562 matches
-
de suspiciune din partea republicanilor, o bogăție fabuloasă ("miliardul congregațiilor"); erau acuzați mai ales de a fi educat jumătate din tineretul francez în ostilitate față de principiile republicane și de a fi ridicat astfel una împotriva celeilalte "cele două părți ale tineretului" ireconciliabile. Legea asupra asociațiilor (1901) introduce libertatea asociațiilor laice neprofesionale (legea din 1884 autorizase asociațiile profesionale). Astfel se pot constitui primele partide politice și, mai întîi, Partidul Republican radical și radical-socialist, fondat în 1901. Dar congregațiile trebuie să solicite o autorizație
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cale fapte ce schimba viața unor oameni. E o viață înșelătoare, comparabilă cu starea călătorilor aflați pe un vapor ce stă să se scufunde și pentru că, sub ploile nesfârșite, orașul pare o insulă. Lupta dintre nou și vechi, dintre mentalități ireconciliabile ar constitui esență românului, iar ploaia fără sfârșit ar putea fi singurul răspuns la această criză: în ultimele clipe de viața lui Gabriel i se năzărește „în locul Iașului, mărginit de dealuri, un lac imens și pe oglindă lui, ici, colo
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290121_a_291450]
-
societății. Loos considera că ornamentul s-a dovedit rigid În confruntarea cu o schimbare atât de dramatică a societății și culturii, și prin urmare l-a decretat incompatibil cu gândirea și spiritul modern, iar această incompatibilitate o vede ca fiind ireconciliabilă, socotind ornamentul barbar, specific societăților involuate: „Lipsa ornamentului este o dovadă de putere intelectuală.― (Loos 1907: 33, tr.n.) Această afirmație sugerează un alt lucru despre modul În care Loos Înțelege ornamentul - ca fiind instinctiv, opus rațiunii. Văzându-l ca
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
trădării, din care ideea turnului de fildeș iese zdrobită cu astfel de fraze: „refuzând să aleagă, el a și ales”; „tăcerea a ajutat ocupația și a devenit complice cu ea”. P. este foarte priceput în a pune gândul său tăios, ireconciliabil, în asemenea formule memorabile. Moraliștii sunt de regulă corupți de ambiguitățile limbajului. Răsfățul în paradox îi face inofensivi. Orice moralist este, în ultimă instanță, un manierist. P. apără și el ambiguitatea și se socotește chiar un spirit manierist, dar gândește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
ionalist i? a deconcertat pe conservatori, chiar ? i pe marele adept al lui Bismarck, Petre P. Carp. Iorga a rupt? o cu conservatorii dup? Congresul Partidului Conservator din februarie 1906, d�ndu?? i seama c? na? ionalismul s? u era ireconciliabil cu platformă partidului. Pe vremea aceea elaborase un program bazat pe na? ionalismul lui cultural ? i pe lupta literar? cultural? care vor deveni cunoscute sub numele de S? m?n? torism. Toate acestea au devenit �Lupta literar? �. �n 1903, Iorga a devenit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Pe la sf�r? ițul lui august, el a atacat problemele celor dou? mari minorit?? i, ocup�ndu? se mai �nt�i de minoritatea maghiar? �n articole ap? rute ? i sub form? de bro? ur? cu titlul Hungarica. Iorga le repro? a ostilitatea ireconciliabil? fă?? de administra? ia rom�n? , refuzul de a accepta autodeterminarea rom�nilor ? i manevrele menite s? duc? la revizuirea tratatelor de pace. A pus la st�lpul infamiei caracterul reac? ionar al institu? iilor maghiare medievale, a atacat �cultură subgerman? � a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
presiunea angajatorilor, încercând să facă un gest de bunăvoință, a elaborat un document difuz (s-a vorbit chiar de "o agendă ascunsă"), iar în toiul dezbaterilor în învălmășeala produsă (opiniile fiind extrem de diferite, dacă nu chiar contradictorii și, pe alocuri, ireconciliabile), aceasta (Comisia) s-a aflat "la mijloc", reușind să iasă în cele din urmă din încurcătură prin Comunicarea asupra flexisecurității, dar, în opinia unor analiști, este doar o "încercare de definire a infernului." 36 Document COM (2007) 627 final, p.
