2,504 matches
-
orășelul lui de baștină de pe malul mării. Într-o zi, Kubo este vizitat de creaturi întunecate, spirite celeste care au fost surorile mamei lui. Ajutat de o maimuță magică și de un Cărăbuș Samurai, Kubo trebuie să găsească o armură mitologică ce îl va proteja de forțele care îl bântuie în fiecare clipă. „Kubo și lăuta magică” atinge un nivel de detaliu și de fluiditate în stop-motion care o apropie de suplețea CGI-ului, însă are în plus acea magie specifică
Program cinema filmul Kubo şi lăuta magică [Corola-blog/BlogPost/100611_a_101903]
-
și e motiv de mândrie pentru toți. De aceea, an de an, mii de persoane merg în Centrul Vechi să asiste la acest obicei de care bunicii noștri au avut grijă să nu uităm. „Ziua de călări” are un spirit mitologic aparte. Obiceiul Junilor este un străvechi ritual dacic, transmis din generație în generație, un obicei cât se poate de brașovean, păstrat cu sfințenie chiar și în timpul ocupației germanice din anii 1400. Buzduganele de fier aruncate de bărbați tineri și vrednici
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
Puterea gândului, acesta explică: „Gândurile sunt vibrații de o anumită frecvență specifică fiecăruia dintre noi, care se transmit instantaneu, în toate direcțiile, printr-o substanță mentală subtilă, prana, răspândită în întregul univers ” ( Iluzia unui pansament, pag. 67). Îmbinând elementele arhaice (mitologice) cu cele moderne (tehnologice) se adaugă prozelor sale nuanțe de tip arhetipal. Ca expresie a asimilării acestor nuanțe, Lucian Gruia se dovedește un admirator înflăcărat al operei marelui Brâncuși, căruia îi dedică patru cărți, despre care am amintit în introducere
“CÂINE ÎN RUGĂCIUNE” SAU “UN UNIVERS FILOSOFIC CU VALENŢE EPOPEICE” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 125 din 05 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344252_a_345581]
-
apă, plante, animale, oameni. Chiar nu rămâne ceva frumos, adevărat și sublim de pe urma noastră? Dar câmpurile biologice, sufletul, gândurile emanate de trup în timpul vieții? Ce se va întâmpla cu elementele subtile care alcătuiesc spiritul?”(Morminte în soare, pag. 79). Personajele mitologice (muzele) sunt actori în scenariile subacvatice create într-o stare onirică: „Îmi amintesc totul cu precizie! „Lacul știucilor” este lacul Mnemosynei (Memoriei), iar fecioarele - muzele, fiicele sale: Clio, Melpomene, Thalia, Euterpe, Terpsihorei, Erato, Polymnia, Urania, Calliope”(Convalescentul, pag. 101). Prin
“CÂINE ÎN RUGĂCIUNE” SAU “UN UNIVERS FILOSOFIC CU VALENŢE EPOPEICE” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 125 din 05 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344252_a_345581]
-
pe care poezia sa o are asupra cititorului, de picăturile de sânge vărsat, din care se nasc neprețuitele grădini inflorescente ale cuvintelor, poetul este convins că timpul îi va transforma opera în mit iar ființa sa imaterială va căpăta puteri mitologice. Nu ne îndoim de acest lucru! Să facem liniște în templul în care poetul se roagă: „Când/ voi începe călătoria/ ca melcul prin altare/ memorând frigul/ în vasta filozofie/ a crucii/ voi fi un răsărit/ de lună// o mitologie cu
„GEOMETRIA FUMULUI” SAU „REPERELE AUTOBIOGRAFICE ALE POEZIEI” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344340_a_345669]
-
și tropăituri ritmate, fac ploaia din cer să cadă. Ploaia să se întețească, fetele întăresc jocul, cu o horă bătrânească. Dacă le-a adus norocul. “−Straiele de paparudă, soarele îmi veștejește. Dar, dacă ploaia le udă, natura se-nveselește!” Ritualul mitologic, cu spirite invocate în strigătul feciorelnic, aduce ploaia la sate. Când este înfăptuit de fete neprihănite, Zeul ploii e mulțumit și fetele sunt stropite. Prin ploaie fug bucuroase, că ruga le-a fost primită. Se adăpostesc în case, pân`ce
ÎNSEMNĂTATEA SF.PROROC ILIE ȘI RITUALURI DE PLOAIE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344002_a_345331]
-
