4,911 matches
-
cenți. JOI, 22 SEPTEMBRIE ERICH VON STROHEIM La Viena a venit pe lume în 1885 Erich Oswald Hans Carl Maria von Stroheim, unul din părinții filmului mut. A interpretat numeroase roluri (preponderent negative) - în filme ca „Nașterea unei națiuni“ (1915), „Intoleranță“ (1916), „Prieteni și iubiți“ (1931), „Marea iluzie“ (1937), „Sunset Boulevard“ (1950) ș.a. - și a semnat regia unor filme foarte personale, considerate printre capodoperele genului: „Soți orbi“ (1919), „Lăcomie“ (1924 - care a fost redus de studio de la 8 ore la mai
Agenda2005-38-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284220_a_285549]
-
Zilele acestea, Casa Națională de Asigurări de Sănătate ( C.N.A.S. ) a anunțat că asigurații pot beneficia de medicamentul Plavix (clopidogrelum) în tratamentul ambulatoriu compensat 50% din prețul de referință. Tratamentul este inițiat de medicul de specialitate, pentru pacientul care manifestă intoleranță la aspirină, și poate fi prescris în continuare de medicul de familie al acestuia, pe baza scrisorii medicale emisă de medicul de specialitate. Medicamentul astfel prescris poate fi eliberat de farmaciile cu circuit deschis aflate în relații contractuale cu casele
Agenda2005-17-05-general7 () [Corola-journal/Journalistic/283609_a_284938]
-
conținut irelevant pentru mine: glume, citate, poze cu pisici, flori, icoane, masculi sexoși sau fete golașe; 5. Peretele tău este plin doar de rezultatele jocurilor de pe Facebook sau a diverselor aplicații similare; 6. Mesajele tale instigă la ură, violență, discriminare, intoleranță; 7. Peretele tău de pe Facebook e plin de distribuiri de pe site-uri fantomă, menite să dezinformeze oamenii; 8. Peretele tău e o a doua casă pentru postările de pe pagina de Facebook a firmei pe care o reprezinți. Serios, de ce aș
De ce nu suntem prieteni pe Facebook () [Corola-blog/BlogPost/92315_a_93607]
-
se întâmplă în Timoc poartă pecetea unor mașinațiuni de culise care trebuie stopată. Cu orice preț. Fiindcă istoria aparține trecutului și orice corectare a ei, chiar dacă presupune, dincolo de orice, și vărsare de votkă pe harta lui Stalin, este interzisă! De intoleranța a ceea ce vom mai numi o vreme: Uniunea Europeană, cea care în viziunea lui Eminescu însemna garantarea ,,drepturilor noastre speciale, întrucât se vor putea împăca numai cu interesele comune” capabile să asigure ,,dezvoltarea liberă a fiecărui popor”. Din nefericire, actualmente Uniunea Europeană
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92370_a_93662]
-
a unui nou cult al personalității, de a le demoniza pentru simplul motiv că au fost de cealaltă parte a eșichierului politic și electoral, al cărui program a fost totuși înpărtășit de peste 45 la sută din populația ieșită la vot. Intoleranța a fost dintotdeauna expresia regimurilor totalitare, puterea absolută și ignorarea minorității au caracterizat cele mai represive și inumane regimuri, dar în piața publică sunt și idei susținute de indivizi lipsiți de cultura generală și civică elementară, de inși care nu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92883_a_94175]
-
fost vremuri! Ceea ce vreau să spun ar trebui să fie clar: trecutul nu a fost niciodată atât de bun cum ar vrea unii să vă facă să credeți. Iar prezentul nu este nici el atât de rău. Unde există violență, intoleranță și paranoia, când știrile abundă de povești tragice și imagini însângerate, când cetățenii obișnuiți filmează imagini îngrozitoare care apoi sunt răspândite în toată lumea, este foarte simplu pentru jurnaliști să contribuie la mitul vremurilor de aur de altădată, care statuează o
„Jurnalişti, mai uşor cu trâmbiţarea dezastrului!” [Corola-blog/BlogPost/93050_a_94342]
-
