686 matches
-
ideologică din timpul comunismului, o huiduire - pentru aceeași vină - a lui Alexandru George, o analiză a unui articol de-al lui Nicolae Manolescu având drept scop descoperirea unei abateri de la political corectness, o apologie (justificată) a lui Gheorghe Grigurcu, o jalba - redactată sub forma unui tabel cronologic - privind pretinsa persecutare a autorului, în calitatea sa de aspirant la postul de asistent universitar, de către Marian Papahagi, sub a cărui conducere s-a desfășurat concursul de ocupare a postului respectiv. Ultimul capitol este
VIERMELE DIN MăR by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17548_a_18873]
-
Mustea, mătușa lui Bacovia, "femeia petrecăreață", tangenți la motivul în cauză, acesta e ilustrat în chip "umoristic" de către Caragiale: "Carnavalul este în putere. Cîți nu vor rămîne becheri se vor căsători. Balurile mascate vor hotărî pe mulți căsătoriți să pornească jalbă de despărțenie". La fel procedează Constantin Călin referitor la alte noțiuni la care a apelat Bacovia precum tîrgul, orașul, mahalaua, cafeneaua, crîșma, pustiul, melancolia, plictiseala, nevroza, visul etc. Nu avem a face cu o investigație fastidioasă și nici cu una
În slujba lui Bacovia by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12000_a_13325]
-
de Dan Sociu, apărut la Casa de Pariuri Literare, în 2012. Pe coperta, o cruce răsturnata în care e imprimat un fund uman. Desenul e intitulat, et pour căușe, „Sfanțul cur” și e o pastișa a Liviei Ștefan și Victor Jalba Șoimaru după Mân Ray. Românul a fost recomandat cu pasiune unui juriu de premii de către însuși cronicarul României literare, Cosmin Ciotloș. Bravo, băiete! Pe coperta a patra, e prezentat elogios de Coști Rogozanu. Din prezentarea lui am citat mai sus
Craii de Curtea-Nouă by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3705_a_5030]
-
o metaforă în care s-a păstrat un sens mai vechi al cuvîntului slav - de spațiu de depozitare -, comparînd pușcăria cu pușculița. Ideea e destul de ingenioasă, dar textele vechi par s-o infirme, întărind-o pe cea tradițională: într-o jalbă din "1794, noiemvrie 21", Dima din Tîrgoviște povestește despre un hoț care "acum se află aici la închisoarea pușcăriei" (L. Livadă-Cadeschi, L. Vlad, Departamentul de cremenalion, p. 95). Ceea ce azi ar fi un pleonasm constituia o precizare normală în limbajul
Închisoare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10256_a_11581]
-
nu cântă pe uscat! - Fă-i clăbuci, Pândele! Fă-i clăbuci! Prea e întunecat la minte! Asta are rapul de un deget pe creier! O clipă mai tarziu, moș Vasile avea să fie cu capul în lighean și apoi cu jalba în vârful nasului. - Marș de-aici, tontul dracului! Stați nițel, că punem noi japca pe voi! - Uite ce, marș să zici la cățeaua lui tactu, ba! Nu mie! - s-a răstit Brichiseală. Au urmat, rând pe rând: Goage, Rita lui
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
s-au strâns de prin apartamente, au abandonat maiourile albe și capoatele înflorate în favoarea hainelor de duminică și s-au pus pe făcut gât. La început oral, în fața blocului, apoi în scris, la Primărie. Pe scurt, s-au dus cu jalba-n proțap și cu convingerea că este o problemă de care depinde demnitatea lor ca cetățeni și au depus o cerere de schimbare a denumirii aleii. Acțiune deloc pe înțelesul unora care au avut norocul de a locui pe bulevardul
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
