3,327 matches
-
violenței acestei lumi, Parusia anticipată de pe muntele Schimbării la Față a fost percepută de monahii răsăriteni — alături de celebrarea Liturghiei — ca eshatologie realizată, autentică, duhovnicească, în același timp certitudine, speranță și încurajare pentru creștinii persecutați și marginalizați de înaintarea triumfătoare a islamului. Pentru creștinii adevărați, cu credință fermă, speranță tare și iubire incandescentă, Împărăția lui Dumnezeu „întru putere” este nemijlocit accesibilă în Liturghia bisericii și în liturghia interiorizată a rugăciunii inimii, ca întâlnire cu Iisus Hristos în lumina slavei Sale veșnice. Aceasta
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
pregătire pentru marea încercare istorică reprezentată de cotropirea și aservirea de către otomani a popoarelor ortodoxe din Balcani. Atât în secolul XIV, cât și în secolul XVIII, isihaștii au simțit acut atât încordarea dintre forță și iubire manifestată în conflictul dintre islamul otoman și Bizanțul creștin, cât și tensiunea internă („lupta nevăzută”) ce începea să se manifeste în Europa Occidentală între „luminile” abstracte și aride ale inteligenței raționaliste despărțite de Dumnezeu și lumina transfiguratoare a inteligenței unite cu Dumnezeu prin rugăciune și
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
Toate Articolele Autorului Foto: Coloana prizonierelor neantului divin ( lemn de stejar ) , pe malul Mureșului în Arad,1991 Dușmanul nostru, al României dar și al Uniunii Europene din care facem parte acum, nu este nici SUA sau Rusia, nici Israelul sau Islamul, nici Nouă republică sau monarhia, nici comunismul sau capitalismul și nici Guvernul mondial sau globalizarea lucrurilor și noua tribalizare a persoanelor într-un singur Sat Planetar. Eu vreau să vă spun doar atât: dușmanul nostru din interior, cel mai de
DESPRE ORGANISMUL SOCIAL VIU ŞI SISTEMUL SOCIAL MORT POLITIC, SUPUS ARTEI-TRANSFORMĂRII, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 616 din 07 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343797_a_345126]
-
al creștinului domn român - italianul Antonio Maria Del Chiaro. Sacrificiul lui Brâncoveanu a reprezentat, de fapt, un dublu refuz oferit cu fermitate sultanului pentru a nu-i pune acestuia la picioare bogățiile proprii și de a nu trece definitiv la islam. Privind din zorii secolului XXI către începutul veacului XVIII, observăm că lucrurile se desfășoară în cadrul unei regii filmice de o similaritate ieșită din comun. Pare a fi exact aceeași bandă de celuloid care ți se deplasează în mod recurent dinaintea
CHIPUL LUI IISUS RĂSTIGNIT PRINTRE FLĂCĂRI... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342841_a_344170]
-
a fost părăsit și așa aramas până azi. Numai datorită Institutului Arheologic indian el a fost perfect restaurat constituind un exemplu de oraș din timpul măreției și splendorii epocii Mugale. Stând aici, Akbar a studiat mult timp religiile, altele decât islamul. Din discuțiile purtate cu hindu, jaini, parși și recent sosiții iezuiți portughezi din Goa, și-a clădit o nouă religie, numită Din-i-Ilahi, ce combină elemente din toate religiile importante, Fetehpur Sikri fiind o sinteză a împletirii stilurilor arhitectonice hindu, islamice
TAJ MAHAL PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1714 din 10 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343982_a_345311]
-
clădiri creștine aflată între ”Casă Nașterii” și ”Casă Încoronării” a templului lui Hathor. Ostilitatea egiptenilor față de Bizanț explică ușurință cuceririi Egiptului de către perși în 619 și apoi de armatele musulmane. Un secol mai tarziu are loc o masivă convertire la islam, insă Egiptul rămâne majoritar creștin până la mijlocul secolului IX. Abia între secolele XII-XIV se stabilizează proporția de azi de 90 % musulmani. Creștinii din Egipt sunt concentrați între Minia și Assiout. Biserică Ortodoxă Copta este una din cele mai vechi. Cucerirea
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
