2,413 matches
-
ca una absolut „inumană”. Nu ne rămâne decât să o compătimim pe dreapta Antigona și să-l acuzăm pe nedreptul Creon. Ceea ce face interesantă lectura lui Patočka este tocmai inversarea perspectivei: Creon este cel cu desăvârșire uman, în vreme ce Antigona e inumană. Lectura modernă - potrivit gânditorului - ne ascunde, tocmai în numele „umanismului” pe care îl revendică, adevăratele resorturi ale tragediei și, în același timp, motivele și temeiurile pe care se sprijină gândirea și acțiunea noastră ca oameni contemporani. Explicitarea pe care Patočka o
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
este tristețea, acedia pe care aceștia o resimt din cauză că-și plasează atât de sus aspirațiile încât ele rămân imposibil de atins. Oamenii sunt îndemnați să se comporte ca niște eroi: nereușind performanța, ei tânjesc într-o melancolie iremediabilă. Această etică inumană, în sens etimologic chiar, declanșează pasiuni omenești, chiar foarte omenești, de nemulțumire de sine. O nemulțumire vinovată. Greșelii precedente i se adaugă o alta: ei disociază virtutea de orice transcendență. De Dumnezeu, în speță. Pentru că îi conferă naturii un loc
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
discute această teză, Socrate, adus pe scenă de Platon, caricaturizează opțiunea hedonistă, pentru a se mulțumi, într-un mod foarte așteptat și obișnuit la antihedoniști, să recurgă la animale, figuri emblematice ale plăcerii fără conștiință, brută și brutală, bestială, instinctivă, inumană? De îndată ce un partizan al idealului ascetic vrea să vorbească despre plăcere, el recurge la dobitoacele din curte, la boi și la cai, așa cum ne îndeamnă sfârșitul dialogului... Cine, dintre filosofii hedoniști ai Antichității, contemporani cu Platon sau anteriori lui, a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care credincioșii să-și ia zilnic anumite libertăți! Asociind sexualitatea, iubirea și procreația, supunând de altfel regimul sexual unui a priori sentimental și afectiv, Părinții Bisericii elaborează gândirea dominantă pentru întreaga noastră civilizație. Epicurismul propune o alternativă la acest îndemn inuman: o gândire pragmatică preocupată de ceea ce sunt bărbații și femeile, nu de ceea ce ar trebui ei să fie. Disocierea lucrețiană între iubire și sexualitate - descoperirea imensului său poem filosofic - oferă o soluție la problema relației sexuate. Alteritatea creează o problemă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pozitive și negative.<footnote Ohiorheunov, F.E.J., „The South in an Era of Globalization”, în Cooperation South, septembrie 1998, pp. 4-7. footnote> Sindicatele: globalizarea distruge fabricile și face să crească inegalitatea socială, datorată hipercompetiției globale ce generează „dumping social” și condiții inumane de muncă.<footnote Dehesa, de la G., Câștigătorii și învinșii globalizării, Editura Historia, București, 2007, p. 7. footnote> Poate ar trebui amintit că prezentarea beneficiilor globalizării pare să fie cel puțin la paritate cu efectele negative ale acestui concept controversat. La
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
s-a dus să se prosterneze în fața lui. A făcut-o (așa cum avea să-i spună mai târziu celui mai tânăr dintre frații Karamazov) pentru că Dimitri era destinat să facă lucrul cel mai oribil și să sufere durerea cea mai inumană. Gândiți-vă (dacă aveți puterea necesară) la băiatul sau la băieții aceia care s-au dus să pună bombele în piața din Brescia. N-ar fi trebuit oare să ne ridicăm și să ne prosternăm în fața lor? Dar erau tineri
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
această cauză, inferioară. Nu există oameni „subumani”. Oamenii găsesc întotdeauna mijlocul de a-și afla „împlinirea”. Iar acest lucru nu-l spun sub semnul nici unui spiritualism, ci sub semnul unei concreteți raționale, deși bazate pe sentiment. În schimb, este abstract, inuman și prost cel ce pronunță condamnări facile împotriva unor întregi perioade ale istoriei omenești în care „poporul” a răspuns dominării prin resemnare. Spiritul unui asemenea popor care să fie potențial revoluționar găsea întotdeauna modalitatea de a se exprima altfel: poate
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
