2,129 matches
-
poate discuta din multe perspective: istorice, militare, strategice, sociale, economice, geografice, sociale, demografice, teologice, culturale, duhovnicești și lista poate continua. Credem că Sfântul Domnitor Ștefan cel Mare - cu ale victorii militare și izbânzi duhovnicești, prin umplerea pământului Moldovei cu atâtea locașuri de închinare, ce dăinuie și durează până astăzi și, de fapt, până la sfârșitul veacurilor celor pământești - este unul din simbolurile renașterii vieții culturale, spirituale și nu în ultimul rând monahale, pe pământurile Moldovei, Basarabiei, Bucovinei și, până la sfârșitul veacurilor, a
DESPRE STEFAN CEL MARE SI SFANT AL MOLDOVEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_stefan_cel_mare_si_sfant_al_moldovei_.html [Corola-blog/BlogPost/360936_a_362265]
-
a venit! Ne facem planuri și ne amăgim cu vise, Trecem prin viață,plini griji și obosiți! Uitând că-n cer,este Hristos,cu brațele deschise: "Veniți la Mine ,cei împovărați și osteniți!" Suntem bolnavi,cuprinși de patimi și orbire, Locașul sufletelor,nu ... Citește mai mult Trăim,mereu grăbiți,mereu pe fugă,Dar ce-a trecut fără folos,neîndoielnic,e pierdut!Nu găsim timp,de multe ori,să înălțăm o rugă,De mulțumire,pentru ziua care a trecut!Suntem atrași de
CONSTANTIN URSU by http://confluente.ro/articole/constantin_ursu/canal [Corola-blog/BlogPost/380779_a_382108]
-
a venit! Ne facem planuri și ne amăgim cu vise, Trecem prin viață,plini griji și obosiți! Uitând că-n cer,este Hristos,cu brațele deschise:"Veniți la Mine ,cei împovărați și osteniți!" Suntem bolnavi,cuprinși de patimi și orbire,Locașul sufletelor,nu ... V. LA MULȚI ANI EDUARD!, de Constantin Ursu , publicat în Ediția nr. 2312 din 30 aprilie 2017. La mulți ani Eduard! Astăzi la ceruri,înălțăm o rugăciune, De mulțumire,pentru tine,drag copil! Minune dăruită de Hristos,în
CONSTANTIN URSU by http://confluente.ro/articole/constantin_ursu/canal [Corola-blog/BlogPost/380779_a_382108]
-
înfrigurată nădejde: eliberarea țării și a Transilvaniei. În zorii în care această speranță devenea o certitudine, este numit Stareț la Mănăstirea Rohia tânărul ieromonah, în vârstă de numai 23 de ani, Părintele Iustinian Chira, care avea să conducă acest sfânt locaș, aproape 30 de ani; una din cele mai îndelungate și rodnice stăreții. Pentru meritele sale în conducerea mănăstirii, la propunerea Preasfințitului Părinte Episcop Teofil Herineanu al Vadului, Feleacului și Clujului, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române i-a conferit, în
IN MEMORIAM – PĂRINTELE ARHIEPISCOP IUSTINIAN CHIRA – PĂSTORUL DUHOVNICESC AUTENTIC ŞI „PATRIARHUL” JERTFELNIC AL MARAMUREŞULUI VOIEVODAL ŞI AL SĂTMARULUI STRĂMOŞESC ŞI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1477918338.html [Corola-blog/BlogPost/370713_a_372042]
-
canale: Giudecca și San Marco, pe principala arteră de circulație a Veneției - Canal Grande... Un autor francez spunea că este cel mai minunat loc din lume. Cred! Dar și pictorul a reușit să redea pe deplin frumusețea și misterul acestui locaș sfânt. Nu degeaba a fost considerat, la începutul secolului XVIII, unul dintre marii poeți ai Veneției! Mergem mai departe... Jacopo Tintoretto (Robusti) (secolul XVI) este regele pictorilor puternici, poate chiar violenți, prin tușele remarcabile și ne convingem privindu-i lucrarea
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Muzeul_metropolitan.html [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
veșnice a mamei sale. Împărăteasa Elenă, mama sfanțului Constantin, este cea care a descoperit pe dealul Golgotei, crucea pe care a fost răstignit Hristos. A zidit Biserică Sfanțului Mormânt, Biserica din Bethleem, pe cea din Nazaret și multe alte sfinte locașuri. mai mult pe REALITATEA.NET
SF. CONSTANTIN ŞI ELENA. Aceste flori aduc mare noroc. Trebuie să le ai în casă pe 21 mai by http://uzp.org.ro/sf-constantin-si-elena-aceste-flori-aduc-mare-noroc-trebuie-sa-le-ai-in-casa-pe-21-mai/ [Corola-blog/BlogPost/92446_a_93738]