și deservi mănăstirea. Acești munteni veniți din regiuni muntoase situate în fosta Iugoslavie și în România de azi s-au adaptat repede la condițiile vieții de aici. La origine, erau creștini dar, au fost obligați, în timp, să treacă la islam. Ultima femeie creștină a acestui trib s-a stins din viață în 1750. În 1918 tribul a fost decimat de o epidemie, iar în mai 1928 mai erau doar 420 de persoane. E greu de aflat exact numărul lor căci
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
moștenire lui Raja Jai Singh. (singh pentru sikhs înseamnă leu). Shah Jahan i-a cerut lui Raja Jai Singh să-i vândă pământul pentru rațiuni imperiale, dar acesta a fost onorat să-l ofere fără nici un fel de compensație. Cum islamul nu permitea însă că pământul pentru înmormântare să fie acceptat gratis i-a dat acestuia în compensație 4 posesiuni. Legenda spune că planul mausoleului, care de altfel a apărut și în visul lui Mumtaz Mahal înainte de a muri, a fost
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]
-
drastică în gândirea și imaginea lui Akbar. Motivele pentru aceste schimbari pot fi găsite în căsătoria să cu o prințesă hindu. Începe acum să respecte și alte religii și pune stop înrobirii prizonierilor și a familiilor lor, a convertirii la islam. A fost primul conducător musulman al Indiei care a interzis această practică, aceasta aducându-i apropierea cetățenilor hindu. În martie desființează Jaziya - taxele asupra nemusulmanilor (de 800 de ani instaurate). Aceasta îi aduce și mai multă apropiere de cetățeni. În
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]
-
și crearea bunurilor culturale* Cluj-Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj-Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj-Napoca română IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie biblică* Cluj-Napoca română IF 120 Teologie pastorală în comunitățile ecleziale* Blaj română IF 120 Teologie romano-catolică pastorală aplicată* Alba Iulia maghiară IF 120 Teologie-educație** Cluj-Napoca maghiară IF
ANEXE din 24 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/297126]
-
laura.tanase@usm.ro 7.1. Facultatea de Litere și Științe ale Comunicării ● Discurs și imagine - o perspectivă semiotică asupra limbajului ● Discursul politic în spațiul francofon (Maghreb și România)- interferențele culturale și identități lingvistice ● Condiția femeilor în Magreb și relația acesteia cu interdicțiile din islam (Assia Djebar, Malika Mokkedem, Tahar Ben Jelloun); ● Locuirea în Gulagul est-european: o experiență fondatoare (Oana Orlea, Matei Vișniec, Agota Kristof, Andrei Makine) ● Probleme de identitate în romanul contemporan francofon. ... 7.2. Facultatea de Inginerie Electrică și Știința Calculatoarelor ● Surse de energie
ANEXĂ din 7 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/275493]
-
și crearea bunurilor culturale* Cluj-Napoca română IF 120 650 Consiliere pastorală* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Consiliere pastorală și asistență psihosocială* Cluj-Napoca română IF 120 Fundamente creștine ale identității europene* Oradea română IF 120 Istoria religiilor. Geopolitica religiilor monoteiste (creștinism, iudaism, islam)* Cluj-Napoca română IF 120 Mediere interculturală și interconfesională* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie aplicată* Cluj-Napoca maghiară IF 120 Teologie biblică* Cluj-Napoca română IF 120 Teologie pastorală în comunitățile ecleziale* Blaj română IF 120 Teologie romano-catolică pastorală aplicată* Alba Iulia maghiară
ANEXE din 3 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273647]
-
un impact devastator. Specialiștii au determinat mai multe cauze care au determinat apariția terorismului. În primul rând, ar fi lupta pentru supremația puterii în lume. Se urmărește crearea unei a treia putere mondiale din țările arabe producătoare de petrol, renașterea islamului și constituirea “statului Islamic” la nivel mondial. În al doilea rând, ar fi sărăcia lucie din unele țări și regiuni din Orientul Mijlociu, adică “bombă” socială. În al treilea rând, ar fi frustrările, neputințele și nemulțumirile personale ale diverșilor indivizi. Și
