3,738 matches
-
fi amânată ca nestringent necesară. Postmodernul atinge sațul. El moare, ca omul simplu de odinioară și ca săracul cel bătrân, atunci când și fiindcă e „sătul de viață”. Doldora de „știință” ori de „știre”, se recunoaște incapabil să mai vibreze la măreții. În ultimul deceniu, gândul morții intră în scenă cu toată recuzita sa sfidătoare. Obsedat, la modul depresiv și haotic, de viitor, de un viitor pe care nimeni nu îl mai promite, nu îl mai descrie și nu-l mai anunță
Despre moarte, numai de bine by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4402_a_5727]
-
și credința religioasă, cu „alianța, nu un conflict, între religie/ revelație (Moise) și rațiune (Socrate)”. Reproducem cîteva dintre considerațiile profesorului italian privind condiția metafizicii astăzi: „Așadar, metafizica se găsește în dificultate, dar nu a murit: vremurile noastre îi ignoră și măreția, și fragilitatea, dar mai mult măreția decât fragilitatea. Maritain ilustrează perfect acest paradox în Distinguer pour unir ou Les degrès de savoir. Măreția ei constă în aceea că este o știință rodnică și necesară despre Dumnezeu, ființă și lucrurile ultime
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4427_a_5752]
-
un conflict, între religie/ revelație (Moise) și rațiune (Socrate)”. Reproducem cîteva dintre considerațiile profesorului italian privind condiția metafizicii astăzi: „Așadar, metafizica se găsește în dificultate, dar nu a murit: vremurile noastre îi ignoră și măreția, și fragilitatea, dar mai mult măreția decât fragilitatea. Maritain ilustrează perfect acest paradox în Distinguer pour unir ou Les degrès de savoir. Măreția ei constă în aceea că este o știință rodnică și necesară despre Dumnezeu, ființă și lucrurile ultime, iar fragilitatea ei stă în faptul
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4427_a_5752]
-
metafizicii astăzi: „Așadar, metafizica se găsește în dificultate, dar nu a murit: vremurile noastre îi ignoră și măreția, și fragilitatea, dar mai mult măreția decât fragilitatea. Maritain ilustrează perfect acest paradox în Distinguer pour unir ou Les degrès de savoir. Măreția ei constă în aceea că este o știință rodnică și necesară despre Dumnezeu, ființă și lucrurile ultime, iar fragilitatea ei stă în faptul că reprezintă o cunoaștere pe care o descoperim cu trudă și pe care o deținem într-un
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4427_a_5752]
-
autorilor contemporani e că centrul lor de greutate e prea comod ca să poată avea verosimilitate în ficțiunile pe care le scriu. De pildă, a scrie despre ororile Bărăganului stînd în fotoliu la București denotă dexteritate lexicală și nimic mai mult. Măreția pe care un astfel de autor o inspiră nu depășește pragul unui scenograf de filme. Îi admiri imaginația, dar nu-l iei în serios. Cine se apucă să scrie ficțiune despre Siberia, despre lupta partizanilor sau despre închisorile comuniste nu
În logica lui Camil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4603_a_5928]
-
informații și drepturile omului în era terorismului global sau Cazul Miloșevici și ideea de justiție internațională. Primele pagini sunt dedicate impactului pe care l-au avut atât căderea regimurilor comuniste din Europa, cât și „dezintegrarea lipsită de grandoare și de măreție” a Uniunii Sovietice de la începutul anilor ’90 ai secolului trecut, subliniindu-se, deopotrivă, atât implicațiile politice, strategice și geopolitice, cât și cele de natură socială, economică sau culturală. Dărâmarea zidului Berlinului, aidoma Revoluției Franceze din 1789 sau reconfigurării frontierelor Europei
Hegemonia informației by Sorin Arhire () [Corola-journal/Journalistic/4663_a_5988]
-
legătură între punctul A al creației și punctul B al deslușirii sensurilor. Dirijorul, instrumentistul și cântărețul, asemenea criticului literar, răspund uneia din cerințele stabilite de Nietzsche în ultima parte a Considerațiilor inactuale, dedicată lui Wagner: . Pentru că un eveniment să aibă măreție, trebuie să se întrunească două condiții: simțul măreției la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi. h Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, daca nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4561_a_5886]
-
B al deslușirii sensurilor. Dirijorul, instrumentistul și cântărețul, asemenea criticului literar, răspund uneia din cerințele stabilite de Nietzsche în ultima parte a Considerațiilor inactuale, dedicată lui Wagner: . Pentru că un eveniment să aibă măreție, trebuie să se întrunească două condiții: simțul măreției la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi. h Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, daca nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar strictei actualități, ci și celor care, având .simțul
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4561_a_5886]
-