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
interminabile f]r] vreo perspectiv] de soluționare. Pan] la urm], nu are fiecare cultur] propria ei tradiție etic], aflat] f]r] speranț] în dezacord cu toate celelalte? Și nu exist] chiar și în cadrul îngust al eticii filosofice occidentale moderne diferențe ireconciliabile în privința a ceea ce este bine sau obligatoriu? Ba mai r]u, filosofii nu pot nici m]car s] cad] de acord asupra a ceea ce facem atunci cand lans]m asemenea judec]ți etice: dac] descriem vreun soi de realitate moral] sau
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
bunăstare. Prin opoziție, hiperglobaliștii animați de valori neoliberale consideră statul un construct anacronic, inadaptat și ineficient în epoca globalizării și salută triumful autonomiei individuale și al principiilor economiei de piață asupra statocentrismului. Dincolo de aceste evaluări mai mult sau mai puțin ireconciliabile, înrădăcinate în tradiții filosofice și abordări teoretice diferite, globalizarea ca obiect de studiu și dezbatere suscită încă numeroase întrebări, care servesc în mod util ca punct de reflecție și pot orienta viitoare programe de cercetare, cum ar fi: Provoacă globalizarea
RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
o confiște. Prima recunoaștere formală, În legea internațională, a dreptului suveran al statului teritorial a fost Tratatul de pace din 1648, care a Încheiat războiul de treizeci de ani Între luterani, calvini și Catolici. Pacea de la Westphalia a recunoscut diferențele ireconciliabile Între diversele ramuri ale Creștinătății și le-a acordat domnitorilor autoritate suverană În interiorul domeniilor lor de a stabili chestiuni religioase, În același timp restrângând dreptul altor țări de a interveni În ceea ce, de atunci Înainte, era considerat o chestiune internă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și să suporte reformele cu Întreaga forță coercitivă a Statului, deoarece acesta din urmă era interesat În crearea de condiții favorabile pentru dezvoltarea piețelor naționale. În cele din urmă, politicile mercantile, urmate de noile regimuri, au dus la un conflict ireconciliabil Între clasa capitalistă În formare și guvern. Statele doreau să acumuleze metale prețioase - aur și argint - pentru a finanța cheltuielile interne și aventurile externe. Ei credeau că cea mai bună cale de a mări resursele financiare era să favorizeze comerțul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
guvernare ale Uniunii Europene, alăturându-se Statele Unite ale Americii În «coaliția internațională» din Irak?” Poate. Dar ceea ce este interesant este că diviziunea În interiorul Uniunea Europeană a făcut subiectul multor procese de conștiință după invazia din Irak. Dar, În loc să ducă la fisuri ireconciliabile și la dezagregarea Uniunii, după cum au prezis unii că se va Întâmpla, efectul a fost contrar. Statele membre au Început să se Întrebe cum și-ar putea consolida politica externă și de securitate comună pentru a fi siguri că nu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
atât Poarta, cât și Rusia să facă concesii în 1812, pentru a se ajunge la o pace de compromis. „Basarabia a putut fi, așadar, acaparată de ruși, deoarece aceștia au profitat de slăbiciunea militară a Porții otomane și de contradicțiile ireconciliabile dintre marile puteri în «problema orientală» și, în special, de antagonismele dintre principalii protagoniști, Franța și Marea Britanie”. Art. IV al Tratatului de pace semnat la București relua, în ce privește granițele, prevederea din preliminariile încheiate la 5/12 mai 1812: „Prutul, din
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
lipsite de continuitate în timp, astfel încât, pe baza lor, se poate cu greu obține o desfășurare cronologică precisă a concepțiilor religioase și a practicilor de cult. La aceasta se adaugă multe controverse cu privire la datarea textelor biblice; adesea specialiștii avansând propuneri ireconciliabile între ele, cu largi oscilații în datarea textelor biblice. După părerea mea, fără să privilegiez schema povestirilor biblice - după cum, de exemplu, se întâmplă în Albertz (2005) - toate aceste dificultăți de ordin istoric fac aproape imposibilă tratarea religiei lui Israel și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
factorul științific, ci, dimpotrivă, îl implică drept o reduplicare fondatoare. Oricum intelectualii de mâine și formele tradiționale de exercitare a puterii nu se vor mai întâlni... Pentru Hayden, atitudinea de parti-pris ideologic, de partizanat cu o anumită facțiune politică este "ireconciliabilă"247 cu ideea de știință. Prin "ideologie", profesorul american se referă la angajarea unor cunoașteri umaniste în platformele program ale unor facțiuni politice. Foucault atribuia o cu totul altă conotație conceptului de ideologie, pozitivându-l. Știința (concepția obiectivă despre lume) și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și metodologice variate precum istoria, lingvistica, psihanaliza, folcloristica, filosofia, sociologia, antropologia, științele politice, studiul comparat al religiilor, teoria literară, istoria artelor etc.; frecvent, aceste abordări au folosit definiții ale conceptului de mit și interpretări ale fenomenelor mitice opuse și chiar ireconciliabile. În plus și din nefericire, inserția conceptului În civilizația modernă s-a făcut sub semnul unei duble judecăți de valoare (și de excludere) operate de gândirea greacă a secolelor al VI-lea și al V-lea Î.Hr., gândire aflată
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