JOACA DE-A DUMNEZEU! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378425_a_379754]
-
aurul negru”, prin militanții miilor de asociații și fundații musulmane ( numai în Franța sunt în jur de o mie de asociații musulmane), dar și prin forță și violență, pentru ocuparea locului trei în puterea mondială, impunerea punctului de vedere al Islamului în toate problemele cheie ale lumii și constituirea “Republicii islamice”. Oricum, organizațiile teroriste sunt împotrivă ordinii universale, a valorilor democrației occidentale și împotriva tuturor regulilor, indiferent de natură acestora, acuzându-i pe occidentali de încălcarea principiilor moralității. Apoi, teoria conspirației
JOACA DE-A DUMNEZEU! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378425_a_379754]
-
precizată care operează o mediere între Dumnezeu și umanitate”.3 Este interesant de urmărit care este specificul fundamentalismului religios în epoca actuală. Pentru aceasta vom urma analiza sociologică facută de Castells în cazul fundamentalismului islamic și creștin. Cu toate că însuși cuvântul islam înseamnă ascultarea necondiționată față de Allah, sunt mulți specialiști care arată că islamismul nu trebuie considerat ca fiind fundamentalist în structura lui. Deși primatul principiilor religioase expuse în Coran rămâne o constantă pentru societățile islamice, aceste societăți precum și instituțiile lor pot
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
este ignorat sau în care nu e respectată legea Lui. Islamismul trebuie întărit în statele musulmane laicizate și apoi extins în lumea întreagă pentru regenerarea umanității. Pentru învingerea forțelor ostile acestui proces este nevoie de lupta celor care sunt împotriva Islamului, de jihad. În aceste poziții tranșante ale Islamului întâlnim împărțirea între Dar al-Islam (lumea musulmană) și Dar al-Harab (lumea nemusulmană). Fundamentalismul islamic nu are tradiție, în ciuda încercărilor adepților lui de a-l înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
legea Lui. Islamismul trebuie întărit în statele musulmane laicizate și apoi extins în lumea întreagă pentru regenerarea umanității. Pentru învingerea forțelor ostile acestui proces este nevoie de lupta celor care sunt împotriva Islamului, de jihad. În aceste poziții tranșante ale Islamului întâlnim împărțirea între Dar al-Islam (lumea musulmană) și Dar al-Harab (lumea nemusulmană). Fundamentalismul islamic nu are tradiție, în ciuda încercărilor adepților lui de a-l înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre. Fundamentalismul islamic este mai mult o tendință de
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre. Fundamentalismul islamic este mai mult o tendință de a reconstitui o identitate culturală cu implicații religioase și politice, fără tradiție istorică. Al-Azmeh notează: „Politizarea sacrului, sacralizarea politicului și transformarea prescripțiilor juridice ale Islamului în devoțiuni sociale sunt mijloace puse în slujba unei politici proprii, a unei politici identitare, ale cărei mijloace sunt inventate. Această mișcare este o tendință ultramodernă".4 Castells analizează fundamentalismul creștin, ocupându-se de cel de sorginte americană. De fapt
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
de bine în aceeași măsură în care ei le-au făcut rău. Readucerea pe calea dreaptă a unui semen căzut în păcat le iartă micile greșeli cu care au păcătuit. Legea Talionului „Ochi pentru ochi” este vehement contrazisă de Coran. Islamul este o interpretare apocrifă a Coranului precum Sfântul Oficiu Catolic cu rugurile sale, a fost (din păcate mai și este) o apocrifă interpretare a Bibliei. Cele spuse din adâncul sufletului mai sus pot fi exemplificate cu un fapt divers, nu