beneficiau de nici un fel de instrucție anterioară sau de sfaturi În legătură cu modul de realizare a sarcinilor. În plus, temperatura din mine era În general sub 0° C, oxigenul era În cantități mici și condițiile de acolo erau de-a dreptul inumane, condiții care au favorizat producerea a numeroase accidente - unele dintre ele fatale. De fapt, accidentele din mine, alături de lipsa adăposturilor și a unui nivel minim de igienă, sînt elementele centrale rememorate de mulți dintre deportați. Hrușcă Își amintește soarta pe
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
mai mult simbolic. 5. Concluzii Deși tragică, soarta etnicilor germani din România de după cel de-al Doilea Război Mondial nu a fost nici pe departe un fenomen unic, minorități etnice din Cehoslovacia, Ungaria, Iugoslavia avînd aceeași soartă. Deși aceste politici inumane erau impuse guvernelor acestor țări de către URSS, În anumite cazuri ele erau inițiate de oamenii politici - fie ei democrați, fie comuniști - din respectivele țări, fără nici un Îndemn din partea sovieticilor. Cazul Cehoslovaciei de după război este ilustrativ În acest sens. În timp ce majoritatea
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de la Galați era pentru foștii membri PNȚ; Gherla pentru intelectuali; Făgăraș, foști polițiști; Pitești, foști studenți; TÎrgșor, elevi; Mislea, femei; TÎrgu Ocna, Închisoare-spital pentru bolnavii TBC; Jilava, Închisoare de tranzit. Este unanim acceptat că Închisoarea Pitești a devenit simbolul regimului inuman de care aveau parte deținuții din penitenciarele românești, aici desfășurîndu-se Între decembrie 1949 și august 1952 un crunt proces de reeducare, soldat cu zeci de morți și sute de persoane schilodite fizic și psihic. Deletant procedează la o concisă și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
plus, deloc (se pare) încântați și fermecați numai de numele unuia căruia nu-i datorează puterea și de a cărui putere nu trebuie să se teamă, pentru că el este singur, și nici apreciindu-i calitățile pentru că, față de ei, el este inuman și sălbatec. Slăbiciunea noastră, a oamenilor, este atât de mare, încât, adesea, trebuie să ne supunem forței; e nevoie să tergiversăm, nu putem fi mereu cei mai tari... Deci, popoarele însele sunt cele care se lasă sau, mai degrabă, fac
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
În mod evident, o comunitate cu un imaginar alterat, iar această deformare a mentalului nostru a fost intenționată. Scopul malformării noastre, niciodată ascuns, a fost crearea „omului nou” - monstruozitate finală a abjectului „umanism” de factură marxistă, care este prin excelență inuman. Un astfel de proces s-a derulat În majoritatea țărilor comuniste, pentru că premisa de bază a leninismului o constituie tocmai modificarea gândirii oamenilor, schimbarea de paradigmă ideologică - fie și prin distrugerea biologică. De altfel, termenul contra-spălare demonstrează o pastișare a
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și așa, într-o manieră pe care o putem cataloga drept machiavelică, el îi îndeamnă pe cititorii săi să recurgă la spionaj, argumentând că varianta cealaltă - pe care, în opinia lui, cititorii ar considera-o mai „onorabilă” - este, de fapt, inumană. Având în vedere povara pe care o presupune un război și efectul nimicitor asupra vieții oamenilor, pe un ton hotărât, el atrage atenția: Cel care se luptă cu dușmanul său, de mulți ani, pentru a obține victoria într-o bătălie
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
care nu are nici o înclinație pentru aspectele controversate și iese de obicei din încurcătură prin interpretări alegorice. Astfel, de exemplu, filosoful (într-o obiecție ce cade exact înaintea textului de la Atena, însă poate fi reconstruită din răspunsul care urmează) socotește inumană afirmația lui Isus conform căreia acesta a venit pentru a dezbina familiile și a aduce sabia pe pământ (Mat. 10, 34). Macarie spune că războiul este cel purtat de martiri împotriva cărnii și a diavolului și că, potrivit interpretării spirituale
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Diac tomnatic și alumn” - atinge tonalități pamfletare. Se dau traduceri din Ray Bradbury, W.D. Snodgrass, Vladimir Nabokov, Lorenzo Mondo, Stephen King, Kjell Espmark, Isaac Asimov, Tomas Tanströmer, Tom Stoppard ș.a. Rubrici: „Sine ira et studio”, „Istorie literară”, „Eveniment”, „Comedia inumană”, „Graffiti”, ținută un timp de Gheorghe Tomozei. Alți colaboratori: Ilie Purcaru, Petru Poantă, Mihai Firică, Adela Popescu, Marius Iancu, Dan Lupescu, Nicolae Diaconu, Val Mănescu, Marinela Preoteasa. A.S., N.Br.
