826 matches
-
Pentru unii, chiar salvator; pentru alții, doar înviorător; pentru noi toți, parte din viață. * * * Acest fenomen (textul în ramă care prezintă o povestire asemănătoare cu aceea din fabula primară) este comparabil cu regresul la infinit. În franceză, termenul este de mise en abyme. Acest termen derivă din heraldică, unde fenomenul se întîlnește în reprezentarea picturală. În literatură, totuși, avem de-a face cu regresul la infinit în mediul limbajului. Ar fi greșit, astfel, să exagerăm analogia cu reprezentarea grafică, întrucît în
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
într-o formă mai puțin "ideală". Ceea ce stă pus în perspectiva regresului la infinit nu este totalitatea unei imagini, ci numai o parte a textului sau un anumit aspect. Pentru a evita complicații inutile, sugerez folosirea termenului de "text-oglindă" pentru mise en abyme. Indicații pentru cititor Cînd fabula primară și fabula în ramă pot fi parafrazate astfel încît ambele parafraze să aibă unul sau mai multe elemente în comun, subtextul este un semn al textului primar. Locul textului înrămat textul-oglindă în
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
1957] 2003. Poetica spațiului.Trad. Irina Bădescu. Pitești: Paralela 45 Bahtin, Mihail [1924,1934-1935,1975] 1982. Probleme de literatură și estetică. Trad. Nicolae Iliescu. București: Univers [1929] 1970. Problemele poeticii lui Destoievski. Trad. S. Recevski. București: Univers Bal, Mieke 1978. Mise en abyme et iconicité. In Littérature 29, 116-28 1981. Notes on Narrative Embedding. In Poetics Today 2:2 1982. On the Meaning of Descriptions. In Twentieth-Century Literature, 6:1-2, 100-48 1986. Tell-Tale Theories. In Poetics Today 7:3, 555-64 1988
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
1975. Structuralist Poetics: Structuralism, Linguistics and the Study of Literature. London: RKP 1981. The Pursuit of Signs: Semiotics, Literature, Deconstruction. Ithaca: Cornell University Press 1983. On Deconstruction. Ithaca: Cornell University Press Dallenbach, Lucien 1977. Le récit spéculaire: Essai sur la mise en abyme. Paris: Seuil De Lauretis, Teresa 1983. Alice Doesn't: Feminism, Semiotics, Cinema. London: Macmillan 1987. Technologies of Gender: Essays on Theory, Film, and Fiction. Bloomington: Indiana University Press Dionne, Claude, Silvestra Mariniello, Walter Moser, ed. 1996. Recyclages: Economies
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Actul lecturii. O teorie a efectului estetic. Trad. Romanița Constantinescu. Pitești: Paralela 45 Jakobson, Roman [1960]. 1964. Lingvistică și poetică. Trad. Mihail Nasta. In Mihail Nasta, Sorin Alexandrescu, ed. Poetică și stilistică, pp. 83-125. București: Editura științifică Jefferson, Ann 1983. Mise en abyme and the Prophetic in Narrative. In Style 17:2,196-208 Johnson, Barbara. 1987. A World of Difference. Baltimore: Johns Hopkins University Press Kakandas, Irene 1993. Are You in the Text?: The "Literary Performative" in Postmodernist Fiction. In Text
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Asia la prepararea mâncărurilor, este extrem de bogat în enzime vitale și e folosit la gătirea unor mâncăruri nutritive și active din punct de vedere terapeutic, cum ar fi tofu (de soia), yuba (coajă de soia), nado (muguri fermentați de soia), miso (terci fermentat din orz, orez sau soia) și alte mâncăruri tradiționale. Prin adăugarea enzimelor active din Aspergilus, la cerealele și semințele gătite, enzimele distruse în timpul gătirii sunt înlocuite, iar alimentele sunt consumate fără să mai fie gătite. Fiecare bucățică de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
orz, orez sau soia) și alte mâncăruri tradiționale. Prin adăugarea enzimelor active din Aspergilus, la cerealele și semințele gătite, enzimele distruse în timpul gătirii sunt înlocuite, iar alimentele sunt consumate fără să mai fie gătite. Fiecare bucățică de tofu, nado sau miso îi oferă corpului infuzii puternice de enzime care reprezintă scânteia vitală culinară a vieții. Sintagma „alimente naturale” a devenit o emblemă de care se face în mod frecvent abuz în cazul produselor alimentare comerciale din ziua de azi, aceasta apărând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
gestes, les formulations verbales (l'emploi de l'impératif, les connotations volitives, psychologiques etc.) et la rhétorique dont disposent les spécialistes de la divination prouvent la bonne maîtrise des relations humaines et sociales. Un chapitre à part est consacré pour la mise en évidence du symbole, de la pensée symbolique et du symbolisme social de l'acte divinatoire. Le schéma pratique signe signification est accompagne par le schéma signe interprète. J'ai trouvé deux réponses à la question: comment les interprétations sont-elles possibles
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