spune că aici erau ascunse comorile, dar se pare că a fost doar un templu sau un mormînt, posibil ambele situații. Fațadă e impresionantă, ca un templu cu elemente arhitectonice clasice și nabateene incluzînd statui de zei, animale și figuri mitologice. Apoi se pătrunde într-un spațiu larg cu pereți înalți. Structura cu elemente greco-romane se sprijină pe cele șase coloane de la bază ce includ două bazoreliefuri reprezentînd doi călăreți români încă vizibili. Deasupra, doi sfincși - de influență egipteană - încadrează un
IORDANIA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1719 din 15 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343985_a_345314]
-
vultur imperial. Din înălțimea platoului admirăm întregul oraș, magnifica stradă a coloanelor construită în anul 106 în fața agorei, casele nobililor și templele. De la teatru, pornim către centrul orașului și în 3 minute ajungem la Nymphaeum, o fîntînă publică închinata nimfelor mitologice. Marele Templu e sub excavări din 1993 și se pare că aici ar fi fost forumul sau Agora - inima orașului. S-a descoperit și un teatru mic, probabil pentru scopuri religioase. La nord e o biserică bizantina descoperită tot în
IORDANIA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1719 din 15 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343985_a_345314]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > CRONOLOGIC Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 2058 din 19 august 2016 Toate Articolele Autorului CRONOLOGIC Totul este cronologic Chiar luate antologic, Dezbătute morfologic, În contextul psihologic! Vin din ere mitologic, Să susțină pedagogic, Că în mediul biologic, Nu trăim chiar ecologic! Este clar și super logic, Într-un termen filologic, Se constată patologic, Fenomenul scriptologic! Dar în parcul dendrologic, Nesteril epidemiologic, Fiind vecin sociologic, Cu un circ zis zoologic! Moldova
CRONOLOGIC de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342756_a_344085]
-
se naște”), iar în poezia Mihaelei Oancea, “Iar zeul Thanatos, scăpat din captivitate,/ se dezlănțuie. Dau pagina /(...) acolo vreau să-nvăț/ din nou/ să rodesc.”( ,,Dau pagina”). Și dacă va rodi, poeta o va face, fără doar și poate, în mitologicul oraș Alfheim, acolo unde locuiesc geniile și spiritele luminoase, orașul care îi primește doar pe cei drepți - („Intuiție”). Viața este asemenea curbei lui Gauss, ascendentă firesc până la apogeu, dar accidental bulversată de întâmplări catastrofice cum ar fi pierderea facultăților mintale
MIHAELA OANCEA (“SOLZII NEGRI AI TIMPULUI ALB” – EDITURA “DESTINE” – BUCUREȘTI, 2015) de DORINA STOICA în ediţia nr. 1781 din 16 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342866_a_344195]
-
impusă ca regulă: “Repetenții liceului erau relativ puțini, dar majoritatea lor venea de pe la alte licee din raion (astăzi i se spune județ), din localități îndepărtate ale Dobrogei, sau chiar din capitala Constanța. Aceștia erau botezați„harpii”. Ca și aceste păsări mitologice, ei erau călători veniți din depărtări, agili, cu atenția îndreptată majoritar spre rău.” Planul principal pe care se bazează întreaga acțiune a romanului este povestea de iubire dintre acești doi adolescenți: Titi Drăgan (în clasa a XI-a) și Lili
RECENZIE. ( VALENTINA BECART). ROMANUL TIMPUL ŞI RĂSTIMPUL, AUTOR TĂNASE CARAŞCA de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342807_a_344136]
-
cele patru furii: Gorgona, Minotaurul, Nesus și Hidra. Deasupra arcadei stă sculptat un grifon care ține între ghiare ochiul divin al lui Ra, aripile sale înconjurând și alimentând razele soarelui. Pe tot cuprinsul Porții de oricalc albastru sunt sculptate motive mitologice precum: Muncile lui Hercule, Uciderea Himerei, uciderea lui Attis de către Anotimpuri cât și Isis cea ce procrează în timp ce ține deasupra cadavrului lui Osiris un spic de grâu abia cules. Apoi în stânga la șase coți de Furii și trei de altar
de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1298 din 21 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343491_a_344820]
-