asemenea criticului literar, răspund uneia din cerințele stabilite de Nietzsche în ultima parte a Considerațiilor inactuale, dedicată lui Wagner: . Pentru că un eveniment să aibă măreție, trebuie să se întrunească două condiții: simțul măreției la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi. h Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, daca nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar strictei actualități, ci și celor care, având .simțul mărețieih, indiferent de epocă, sunt capabili să
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4561_a_5886]
-
la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi. h Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, daca nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar strictei actualități, ci și celor care, având .simțul mărețieih, indiferent de epocă, sunt capabili să perpetueze miracolul. Nietzsche a intuit această situație și a descris-o în termeni categorici: ....corespondent a dintre faptă și receptarea ei este luată în calcul și vizată întotdeauna când se acționează, atât în cadrul
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4561_a_5886]
-
celor mai mici, cât și al celor mai mari evenimente; iar cel ce vrea să dea trebuie să ia seama să găsească primitori pe masura darului sau. Tocmai de aceea, nici faptă izolată a unui om, chiar mare, nu are măreție dacă este scurtă, ștearsă și sterilă; căci în clipa în care el a săvarșit-o trebuie sa-i fi lipsit, în orice caz, convingerea profundă că ea era necesară exact atunci: el nu țintise destul de precis, nu cunoscuse și nu alesese
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4561_a_5886]
-
legătură între punctul A al creației și punctul B al deslușirii sensurilor. Dirijorul, instrumentistul și cântărețul, asemenea criticului literar, răspund uneia din cerințele stabilite de Nietzsche în ultima parte a Considerațiilor inactuale, dedicată lui Wagner: „Pentru ca un eveniment să aibă măreție, trebuie să se întrunească două condiții: simțul măreției la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi.” Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, dacă nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar strictei
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4562_a_5887]
-
B al deslușirii sensurilor. Dirijorul, instrumentistul și cântărețul, asemenea criticului literar, răspund uneia din cerințele stabilite de Nietzsche în ultima parte a Considerațiilor inactuale, dedicată lui Wagner: „Pentru ca un eveniment să aibă măreție, trebuie să se întrunească două condiții: simțul măreției la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi.” Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, dacă nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar strictei actualități, ci și celor care, având „simțul măreției
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4562_a_5887]
-
asemenea criticului literar, răspund uneia din cerințele stabilite de Nietzsche în ultima parte a Considerațiilor inactuale, dedicată lui Wagner: „Pentru ca un eveniment să aibă măreție, trebuie să se întrunească două condiții: simțul măreției la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi.” Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, dacă nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar strictei actualități, ci și celor care, având „simțul măreției”, indiferent de epocă, sunt capabili să perpetueze miracolul
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4562_a_5887]
-
măreției la cei ce-l săvârșesc și simțul măreției la contemporanii săi.” Cu alte cuvinte, nu există creație artistică absolută, dacă nu există receptori pe măsură. Acest lucru nu se aplică doar strictei actualități, ci și celor care, având „simțul măreției”, indiferent de epocă, sunt capabili să perpetueze miracolul. Nietzsche a intuit această situație și a descris-o în termeni categorici: „...corespondenț a dintre faptă și receptarea ei este luată în calcul și vizată întotdeauna când se acționează, atât în cadrul celor
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4562_a_5887]
-
celor mai mici, cât și al celor mai mari evenimente; iar cel ce vrea să dea trebuie să ia seama să găsească primitori pe măsura darului său. Tocmai de aceea, nici fapta izolată a unui om, chiar mare, nu are măreție dacă este scurtă, ștearsă și sterilă; căci în clipa în care el a săvârșit-o trebuie să-i fi lipsit, în orice caz, convingerea profundă că ea era necesară exact atunci: el nu țintise destul de precis, nu cunoscuse și nu
Seara târziu, după spectacol by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4562_a_5887]
-
face asta, le va trimite un mesager cu porunca de a ne aduce împăcarea și a ne desprinde lațurile. Astfel ne-a trimis de la el, iar noi am pornit pe cale împreună cu solul. Câțiva frați m-au întrebat ce credeam despre măreția Regelui. Acestora le-am spus: „El e Regele ce unește frumusețea unde nu se amestecă urâciune și desăvârșirea deplină, fără vreo lipsă. E însăși perfecțiunea, de care stă departe orice cusur, chiar închipuit; chipul său e însăși frumusețea, mâna sa
