759 matches
-
Mai întâi viața și apoi evaluările și analizele acesteia. Williams relevă că noi degradăm esența comunicării și a proceselor pe care le implică aceasta acceptând formula activitate secundară. „Ea este, în sine, o cale majoră în care realitatea este continuu modelată și schimbată. Ceea ce numim societate nu este numai o rețea de procese economice și politice, ci și un proces de învățare și comunicare.” (Williams, 1966, 19) În alți termeni, experiența nu este ceva care ne vine „împachetat” din istorie. Experiența
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
se contemplă. Se naște poemul: Să fie doar trecutul? Florile, poarta Parcuri încețoșate, motoare, sfâșie Doar fiindcă s-au dus; tu Îmi strângi inima fiindcă a trecut vremea peste tine. Propozițiile curg natural, făcute parcă pentru muzică. Ritmul e atent modelat: curgerea e punctată de întreruperi fulgerătoare. Poetul se deconspiră ca personaj: Eu, a cărui copilărie E un plictis uitat... E uitat și Eliot. Larkin se concentrează asupra unei intimități sondate cu precizie. Ideea e veche pentru noii Desperado, dar în
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pe un loc mult mai modest decît astăzi. în schimb, demnitatea persoanei, programul ei maximal erau esențiale. în așa măsură încît, pentru a asigura împlinirea acestui program, libertatea de gîndire a individului putea fi, în mod paradoxal pentru noi, încadrată, modelată, orientată de autoritatea dogmei. Putea fi chiar apăsată de teoria pedepsei și a răsplății 1, concepție subalternă, de altfel, în ochii Sfîntului Ioan și ai Sfîntului Pavel sau ai unor mistici precum musulmana Rabi'a, care voia să stingă infernul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
cele mai multe ori superficială, înainte de a fi perisabilă. Dar modernitatea ne pune dinainte și alte fețe ale noului. Din punctul ei de vedere, universul cosmic, uman, social oferă o nesfîrșită rezervă de noutate, de materie care așteaptă să fie descoperită, investigată, modelată. Dacă lumea este, pentru moderni, in(de)finită, ea cere/permite o in(de)finită înaintare a cunoașterii. în termenii lui Hans Blumenberg, modernitatea ar inaugura o atitudine cognitivă cu totul diferită față de cea a Evului Mediu declinant. Scolastica, în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
aflându-se Într-o anumită corespondență obiectivă cu obiectul ce urmează să fie cunoscut, este capabil de a-l Înlocui În anumite etape ale cunoașterii și care ne furnizează, În timpul cercetării sale și În ultimă analiză, informații privind Însuși obiectul modelat. Modelarea este o activitate fundamentală În procesul de creație Întrucât reflectă realitatea Înconjurătoare, astfel ca activitatea cognitivă a omului să o potențeze Într-un model, pentru a putea fi studiat teoretic și practic din punctul de vedere al funcționalității și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
aflându-se Într-o anumită corespondență obiectivă cu obiectul ce urmează să fie cunoscut, este capabil de a-l Înlocui În anumite etape ale cunoașterii și care ne furnizează, În timpul cercetării sale și În ultimă analiză, informații privind Însuși obiectul modelat. Modelarea este o activitate fundamentală În procesul de creație Întrucât reflectă realitatea Înconjurătoare, astfel ca activitatea cognitivă a omului să o potențeze Într-un model, pentru a putea fi studiat teoretic și practic din punctul de vedere al funcționalității și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
nu există adevăr absolut, ci doar adevăruri parțiale și relative. Însă, Caracterul parțial și limitat al acestui adevăr se referă la faptul că modelul rezultat din procesul epistemic dă o reprezentare eronată și distorsionează unele aspecte ale segmentului de realitate modelat. Dar, prin iterații adecvate, la trecerea pentru cercetarea În anduranță a fenomenului urmărit, ne apropiem de atingerea scopului determinat de cercetarea experimentală. 4.3.1. Modelarea sistemică a proceselor de producție Un model al procesului de producție se prezintă În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
nu există adevăr absolut, ci doar adevăruri parțiale și relative. Însă, Caracterul parțial și limitat al acestui adevăr se referă la faptul că modelul rezultat din procesul epistemic dă o reprezentare eronată și distorsionează unele aspecte ale segmentului de realitate modelat. Dar, prin iterații adecvate, la trecerea pentru cercetarea În anduranță a fenomenului urmărit, ne apropiem de atingerea scopului determinat de cercetarea experimentală. 4.3.1. Modelarea sistemică a proceselor de producție Un model al procesului de producție se prezintă În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