-
noi nu suntem altceva decât niște oameni supuși vremurilor acestui veac!... Se cuvine așadar, să-i aducem prinos de cinstire și de recunoștință rugându-ne lui Dumnezeu să-l răsplătească cu harul și cu dragostea sa cea nemărginită acolo, în locașurile cele cerești, în lumina cea neînserată a Slavei Sale! În încheiere, deci, voi susține cu toată tăria că eu personal, mă simt foarte împlinit și onorat pentru faptul că am avut fericitul prilej și marea șansă de a-l întâlni
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI GAVRIIL STOICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_duhovnicie_in_viziunea_parintelui_gavriil_stoica_.html [Corola-blog/BlogPost/371249_a_372578]
-
român neliniștit De soarta țării ce mi-i mamă Căci sunt nespus de umilit La sânul ei să sug doar dramă. Sunt conștient că mi-a rămas Doar RUGA s-o invoc, o, Doamne, În casa mea și-n sfânt locaș Cerându-Ți liniștite toamne! Poezia patriotică În mod sigur, poezia patriotică a fost inventată... ea s-a născut la întâmplare, la indicații speciale, din necesitate ori, foarte rar, din patriotism... Poezia religioasă a fost, dar nu mai este plecată din
TE CÂNT, ŢARA MEA DE DOR ŞI JALE ! de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Te_cant_tara_mea_de_dor_si_marian_malciu_1385911373.html [Corola-blog/BlogPost/344509_a_345838]
-
faptul că ce este nobil rămâne iar ce este ieftin, apune!... Se cuvine, așadar, să-i aducem prinos de cinstire și de recunoștință, rugându-ne lui Dumnezeu să-l răsplătească cu harul și cu dragostea sa cea nemărginita acolo, în locașurile cele cerești, în lumina cea neinserată a Slavei Sale, celei fără de sfârșit!... Dumnezeu să-l ierte, să-l așeze cu drepții și să-l numere cu aleșii Săi! Veșnică să-i fie amintirea și pomenirea! Amin!... Dr. Ioan Lăcătușu Dr.
OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI CONF. UNIV. DR. DOREL MAN, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470202373.html [Corola-blog/BlogPost/370628_a_371957]
-
Andreicuț în “Cuvânt înainte”). Prin urmare, aș dori să prezint câteva extrase din această lucrare: După căderea regimului comunist în anul 1989, Biserica Unită a ieșit din ilegalitate, redobândindu-și libertatea. Ierarhii ei însă au fost nevoiți să constate că locașurile de cult și alte proprietăți care înainte de anul 1948 aparținuseră greco-catolicilor erau acum în proprietatea și folosința ortodocșilor. Numai că toți acești ortodocși nu erau altceva decât foștii greco-catolici sau urmașii lor. În deplină libertate și în pofida pronosticurilor generale, ei
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
ortodocșilor. Numai că toți acești ortodocși nu erau altceva decât foștii greco-catolici sau urmașii lor. În deplină libertate și în pofida pronosticurilor generale, ei au optat pentru menținerea lor în Biserica Ortodoxă și se consideră îndreptățiți să-și păstreze și folosească locașurile de cult moștenite de la părinți, pe care le-au întreținut pe propria lor cheltuială, în care au fost botezați, cununați și în care și-au practicat viața liturgică. Când sunt întrebați de ce nu-i restituie Bisericii Unite locașurile lor de
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
și folosească locașurile de cult moștenite de la părinți, pe care le-au întreținut pe propria lor cheltuială, în care au fost botezați, cununați și în care și-au practicat viața liturgică. Când sunt întrebați de ce nu-i restituie Bisericii Unite locașurile lor de închinare, ei răspund: „Întrebați-i pe protestanții din municipiile Cluj, Sibiu sau Brașov dacă se pune măcar problema ca ei să-i retrocedeze Bisericii Catolice catedralale care i-au aparținut înainte de reformă. Respectivele locașuri au trecut la reformă
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