information, leș données au sens strict, au centre de l'interface pertinente pour l'utilisateur, en lui économisant le temps de collecte et de recherche. Le flux RSS devient le moyen d'acheminement privilégié des données efficaces. Îl permet la mise en relation et se décuple l'effet". 210 Cyril Fievet, Émily Turrettini, op. cît., p. 58: "Leș Moblogs șont le prolongement logique des blogs, qui doivent pouvoir être mis à jour en permanence et de partout, y compris en situation
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
en soi. Îl est donc nécessaire qu'un rédacteur principal y fournisse un contenu inițial et suive son évolution". 260 http://www.agoravox.fr/ 07. 02. 2011. 261 Jean François Gervais, op. cît., p. 170: "AgoraVox est une platforme multimédia mise à la disposition de tous leș citoyens qui souhaitent diffuser des informations inédites et qui se base sur trois grands principes: 1. Nous sommes tous des capteurs d'information, 2. Le passage des mass médias aux médias des masses, 3
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
sala și scena, încheind procesul de închidere a scenei instalat de Diderot. Complet izolat de public, cubul scenei în care evoluează actorul, "un interior cu cele patru fețe ale sale", cum spune Antoine în Convorbiri despre regie (Causeries sur la mise en scène, 1903), este destinat să reproducă exact un fragment din lumea reală. Zola deplânge mediocritatea actorilor din vremea lui, incapabili de autenticitate. El critică conformismul conservatorului care formează comedianți fără caracter, având cu toții același tip de joc convențional, moștenit
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
o comedie a comediei", prin care Eugen Ionescu își caracteriza retrospectiv prima sa "antipiesă", relaționează parodia extremă care vizează referenți multipli, cu un tip de comic al absurdului derivat din perceperea distorsionată a "tragediei limbajului"100, ilustrată printr-o ingenioasă mise en abyme a noncomunicării. Se știe, din mărturisirile adunate în celebrele Note și contranote, că Eugen Ionescu a început să scrie teatru pentru că îl detesta profund. Aversiune, dispreț, ireverență suficiente motive pentru ca piesa ce va marca debutul unei cariere dramatice
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
été structuré de manière que la constitution du corpus littéraire de textes postcaragialiens se fasse graduellement, par la découverte des traces généalogiques, dans ces emblèmes de l'esprit de Caragiale réitérés et revalorisés dans les œuvres des écrivains postcaragialiens. La mise en revue des principaux représentants des modes du comique dans la littérature roumaine postcaragialienne a été nécessaire pour la délimitation du début de la descendance de Caragiale. Nous sommes partis de l'hypothèse que cette descendance doit être cherchée tout d
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
le tot explice. — Da, m-am vindecat de monogamie. Și vă mulțumesc că sunteți amândouă aici să mă încurajați pe calea curvăsărelii mele. După aceea, fetele au ciocnit paharele. Emmy a comandat la telefon ca de obicei sushi (trei supe miso, două antreuri cu sushi, un antre sashimi și o cutie cu sos extra-picant), iar Leigh a setat aparatul video să înregistreze serialul Grey’s ca să nu mai piardă vremea cu reclamele. O jumătate de oră mai târziu, după ce Emmy a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2011_a_3336]
-
ele vor țâșni cu o explozie în grozitoare dinăuntru înspre afară. Scoase iute calmantul din geantă și-l mărunți rapid între dinți, înghițind sfărâmăturile amare cu nerăbdare, aproape cu lăcomie. Se uită în jur. Femeia în vârstă de lângă ea ador mise, cu capul căzut în jos. Simți și ea o torpoare în tot corpul și o du rere de cap surdă și persistentă. Aruncă o privire fugară pe hublou. „Aș avea mare nevoie de tine acum, Edo!“ rosti ea în gând
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
ar fi creat mari difi 95 Ibidem; prințul Metternich, tatăl lui Clément-Winceslas-LothaireWinneburg Metternich, cancelarul și ministrul Afacerilor Străine al Austriei, interlocutorul lui Șuvalov, a sfârșit, totuși, prin a admite "que la théorie soutenue par le comte Schuwalow avait été constamment mise en pratique par Napoleon I et se trouvait conforme au "nouveau" droit internațional", ceea ce confirmă și aprecierile lui von Stedingk, enunțate în rândurile anterioare (s. Ven.C.) (cf., ibidem). 96 Cf., Sveriges Riksarkivet, Kabinettet/UD Huvudarkivet, E2D, 671, Moscovitica. 97
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Editura Polirom, Iași, 1999. Hachette, Paris, 1979. 51. GRUPUL μ, Retorica Generală, Editura Univers, București, 1974. 52. GHEORGHE, Mihai, Retorici tradiționale și retorici moderne, Editura All, București, 1998. 53. GIDDENS, Anthony, Sociologie, Editura All, București, 2000. 54. GOFFMAN, Erving, La mise en scène de la vie quotidienne, Les Éditions de Minuit, Paris, 1973. 55. GOFFMAN, Erving, Behaviour in Public Places, Free Press, New York, 1963. 56. GOFFMAN, Erving, Interaction Ritual, Penguin, Harmondsworth, 1967. 57. GOFFMAN, Erving, The Presentation of Self in Everyday Life