fost ele prezentate pe nivele, vin și fac ordine în sistemul jocului de volei, așezând fiecare execuție la locul ei, cu relațiile și conținutul ei. Structurile jocului de volei pot fi modelate matematic, ele constituind de regulă invarianții sistemului (jocului). Modelate matematic, structurile jocului asigură valoarea cantitativă a modelului de joc, la care, pentru determinarea integrală, se va adăuga și esența jocului. Modelarea lor va fi realizată cu ajutorul ecuațiilor matematice (algebrice, de ordine, topologice etc.), folosind ca măsuri relația de ordine
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
din lumea creată. El nu se concepe static și impersonal ca ideea frumosului metafizic al filosofiei, pentm că frumosul divin e „cauza creatoare care pe toate le mișcă”. Frumusețe primordială conține în sine cu anticipație toate lucrurile frumoase din lume, modelate apoi în timp și în spațiu. „Căci toată frumusețea, continuă Dionisie și tot ceea ce este frumos își are cauza unică și preexistenta în natura cea simplă și mai presus de fire a tuturor lucrurilor frumoase. Din acest frumos își trag
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
saltul dincolo de această lume e propriu fiecărei arte, cea religioasă nu evadează în vagul unei idealități posibile ca arta profană, ci în cerul populat cu formele pure ale existențelor îndumnezeite. Ea are într-adevăr un caracter sofianic de vreme ce, prin chipurile modelate concret, ne actualizează bucuria regăsirii în rădăcinile lor transcendente, în arhetipurile cerești. Scriind tratatele sale despre Cultul sfintelor icoane, Ioan Damaschin a formulat în sensul acesta filosofia sau estetica picturii bisericești. Icoana e chipul artistic al Domnului Hristos, al Fecioarei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
experiența ascetică a sfințeniei”. Am discutat altă dată această chestiune, arătând că una e experiența estetică și cu totul altceva experiența religioasă, ca să le putem contopi în egalitate de valoare. Acum ne interesează eroarea semnalată. După concepția ortodoxă, omul desăvârșit, modelat teandric, omul capodoperă a sfințeniei, e după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Omul numai după chipul lui Dumnezeu nu e desăvârșit moralmente. Adam a fost creat după chipul lui Dumnezeu cu perspectiva de a fi desăvârșit după asemănare. Această desăvârșire
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
științifice, care răspund exigentelor fundamentale ale gândirii, să agresezi spiritul, să urci pantă naturală a inteligenței"39 Ion Barbu însuși crede că există o limbă a poeziei, o limbă universală; sau un dar de a recepta undă lirica [s.n.]"40. Modelata mai ales după necesitățile unui sensus communis, limba, spune Bergson, a devenit un fel "voal" care se așază între noi și lume - "generalitățile, simbolurile, chiar tipurile, sunt moneda de schimb a percepției cotidiene"41 - convenționalitatea ei deformând, ca o oglindă
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
să se însele, totuși. Evident, însă, că sensul pe care poetul român îl conferă termenului nu se potrivește cu noțiunea de știință, care ne este familiară. Nu este vorba nici de credință într-o mathesis universalis, o ipotetica știință universală modelata după matematici închipuita de Leibniz și Descartes, expresie a dorinței de a crea un limbaj mai exact decât orice limbaj natural. "Știință", pe care o are în vedere, nu este nicidecum o știință a substanțelor 84, ci, mai curând, cunoaștere
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
oaselor de membrană (osificarea desmală) este omoaenă de la centru la periferie, păstrând la început spațiile interosoase (fontanelele sau liniile suturale) necesare pentru dezvoltarea și modelarea craniului la naștere. La unele dintre oasele feței și craniului apar, prin procesul de resobție modelată, o serie de cavități: sinusuri (frontal, maxilar superior, sfenoidal, etmoidal). CONFORMAȚIA EXTERIOARĂ A OASELOR Din punct de vedere al aspectului exterior oasele pot prezinta forme aeometrice (osul piramidal, cuboid) sau asemănări cu diferite obiecte (ciocan, nicovală, scafoid, cuneiform). După predominanța
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
rup crengile copacilor ori le strică coaja distrug o parte a naturii. În convorbirile libere am propus teme:,, Cum putem respecta natura?’’,,, Cum să fie pedepsiți cei care distrug natura?’’,,, De ce oamenii curăță pomii?’’. Respectul și dragostea față de natură trebuie modelate încă de la cea mai fragedă vârstă. Efectul educativ al unor activități practice în mijlocul naturii poate fi multiplu: îngrijind o floare, animale mici, curtea grădiniței, copilul simte că face ceva folositor pentru cei din jur, se cunoaște mai bine pe sine
Caleidoscop by Anişoara Nemţanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93497]
-
