1,501 matches
-
a publicat atât de mult, înainte de a fi ales urmaș al Sfântului Petru, că Benedict XVI. El este unul din marii filozofi și teologii ai timpului nostru, are disciplină, raționalitatea și puterea de munca germană, poate mai puțin fascinația mediatică, mistica înaintașului. Cu toate astea el a fost ales și pentru a garanta continuitatea. Nimeni nu cunoaște mai bine Biserica, problemele vremii, că Benedict XVI, „un simplu muncitor în via Domnu-lui”, după cum s-a autocaracterizat. La 78 de ani nu e
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
mofturi, n-avem de ce ne mai teme. Și cerul poate să cadă pe noi căci este tot moft. Omul lui Caragiale fuge după turmă, e adaptabil, își reglează pasul după majoritate. Accidentele private sunt tratate sub tăcere, Conu Leonida are mistica ordini fixată prin lege: „...nu se poate să fie revoluție... Câtă vreme sunt ai noștri la putere, cine să stea să facă revoluție?” Omul caragialian e preocupat să intre cât mai repede în rânduri, ferindu-se și de bănuiala că
„MOFTANGIUL” CARAGIALE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 651 din 12 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359413_a_360742]
-
nu de Dumnezeul evreilor, care l-au omorât pe Isus! Or, asta implică o relație majoră a hasidismului cu isihasmul românesc, a cărui fondatori au fost Paisie Velicicovschi și Vasile cel Mare de la Poiana Mărului, și o implicație enormă în mistica Tronului românesc. Aici e secretul nașterii lui Cristos-copil, Fiul lui Dumnezeu și mistica Tronului. Și originea Maicii Domnului. Cum să spui că iudaismul e religia Tatălui, cînd toți creștinii se roagă spunînd „Tatăl nostru care ești în ceruri“? Nu există fiul
CATASTROFĂ ŞI MESIANISM ROMÂNESC (NOTE PENTRU AGONIA UNIUNII EUROPENE) VOLUMUL 2 (10) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360390_a_361719]
-
o relație majoră a hasidismului cu isihasmul românesc, a cărui fondatori au fost Paisie Velicicovschi și Vasile cel Mare de la Poiana Mărului, și o implicație enormă în mistica Tronului românesc. Aici e secretul nașterii lui Cristos-copil, Fiul lui Dumnezeu și mistica Tronului. Și originea Maicii Domnului. Cum să spui că iudaismul e religia Tatălui, cînd toți creștinii se roagă spunînd „Tatăl nostru care ești în ceruri“? Nu există fiul fără tată, de obâșie cerească. Și nici fiică fără mamă, de obârșie cerească
CATASTROFĂ ŞI MESIANISM ROMÂNESC (NOTE PENTRU AGONIA UNIUNII EUROPENE) VOLUMUL 2 (10) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360390_a_361719]
-
pentru care se sacrifică teroriștii islamiștii. Nu cred că mai există la ora actuală pe pamant un mister mai mare decât acest amestec genetic între un pagânism dionisiac (prin cele trei “zeițe” mijlocitoare direct prin Alah) și religia islamului, prin Mistica Tronului. În esență, religia islamului este mai degrabă o ideologie politică, care funcționează cu aplicații forțate (probabil, de ultimii arhonți rămași pe pământ, ET-X-Y-Z) prin sisteme moarte și reci; un sistem care stabilește prin Coran reguli precise pentru societatea așa
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
adevărat o revelație dumnezeiasca, transmisă profetului prin Arhanghelul Gabriel, sau doar o intervenție a arhonților extratereștrilor ET-X-Y-Z, care i-au transmis profetului (care nu știa nici să citească sau să scrie) prin “implant informatic” aceste revelații așa zis “divine”? În Mistica tronului se spune ca, “Mahomed, pe când dormea în casa lui de la Meca (sau în incinta moscheii, împreună cu Omheni, soția sa - în realitate, verișoară), a fost trezit de arhanghelul Gabriel, însoțit de ajutoare, pentru a-l purifica pe profet ca să-l
DESPRE GLOBALIZAREA ROMANIEI SI PERICOLUL ISLAMIZARII EUROPEI. IN CE EUROPA TRAIM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360385_a_361714]
-
