frumoasă, realizând, astfel, deconstrucția canonului paradigmatic, nu îi știrbește cu nimic din creația artistei. Rafinamentul limbajului se interiorizează, devenind un rafinament al ideii, concretul devine abstract, iar realitatea exterioară devine, din nou, o realitate interioară. Este vorba despre o poetică a demetaforizării, puțin mai sumbră, însă, decât cea a Anei Blandiana (din a doua etapă a creației). Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
libertatea nu se cucerește decît prin revenirea la natură a celui care și-a cedat viața regulilor societății civilizate. Civilizația, conform acestor autori, și mai ales lui Michel Houellebecq, reprezintă o suprastructură pe care omul Încearcă În zadar să o interiorizeze. Funciar, omuzl este un animal capabil să inventeze valori În fucție de propriile lui stări, dar valorile se dovedesc iluzorii imediat ce Încercăm să le detașăm de contextele În care le-am creat: frumusețea și iubirea pentru o femeie (punctul de
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
1990, naratorul romanelor lui Toussaint era autoironic, subtil dar arareori dramatic - ca Într-un fel de pariu orgolios cu sine, foarte masculin În același timp - Începînd cu Faire l’amour (Să faci dragoste, 2002), el schimbă Întrucîtva registrul și-și interiorizează mai mult descrierea. În ambele aceste ultime romane - Să faci dragoste și Să fugi! - este vorba despre iubire. Nimic din aceste iubiri nu este Însă Împlinit: iubirea, Într-un caz ca și În celălalt, este o figură a vidului: o
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
ține să o ocrotească, pe când cel ce „supraveghează” vede în această ființă un potențial inamic, un suspect care trebuie spionat, urmărit, ținut permanent sub control. Pentru un „veghetor”, iminența pericolului va fi întotdeauna mai mică decât pentru un „supraveghetor”, care interiorizează pericolul și acționează în numele unei eventuale „deviații” a „supravegheatului”. Pe un veghetor ni-l putem imagina moțăind, pe un supraveghetor niciodată. Veghetorul își păstrează, conform statutului său, un caracter diletant, amator; supraveghetorul, perspicace și intransigent, format pentru misiuni de culegere
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]