682 matches
-
și istoric al strămoșilor lui. Copilul nu învață numai a vorbi corect, el învață a gândi și a simți românește. Agronomie câtă poftiți. De șase ori pe săptămână zilnic, dar limba română rămâne limbă și s-a încheiat. Nu numai istorioare morale, onorabililor, cuprinde o carte de citire menită pentru întreg tineretul românesc. Ea cuprinde biografia lui Matei Basarab, dușmanul vostru, odihnească-l Dumnezeu din a dreapta sa; biografia lui Ștefan Vodă care n-a avut onoarea, în veacul lui de aur
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
un „scop” în sine. În plus, prolifica orientare filosofic] și scolastic], pe care a cunoscut-o tradiția indian] dup] Buddha, a eclipsat într-o oarecare m]sur] tradiția profund meditativ] inițiat] de c]tre acesta. Astfel, maeștrii Zen recurgeau la istorioare, paradoxuri, parabole și exerciții meditative numite koans pentru a șocă mintea subjugat] de convenționalismul regulilor și al practicilor. Aceast] perspectiv] se dovedește a fi util] mai degrab] pentru practicarea moralei decât pentru teoria eticii; ea subliniaz] leg]tură intrinsec] dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Octavian Goga ( În liniștea amurgului, după Peto´´fi), Nichifor Crainic (În cimitir, Durere ascunsă, Vărul Dionis), Al. Iacobescu, I. U. Soricu, Cezar T. Stoika, Const. T. Stoica, Ștefan Ionescu-Bălcești, N. Vulovici, G. Tutoveanu, G. Rotică, Mihail Cruceanu, care dă și istorioara Florile, alături de Emil Gârleanu, D. Iov, I. Dragu, Al. Ciura, Corneliu Moldovanu, Eugen Boureanul ș.a., teatrul fiind ilustrat de Zaharia Bârsan (Trandafirii roșii) și I. U. Soricu. Traducerile din Albert Samain (Elegie și Infanta), Shakespeare (Macbeth, fragment), Milton (Paradisul pierdut
VIAŢA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290528_a_291857]
-
An Nou!), schițe vesele (Cică să nu crezi) și versuri. În 1915 se introduce o secțiune nouă, asigurată de Maria Beiu-Paladi, dedicată problemelor de educație a copiilor de vârste mici, unde intră, alături de texte relatând experiența proprie, și material didactic: istorioare, versificări, jocuri. Au mai colaborat Fausta Rădulescu, Laura Vampa, Miron Pompiliu, Ilie Bărbulescu, Aura Stellorian, Lili V. Vârgolici, Maria Chefaliady. V.r. încearcă să creeze un curent feminist panromânesc, deoarece se adresează și femeilor de dincolo de Carpați, din rândul cărora
VIITORUL ROMANCELOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290564_a_291893]
-
Cluj-Napoca, 1977. Nicolau, Nicola (coord.), Gheografia sau scrierea pământului, vol. I-II, Tipografia Universității, Buda, 1814-1815. Păcățian, Teodor V., Cartea de aur sau luptele politice naționale ale românilor de sub coroana ungară, vol. I, Marschall, Sibiu, 1904. Pann, Anton, Fabule și istorioare, I-II, Tipografia Pencovici, București, 1841. Papiu Ilarian, Alexandru, Istoria românilor din Dacia Superioară, tom. II, Gerold, Viena, 1852. Papiu Ilarian, Alexandru, Viața, operele și ideile lui Georgiu Șincai, Tipografia Națională, București, 1869. Pascu, Ștefan (coord.), Documente privind revoluția de la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
afla, de altfel, În relații bune cu maghiari stabiliți În București (vezi infra, nota 764). Ibidem. Ürmösy Sándor XE "Sándor" , op. cit., pp. 63-65. Ibidem, p. 105. Ibidem, pp. 106-107. Ar putea fi vorba de volumele lui Anton Pann, Fabule și istorioare, vol. I-II, Tipografia Pencovici București, 1841 (În 1842 nu cunoaștem nici o apariție editorială de acest gen), care corespund foarte bine descrierii lui Ürmösy - un gen de literatură semi-populară, În mare vogă În epocă, pe care preotul maghiar Îl suprapune