aceea merită cu prisosință denumirea de “Perla a Estului”. Se spune că numele de Goa derivă din cuvântul de origine konkani “Goyan” care înseamnă urma de pas pe iarbă înaltă. Caracterizarea e bine meritata căci Goa e un paradis verde. Mitologic, originile ei i se atribuie lui Parshuram, un zeu din pantheonul hindu. Acest pământ mitic a fost cunoscut că “Aparanto” - ceea ce în sansrita înseamnă un “loc dincolo de exotic și frumusețe”. Poate și de aceea Goa constituie un loc de “neînlănțuit
GOA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343986_a_345315]
-
le fac renumite. Benzile ce le împresoară sunt pline cu figuri sculptate în piatră, afișând o artă fină, sculptorii reușind să înfățișeze aspecte ale vieții indiene de acum 1000 de ani. Zei, zeițe, muzicieni, animale în mărime reală și scene mitologice sunt peste tot, dar două elememte apar că un leit-motiv făcând că marele detaliu să nu fie nimic altceva decât: femei și sex! Deși numai 3% din sculpturi pot fi denumite erotice, impactul lor este destul de mare pentru a lăsa
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
figură de femeie lângă arbore. Sardula, un animal mitic, o parte leu, cealaltă alt animal, chiar și om. În mod obișnuit poartă arme, semănând cu leii dar putând lua fete diferite. Pot fi asemănate cu demonii sau asuras. În timp ce sculpturile mitologice sunt comune întregii Indii, mithuna sau cuplurile erotice, femeile nude și grupurile erotice sunt toate luate din viață. Acestea pozează frenetic parcă ar fi modelele de azi. De aceea și atrag atentia vizitatorului punându-l în situația de a alege
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
tăiat în bucăți pe Absirt și i-au pus capul într-o prăjina pe o stâncă a Constanței. Văzând capul fiului său, regele Colhidei s-a oprit îndurerat să-și poată îngropa fiul, renunțând la căutarea fugarilor. De la acest episod mitologic se pare că provine numele de TOMIS, deoarece în limba greacă verbul „tomeo” înseamnă” a tăia în bucăți” (n.a.) Păscu BALACI Oradea iulie 2009 - august 2011 ---------------------------------------- BALACI Păscu, avocat, născut la Sebișul de Beiuș, județul Bihor, la 8 mai 1956
SONETELE MĂRII NEGRE (1) de PAŞCU BALACI în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343187_a_344516]
-
Marea dragoste”, este un roman filozofic, pentru că este o meditație asupra încercărilor prin care trece personajul principal al cărții (care este Omul, și în ultima instanță Dragostea), asupra căutării dramatice a destinului Omului în lume, dar este și un roman Mitologic, o reinterpretare modernă, pe fundalul unei societăți corupte, care se scufundă în mlaștina istoriei, a mitului lui Pygmnalion. Dar și a mitului lui Oedip. Personajul principal, un pictor, care în mod normal ar fi trebuit să rămână asistent la Institutul
ŞTEFAN DUMITRESCU, UN SCRIITOR ROMÂN CARE FACE CÂT TREI SCRIITORI CARE AU LUAT PREMIUL NOBEL ! de LIVIU RUS în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340174_a_341503]
-
motivul artistului genial, care intră în conflict cu societatea românească, decăzută moral, bolnavă de egoplasm și de axiofagie, care se salvează prin creație !) este tot un roman de dragoste, și tot un roman filozofic, iar în profunzimea sa un roman mitologic, în care autorul încearcă dezghiocarea mai multor mituri, legate de misterul feminin, de vocația Principiului feminin în istorie, foarte puternică, de lupta dintre Principiul feminin și Principiul masculin. Este și romanul acesta unul care te cutremură și care te lasă
ŞTEFAN DUMITRESCU, UN SCRIITOR ROMÂN CARE FACE CÂT TREI SCRIITORI CARE AU LUAT PREMIUL NOBEL ! de LIVIU RUS în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340174_a_341503]
-
am aflat, dispariția lui Ion Toboșaru. Mai mult decât un profesor, el a fost un personaj al lumii teatrului ce și-a purtat cu grație ironia și și-a cultivat ludic excesele metaforice. Ion vorbea ca nimeni altul convocând referințe mitologice, amuzându-se tacit cu distanța între banalitatea unui fapt și dimensiunea hiperbolică ce i-o acorda. Îl iubeam pentru că nu era niciodată agresiv, ci constant detașat ca și cum viața era un spectacol ai cărei actori eram împreună: și el și noi