DUMNEZEU ESTE PRO SAU CONTRA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1395 din 26 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379868_a_381197]
-
avem în relațiile cu alți oameni, mai important fiind confortul emoțional decât cel material. Iată, însă, că afirmația cum că frica ar putea reprezenta cea mai mare problemă de pe planetă, este plauzibilă. Astăzi, extremismul religios, în special cel care invocă Islamul, se dovedește a fi sursa principală de conflicte din secolul XXI. Apărarea, combaterea sa presupune o alianță puternică între toate țările occidentale și aplicarea unei strategii globale. Teoria „ciocnirii dintre civilizații” a devenit cunoscută pe scară largă în anul 1993
FRICA, PROBLEMA OMENIRII DE ASTĂZI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380592_a_381921]
-
un Machiavelli al vremurilor noastre”. Acesta susținea, încă de pe atunci, că lumea occidentală se îndreaptă spre un conflict inevitabil cu alte culturi, în special cu cele fundamentate pe credința musulmană; occidentul, pe de o parte, și civilizația bazată pe preceptele Islamului de cealaltă parte, sunt atât de diferite, încât e imposibil să interacționeze fără a provoca scântei, spunea Huntington. Premonițiile lui au fost privite inițial cu scepticism în cercurile politice, academice și diplomatice. A fost nevoie de momentul 11 septembrie 2001
FRICA, PROBLEMA OMENIRII DE ASTĂZI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380592_a_381921]
-
istorii, Ne-am fost călăi și ne-am ucis, Noi suntem trădătorii... De ce te lași slab, dezbinat Și pari a-ți fi rușine De tine însuți, ce bărbat Mai laș vezi decât tine? Creștinității i-ai fost braț Când năvălea Islamul Și-Apusul tremura în laț, Ci însuți i-ai fost hramul Cu sângele-ți stropind păgâni, Ai nimicit hiena, Iar Iancu, Prințul din români, A mântuit Viena... Și-acum, popor izbăvitor, În paria te-nmască, Deși din zei coborâtor, Sub tine
VERSIFICARE POEMICĂ de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379618_a_380947]
-
soluționarea falimentului greco-ortodocșilor depășește însă cu mult cele 2%, cât este economia Grieciei în UE. În primul rând este un experiment, care vă fie extins la toti ortodocșii. În al doilea rând un eșec destabilizează flancul sud-estic al continentului, cănd Islamul și Rusia sunt în stare de război, ante portas. În al treile rând, anul viitor are loc Sinodul Panortodox, de la care nu numai papă Francisc așteaptă refacerea unității creștine și noi perspective comune. Pentru a înțelege întreaga dimensiune a situației
PARAZITISMUL GRECO-ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1640 din 28 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381557_a_382886]
-
efectul este deseori contrar nobilei intenții. Drumul spre iad e pavat cu bune intenții? Ungaria se apără la granița cu Serbia cu un gard de sârma de trei metri și un metru în pământ. Cruciații au luptat secole cu expansiunea islamului până au reușit cu sabia în mână să refacă unitatea creștină în șase decenii. Au eșuat pentru că l-au desconsiderat pe celălalt: ortodox, evreu, musulman. Cruciații de azi, mutatis mutandis, vor să facă o unitate quasi religioasă financiară. După teologia
EUROPA FĂRĂ DUMNEZEU de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1677 din 04 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/381558_a_382887]
-
nouă Sfântă Alianță, restabilirea păcii în Chestiuna Orientala este o cestiune existențiala. *** România și La Sainte-Alliance Conștient de factorul religios al politicii internaționale, al Chestiuneii Orientale, Donald Trump s-a dus în pelerinaj în Arabia Saudita, Meca e centrul spiritual al islamului, în Țară Sfântă, centrul spiritual al israeliților, creștinilor și islamului, la Romă, Sfanțul Scaun al catolicismului și la sediul NATO/UE din Bruxelles. Dar fără refacerea unității creștine, o Sfântă Alianță între creștinii occidentali și ortodocși la care să adere
NOUA SFÂNTĂ ALIANŢĂ!? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381570_a_382899]