Iohannis, adăugând că până la urmă este decizia românilor cum doresc să definească familia. Patriarhia a replicat că demersul Coaliției pentru Familie nu reprezintă „o solicitare ultimativă” și nu poate fi considerat o „cale a fanatismului religios” sau o dovadă de intoleranță, ci o chemare firească la exprimarea democratică a voinței cetățenilor cu privire la una dintre valorile fundamentale ale societății, familia.” Solicitarea are ca scop principal protejarea familiei, a părinților și a copiilor, și nu condamnarea altor persoane”, susține Patriarhia. „Mă tem că
Zece mii de oameni în stradă, la Oradea [Corola-blog/BlogPost/93049_a_94341]
-
dă dreptul de a critica o formă sau alta de evlavie sau practică religioasă, chiar cu indicația de a renunța la unele specificități care diferențiază, în numele unei toleranțe moderne exagerate. Părintele Andrei Kuraev dezvoltă această temă în capitolul intitulat sugestiv „Intoleranța ca drept de a gândi”, unde își dovedește și calitățile sale incontestabile de apologet al Ortodoxiei. Contraargumentul central pe care-l aduce autorul este că pentru a fi un bun ecumenist sub toate aspectele trebuie să fi tu însuți cu
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
sunt doar „băgători de seamă” fără implicare în trăirea religioasă și nu se sfiesc a-i numi pe cei care nu sunt de acord cu ei intoleranți, fundamentaliști, fanatici vinovați de toate neînțelegerile dintre oameni. „Învinuindu-i pe creștini de intoleranță, spiritele mărginite și meschine din zilele noastre nu fac decât să-și apere dreptul de a nu face un efort de gândire ( ... ) Temându-se să fie el însuși ca entitate umană și prin aceasta să-și asume riscul de a
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
3 sunt admise pe listele UNESCO. În fiecare an se distrug obiective și situri de mare valoare, iar autoritățile se fac că fac ceva, dar în realitate nu fac nimic. Nici la nivel central, nici local. - Există o soluție pentru intoleranță? - Da. Aplicarea riguroasă a legii. Indiferent de cine este făptuitorul. Doar aplicarea legii mai poate salva România și elimina cazurile de intoleranță ce apar. Altfel, lucrurile se vor înrăutăți și mai mult. - Ce moment din viață v-a impresionat mai
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
fac ceva, dar în realitate nu fac nimic. Nici la nivel central, nici local. - Există o soluție pentru intoleranță? - Da. Aplicarea riguroasă a legii. Indiferent de cine este făptuitorul. Doar aplicarea legii mai poate salva România și elimina cazurile de intoleranță ce apar. Altfel, lucrurile se vor înrăutăți și mai mult. - Ce moment din viață v-a impresionat mai mult? - M-au marcat pentru troată viața atrocitățile petrecute în timpul Revoluției iraniene din 1979. De altfel, acolo, am albit într-o singură
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
a dezangajat și electoratul UDMR. Votanții lui Vadim Tudor s-au dus, în proporție de 50%. „Ar fi fost o notă și mai bună dacă nu pleca de la revolta tinerilor. Să nu fetișizăm, însă, acest lucru. Nu am scăpat de intoleranță. A fost o campanie foarte violentă”, a mai spus directorul IRES. „Există un raport între populația dependentă și cea independentă. Avem, însă, o serie de probleme legate de indicatorii generali ai spiritului public. Observăm un mare sentiment de nesiguranță al
NEGOCIERE ŞI DEROGARE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367797_a_369126]
-
ar fi benefică mai ales în politică. Se întâmplă exact ca în credință, unde fiecare adept al unei religii îi consideră pe ceilalți păgâni, dacă nu și mai rău, cu urmări nefaste, de genul bigotismului, fanatismului, crimelor sau războaielor religioase. Intoleranța aceasta, care nu este în niciun caz în spiritul învățăturii hristice, aduce atâtea rele și noi le vedem. Toți vor însă doar puterea, fără a oferi soluții. Afirmarea persoanei ca individ mișcă lumea, uitându-se că numai împreună putem rezista