spațiului în funcție de poziționarea propriului corp, după care se pregătea sufletește pentru o nouă zi. Ocupat cu astfel de îndeletniciri, Plescăială, căruia i se mai zicea și Plictiseală, nu-și mai amintea de valul de indignare al locatarilor și nici de jalba lor în proțap la Primărie, pe care el însuși o semnase printre primii. E drept, la îndemnul lor și la revederea lumii înconjurătoare în culori apocaliptice, după ce își revenise din pumnul ce-i fusese aplicat fix în vârful nasului, ca
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
consumul de acord, pentru a proteja corpurile și mințile lor îmbătrânite. Autor: Ciprian Ciocan Limită superioară a consumului de alcool, în cazul bărbaților, ar trebui să fie de 1,5 unități pe zi, ceva mai mult decât o jumatate de jalba de bere, și mult mai puțin decât recomandările actuale, de trei-patru unități pe zi, potrivit raportului citat de . Pentru femeile de peste 65 de ani, limită ar trebui redusă de la două-trei unități pe zi la cel mult o unitate. O jumatate
Maxim o jumătate de halbă de bere pe zi pentru pensionari, pentru a-şi proteja corpul şi creierul - RAPORT () [Corola-journal/Journalistic/69706_a_71031]
-
nu poate intra; aici sătenii au ajuns la sapă de lemn". Ne aducem aminte că țăranii de pe moșia Neaga sau Socetul din Teleorman au reclamat în nenumărate rânduri în contra abuzurilor neomenoase ale liberalului senator Pișca. Ei au mers chiar cu jalbă la rege spre a-și expune păsurile. 181 {EminescuOpXIII 182} Toate plângerile lor au rămas zadarnice până astăzi. De ce oare "Romînul" n-a cerut dreptate și pentru ei? [3 septembrie 1882] ["CE IMPERTURBABILI SUNT CONFRAȚII... Ce imperturbabili sunt confrații de la
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de pe care, conform "Romînului", "orice altă considerațiune trebuie să fie înlăturată". Dar în orice caz, dacă e vorba a se face imputări partidului conservator, nimeni nu are mai puțin dreptul de-a le face decât "Romînul". Mergând la Domn cu "jalba ' n proțap" ca să-l roage să nu sancționeze Convenția, veniți la putere tocmai pentru a împiedeca pe Domn de-a întări cu semnătura sa acel act, cel întîi decret după venirea la putere a fost întărirea Convenției. Dacă, în preziua
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nr. 545, f. 4v-5; Mențiune în Melchisedec Ștefănescu, op. cit., p. 141, care îl datează la 28 decembrie 1676; Mențiune în C.D.M., vol. III, p. 519, nr. 2508 ASPECTE PRIVITOARE LA EVOLUȚIA SALHANALELOR DIN HUȘI Costin Clit Episcopul Meletie Lefter în jalba din aprilie 1824 înaintată domniei, susține că „madeoa căsăpiei târgului fiind însărcinată în purtarea de grijă a Episcopiei, totdeauna Episcopia a avut îngrijire căutând și așezând casapi contractieri de au ținut căsăpie îndestulată cu carne,” căminarul Iftimi Scorțăscu sprijinit de către
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Contractierul căsăpiilor din 1846 nu-și respectă contractul, comercializează carne de calitate îndoielnică provocând tânguirile populației în fața Isprăvniciei. Departamentul nu acceptă la 1846 ca antrepenor al căsăpiilor pe Hurmuzachi, care în august 1846 câștigă mezatul, revenindui căsăpiile. Ioan Neagul, în jalba din 18 iulie 1849, face referire, după porunca primită, prin care i se cere „să-mi ridic acaretul salhanalei ce o am în acest tîrg înjghebată acum trecut timp de 16 ani.” Pe baza afirmației proprietarului deducem înființarea salhanalei vechi
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
trecut timp de 16 ani.” Pe baza afirmației proprietarului deducem înființarea salhanalei vechi din centrul târgului la 1833 sau anterior acestei date. La 1849 salhanaua veche din mijlocul orașului urma să fie demolată. Departamentul Trebilor din Lăuntru informa Isprăvnicia despre jalba lui Ioan Neagul care „s-au tânguit că în marginea acelui târg având o salhana din vechime”, este silit să o mute datorită amplasamentului între locuințele târgoveților. Adresează rugămintea obținerii acceptului autorităților în vederea nestrămutării salhanalei. Până la 18 iulie 1849 s-
