2,638 matches
-
producție, de tratare și de conservare a apei. Reglementările în domeniul gospodăririi apelor sunt îndreptate în această direcție pentru a se proteja resursele de apă și pentru a se diminua cât mai mult posibil sursele de poluare și de utilizare irațională a resurselor de apă. Prin realizarea acestor măsuri, România va fi ferită de efectele fenomenelor extreme, îndreptate asupra resurselor de apă. Are omul o forță de adaptabilitate în măsură să supraviețuiască într-o lume ostilă a viitorului? Omul trebuie să
EMIL VAMANU. VIAŢĂ, ADAPTABILITATE, SUPRAVIEŢUIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/347105_a_348434]
-
spus, iubirea este agape). (În limba greacă a Noului Testament și în scrierile Sfinților Părinți, există patru termeni ce desemnează iubirea: storghi, philia, eros și agape . Nu intrăm în detalierea sensurilor. Pe scurt, și în ordine: tandrețe; prietenie; iubire pătimașă, irațională; iubire jertfelnică). Desfășurat pe două secțiuni - Partea întâi: Călătorie spre dragoste și Partea a doua: Invocații pentru templu - , epicul intens elaborat și, totuși, accesibil, fluent, al cărții, apelând la subtile identificări și separări între vocea auctorială și cea a personajului
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
nu trebuie, dar nu avem ce ne trebuie.La noi, orice soluție este o nouă involuție.O țară aproape rotundă este condusă,iar și iar din păcate, din groapă în groapă, spre prăpastie, de capete pătrate. Mâncăm absurdul pe pâine, iraționalul, cu lingura, bem fantasmagorii cu damigeana și ne construim viitorul, privind înapoi. Nu vi se pare că suntem, din păcate, în PARADOXALIA ? Din păcate, avem prea multe păcate ! Și iar păcătuim, și iar păcătuim, într-o veselie. Din păcate ! Referință
DIN PĂCATE de JANET NICĂ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357208_a_358537]
-
Trapul și Sângele lui Iisus Hristos sunt acelea care, în credință sau în necredință, sfințesc sau osândesc. Dar această Taină se săvârșește în Biserică și pentru Biserică, ea nefiind nici pentru lumea exterioară, nici pentru foc, nici pentru un animal irațional, nici pentru stricăciune și nici pentru omul care nu a auzit de legea lui Iisus Hristos. În Biserică (vorbim despre Biserica văzută), pentru cei aleși și cei respinși, Sfânta Euharistie nu este o simplă amintire a tainei mântuirii, nici prezența
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
cu credinciosul nu doar în duh, ci cu trupul și sângele, pentru ca unirea să fie deplină, adică nu doar duhovnicească ci și trupească. Tot așa sunt împotriva Bisericii și explicațiile fără sens despre raporturile Sfintelor Taine cu stihiile și creaturile iraționale (de vreme ce Sfânta Taină este întemeiată numai pentru Biserică) și orgoliul spiritual care disprețuiește trapul și sângele și respinge unirea trupească cu Iisus Hristos. Nu vom învia fără trup așa cum nici un duh, în afară de Dumnezeu, nu poate fi numit în întregime netrupesc
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
fapte. În ceea ce a realizat și realizează el există și o rațiune a continuității. Are calități preluate atât de la mama cât și de la tatăl său. De la fiecare a luat câte ceva, fără măsuri de echivalență și s-ar intra în domeniul iraționalului căutându-se aflarea a ce a luat de la unul și ce de la celălalt! Un lucru e știut sigur, fără nevoia de cercetare: spiritul de luptă și rezistență, acceptarea sacrificiului dar nu a cedării, sunt copiate de la tatăl său, Sandu Pobereznic
SERGIU POBEREZNIC. ÎN OGLINDA VIEŢII TATĂLUI SĂU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1005 din 01 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357439_a_358768]
-
emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate ca două momente separate
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
înțelegerea este un termen- nu opus rațiunii, cum susțineau filosofii antipozitiviști din secolul XX, dar, mai cuprinzător și mai complex decât rațiunea. Înțelegerea care implică emoția, care presupune participare și nu detașare față de obiect. Raționalul îl indentificăm cu conceptualul, iar iraționalul cu emoționalul.Există un rațional implicit și ca atare neconceptual, după cum există emoții raționalizabile, și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creației, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu altă
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
prin veșmântul și podoaba filosofică și filocalică, ce argumentează și determină sensul vieții religioase a omului. Punctul de plecare îl constituie fie instinctul divin al conștiinței filosofice, al lumii hristice, fie impulsul deliberat al inconștientului, respectiv lumea autonomă a rațiunii iraționale. Calea filosofiei hristice este experiența religioasă vie, tumultoasă, aprigă, cu suișuri și coborâșuri, dar nemuritoare și mântuitoare prin Taina Sofiei și a Învierii, pe când cealaltă se desfășoară rectiliniu și zbuciumat într-o permanentă zvârcolire a exteticului necesar sau abundent. Prima
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
greșit gestul său și nu e cu nimic vinovat. „Nu o luam pentru mine. Jur ! M-a rugat un prieten să-l ajut. Era o carte grea și nu avea mașină. Nu am nicio legătură cu imersiunea dihotomică în subconștientul irațional al sinelui și, sincer, nici nu sunt apologet al kantianismului", a declarat acesta superiorilor. Șefii nu s-au lăsat convinși. „S-a observat, de mai mult timp, ceva ciudat la el. Mereau era primul care termnia de citit numerele de
TABLETA DE WEEKEND (1): UN REGAT BIBLIOTECONOMIC de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358618_a_359947]
-