Ibn Sīnā (AVICENNA), 980-1037 - Epistola păsării (Risalat al-Tayr) () [Corola-journal/Journalistic/4374_a_5699]
-
Duduia Marieta). Cu o asemenea percepție asupra umanului, nu e de mirare că scriitorul și-a făcut din singurătatea absolută un țel suprem. Revelația din capitolul Singur pare a fi fost, concomitent, fizică și spirituală. În fața naturii calme, de o măreție strivitoare, ca și în fața naturii dezlănțuite, Hogaș își pune aceleași întrebări rămase fără răspuns: „Tăcerea își întinse adîncul tainei sale pînă la hotarele cele mai de pe urmă ale nesfîrșitului, iar din înaltul cerurilor, mîna îndurătoare a Celui-preaputernic aprinse milioanele sale
Provincialul singuratic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5855_a_7180]
-
a obținut o victorie răsunătoare la algerile din Rusia. Imediat după aflarea rezultatelor acesta a venit în fața susținătorilor din Moscova pentru a le ține undiscrus. La un moment dat Puțin a vărsat o lacrima în momentul în care vorbea dspre măreția Rusiei. Momentul aduce aminte de Traian Băsescu, care la momentele importante a mai vărsat câte o lacrima. Lacrima lui Puțin a fost puternic contestată în Rusia, în special pe bloguri. "Vova (diminutiv de la Vladimir - n.r.), Moscova nu crede în lacrimi
Putin îl imită pe Băsescu - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/58626_a_59951]
-
momentul la extremă? Căci deși am plîns și am postit, am plîns și m-am rugat, Deși mi-am văzut capul (ușor chelit) purtat pe o tipsie Nu sînt profet - ce spun nu-i vreo filozofie; Mi-am văzut momentul măreției pîlpîind, Pe Lacheul Veșnic întinzîndu-mi haina și rînjind, Și-am fost înspăimîntat. Și după toate cele, oare s-ar fi meritat, Ca după ceaiuri, marmelade și praline, Cu porțelanuri, cu vorbe despre tine, despre mine, S-ar fi meritat oare
Cîntecul de dragoste al lui J. Alfred Prufrock by T.S. Eliot () [Corola-journal/Journalistic/5864_a_7189]
-
Iosif & D. Anghel, respectiv lui Topârceanu, care dă răspunsul. Nu-i greu de văzut că gestionarea situației, cel puțin din unghi literar, este mult mai puțin solemnă. Cometa lui Alexandrescu e mișcată de elanul unor oameni care și-au pierdut măreția de odinioară și merită un răgaz să încerce a o redobândi, pe când cometa mai modernilor confrați nu se mai obosește, blazată peste poate, să facă ordine pe pământ. Ce era generozitate devine spleen. Pragul lui 1900 fusese trecut. În Craii
Despre cometă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5541_a_6866]
-
pe altul, de pe un horn de cîrciumă pe altul. Iar fumu-i urcă pe picioare ca iedera descrierii-n poeme” (Întoarcerea fiului risipitor). Despre asemenea momente privilegiate se vorbește uneori patetic. Cu riscul diluării lor prin încercarea zadarnică dea le transpune măreția transverbală în grandoare discursivă. Ion Mureșan evită o atare soluție. D-sa înlocuiește patetismul cu o ușoară ironie, care, prin efectul său de contrast, e un mai bun comunicator. Nota de îndoială implicată în euforie are rolul de-a o
O fenomenologie a alcoolului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5543_a_6868]
-
Tony Judt, experiența carcerală a lui Levi ridică o problemă de-o tulburătoare complexitate: cum trebuie priviți participanții la tragedie care nu au murit, dar a căror importanță constă în faptul că au depus mărturii cutremurătoare despre tragedie. Pentru autor, măreția lui Levi constă în faptul de-a fi reușit, asemeni lui Camus, să spună lucrurile esențiale despre ființa umană, dincolo de noțiuni precum eroism, destin, ideologie, victimizare. Figura lui Manès Sperber, psihologul adlerian care a optat pentru o carieră de ideolog
Brave old world (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5555_a_6880]
-
masă, mi-amintesc că se uita la mine și aș putea să jur că nu mă vedea, vedea acel - Stăpâne se încăpățâna asupra acelui - Stăpâne uimit de tăcere contemplând săpăliga și lăsând-o din mână, bunicul fără nici un fel de măreție cu un ochi deschis și celălalt nu - Idiotul nu - Vino-ncoa’ resemnat, nu călărea ca tata, călărea pe un catâr aproape năpârlit care șchiopăta de un picior din spate, la fel de bătrân ca și el și capabil să găsească singur cu
António Lobo Antunes - Arhipelagul insomniei () [Corola-journal/Journalistic/5672_a_6997]
-
ana, Elena Badea Apartamentele de lux și vilele somptuoase ar putea pierde din măreție în fața unei mansarde, care, dacă va fi scoasă la vânzare, ar putea deveni cea mai scumpă proprietate din lume. Cu o suprafață de 3.300 de metri pătrați, mansarda, aflată în construcție, în Monaco, are o valoare estimată de 300
Unde se află cea mai scumpă mansardă, estimată la 300 de milioane de euro by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56564_a_57889]