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
ridicată de Daniil Hristodor. În vara anului 1834 s-a înființat o salhana în mahalaua Plopeni, pe malul pârâului, destinată sacrificării unui număr mic de caprine. La 30 august 1834 se estima un număr de 3000 vite mari sacrificate. Apar jalbe vizavi de activitatea desfășurată, considerată un pericol pentru obștea târgului din cauza debitului mic al pârâului și apropierii salhanalei de târg, existând posibilitatea unui incendiu și izbucnirea unei molime. „Noi pe pilda altor zalhanale din Moldova precum Galați, Focșani, Bârlad și
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
ape curgătoare și depărtate cu totul de târguri și mahalalele lor cu care se alcătuiește o desăvârșită sigurantie a obștii târgurilor, ne cunoaștem în dreptati a ceri și pentru târgul nostru o asămine ocrotire din partea ocârmuirii.” Citatul este extras din jalba înaintată isprăvniciei la 30 august 1834, semnată de aga Dimitrie Iamandi, vornicul Neculai Dimitriu, spătarul Grigore Razu, spătarul Dumitru Ioga, comisul Neculai Teodor, comisul Costachi Teodor, clucerul Constandin Negură, căminarul Costache Șendrea și clucerul Ioan Mardari. Departamentul Trebilor din Lăuntru
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
opune propunerii jeluitorilor hușeni, informează isprăvnicia la 20 septembrie 1834 și solicită Episcopului Sofronie Miclescu „ca pe un ocârmuitor proprietății să binevoești a pune la cale”. Departamentul Trebilor din Lăuntru înștiințează la 16 aprilie 1835, pe Episcopul Sofronie Miclescu, despre jalba lui Dumitrachi Stoian și altor viețuitori, înaintată până la 6 noiembrie, probabil 1834, și mărturia „din partea a toată obștea neguțitorilor de acolo încredințată și de isprăvnicia acelui ținut prin care îi învoesc și îi cer a de a fi volnici a
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
salhanaua din satul Plopeni, dată neguțătorului Neapu. Se adaugă suma de 7579 lei, venitul peciurilor și se obține un venit total de 166077 lei. Actul este semnat de banul Gheorghe Tulbure, hotarnicul Episcopiei Hușilor și pitarul Anastasie Condrea, vechilul Episcopiei. Jalba otcupciului căsăpiilor și mungeriilor din Huși de la 23 martie 1849 demonstrează existența a mai multe salhanale în care sunt sacrificate animale și se comercializează la târgoveți carne numită furdam, tăierea mieilor și scăderea prețului la seu. Se cere „ca lucrarea
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
și scăderea prețului la seu. Se cere „ca lucrarea zalhanalelor nici decum să fie înziduită în țarcul orașului, ci afară în depărtare de 100 stânj(eniă oprind cu totul introducere de carne.” Eforia târgului Huși amintește la 29 iunie 1849 jalba obștii târgului prin care se cere refuzul aprobării construirii de salhanale de unii târgoveți pentru a se evita reducerea suprafeței imașului.Tot la 29 iunie 1849 unii târgoveți prin jalbă doresc construirea unei salhanale.Petre Dobre, Daniil Hristodur și Stoian
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
de carne.” Eforia târgului Huși amintește la 29 iunie 1849 jalba obștii târgului prin care se cere refuzul aprobării construirii de salhanale de unii târgoveți pentru a se evita reducerea suprafeței imașului.Tot la 29 iunie 1849 unii târgoveți prin jalbă doresc construirea unei salhanale.Petre Dobre, Daniil Hristodur și Stoian Dobrovici cer terenul necesar salhanalei cu bezmen pe moșia târgului proprietatea Episcopiei, așa cum reiese din adresa Departamentului Bisericesc din 9 iulie 1849. Departamentul și Episcopul recunosc avantajele înființării noii salhanale