deopotrivă senin și grav, vesel și trist, indiferent și combativ, chiar și în cele mai neutre dintre texte. Deși nu foarte frecvent, atunci când gravitatea neregulilor perpetuate în mod absurd și urbanitatea ironiei sau a zeflemelei i se pare că sunt ireconciliabile, Caragiale recurge la satirizare în tonalități diferite, de la cea aparent involuntară din comedii, decurgând din simpla selectare semnificativă a situațiilor care se incriminează parcă de la sine, până la diatriba din mult invocatul 1907. Din primavară până-n toamnă și din unele 8
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ale ironiei, precizând simultan și suprapunerile acesteia peste alte moduri ale comicului. Sunt enumerate astfel: parodia ("ironia livrescă"), carientismul (ironia "ușoară", atașată de d'accueil), asteismul (ironia "urbană"), diasirmul (ironia sinuos arogantă), micterismul (ironia disprețuitoare, "de excludere"), sarcasmul (ironia acerbă, ireconciliabilă), cinismul (ironia înrăită, "canină") etc.137 O altă distincție se poate face ținând cont de faptul că ironia, ca posibilitate literară, presupune inserarea în text a anumitor semnale: repetarea unei propoziții în context, exclamațiile, punctele de suspensie, parantezele. Frecvența masivă
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
barăcile. Nu e vorba să găzduim sărmani, ci "elita clasei muncitoare""25. Acest proiect s-a lovit de rezistența unei municipalități radicale, reprezentative pentru populația rurală și comercială a vechiului Bagneux. Interesele acestor pături sociale de altădată s-au dovedit ireconciliabile cu proiectul "modernist" de a găzdui clasa muncitoare la periferia orașului. Această opoziție este semnificativă pentru piedicile puse inițiativei private în materie de construcții, dar indică în același timp și faptul că municipalitatea nu putea decât să întârzie, nu să
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
piața imobiliară. "Habitatul devine, astfel, oglinda și barometrul transformărilor economice și sociale ale perioadei" 361. Locuința simbolizează în primul rând dificultatea de a îmbina performanța economică și solidaritatea. În problema politicii locuințelor, factorii economici și sociali par să devină din ce în ce mai ireconciliabili. Producția urbană pare a fi compartimentată între marile grupuri BTP și organismele HLM. Primii își selectează intervențiile în funcție de propriul profit, operând pe sectoare de calitate superioară, lipsite de concurență, care sunt plasate în locuri cu potențial comercial. Cea de-a
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
avea înrîurire totală asupra sufletuluzi său în orice caz, nu o înrîurire pe care s-o poată recunoaște și exprima cu gîndirea lui. Pentru el, la fel ca pentru gîndirea antică în general, invariabilul și variabilul treceau drept contradicții maxime, ireconciliabile, între care trebuia să ăzbutești, pînă la urmă, o alegere. Iar pentru Platon nu exista nici un dubiu de care parte se afla adevarata valoare. Sentimentul său total era un entuziasm intelectual, bucuria cunoașterii trezită de activitatea gîndirii pentru a ajunge
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Vlad, care primește surgiucul de domnie, cunoaște alte dimensionări. Pentru fostul cârmuitor - din familia aventurierilor de rasă de soiul lui Despot Heraclidul -, puterea, prerogativă ducând la excesul discreționar, și omenia, evghenie a inimii, stau să intre într-un ca și ireconciliabil divorț. Dar sacrificiul lui Vlad (căruia îi este sortit să rămână Vlad Anonimul pentru că, printr-un paradox aparent, tocmai calitățile lui îl fac inapt să domnească) zguduie conștiința ușuratecului Petru Cercel, silindu-l să-și reconsidere mănunchiul de valori după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288533_a_289862]
-
Francesco Fedeletc "Francesco Fedele" Asemenea credincioșilor săi, religia preistorică nu mai e decât un schelet. (A. Leroi-Gourhan, 1964) 1. PROBLEMELE GENERALE ALE CERCETĂRIITC "1. PROBLEMELE GENERALE ALE CERCETĂRII" Religia și preistoria: este greu să ne gândim la doi termeni mai ireconciliabili și mai dificil de integrat. În momentul În care se intră În istorie, adică Începe să apară mărturia scrisă a propriilor fapte, pretutindeni omenirea are deja religii: astfel, intuitiv, se acceptă că omul a avut „religii” Încă din stadiul anterior
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sociale într-un cadru naționalist i-a deconcertat pe conservatori, chiar și pe marele adept al lui Bismarck, Petre P. Carp. Iorga a rupt-o cu conservatorii după Congresul Partidului Conservator din februarie 1906, dîndu-și seama că naționalismul său era ireconciliabil cu platforma partidului. Pe vremea aceea elaborase un program bazat pe naționalismul lui cultural și pe lupta literar-culturală care vor deveni cunoscute sub numele de Sămănătorism. Toate acestea au devenit "Lupta literară". În 1903, Iorga a devenit liderul mișcării literare
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
toate șansele să ia o întorsătură urîtă. Pe la sfîrșitul lui august, el a atacat problemele celor două mari minorități, ocupîndu-se mai întîi de minoritatea maghiară în articole apărute și sub formă de broșură cu titlul Hungarica. Iorga le reproșa ostilitatea ireconciliabilă față de administrația română, refuzul de a accepta autodeterminarea românilor și manevrele menite să ducă la revizuirea tratatelor de pace. A pus la stîlpul infamiei caracterul reacționar al instituțiilor maghiare medievale, a atacat "cultura subgermană" a ungurilor și le-a amintit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]