ION TOBOŞARU – LA DOUCEUR DE VIVRE (DULCELE GUST AL VIEŢII) de GEORGE BANU în ediţia nr. 2183 din 22 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377305_a_378634]
-
să facă din toate acestea un univers extrem de rotund. Trimis la studii în străinătate, adolescent fiind, Eminescu duce dorul după codrul și plaiurile natale, după colibele din vale și alte așezări dorminde; însă pe toate le-a prins în categoria mitologicului. Toate aceste amintiri au devenit pentru el un centru plastic al lumii. La Eminescu imaginația lucrează retrospectiv, făcând ca depărtarea de locurile natale, de locurile sale dragi să amplifice distanța în timp. Iată un exemplu care deține aceste amintiri: ,, Aș
REGAL EMINESCIAN LA ICR BEIJING de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377483_a_378812]
-
setea de cunoaștere, Eminescu a împărțit lumea în două: în zona făpturilor eterne și alta în bieți muritori - a ființelor cu tristeți trecătoare. Prin exercițiile caligrafice din epoca debutului său, remarcăm spații de mit prin câmpurile elisse înconjurat de personaje mitologice și preotese ale zeului ce sfidează ,, a lumii paraninfă - moartea. ,, ( se regăsesc în poeziile Apoleon, Eros, Eol, Eco, Narcis, Venere și Madona ). Oare se reinventează poetul prin acest mediu al antichității ? Nu ! Toate aceste amalgomate cu sunete folclorice, contaminările neoclasice
REGAL EMINESCIAN LA ICR BEIJING de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377483_a_378812]
-
istoricului, scriitorului, filozofului Mircea Eliade (1907-1986), cum că răspândirea pe planetă a tehnologiei moderne se face fără o bază religioasă; „o societate areligioasă încă nu s-a realizat, dar dacă s-ar realiza, ar pieri după câteva generații”. Valorile religioase, mitologice, morale, sunt camuflate în obiectele obișnuite sau evenimente cotidiene și odată convinși că ele sunt acolo, viața devine infinit mai bogată, mai pasionantă, merită realmente să fie trăită, fiindcă „lumea necunoscută care se deschide e plină de mesaje și de
IDEE, IDEAL, IDEALISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1915 din 29 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378457_a_379786]
-
și doi canini îi străpunseră vena. Cavalerul simți cum sângele cald i se prelinge pe piept spre deliciul vampirei ce-l lingea cu satisfacție. - Acum ești al meu pentru totdeauna! - rosti ea triumfătoare. Ți-am dăruit nemurirea!” Vampirii sunt ființe mitologice sau folclorice, care subzistă prin hrănirea în special cu sânge de la creaturi vii, indiferent dacă sunt strigoi sau persoane în viață. Cu toate că entitățile vampirice au fost înregistrate în multe culturi și, conform speculațiilor istoricului literar britanic Brian Frost, ce crede
DE LIGYA DIACONESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382081_a_383410]
-
Nălbitoru Publicat în: Ediția nr. 2314 din 02 mai 2017 Toate Articolele Autorului Mitologia autohtonă reprezintă încă din literatura veche, o sursă de inspirație valoroasă, al cărei conținut simbolic este inepuizabil, scriitorii găsind semnificații dintre cele mai intense, fiindcă imaginarul mitologic românesc are o zonă de încărcături semantice nebănuite. In literatura contemporană întâlnim acest spațiu al mitologiei inserat în text sau în subtext, ca moment de amplificare al mesajului, de dublare a semnificațiilor, și implicit, de necesitate a interpretării plurivalente. Ei
DE PROF. DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/379421_a_380750]
-
semantice nebănuite. In literatura contemporană întâlnim acest spațiu al mitologiei inserat în text sau în subtext, ca moment de amplificare al mesajului, de dublare a semnificațiilor, și implicit, de necesitate a interpretării plurivalente. Ei bine, la Ion Nălbitoru, revigorarea elementului mitologic are o substanță motivațională aparte: recuperarea valorii mitologiei naționale, a regândirii simbolurilor și a restabilirii sensului mitului în contemporaneitate. Romanul Urmașul lui Dracula este o carte în care fantasticul, miraculosul și realismul coexistă, se suprapun, se intersectează. Dimensiunea temporală și
DE PROF. DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/379421_a_380750]