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
1849. Ivanciu Neagu solicita permisiunea Departamentului de a continua activitatea salhanalei până în luna noiembrie 1849 primind și acceptul. Stolnicul Vasile Glodeanu este și el păsuit cu desființarea salhanalei la 23 martie 1850. Departamentul Lucrărilor Publice prezintă la 27 august Isprăvniciei jalba înaintată de Vasile Glodeanu și Mihălache Iotu care „s-au jăluit acestui Departament că isprăvnicia ar vroi să le desființeze zalhanaua ce o au făcută de mai multă vreme în marginea târgului Huși supt cuvânt că ar fi primejdioasă de
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
isprăvnicia ar vroi să le desființeze zalhanaua ce o au făcută de mai multă vreme în marginea târgului Huși supt cuvânt că ar fi primejdioasă de foc, ar strica aerul orașului și ar pricinui necurățenie pe ulițe.” Obștea târgului prin jalbă arată utilitatea salhanalei și înlesnirea traiului locuitorilor. Isprăvnicia stăruie pentru desființarea salhanalei. Salhanaua stolnicului Vasile Glodeanu era amplasată în mahalaua Poștei, la 49 stânjeni de locuințele ce urmau a fi construite, o altă salhana funcționa în afara târgului. La 14 august
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Salhanaua stolnicului Vasile Glodeanu era amplasată în mahalaua Poștei, la 49 stânjeni de locuințele ce urmau a fi construite, o altă salhana funcționa în afara târgului. La 14 august 1850 se dă lui Vasile Glodeanu termen de 10 zile pentru „risipire.” Jalba din 17 august 1850 a „dumnealui luminarea sa cneazul Costachi Moruz” este trimisă în copie „pentru paguba ce i s-ar amenința din desființarea ce s-au poruncit a se face salhanalii aflătoare înlăuntrul periferii târgului” Huși. O jalbă primită
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
risipire.” Jalba din 17 august 1850 a „dumnealui luminarea sa cneazul Costachi Moruz” este trimisă în copie „pentru paguba ce i s-ar amenința din desființarea ce s-au poruncit a se face salhanalii aflătoare înlăuntrul periferii târgului” Huși. O jalbă primită prin Eforia orașului Huși „retrogradă”, a cărei aprobare ar fi perpetuat „pentru secoli haosul, mârșăvia și ticăloșia de astăzi”, este adusă la cunoștință la 24 aprilie 1850 de Mihail Kogălniceanu lui Anastasie Panu, director la Departamentul Lucrărilor Publice, aflat
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
dacă „partea sănătoasă (înțeleg în minteă a populației din acel oraș ar dori ca statul quo de astăzi să se păstreze și că să nu se facă șosele, în privire că Hușii nu este la loc plifticos cum zice pomenita jalbă”. Mihail Kogălniceanu își arată disponibilitatea de sprijinere a eforturilor lui Anastasie Panu, hușean și el, „pentru a se îmbunătăți și înfrumuseța acel oraș”. În răspunsul din 28 aprilie 1850, Anastasie Panu amintește Ulița Mare cu dughenile aflate în proprietatea „unor
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
din întregul raion, are un punct de achiziții la Vutcani, deține 15 mori și cinci prese de ulei în diferite comune, iar punctul Gorban este destinat procurării pietrei celebre de Gorban. ANEXĂ 1824 înainte de aprilie 27. Meletie Episcopul Hușilor ,trimite jalbă la domnie arătând că negustorii care au închiriat căsăpiile din târgul Huși le-au luat și pe cele din satele Broșteni și Corni,care nu sunt mahalale ale târgului cum sunt Plopenii,Răeștii și mahalaua bulgarilor. Prea înălțate Doamne Pre
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]