INTELECTUALII CA REPER de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367376_a_368705]
-
ca parte-pris-uri, prin lentilele deformatoare ale mass-media care confundă voit Budapesta cu Bucureștiul, capodopera cu telenovela, aberațiile și pornografia poeziilor lui Mihai Gălățanu și I. Mureșan și poezia bună, izbânzile spiritului cu subcultura de cartier, valoarea cu succesul, autoritatea cu intoleranța! (Vezi răutatea din cronicile lui Alex. Ștefănescu). Vașnicii apărători ai demnității intelectuale se simt frustrați, părându-li-se că sunt lipsiți de un drept pe care și l-au arogat în exclusivitate o bună perioadă: libertatea de obțiune. Alt centru
ÎN LITEARATURA ROMÂNĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363562_a_364891]
-
Ce rol au jucat marile iubiri din viața Dvs. ,povestiți. N.C - Iubirile? În afară de procentul de fericire până la extaz și de suferință atroce - le datorez zecile de poezii pe care le-am scris! Mă tem că am fost nedreaptă sau intoleranță cu unii dintre semenii mei ... Un vechi prieten, azi decedat, m-a numit “Apologetică-apoteotică-apoplectică-apocaliptică” având în vedere circulația mea de la entuziasm absolut la totală respingere.Eram (mai sunt?) o ființă exaqerată-sau doar infantilă (mai sunt?) A.B.- În viață Dvs.
INTERVIU CU POETA NINA CASSSIAN de ANGELA BACIU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364692_a_366021]
-
muncă. Și, nu în ultimul rând, dimensiunea morală a actului creator”. Autoarea reclamă „Nevoia de... modele!” a tineretului: „În acest hățiș mizer de interese materiale, singura certitudine este, paradoxal, ... dilema. Constante ale anilor postdecembriști rămân... incertitudinea, inconsecvența, minciuna, rapacitatea, promiscuitatea, intoleranța, violența, grosolănia, hoția, crima etc. etc., „piloni” ai unei lumi sfâșiate între Rai și Iad, între „mizeri și bogați” - cum observa Eminescu în „Împărat și proletar” - creație repudiată rapid din manuale în anii postdecembriști, deși mai actuală ca oricând! Pentru că
PAŞI DE ISTORIE INSTANT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348972_a_350301]
-
pe acest apostol este pasiunea deosebită pe care a avut-o față de Isus Hristos și învățătura Sa. Problema lui era că nu știa să mențină echilibrul între diferitele sale trăsături de caracter și astfel, ajungea ca râvna să îl conducă la intoleranță. „Ioan este omul care nu are excepții. Pentru Ioan, lucrurile sunt simple și foarte clare: ori umblăm în lumină, ori în întuneric. El vorbește în alb și negru. După ce citești scrierile lui Ioan, ai nevoie de apostolul Pavel, care vorbește
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
parte-pris- uri, prin lentilele deformatoare ale mass-media care confundă voit Budapesta cu Bucureștiul, capodopera cu telenovela, aberațiile și pornografia poeziilor lui Mihai Gălățanu și I.Mureșan și poezia bună, izbânzile spiritului cu subcultura de cartier, valoarea cu succesul, autoritatea cu intoleranța, (vezi răutatea din cronicile lui Alex. Ștefănescu).Vașnicii apărători ai demnității intelectuale se simt frustrați, părându-li-se că sunt lipsiți de un drept pe care și l-au arogat în exclusivitate o bună perioadă: libertatea de obțiune. Al centru
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
Gogh, în fața paharului cu absint. El, Radu, în fața fatalității de a exista. Partea a patra (în care Radu este rău și lumea este bună). După ce toate urgiile Apocalipsei au lovit Pământul, după ce oamenii s-au înecat în desfrâu, viciu și intoleranță, după ce nu a mai rămas aproape nimic întreg pe planeta pe care se aflase și Noe, Dumnezeu a știut că întreaga sa creație ar putea fi sortită pieirii, și atunci a hotărât că ceasul mult-așteptat a sosit. Cei buni, cu