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aspecte care le ia sentimentul religios al copilului. Ei iubesc în special ceea ce corespunde orizontului lor de percepere: Copilul Iisus, Sfânta Fecioară Maria, ca Mamă a Domnului Iisus Hristos, îngerii. La această vârstă copilul este capabil să memoreze povestiri și istorioare. Ținând cont de acest lucru, ei pot fi învățați diferite rugăciuni, poezii și povestiri religioase adecvate vârstei. Clasa I este prima etapă, în care lecțiile se bazează pe educație. Ora de religie este momentul pedagogic în care, prin excelență, se
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și tot ca orice italiancă, fascinantă cu rochiile ei de vară pastelate. Și ce dacă avea vreo 60 de ani, își lăsa părul lung să îl bată vântul și își zornăia brățările când se agita povestind colorat orice fel de istorioară, oricât de neînsemnat era subiectul. Călătorea singură, schimbând destinația, fie după dispoziție, fie după cum o atrăgea vreun congres, vreo manifestare științifică cine știe pe unde. Un psiholog la pensie, deși dacă ziceai ceva de pensie se uita la tine de parcă
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
urmat care-l ajută pe om, de la leagăn până la mormânt, să călătorească pe drumul fericirii veșnice. Am adunat și prelucrat aceste pilde moral religioase, ca să fie la îndemâna celor care doresc să trăiască o viață plăcută lui DUMNEZEU. Din aceste scurte istorioare, bine înțelese și puse la inimă, sufletele noastre se vor îmbogăți și vor spori în credință, nădejde, dragoste, milostenie, cinste, adevăr, dreptate, evlavie, bunătate, modestie, cumpătare, recunoștință etc. Le-am numit morale, căci morala este trăirea CONȘTIENTĂ a vieții, arta
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
fericirea veșnică, care se dobândește numai prin Iubirea Creștină, adică prin iubirea de DUMNEZEU și de OAMENI. Oare să nu iubim și să nu trăim noi RELIGIA IUBIRII? Pr. ic. Stavr. Valeriu Dobreseu Azuga Prahova 30 iunie 2007 Notă: Aceste istorioare morale au fost culese și prelucrate în scop didactic, îndeosebi din lucrările lui Alex. LascarovMoldovanu, și din reviste, ziare și publicații vechi. Pr. V. Dobrescu Azuga Prahova 1. Zilele omului, ca floarea câmpului... Viața omului, ca un fulg de zăpadă
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
are minte! Profesoara își liniștește elevii zicându-le: Dacă dl inspector n-are minte, atunci vă sfătuiesc să nu-l ascultați, iar noi să continuăm lecția de religie, unde învățăm lucrurile cele mai frumoase. ăDupă preot Simion Radu, 1000 de istorioare în manuscris) 105. Cel din urmă pas Un necredincios spunea în fața mai multor ascultători: Avem vreme să ne îndreptăm și să ne pocăim, la bătrânețe; de ce să ne grăbim? Dar un ascultător înțelept îi zise: De unde știm noi că vom
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
lacrimi, zise: Doamne Iisuse Hristoase, Mântuitorul și Dumnezeul meu, milostiv fii mie păcătosului și mă miluiește. Amin! Și întărit sufletește, intră să i se taie limba. Din acel moment a început tămăduirea sufletului și a trupului. 127. Un vierme mic (istorioară cu mult tâlc) E noapte... La o masă, plecat peste hârtie, Cu abecedaru-n față, stă un copil și scrie... Dar, lângă el, vicleană, în luciul filei roze, Zâmbește o șopârlă din cartea lui cu poze! Acum, gândind, copilu-și pune creionul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
dar pe de altă parte este atât de mic încât încape aici, în inimioara mea... Învățații rămaseră rușinați de acest minunat răspuns și pricepură și ei că Dumnezeu nu se poate afla prin socoteli omenești, ci numai prin credință. (Din „Istorioare, pilde și asemănări religioase”, de preot Iosif Trifa, 1930) 135. Intervenția lui Dumnezeu Am aflat ceva cutremurător, care s-a întâmplat zilele acestea. O învățătoare i-a obligat pe elevii și pe elevele sale să scrie pe trei pagini: „Nu
