632 matches
-
cea mai banală marcă. Citind tratatele curente de estetică, rămâi cu impresia că nu vorbesc de geniile prin care omenirea se apropie de divinitate, ci de cadavrele lor disecate într-o clinică medicală. Ele repetă pe alt plan cazul chirurgului materialist care, tăind mortul cu bisturiul, se adresa asistenților cu o superioară ironie: Arătați-mi, vă rog, unde e sufletul! Noii clinicieni ai esteticii moderne, reducând geniul la mecanismul psihologiei comune, se întreabă satisfăcuți ce-a mai rămas din el; sau
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
realității este întâlnită în întreaga filosofie presocratică: "Materialismul presocraticilor nu le-a permis să distingă între diferite tipuri de cunoaștere; chiar și Heraclit, care sublinia că logos-ul său, care este ascuns poate fi cunoscut doar cu ajutorul inteligenței, era integral materialist în modul de a explica nous-ul: cunoașterea este senzație de tipul asemănătorul-cunoaște-pe-asemănător"49. Cunoașterea presocraticilor este una unitară ce reprezentă realitatea i-mediatului, într-un proces complex de interrelaționare subiect-obiect. Totuși interesantă este trecerea înțelesului pe care îl are
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
poată ataca la orice ocazie oferită. La serviciu, cei mai buni jucători defensivi nu se deosebesc prea mult de concurența lor ofensivă., ei încearcă să atace direct după serviciu și să puncteze Jucătorul defensiv este în mare parte un jucător „materialist”, adică folosește un material neobișnuit. De cele mai multe ori este o paletă combinată. Soft/zimți lungi sau soft/zimți scurți. Mai rar pe ambele fețe soft sau pe ambele fețe zimți. Paleta combinată are marele avantaj că la o tehnică asemănătoare
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
născut spontan"14. Guénon crede că astfel de idei nu ar fi putut avea efect decât într-un mediu pregătit să le primească, adică într-o societate în care - am spune, noi - problema binelui a fost definită unidimensional, în sens materialist, și a devenit distinctă de problema sensului. Prin urmare, este evident că, în societatea modernă, acțiunea este, pe de o parte, luptă a omului pentru a scăpa de apăsătoarea stare de nesiguranță și de a-și procura bunuri care corespund
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
la 15 ani, cînd orice adolescent este mai mult sau mai puțin nihilist (astfel el trăiește această etapă a vieții doar cronologic), cea de-a doua petrecută în anul imediat următor, la 16 ani, cînd adolescentul este, fatal și inexorabil, materialist, precizîndu-și pentru prima dată un punct de vedere dogmatic: "Realul este numai ce se încadrează subt categoria percepțiunii noastre senzoriale. Idealului absurd și poetic îi opune zîmbetul unui mentor amorezat de concret și de direct. Dacă n-a citit pe
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de azi nu poate fi alta decât slujirea pe care o îndeplinește Iisus Hristos în întruparea Sa. Această lucrare se bazează pe iubire creștină, constantă, cu putere transformatoare în opera de ameliorare a societății prin credință și rugăciune. Un curent materialist, de indiferență față de spiritualitatea ortodoxă, bântuie societatea noastră din toate părțile. Se simte din plin criza spirituală care ar trebui să zgudie până în adânc conștiința noastră de creștini, de român. Lumea actuală trăiește intens toate crizele, inclusiv criza libertății
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sub pretextul c? �n cazul acestuia variabilele reale ale statisticii morale se repartizeaz? uniform �n jurul unui punct central. De la bun �nceput au existat obiec?îi dintre cele mai diverse la adresa lui Quetelet. Unii l-au acuzat c? promoveaz? o doctrin? materialist? sub pretextul no?iunii de probabilitate, de care face at�ta caz, ?i care este subversiv? pentru orice moral?. Al?îi, precum Auguste Comte ?i Jean-Baptiste Say, au adus repro?uri (mecanismului( de analiz? cauzal? a faptelor sociale ?i caracterului
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
un sprijin substanțial din partea sa, a familiei sale și a Fundației „Primăvară Lumii”, parteneri constanți și entuziaști În fiecare acțiune de promovare a tinerelor talente organizată de revista „Cronică”) m-au impresionat cu adevarat, arătându-mi că În acest pragmatic, materialist, Învolburat, sărac și trist Început de secol și de mileniu Încă mai există oameni (foarte puțini, e drept!) ce-și Înzidesc sufletul În fapte menite să-i ajute pe semenii lor. * Sigur că da. „Tăcu e un om tăcut, discret
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