care acum este duhovnic și slujitor la o mănăstire din America. Cu părintele Roman Braga am frecventat Mănăstirea Antim din București, unde aveau loc întâlnirile «Rugului Aprins». Printre cei de acolo, Părintele Arhimandrit Benedict Ghiuș era asistent la Catedra de Mistică, pe care o ilustra Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, pe care îl iubeam foarte mult toți studenții... - Părinte Nicolae, de ce îl îndrăgeați atât de mult pe Părintele Profesor Dumitru Stăniloae? - Ne expunea atât de frumos învățătura Sfinților Părinți, iar cursurile lui
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
care o ilustra Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, pe care îl iubeam foarte mult toți studenții... - Părinte Nicolae, de ce îl îndrăgeați atât de mult pe Părintele Profesor Dumitru Stăniloae? - Ne expunea atât de frumos învățătura Sfinților Părinți, iar cursurile lui de mistică erau ceva aparte. Te introducea într-o lume pe care nu aveai cum să o cunoști altfel. Numai simpla lectură a unei cărți, oricare ar fi fost ea, chiar dacă publicase cu ajutorul episcopului Nicolae Popovici primele două volume din Filocalie, pe
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]
-
mare poet al Crucii, și-a purtat cu demnitate crucea Neamului întru Hristos, fiind condamnat inițial la moarte, iar apoi la închisoare pe viață. Toată detenția sa a fost dominată de suferință și dragoste, de asceza suferinței de Neam și mistica iubirii de Dumnezeu. Prinosul sufletului său hăituit de hățișuri și ceață a spart cerbicia din vidul dureros al celor ce ne-au vândut, se vând și se mai vând încă. Cu îndemnul iubirii în inimă, el a înflorit pe cărările
CRUCEA ŞI ÎNVIEREA ÎN POEZIA GOLGOTEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360616_a_361945]
-
ura, meschinăria, minciuna, dar și „dragostea cu sila”, ș.c.l. Avem programată genomic în noi, durata vărstei, a existenței așadar și inerența finitului. Tragic este că nu avem cum să concepem infinitul, eternitatea, decât prin deducție ( rațiune) sau prin mistică, ( religii), ca Ființe interstelare ce suntem. Misteria și revelația ei, este a Ființei despre care mereu au vorbit- scris genialii lumii, indiferent cu îi numim, și pe care Marele poet orb Borges în definea a fi de fapt „o unică
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - SFÂNTUL GRIGORIE TEOLOGUL ȘI ODRASELE SALE MISTICE - MĂRTURISITORI DACOROMÂNI Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului „Preoția trebuie să fie o slujire cerească și nu pământească” (Sf. Ierarh Grigorie-Seniorul) Preocupările și strădaniile creștinilor însetați de spirit, de cultură
MĂRTURISITORI DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359098_a_360427]
-
din România. Ed. Agaton, Făgăraș, 2010, p. 516) Slavă întru cei de sus, lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire! ------------------------------------------------------------ Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi, Neamț ianuarie 2015 Referință Bibliografică: Gheorghe Constantin NISTOROIU - SFÂNTUL GRIGORIE TEOLOGUL ȘI ODRASELE SALE MISTICE - MĂRTURISITORI DACOROMÂNI / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1488, Anul V, 27 ianuarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Gheorghe Constantin Nistoroiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
MĂRTURISITORI DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359098_a_360427]
-
încurcat atât definițiile lor. Curajul este aproape o contradicție în termeni. Desemnează o puternica dorință de a trăi ce ia forma ușurinței de a-ți da viața. „Cine iși va pierde viața o va câștiga” nu este o probă de mistică pentru sfinți și eroi. E un sfat uzual printre marinari și alpiniști. Ar putea fi tipărit într-un ghid alpin sau într-un manual de instrucție. Acest paradox reprezintă întregul principiu al curajului; chiar și al curajului foarte terestru sau