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
fața "istoriei", țin de comploturi, de crime domnești sau boierești, de capturări și de evadări. Există însă și un al treilea nivel, cel al bizareriilor sau al zvonurilor, redate de cronicari în scene scurte, dar expresive și dinamice: pildele și istorioarele din Sama de cuvinte, zidirea cetății Poenari în vremea lui Țepeș (Velculescu 289), apariția unui urs în tabăra de la Camenița (în letopisețul lui Neculce), invazia sălbăticiunilor în timpul ciumei (în Letopisețul Anonim al Moldovei), legenda descendenței hunilor din fauni (în pseudo-Nicolae
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cu o observație care face aluzie involuntar la lucrarea Providenței divine în istorie: Conținutul credinței poate fi mediat istoric atât printr-o poveste falsă de un anumit fel, ca și printr-una adevărată, printr-un mit ca și printr-o istorioară"64. La fel ca odinioară Gamaliel, Wittgenstein vrea să sugereze că nu sunt atât de importante veridicitatea sau verosimilitatea detaliilor din viața povestită a lui Iisus, ci miezul tainic al acestuia, sâmburele de adevăr care face să rodească credința în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în prima pagină a apărut Enciclopudia britanică”. Se mai întâmplă... LA LOC teleCOMANDA Votați PUPCNVR! Alex SAVITESCU Un cetățean român al zilelor noastre revendică teritoriul Moldovei. Este cea mai crocantă poveste pe care am citit-o în ultimii ani. Hazul istorioarei nu stă în rândurile de mai sus, ci în argumentația reclamantului și în răspunsul Tribunalului București. Domnul în cauză susține că are drept de proprietate asupra provinciei istorice pentru că Ștefan cel Mare ar fi declarat - probabil, între știrile hard de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
mesageri pe care-i trimitea divinitatea, mai ales În timpurile „vechi”, dar și mai „noi”, pentru a ne Întări credința sau pentru a ne asista În momentele de ezitare sau adâncă disperare a ființei. Vedem că aici, În această expresivă istorioară, cuvântul, verbul „a Înțelege” are un rol primordial. Iar Îngerul-copil Îi propune Înțeleptului episcop o șaradă, umilindu-l (de fapt, umilindu-iă ceea ce azi am putea numi „aroganța raționalului”: să-ți folosești viața și puterile spiritului Într-o „acțiune” condamnată ab
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
care concentrează înțelepciunea populară sub forma unor sentințe călăuzitoare în derularea vieții cotidiene. Acestea sunt apoi suplimentate cu "Alte sentințe morale, culese din pildele lui Solomon", al căror conținut biblic este explicit. Sunt prezentate ulterior o serie de "Fabule și istorioare" cum ar fi de exemplu "Arabul în pustie", "Păunul și cocoșul", "Trandafirul și fluturele" etc. Printre acestea este strecurată și o secțiune intitulată "Amoarea de patrie" (p. 54), în care se promovează idealul sacru al sacrificiului suprem pentru patrie. Povestioarele
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
zburdalnic zgomot de fond al vieții noastre zilnice? Iată, totuși, câteva note rapide, în perspectiva unei răbdătoare încercă ri viitoare: 1. Vorbitorul amuzant. Vrea să te distreze cu orice preț, deși n-are nimic de spus. E plin de glumițe, istorioare în doi peri, calambururi și grimase mucalite. E băiat deștept, tachinează „paradigma feminină a auditoriului“, enervează, în final, pe toată lumea. 2. Vorbitorul competent. Știe. Ascultă vag nerăbdător neroziile celorlalți și intervine decisiv, cu un aplomb mirandolian, pentru a tranșa lucrurile
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