FATIDICA ALTERNANŢĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350191_a_351520]
-
feresc să o fac fiindcă aș putea să fiu interpretat greșit. S-ar putea considera că lansez un „atac” la adresa unui scriitor sau regizor anume (mai știi, poate chiar ros de invidie), s-ar putea crede că sunt dominat de intoleranță față de cineva. Nu doresc să intru în polemici sau să atac pe cineva în mod special, deci nu voi da niciun exemplu concret. E mai bine așa. În încheiere, doresc să menționez că înțeleg prea bine cum este ca, în
ARTA CERE SACRIFICII, DAR NU TREBUIE SĂ ADMITĂ COMPROMISURI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2165 din 04 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350223_a_351552]
-
dreptul majorității, câștigă teren datorită nepăsării generalizate a societății - o altă caracteristică a postmodernității (lehamitea față de tot, toți și toate). Extremele (și extremismele) sunt promovate gălăgios. Interesant este faptul că toate aceste grupuri minoritare se declară, cu nonșalanță, victime ale intoleranței și discriminării. Prin acest procedeu, încearcă să sensibilizeze opinia publică deja anesteziată, mizând tocmai pe această apatie generalizată a majorității. Relativismul moral care guvernează în postmodernism își impune regulile: totul este permis; plăcerile, de orice fel, trebuie cultivate. Așa se
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
și să se conceapă o materie-hibrid, care să propună un amalgam de noțiuni religioase, prezentate din exterior, adică critic, sub masca presupusei deprinderi a culturii generale privind istoria religiilor. Se vorbește, în acest context, tot mai des, despre îndoctrinare și intoleranță, ca păcate capitale ale unui învățământ religios de tip confesional. Totuși, dacă se analizează cu obiectivitate fenomenul, se observă că elevii, în urma instrucției la orele de Religie în forma actuală, nu sunt nici îndoctrinați, nici intoleranți. Aceasta este o falsă
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
Se intenționează crearea unor generații de tineri neimplicați, dezamăgiți, debusolați, o adevărată masă de manevră pentru manipulările specifice idolilor postmoderni. Cei care nu cunosc și susțin învățătura credinței lor sunt, de fapt, necredincioși, și, în potență, atei. În privința așa-zisei intoleranțe, am reținut intens mediatizatul caz al unui manual de Religie care a prezentat importul unor practici străine spiritualității și trăirii ortodoxe, pe filiera sincretismului new-age, în speță fiind vorba de yoga. Folosind în acest caz expresia „demonism”, respectivul manual a
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
ordine, o ordine bazată pe înțelegere, acceptanță și colaborare umană pe fronturile cunoașterii cu creionul în mână și nu pe fronturile discordiei și a fricii cu mitraliera în mână. Problema cea mai acută a omenirii în acest secol, este problema intoleranței religioase. Problema unui musulmanism agresiv, înarmat și în marș forțat să împlinească voința lui Mohamed că există doar un Allah și că toate ființele umane trebuie să-l recunoască și să-l venereze în exclusivitate. Conform Coranului și legii Sharia
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
unitar, Belgia este total diferită față de Olanda. Asta s-a văzut încă din secolele trecute, când Belgia a fost prima care s-a rupt din Regatul Țărilor de Jos, obținându-și independența. Ulterior a fost urmată și de Luxemburg. Astăzi, intoleranța este mai vizibilă decât oricând. Flamanzii și valonii sunt la cuțite și e foarte posibil ca în curând să apară pe hartă două state în loc de unul singur. Unul din cele mai ciudate obiceiuri este mersul pe stânga din Anglia. Originea
DACĂ E MARŢI, E BELGIA de DAN NOREA în ediţia nr. 1262 din 15 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365496_a_366825]