Curaj România, lupta continuă! () [Corola-blog/BlogPost/338736_a_340065]
-
critică a lui Arghezi cu Eminescu își are replică în dezgustul celui dintâi pentru “asociații” comerciali postumi ai poetului. Această capătă expresia discursiva chiar în studiul său eminescian care nu-i nici oda lirica în graiul coardelor, nici paterică, “poema mistica”, așa cum sugerează că ar fi pretins subiectul, daca nu s-ar fi pretat la condiția de pretext. Studiul dedicat lui Eminescu reprezintă pentru Arghezi ceea ce reprezintă “Viață și opera lui Edgar Poe” pentru Baudelaire, inclusiv că viziune estetică și complementară
BAUDELAIRE ŞI POEŢII ROMÂNI -INDOEMINESCOLOGY de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340064_a_341393]
-
a emigrat în Statele Unite. Este cunoscut pentru românele, eseurile, povestirile, literatura de călătorie, scenariile sale de film. Huxley a fost la începutul vieții un umanist, la finalul ei a devenit interesat de subiecte spiritualiste, cum ar fi parapsihologia și filozofia mistica. A scris câteva capodopere ale literaturii engleze, utopia Brave New World (Minunată lume nouă) și un român eseu despre pacifism, Eyeless în Gază (Orb în Gază). Huxley a fost puternic influențat de F. Matthias Alexander, pe care l-a inclus
Aldous Huxley: Minunata lume nouă. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339439_a_340768]
-
ELOGIU PRINOSULUI Autor: Ion Mârzac Publicat în: Ediția nr. 263 din 20 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului ELOGIU PRINOSULUI Asemenea lui David, de șapte ori pe zi, îl voi laudă pe Zeul meu - si rugăciuni îi voi face în limba mistica a sufletului meu - si prinos îi voi aduce, din prea plinul gậndului, să nu uite soarta pelerinului. Referință Bibliografica: Elogiu prinosului / Ion Mârzac : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 263, Anul I, 20 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011
ELOGIU PRINOSULUI de ION MARZAC în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340797_a_342126]
-
invită la “Convorbiri duhovnicești” cu Î.P.S.Ioan Selejan, al Episcopiei Covasnei și Harghitei, material bogat ilustrat cu imagini de la diferite mănăstiri din cadrul Episcopiei. Ca o prelungire a spiritualității, pr. drd. Mihai Andrei ALDEA ne invită să citim studiul eseistic “Mistica în cultura profundă a românilor” - Consemnări folcloristice, III. Preot dr. PETRU PICA, în eseul “Veniți de luați lumină” - prezintă cartea Luminiței Cornea „Pe cărarea Raiului - Convorbiri duhovnicești cu Înaltpreasfințitul Ioan” (Editura Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2010), Din vol. de
REVISTE ROMÂNEŞTI DE PRESTIGIU. RĂSFOIND PAGINILE VETREI VECHI (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340759_a_342088]
-
2000, p.80-92. (5) Traducerea făcută de Sorin Vieru dialogului „Parmenide” este din cale afară de modestă. Despre „Parmenidele” platonic publicat în comunism cu pasaje lipsa din dialog, și tot cu pasaje lipsa reeditat după 1990, am amintit în volumul meu: „Mistica platonica a participării la divină lume a Ideilor”, Ed. Star Tipp, Slobozia, 1999. (7) Trimițându-i pe 7 martie 2012 textul meu elenistului Mihai Nasta, acesta mi-a transmis prin e-mail părerea să despre articol. Surprinzătoare mi-a părut reiterarea
NOICA PRINTRE OAMENII MICI ŞI MARI AI CULTURII NOASTRE LA 25 DE ANI DE LA MOARTE de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340893_a_342222]
-
pentru care se sacrifică teroriștii islamiștii. Nu cred că mai există la ora actuală pe pământ un mister mai mare decât acest amestec genetic între un păgânism dionisiac (prin cele trei “zeițe” mijlocitoare direct prin Alah) și religia islamului, prin Mistica Tronului. În esență, religia islamului este mai degrabă o ideologie politică, care funcționează cu aplicații forțate (probabil, de ultimii arhonți rămași pe pământ, ET-X-Y-Z) prin sisteme moarte și reci; un sistem care stabilește prin Coran reguli precise pentru societatea așa