-i restituie Bisericii Unite locașurile lor de închinare, ei răspund: „Întrebați-i pe protestanții din municipiile Cluj, Sibiu sau Brașov dacă se pune măcar problema ca ei să-i retrocedeze Bisericii Catolice catedralale care i-au aparținut înainte de reformă. Respectivele locașuri au trecut la reformă odată cu credincioșii lor. De ce oare ni s-ar aplica nouă alte standarde?” (...) Istoria anilor de după 1989 este caracterizată de lupta pentru apărarea sau câștigarea unor bunuri, de stabilirea unui cadru legal care să rezolve solicitările dar
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
împart în bunuri mobile și bunuri imobile. Alături de această clasificare, legiuitorul bisericesc împarte bunurile bisericești, după destinația lor, în bunuri sacre și bunuri comune (art. 169 St.). Bunurile sacre sunt acelea care, prin sfințire sau binecuvântare, sunt destinate cultului divin: locașurile de cult, veșmintele, cărțile și cimitirele (art. 2 RAB; art. 181 St.). Bunurile comune sunt cele destinate întreținerii locașurilor de cult, a slujitorilor bisericești, desfășurării operelor de caritate și altor scopuri. Din această categorie fac parte: casele parohiale, edificiile școlilor
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
bunuri sacre și bunuri comune (art. 169 St.). Bunurile sacre sunt acelea care, prin sfințire sau binecuvântare, sunt destinate cultului divin: locașurile de cult, veșmintele, cărțile și cimitirele (art. 2 RAB; art. 181 St.). Bunurile comune sunt cele destinate întreținerii locașurilor de cult, a slujitorilor bisericești, desfășurării operelor de caritate și altor scopuri. Din această categorie fac parte: casele parohiale, edificiile școlilor bisericești, muzeele, terenurile etc. (art. 2 RAB).(...) 3. Administrarea bunurilor bisericești parohiale (...) Parohiile sunt persoane juridice (cf. art. 186
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
atributele de posesie, folosință și dispoziție asupra unui bun, atribute pe care numai el le poate exercita în plenitudinea lor, în putere proprie și în interes propriu, cu respectarea normelor juridice în vigoare (Cf. art. 480 Codul Civil Român). Așadar, locașurile de cult parohiale sau filiale, casele parohiale, și toate celelalte bunuri mobile și imobile au un singur proprietar, care, conform legislației Bisericii Ortodoxe Române, nu este Biserica luată în întregimea ei, nici Patriarhia sau patriarhul, nici episcopul eparhiot, nici preotul
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
fără consultarea credincioșilor din respectivele comunități, întrucât bunurile le aparțin lor. Aceasta a fost, de altfel, și ideea de bază care a stat la alcătuirea articolului 3 din Decretul-Lege nr. 126 din 24 aprilie 1990, care stipulează: „Situația juridică a locașurilor de cult și a caselor parohiale care au aparținut Bisericii Române Unite cu Roma (greco-catolică) și au fost preluate de Biserica Ortodoxă Română se va stabili de către o comisie mixtă, formată din reprezentanți clericali ai celor două culte religioase, ținând
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
cunoscând, din păcate, o evoluție sinuoasă greu de catalogat. În articolul 3 din Decretul-Lege nr. 126/1990, la alcătuirea căruia au fost de față reprezentanți ai greco-catolicilor și reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Române, se stipulează clar că problemele patrimoniale, respectiv locașurile de cult, vor fi rezolvate de către comisiile mixte ortodoxo-greco-catolice. Așadar, principiul dialogului a fost încă de la început unul dintre punctele esențiale prin care s-a încercat construirea unor relații durabile între cele două Biserici românești. Din păcate, însă, Biserica Română
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