pe un loc mult mai modest decît astăzi. în schimb, demnitatea persoanei, programul ei maximal erau esențiale. în așa măsură încît, pentru a asigura împlinirea acestui program, libertatea de gîndire a individului putea fi, în mod paradoxal pentru noi, încadrată, modelată, orientată de autoritatea dogmei. Putea fi chiar apăsată de teoria pedepsei și a răsplății 1, concepție subalternă, de altfel, în ochii Sfîntului Ioan și ai Sfîntului Pavel sau ai unor mistici precum musulmana Rabi'a, care voia să stingă infernul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
cele mai multe ori superficială, înainte de a fi perisabilă. Dar modernitatea ne pune dinainte și alte fețe ale noului. Din punctul ei de vedere, universul cosmic, uman, social oferă o nesfîrșită rezervă de noutate, de materie care așteaptă să fie descoperită, investigată, modelată. Dacă lumea este, pentru moderni, in(de)finită, ea cere/permite o in(de)finită înaintare a cunoașterii. în termenii lui Hans Blumenberg, modernitatea ar inaugura o atitudine cognitivă cu totul diferită față de cea a Evului Mediu declinant. Scolastica, în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
contractul nu prevedea nici un transfer de putere; să fi fost modelul de autonomie adoptat într-un mod mai radical decât era de-așteptat? Adică un fel de "noi vrem să trăim mai ca voi chiar și decât voi înșivă"? Căutau modelații să se ridice la demnitatea lui printr-un singur salt anapoda? Să fi acoperit, într-adevăr, zdrențele lor un orgoliu atât de monstruos? Deplasat, saltul era, cu siguranță, dar cine s-ar fi hazardat să penalizeze niște daune aduse de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
minei, trebuiau modelate la n icovală, după ce erau înroșite în foc. Maistrul le așeza pe nicovală, el cu ciocanul mic, iar eu cu ciocanul cel mare, de 6 kilograme, îl învârteam peste cap și loveam în piesa care se cerea modelată. După ce am terminat prima piesă, au apărut alte le și tot așa, trebuia să bat cu ciocanul încât, la o vreme, de la coada lui mi-am făcut răni în palme. Începuse să mi curgă și sânge. Maistrul, aspru și fără de
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
câteva dintre opiniile unor personalități ale Iașului, în fapt fidele oglinzi acaparatoare de imagini succesive ale Cetății. Grație lor se derulează aprecieri, puncte de vedere, gânduri, aspirații și trăiri, se încheagă astfel încă o poveste frumoasă și tulburătoare, o istorisire modelată uneori pe un fond liric, sentimental, afectiv, alteori real, obiectiv, fără menajamente. Spațiul magic, duhul locului fascinează și provoacă. Iașul și istoria lui necuprinsă: În drumul meu de fiecare zi, de acasă, de lângă Turnul Goliei, până la Universitate, străbat șapte secole
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
are mai rău cultura media și să cultivăm subculturi de opoziție și culturi care să fie o alternativă la cultura media. Afirmația că sîntem modelați de ceea ce vedem și auzim este tot atît de adevărată ca și aceea că sîntem "modelați" de ceea ce mîncăm; ca atare, este foarte important să convingem individul că este necesar să evite cultura media de proastă calitate tot așa cum evită hrana de proastă calitate și să aleagă produse mai sănătoase și de mai bună calitate. Aceasta
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vara anului 1957, la 17 ani neîmpliniți, am absolvit liceul, Școala Medie Mixtă, cum se numea atunci. Copilul care am fost a devenit un tânăr care, încet, încet, se maturiza. Copilul este ca o ceară moale care, în școală, trebuie modelată. Trebuie să-i dai suflet, să-i făurești o voință. Toți învățătorii și profesorii pe care i-am avut m-au modelat. Mi-au imprimat un mod de a fi, o voință. Și toate acestea, fără o acțiune brutală. Fără ca
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
scăpa de umbra Securității nu se puteau constitui într-o pătură socială care să se opună comunismului. Odată înlăturat și acest pericol, noile generații deveneau amnezice, fără legături cu trecutul și fără repere, astfel că ele au putut fi ușor modelate și controlate. Prin urmare, victimele sistemului de la Pitești au constituit doar un pas în realizarea 'omului nou'. Rezultatele acțiunii au fost doar în parte cele scontate, întrucât, deși s-au obținut multe informații de la cei torturați, abia un infim procent
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
in einer historisch-geographischen Beschreibung nebst einer Tabula polyglotta von 32 Arten Tatarischer Völker Sprachenund einem Kalmuckischen Vocabulario, Stockholm, 1730. Ca și Daniel Gottlieb Messerschmidt, Nicolas Witsen sau Dimitrie Cantemir, Strahlenberg aparține mediului academic dependent de curtea lui Petru cel Mare, modelat parțial de intuițiile și obsesiile lui Leibniz privind originea scitică a limbilor europene și interesul său pentru specimenele de limbi „tartarice”. Vezi Véronique Schiltz, La redécouverte de l’or des Scythes. Histoire de kourganes, Gallimard, Paris, 2001; René Létolle, „Les
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]