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
adevărat o revelație dumnezeiască, transmisă profetului prin Arhanghelul Gabriel, sau doar o intervenție a arhonților extratereștrilor ET-X-Y-Z, care i-au transmis profetului (care nu știa nici să citească sau să scrie) prin “implant informatic” aceste revelații așa zis “divine”? În Mistica tronului se spune că, “Mahomed, pe când dormea în casa lui de la Meca (sau în incinta moscheii) împreună cu Omheni, soția sa - în realitate, verișoara), a fost trezit de arhanghelul Gabriel, însoțit de ajutoare, pentru a-l purifica pe profet ca să-l
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
conține la final un capitol intitulat „Incursiune în biografia cuvântului", o serie de eseuri care inițial au fost publicate în revista Renașterea a Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului și Clujului. Fără a subestima valoarea celorlalte studii și eseuri din capitolele „Exerciții de mistică liturgică și sacramentală" și „Exigențele arhitecturii liturgice", ne vom opri exclusiv asupra chestiunilor privind problema cuvântului omenesc din perspectivă teologică. Pentru început însă câteva observații cu caracter general. Colecția de eseuri este dedicată fostului Arhiepiscop al Clujului Teofil Herineanu și
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
ca neglijentă devine curând justificată prin argumente pseudo-duhovnicești și a fost acceptată, încetul cu încetul, ca regulă. Aici a apărut, de exemplu, ideea - absolut necunoscută și îndepărtată de tradiția primară - ca, privitor la Sfânta Împărtășanie, există diferențe duhovnicești și chiar mistice între cler și laici, încât primii nu doar că pot dar trebuie să primească des Sfânta Împărtășanie, în vreme ce laicilor nu le este permis. Încă o dată aici îl putem cita pe Sfântul Ioan Hrisostom care a apărat, mai mult decât orice
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
și înainte de a intra în detenție, - cei care, deși aveau o educație creștină, nu erau niște trăitori autentici, creștinismul lor reducându-se la un anume formalism, însă, în închisoare, ei vor descoperi valoarea trăirii creștine și vor intra pe via mistica la fel de intens ca și cei din prima categorie; - mult mai reduși numeric, sunt cei care au intrat în închisoare în totală necunoștință sau chiar în opoziție cu creștinismul, dar, întâlnind în temniță pe cei care îl practicau, sesizând seninătatea și
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
ca neglijentă devine curând justificată prin argumente pseudo-duhovnicești și a fost acceptată, încetul cu încetul, ca regulă. Aici a apărut, de exemplu, ideea - absolut necunoscută și îndepărtată de tradiția primară - ca, privitor la Sfânta Împărtășanie, există diferențe duhovnicești și chiar mistice între cler și laici, încât primii nu doar că pot dar trebuie să primească des Sfânta Împărtășanie, în vreme ce laicilor nu le este permis. Încă o dată aici îl putem cita pe Sfântul Ioan Hrisostom care a apărat, mai mult decât orice
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
ce ne bântuie” - II-37), prin părăsirea, de fapt, a Vârtejului (fenomenal): “Și-o să-mi răsai ca o icoană / A pururi verginei Marii, / Pe frunte ta purtând coroană - / Unde te duci? Când o să vii?” (I-92). Icoana verginei Marii trimite la mistica trupului feminin - Demeter-Cybelle, veșnic de neatins în esența ei creatoare. Părăsirea, paradoxal, spre unde-niciunde, pentru o venire într-un când-nicicând, duce la decantarea-rămânerea, ocultă, a esenței: Înțelepciunea divină - “Pe fruntea ta purtând coroană” (coroană pe care Ea o transmite, prin
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]