exprime explicit dorința de a înlocui Republica parlamentară cu un regim dictatorial, își afirmă ostilitatea față de aceasta și vizează o revoluție spirituală care i-ar reda națiunii franceze vitalitatea și ar fi în măsură să se opună celor doi Leviatani materialiști care amenință Europa: comunismul rusesc și hipercapitalismul "made in USA". Reviste cum sînt Combat sau L'ordre nouveau (Lupta și Noua Ordine) la care colaborează numeroși intelectuali de dreapta (J.P. Maxcnce, Jean de Fabrègues, Thierry Maulnier etc.) și în mai
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
vedere sugerează că pentru o analiză adecvată a culturii media trebuie să situăm obiectul analizei în contextul sistemului de producție și, aș mai adăuga, de distribuire și consum, în care produsul cultural apare și este receptat. O abordare de tip materialist cultural va pune, așadar, accentul pe importanța economiei politice a culturii, pe sistemul care impune ce anume se poate și ce nu se poate produce, care furnizează limite și posibilități pentru producția de cultură. Producția media este, așadar, intim interconectată
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai curând de această realitate, nu vom fi capabili să oprim nici măcar graficul aflat în descreștere. Vorbind despre aceasta, Carlo Carretto spunea: „Cât de departe este gândirea lumii actuale de abordarea teologică a creștinismului! Și cum a sorbit poporul limbajul materialist și anticlerical! Am fost la Universitate și totdeauna m-am aflat într-un grup restrâns de tineri, față de marea masă a mulțimii; am fost funcționar și procentajul era și mai dezastruos; am fost profesionist și mi-am dat seama că
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a fost marcat de mișcările naționale ale multor popoare, dornice să-și dobândească propria independență. Secolul actual nu își primește amprenta sa de la mișcările naționale, ci de la cele naționaliste și imperialiste bazate pe doctrinele unor idolatrii de stat exasperante: „naționalism materialist, care divinizează și exaltă propria rasă deasupra tuturor celorlalte, făcând din aceasta un mit; naționalism exclusivist, care considerând totul bun în casa proprie, închide ușa suflului dătător de viață al altor civilizații și mai cu seamă operei renovatoare a Bisericii
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să se sprijine pe stânca solidă a creștinismului, pe recunoașterea unui Dumnezeu personal, pe credința în demnitatea spirituală și pe destinul veșnic al oamenilor, sau dacă, în schimb, vor dori să-și repună viitorul în mâinile imposibilei atotputernicii a Statului materialist, fără idealuri dincolo de acest pământ, fără religie și fără Dumnezeu“. Altădată, adresându-se președinților diecezani ai tineretului din Acțiunea Catolică, Pius al XII-lea le spunea: „Pentru mai bine de 15 secole poporul italian a rămas, după cum bine știți, fidel
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
am citit mai multe romane (Scorza, M.H. Simionescu "Breviarul", C. Țoiu "Însoțitorul", George Bălăiță "Lumea în două zile", P. Modiano "Strada dughenelor întunecate" și M. Eliade, " În curte la Dionis", (din) Carnetele lui Leonardo da Vinci, texte de Heraclit și materialiștii greci primi, texte de J. Richard Bloch (în franceză) și multe reviste literare sau ne-, franțuzești, vechi și mai noi. Și altele. Scriu. Mă simt bine-n răcoarea munților. Îmi ești dator cu o scrisoare, eu sînt cel care ți-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
a țării, castă de preoți și învățători mai ales, la care se adaugă câțiva avocați și funcționari mai mici. Ei nu se simt una cu poporul, pe care nu-l înțeleg șil iubesc prea puțin. Crescuți „austriacește”, adică formalist și materialist, ei vreau înainte de toate „mai mult”, cât mai mult. Multă vreme ei nu-și găsiră călăuzi și fură astfel siliți a da ajutor acelor pe care-i numeau încă și cu respect și în batjocură „boieri”. Dar iată că dl.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
va fi prea tristă. Vă voi da mai târziu toate detaliile necesare. În ceea ce privește observațiile dvs. cu privire la articolul meu, sunt complet de acord. Am aceleași îndoieli privind posibilitățile „științifice” ale colegilor noștri extra-occidentali1. Dar articolul meu introductiv se adresa mai ales „materialiștilor” de tot felul, sociologilor, filologilor, economiștilor, marxiștilor etc. Voiam să-i conving că Istșoriaț Relșigiilorț este o disciplină a spiritului și nu un instrument statistic sau sociologic; că este vorba de creații spirituale care merită același efort pe care suntem
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
domenii, darwinismul social, de exemplu! - și sufăr tăcut și intens de faptul că azi generațiile mai tinere se închină așa-zisului pragmatism american, priorității „obiectului” în vechea relație „subiect-obiect” și, în această prioritate, încă o dată, cum au făcut-o excesiv materialiștii marxiști, acordând o însemnătate covârșitoare mediului și capacității acestuia de a forma (și de a distruge!Ă. Totul, de aproape un secol, se explică prin ambient, prin „influența mediului”, știrbind enorm rolul și statura individului, uitat și aproape ridiculizat pare