LITERATORUL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287825_a_289154]
-
legăturile sociale, pentru a face afaceri foarte bănoase pe piață. Lucrătorii Însă nu au apucat să se bucure prea mult de câștigurile materiale promise de filosofii iluminiști și de urmașii acestora. Viața În atelierele industriale urbane și În fabrici era inumană. Condițiile de lucru periculoase, orele lungi la masa de lucru, iar mai apoi la benzile rulante, salariile mizere și locuințe Înghesuite și sordide erau departe de lumea oferită de Condorcet. Milioane de europeni disperați s-au dezrădăcinat și au fugit
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Cele două convenții au fost ratificate, devenind lege În 1976. În 1979, ONU a adoptat Convenția pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare Împotriva Femeilor. În 1984, aceeași organizație a adoptat Convenția Împotriva Torturii și a altor Tratamente sau Pedepse Crude, Inumane sau Degradante. Convenția referitoare la Dreptul la Dezvoltare a fost adoptată În 1986. Convenția ONU pentru Drepturile Copilului a fost adoptată În 1989. În 1993, ONU a Înființat postul de Înalt Comisar pentru Drepturile Omului 15. Odată ratificate, toate aceste
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sunt izolați sau li se ia timpul de joacă cu celelalte animale. Lipsa de stimulenți fizici și mintali poate duce la deteriorarea stării sănătății lor și la apariția diverselor boli. Uniunea Europeană a luat În serios aceste studii, a interzis izolarea inumană a porcilor În boxe Începând cu 2012 și a mandatat Înlocuirea lor cu staule În aer liber. În Germania, guvernul Încurajează crescătorii de porci să dea fiecărui animal douăzeci de secunde de contact uman pe zi și să le dea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
eliminării succesive. Ce semnificație au toate acestea pentru felul În care tratăm celelalte creaturi? Ce facem cu miile de animale care anual sunt supuse la experimente de laborator dureroase? Sau cu milioanele de animale domestice crescute În condițiile cele mai inumane și destinate sacrificării și consumului uman? Trebuie să interzicem capcanele pentru animalele sălbatice și să descurajăm vânzarea și cumpărarea de haine de blană? Ce putem spune despre vânătoarea sportivă? Sau despre vânătoarea de vulpi În zonele rurale din Anglia, luptele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pot să dea din aripi, ca să nu mai vorbim de spațiu pentru un cuib În care să-și depună ouăle 70. Spațiile sunt atât de restrânse Încât oasele păsărilor devin fragile și se rup la cea mai mică solicitare. Tratamentul inuman al găinilor În fermele industriale cauzează epidemii periodice de salmonela și campylobacter jejuni În ouă și păsări și epidemii de intoxicație alimentară la oameni. Uniunea Europeană, care este al doilea producător de ouă din lume, după China, a fost de acord
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Există un număr de scenarii prin intermediul cărora pot să-mi imaginez specia noastră Înțelegând răul impersonal și adoptând o moralitate sistemică. Schimbări climatice violente induse de Încălzirea globală, răspândirea de bacterii și viruși, noi și letali, ca rezultat al practicilor inumane de creștere a animalelor și a fermelor industriale, atacuri teroriste cu folosirea armelor chimice și chiar biologice și nucleare de distrugere În masă, căderi de lungă durată ale rețelei de energie electrică În Întreaga lume cauzate de lipsa de energie
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
nu are nici o înclinație pentru chestiunile critice și iese de obicei din încurcătură prin interpretări alegorice. Astfel, de exemplu, filozoful (într-o obiecție ce cade exact înainte de începutul textului de la Atena, însă poate fi reconstruită din răspunsul care urmează) socotește inumană afirmația lui Isus conform căreia acesta a venit pentru a dezbina familiile și a aduce sabia pe pămînt (Mat. 10,34). Macarie spune că războiul este cel purtat de martiri împotriva cărnii și a diavolului și că, potrivit interpretării spirituale
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
din priviri o sculă cu care să-și pună în aplicare proiectul, ochii dilatați de groază ai femeii se măriră și mai mult, pentru că în aerul încins al încăperii vibrară, imposibile, cuvintele: "Tată, ceea ce vrei să faci este ilogic și inuman. Renunță!"" Cristian Tudor Popescu are o gândire îndrăzneață și decisă, care se poate desfășura fără accidente doar în spațiul nemărginit al literaturii SF. în spațiul comentariului politic radicalitatea sa intempestivă devine primejdioasă. Este ca și cum un spectacol de acrobație aviatică s-
UN CRISTIAN TUDOR POPESCU MAI PUȚIN CUNOSCUT by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17138_a_18463]
-
a monopolizat, chipurile, cu tertipuri, adică în fel și chip, dar singur, puterea. Autorul tratează Estul cu un anume sentimentalism. Altfel n-ar crede cu candoare că toți, în Est, s-ar fi împotrivit, neîncetat, statului. Industrializarea datorată unei tehno-științe inumane, întunecate, deși pretins iluminatoare, ar fi generat "lumea de roboți a Vestului" (29). Schlesak socotește că a gândi o eră post-ideologică e fără justificare și n-ar rezolva adevărata problemă a lumii de azi, întrucât, cum va nota el spre
Istoria și înscenarea politicului by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/17173_a_18498]
-
noastre n-au nimic de-a face cu realitățile noastre profunde". Astfel încît, adaugă imediat: "Eu îmi trec zilele într-o disperare sterilă ce mă uzează, ce mă ușurează în mod periculos". Altădată se întreba: De unde poate izvorî această tristețe inumană? Îi văd cauza într-un dublu dezastru: metafizic și fiziologic". Și, mai tîrziu, mărturisea înfrînt: "Îmi trebuie zilnic rația de îndoială. Mă hrănesc literalmente cu ea. N-a existat vreodată scepticism mai organic. Totuși, toate reacțiile mele sînt ale unui
Un jurnal al lui Cioran? by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17162_a_18487]