1937, p.52). Toate miturile „noii ordini”prevestesc oligarhia anarhistă a statului nihilist, care trebuie să „spulbere” totul. Toate mijloacele urii și ale violenței nu numai că nu sunt excluse, ci sunt perfecționate și intensificate. De la exaltarea câtorva minți halucinante, iraționale, care au coordonat Revoluția în scopul ei nihilist s-a ajuns la apologia distrugerii, ca scop al lumii înseși. Atingerea scopului propus al nihilismului, acela de a instaura Împărăția lui Antihrist va conduce implicit la sfârșitul său istoric, care este
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
din adâncurile schimonosite ale tenebroasei subumanități, care se revendică o Nouă Ordine, mai corect spus a dezordinii generale. Spiritul Noii Ordini Mondiale își are geneza în mișcarea New Age, care administrează toate organismele mondialiste, sub apoteoza curcubeului și sub flamura iraționalului promovând: astrologia, magia, hipnoza, ocultismul, meditația transcedentală, spiritismul, esoterismul, etc. Discipolii sunt formați în centre de inițiere, gen școala Arcane, aflată sub patronajul Companiei Editoriale Lucifer, unde prin practicarea meditațiilor oculte și esoteriste „tălmăcesc” directivele vieții din înțelepciunea antică prin
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate ca două momente separate
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
înțelegerea este un termen- nu opus rațiunii, cum susțineau filosofii antipozitiviști din secolul XX, dar, mai cuprinzător și mai complex decât rațiunea. Înțelegerea care implică emoția, care presupune participare și nu detașare față de obiect. Raționalul îl indentificăm cu conceptualul, iar iraționalul cu emoționalul.Există un rațional implicit și ca atare neconceptual, după cum există emoții raționalizabile, și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
și altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuția filosofilor spre a justifica o asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
asemenea distincție, dar, ne vine în minte definiția kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiție care e departe de a afirma natura irațională a frumosului. Semnificația emoțională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificația irațională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. Poezia nu este pur și simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creației, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu altă
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
mondial, mai sărbătoreau, ca-n Evul Mediu, Ziua Victoriei? Tancuri, rachete... Da, pe cine nu lași să moară, nu te lasă să trăiești! Se pare că țarul a înțeles mesajul și a lăsat-o mai moale. Degeaba! E târziu! Gestul irațional a fost făcut. Și-o fi spus „Am 39 grade! Încă un grad și sunt vodcă!” Îmi mențin prezicerea. În septembrie, Rusia va fi în corzi ! Văd că lucrurile se derulează cu viteză sporită. De când îl aștepta Europa și Unchiul
TABLETA DE WEEKEND (63): CUM A AJUNS CASA POPORULUI – CASA HOŢILOR! (2) de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1226 din 10 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350696_a_352025]
-
de lucruri pe care omul le poate întrebuința și manipula după propria sa voie. Postmodernismul se încântă cu bunătatea înnăscută a omului, însă uită de puterea necreată a lui Dumnezeu, care coboară la om, pentru ca omul să poată învinge forțele iraționale care îl confruntă din adâncul ființei lui și să dobândească adevărata libertate interioară și lăuntrică după Dumnezeu. Autorul acestei lucrări mai afirmă că “religia a fost substituită în întregime sau parțial de pluralitatea sistemelor religioase ori ideologice, care se relativizează
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
dincolo de hotarele acesteia. Strămutare?! Doar bătrânii pentru care banii nu mai înseamnă mare lucru, au tăria de a spune în continuare un NU hotărât. La doar 10 kilometri de Roșia Montană, se află dovada palpabilă a urmărilor pe care exploatarea irațională și haotică a aurului le pot avea asupra mediului înconjurător. Iazul de decantare din Roșia Poieni este otrăvit, iar concentrațiile depășesc cu mult limitele admise de normele europene sau chiar românești. Zona va trebui reconstruită ecologic, ceea ce implică cheltuieli imense
MILENARA ABURNUS MAJOR de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358912_a_360241]
-
astăzi a fi de-o actualitate fără fisură: „Trebuie să tindem mereu spre realizarea ideii de bine, generozitate și frumuseță, nici-o operă literară nu poate trăi fără ele. Cu cât timpurile sunt mai barbare, mai înveninate de ură și mai iraționale, cu atât intelectualul este dator să cultive sufletul lui într-un sens moral și să se opună curentului”. Lucia OLARU NENATI Botoșani 11 iunie 2013 Referință Bibliografică: Lucia OLARU NENATI - RECONSTITUIND PORTRETUL UNEI MARI POETE - MAGDA ISANOS / Lucia Olaru Nenati
RECONSTITUIND PORTRETUL UNEI MARI POETE – MAGDA ISANOS de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359957_a_361286]
-
a acestei relații, vreo difuzare fericită a acestei impresii către alții și chiar face ceva de acest gen. Asta până când această atitudine binevoitoare este depistată și atinsă invariabil, înconjurată și pătrunsă de MIASMĂ, de acea stare de adversitate, străină și irațională, patologică, de acea substanță difuză provocată de invidie și propagată de acei inși diabolici care nu pot suporta organic ideea că un altul poate realiza ceva meritoriu și poate dobândi succesul râvnit de ei, miasmă care plutește în jurul său dar
MIASMA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359954_a_361283]