deci, vocația prietenei noastre pentru cântece și muzică, pentru rugăciunile și cultul bisericii, ușurința ei de a vorbi în versuri mai în orice situație, dar mai ales păstrând și redând din depozitele personale, și la această vârstă, nu numai amintirile, istorioarele, dar și nestemate din ceea ce numim versul clasic, adesea uitat de mulți, cu intenția sigură a reluării și valorificării lor : Mihai Eminescu, George Coșbuc, Grigore Alexandescu, Magda Isanos, Iulia Hașdeu, Ciprian Porumbescu, Ion Minulescu, Vasile Militaru, Alexe Mateevici, Grigore Vieru
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
-n plug, cu mine! Că-i scoți fără coarne cât ai zice pește... Și am eu ac să-ți vin de hac!" Învățase și acumulase din moși-strămoși un veritabil și inepuizabil tezaur de înțelepciune populară. Proverbe. Zicători. Snoave. Strigături. Parabole. Istorioare. Fabule. Ghicitori. Leacuri pentru om și pentru animalele de pe lângă casă. Tratamente naturiste cu rouă de pe flori, cu humă, cu lutișor negru, cu unsori din anumite plante și flori. Mă rog, câte-n lună și-n stele! Era o enciclopedie ambulantă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
că i-am spus lui Viorel: "Bă, Vasile, vezi ce faci!" S. B.: În perioada în care dumneavoastră ați fost plecat, căpitanul Vasile, Șeful de Stat major de la Regiment, a mai venit pe la unitatea noastră și știu că circula o istorioară în legătură cu el. Cică a venit la Bateria I, la locotenentul major Preda, și l-a întrebat: Dom'le, ați tras în elicoptere?" "Da!" "Le-ați găsit?" "Acum plecăm!" "Le-ați văzut?" "Nu!" " Vedeți că e un elicopter negru. De acum
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
lecturile lor. 20) Jocuri orale cu sunete sau cuvinte. Exercițiul poate căpăta diferite variante: transformarea cuvintelor; inventarea de nume de plante, animale sălbatice; combinarea arbitrară a cuvintelor (știucă - caras ~ lin = stiucaralin); rimarea fără sens (actac - plac); rime distractive; inventarea unor istorioare amuzante (plecând de la câteva cuvinte din dicționar, care au În structura lor, de exemplu, o anumită vocală). Dacă se lucrează, folosind exercițiile menționate, alături de altele posibile, la toate clasele primare, cele mai multe dintre compunerile create de elevi vor uimi prin valoarea
Modalităţi de stimulare a capacităţilor creatoare în lecţiile de compunere la clasele primare by Lenuţa Barbu, Laurenţiu Tolontan () [Corola-publishinghouse/Science/91825_a_92802]
-
de prezentarea rolului pe care femeile l-au jucat în descoperirea, apoi consacrarea unui loc sacru, viu și plin de viață (o analogie s-ar putea face în cazul românesc cu Mănăstirea Prislop). Prin povestirile lor, prin vise și premoniții, istorioare naive (extrem de eficiente când vine vorba de „fabricarea sfințeniei”, pas cu pas), femeile, de fapt, manipulează puterea și instituțiile masculine din domeniul religios, sub aparența supunerii și a „credulității” menționate anterior. Se deschide astfel o interesantă viziune între religiozitate și
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
În vigoare numai acest tânăr era considerat evreu. Mama - catolică, tatăl avusese o soție creștină și un fiu creștin, deci era exceptat, fiul cel mare avea o mamă creștină și din naștere a fost botezat catolic. De fapt, prin această istorioară tragică vreau să demonstrez, o dată În plus, că Întreaga ghetoizare a evreilor, de la partea administrativă până la executare, a fost opera autorităților maghiare. Bineînțeles că ideea, logistica exterminării evreilor aparținuse naziștilor, dar executarea concretă a operațiunilor aparținuse În exclusivitate regimului maghiar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]