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
Mihail BAHTIN, Esthétique de la création verbale, Gallimard, Paris, 1984, p. 285. 29 Dominique MAINGUENEAU, Nouvelles tendances en analyse du discours, Hachette, Paris, 1987, p. 24. 30 Dominique MAINGUENEAU, Nouvelles tendances en analyse du discours, p. 37. 31 Erving GOFFMAN, La mise en scène de la vie quotidienne, Les Éditions de Minuit, Paris, 1973, p. 23. 32 Patrick CHARAUDEAU, Langage et discours, Classiques Hachette, Paris, 1983, p. 50. 33 Patrick CHARAUDEAU, Dominique MAINGUENEAU (coordonatori), Dictionnaire d'analyse du discours, Éditions du Seuil, Paris
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
această perspectivă dezvăluie - dincolo de orice preocupare legată de dreptatea divină - modul aparte iubitor În care Dumnezeu combină respectul pentru libertatea umană cu oferta aceasta constant reînnoită a salvării de consecințele libertății umane prost folosite. Experiența suferinței trupești oferă oportunitatea per‑ misă de Dumnezeu de a realiza un scop restaurator : așa cum am arătat și până acum, În multe cazuri, Dumnezeu aduce sau Îngăduie boala pentru sănătatea sufletului. Deci, La originile bolii 29 suferința ar putea fi percepută ca fiind Îngăduită de Dumnezeu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
din creștinism în favoarea unui dualism sexual în echilibru e un gând prin excelență gnostic. De altfel, personajul Jacques Saunière este surprins de nepoata Sophie Neveu că practică sexul mistic în grup, evocând disputatele isprăvi ale gurului Gregorian Bivolaru din grupul MISA. Dar Dan Brown este doar unul dintre autorii care vor să schimbe creștinismul actual într-o religie feministă, spre a repara o mare "nedreptate istorică". În ultimele decenii, s-a creat o bogată literatură de exegeză biblică demolatoare în favoarea tradiției
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
carnavalu‑ lui. Astăzi, este descris ca un film antidictatură, dar eficiența la nivelul masei de spectatori a acestui produs intelectualist, pe cât de forțat, pe atât de inert, apare ca aproape nulă. Ce trebuie să-i fi speriat pe culturnici este mise en abîme folosită de Pintile când devoalează echipa filmând în România contemporană : cum adică, toată mahalaua asta mizeră e acum, aici, la noi, nu în secolul nouășpe ? ! Sezonul pescărușilor cinematografiază un scenariu stan dard, văzut până atunci de zeci de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
practici textuale clar diferențiate în corpul unui text literar. O descriere se distribuie, astfel, pe patru niveluri: ancorarea 53 secvenței descriptive în jurul unui titlu-temă - care reprezintă un prim element de ordine 54 -, atomizarea (decuparea) pasajului descriptiv în fragmente 55, relaționarea (mise en relation) a elementelor odată delimitate în funcție de număr, formă, proporție și poziție spațială 56, subtematizarea (sous-thématisation) care face din fiecare element un posibil punct de plecare pentru o altă descriere. Așa cum o teoretizează Jean Michel Adam, descrierea presupune un exercițiu
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
nota 13) - fie "tiranie și intoleranță într-o ambianță domestică banală" (vezi nota 13). Dacă putem atribui ekphrasis-ului un rol retoric la nivelul construcției personajului, în ceea ce privește statutul fragmentului ekphrastic la nivelul discursului putem constata faptul că el îndeplinește o funcție de mise en abyme. Criteriul pe care teoreticianul narațiunii îl impune existenței funcției de mise en abyme constă în asemănare 18. Putem constata ușor că tema romanului lui George Bălăiță se repetă în acest fragment ce descrie tabloul Femeie citind. Cele două
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
13). Dacă putem atribui ekphrasis-ului un rol retoric la nivelul construcției personajului, în ceea ce privește statutul fragmentului ekphrastic la nivelul discursului putem constata faptul că el îndeplinește o funcție de mise en abyme. Criteriul pe care teoreticianul narațiunii îl impune existenței funcției de mise en abyme constă în asemănare 18. Putem constata ușor că tema romanului lui George Bălăiță se repetă în acest fragment ce descrie tabloul Femeie citind. Cele două volume ale Lumii în două zile povestesc - în maniera lui Joyce și în
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
i-a venit timpul să nască. Femeia naște înainte ca serviciul de ambulanță să sosească, vecinii intră în apartamentele lor și sărbătoarea ia sfârșit. După plecarea invitaților, Antipa rămâne treaz și își amintește faptele zilei.: În acest context, funcția de mise en abyme nu rezidă în similitudinea personajelor, ci în asemănarea între lumea imaginată de Antipa și cea sugerată de pictură. Certitudinea, rigiditatea, austeritatea, conformismul, intoleranța, tirania și liniștea sunt calități pe care comentariul auctorial și, respectiv, vocea lui Pașaliu, le
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]