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
vorbă, Destin, este încarnarea eului tău profund și unic, „acolo” unde ești și stai ca un zeu, inconfunabil și, mai știi, nemuritor! Și atunci „munca” devine eliberatoare cu adevărat, dar nu în felul în care o înțelegeau Marx și toți materialiștii, printr-un sistem social în sfârșit egalitar și echitabil, se pare, încă o utopie și încă una din „acelea” pe care trebuie să ne ferim de a o pune în practică - și în nici un caz cu ajutorul poliției de orice fel
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
nu numai că nu știm ce sunt Adevărul și Binele, dar mai suntem și imorali, perverși și decadenți. Singurul nostru Dumnezeu e plăcerea, îmi explică examinatorii mei, în Occident, noi nu mai știm să deosebim binele de rău, suntem cu toții materialiști, efeminați, alcoolici, drogați, sterili, egoiști, cupizi, perverși, sinucigași, delincvenți. Indicele criminalității, mă informează ei, este de douăsprezece ori mai mare în Statele Unite decât în Iordania. Consecința: noi nu mai știm să murim pentru credința noastră sau măcar, în lipsa ei, pentru
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu el, adică, vei putea face afaceri bune. Până una-alta, cel ce primește îl obligă un piculeț pe vizitatorul pe care-l îndoapă. Altfel spus, el nu se risipește, ci anticipează. Deși (sau poate tocmai pentru că) este mercantil și materialist, această interpretare rațională întâmpină și unele obiecții morale din partea mea. Invitat la o căsătorie șiită la Sheraton Coral Beach, sunt uluit de fastul berlusco-hollywoodian al sărbătorii, tipice pentru noii îmbogățiți și care ar face să pălească restaurantul Fouquet's de pe la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
fost educați. Educația ține într-o măsură foarte mare de țara de unde vii. De mediul în care ai fost format. Promotorii noțiunii de "mediu" din Franța trec drept niște personaje necioplite. Sainte-Beuve, Hippolyte Taine sunt niște pozitiviști, niște determiniști, niște materialiști și alte alea. Atunci când ideile unui om cinstit ne șochează, să privim cu atenție humusul pe care a crescut. Cu cine a copilărit alături, ce fel de chipuri a văzut în jurul lui, ce cântece de leagăn a auzit în prima
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
fondatorilor acestui stat, s-a transformat în vârful de lance al supranaturalului. Dacă bunii mei magiștri parizieni ar fi putut presimți așa ceva, ar fi avut loc multe sinucideri la Sorbona. Mă întreb chiar dacă nu cumva, atunci când și-a ucis soția, materialistul și spinozistul Althusser a precipitat lucrurile, ca să nu ajungă să vadă toate acestea. 3. Vae victis: în Palestina Iar pe când Iisus mergea spre Ierusalim și trecea prin mijlocul Samariei și al Galileii, intrând într-un sat, L-au întâmpinat zece
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
fost întrebuințat în înfruntările șefilor israelieni în timpul războiului de eliberare (jidan, Shylock, nazist etc.) Nici ocupanți prin firea lucrurilor, nici persecutați ereditari. Roata se învârte. Eadem sunt semper omnia. "Toate sunt întotdeauna la fel": sunt cuvintele lui Lucrețiu, poet roman materialist și dușman al zeilor. Dacă l-am citi ceva mai des, am fi scutiți de o mulțime de deziluzii fără de motiv și de amărăciuni inutile. Aceasta îmi pare a fi, la urma urmelor, adevărata piatră de hotar dintre agnostic și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în Noua încercare asupra înțelegerii omenești; și aceia a școalei dela Port-Royal-des-Champs. Cea mai complectă e a lui Leibnitz. După această teorie, ideile există a priori, se nasc cu noi, dormitează în spiritul nostru, iar impresiunile din afară le deșteaptă. Materialiștii, dinpotrivă, se sprijină pe o teorie cu totul contrarie: după ei, ideile provin din impresiunile primite de simțuri. Înaintea impresiilor primite de simțuri, spiritul e absolut fără idei. Partisanii acestei teorii: Aristot, Epicur, Lucrețiu, scolasticii, Bacon, d'Holbach, Locke, Condillac
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
oameni de diferite colori politice și straturi sociale, din diferite ramuri ale neamului nostru: români, transilvăneni, bucovineni, basarabeni, macedoneni, în sfârșit, din atâtea elemente disparate și eterogene, din oameni cu doctrine religioase și științifice opuse: atei, teiști, creștini, panteiști, spiritualiști, materialiști etc., ca toți aceștia, zic, să ție casă bună împreună atâta amar de ani, fără ca între dânșii să se fi ivit cel mai mic conflict. Dar tocmai diversitatea aceasta de aptitudini și de îndeletniciri, eliminând concurența, a menținut unitatea și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]