reconciliere, el trebuie continuat într un climat de sinceritate, respect reciproc și frățietate, renunțându-se la ocuparea cu forța a bisericilor, la acțiunile juridice sau legislative, la limbajul polemic din mass-media, precum și la orice formă de prozelitism. 2. Rezolvarea folosirii locașurilor de cult se va face prin dialog, analizând la nivel eparhial și parohial cazurile în care minoritatea nu are locaș de cult.(...) 2.2. Cea de a doua întâlnire: 28 ianuarie 1999, Blaj - Mitropolia Greco-Catolică. Ținându-se seama că în
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
bisericilor, la acțiunile juridice sau legislative, la limbajul polemic din mass-media, precum și la orice formă de prozelitism. 2. Rezolvarea folosirii locașurilor de cult se va face prin dialog, analizând la nivel eparhial și parohial cazurile în care minoritatea nu are locaș de cult.(...) 2.2. Cea de a doua întâlnire: 28 ianuarie 1999, Blaj - Mitropolia Greco-Catolică. Ținându-se seama că în marea majoritate a Bisericilor foste unite se închină credincioși foști uniți, care astăzi sunt și se declară ortodocși, și, pe
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
Greco-Catolică. Ținându-se seama că în marea majoritate a Bisericilor foste unite se închină credincioși foști uniți, care astăzi sunt și se declară ortodocși, și, pe de altă parte, că încă mai există comunități minoritare unite care nu dispun de locașuri de cult, partea ortodoxă s-a obligat să recunoască de facto că cele peste 100 de locașuri de cult, care anul 1989 se aflau în posesia comunităților ortodoxe și care acum se află în posesia și folosința comunităților greco-catolice, să
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
care astăzi sunt și se declară ortodocși, și, pe de altă parte, că încă mai există comunități minoritare unite care nu dispun de locașuri de cult, partea ortodoxă s-a obligat să recunoască de facto că cele peste 100 de locașuri de cult, care anul 1989 se aflau în posesia comunităților ortodoxe și care acum se află în posesia și folosința comunităților greco-catolice, să rămână astfel în continuare, indiferent de modul în care au fost obținute, și să nu alcătuiască pe
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
credincioșilor celor două părți la detensionarea relațiilor din localitățile unde există dispute patrimoniale în urma reînființării vechilor parohii greco-catolice, prin acorduri comune încheiate la nivel local privind slujirea alternativă sau schimburi imobiliare, dar mai ales prin construirea ori amenajarea de noi locașuri de cult, fie de către partea ortodoxă, fie de cea catolică.(...) 2.6. Întâlnirea a șasea: 27 septembrie 2001 - Lugoj, Episcopia Greco-Catolică. Comisia a constatat că, drept urmare a întâlnirilor Comisiilor locale de dialog la nivelul episcopiilor, s-a ajuns la restituirea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
cult, fie de către partea ortodoxă, fie de cea catolică.(...) 2.6. Întâlnirea a șasea: 27 septembrie 2001 - Lugoj, Episcopia Greco-Catolică. Comisia a constatat că, drept urmare a întâlnirilor Comisiilor locale de dialog la nivelul episcopiilor, s-a ajuns la restituirea unor locașuri de cult către partea greco-catolică. (...) 2.7. Întâlnirea a șaptea: 1 octombrie 2002 - Arad, Episcopia Ortodoxă. Lucrările Comisiei mixte de dialog au fost deschise de președintele Comisiei ortodoxe IPS Părinte Bartolomeu Anania, Arhiepiscop al Vadului Feleacului și Clujului, care a
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
De asemenea, Biserica unită și-a construit 172 de biserici noi, iar 54 se află în construcție; acestora li se adaugă cele aproximativ 108 capele. Potrivit acestor date, Biserica Greco-Catolică este favorizată, în detrimentul Bisericii Ortodoxe Române, nu numai în ce privește numărul locașurilor de cult, ci și în privința contribuțiilor de la stat, pentru salarizarea preoților. Astfel, Biserica Ortodoxă are 10.068 de preoți încadrați, respectiv un preot la 1.869 de credincioși, iar Biserica Greco-Catolică are 700 de preoți încadrați, respectiv un preot la
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]