901 matches
-
sono consultazioni elettroniche aggiunge: "Ciò non toglie che le enormi potenzialità che internet offre possano essere sfruttate per portare avânți candidature o progetti politici come le doparie"23. Și comprende che la caratteristica delle Doparie, în quanto sostenute da un "moto reale" più che "virtuale", è rappresentata dalla partecipazione fisica del soggetto attivo (dibattito deliberativo). Ciò non esclude l'idea che la tecnologia informatică, possa essere un mezzo che offra al cittadino la possibilità, quanto meno, di conoscere, d'informarsi per
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
sub semnul categoriilor intelectului; în schimb, idealismul obiectiv este dominat, după opinia lui, de categoriile "vieții afective", pe când în idealismul libertății factorul decisiv este voința (Das Wesen..., pp. 58-60). De altfel, Hermann von Helmholtz, pe care Dilthey îl citează în motoul la Einleitung... (vezi I, nota 72), accentuase deja faptul că o cunoaștere obiectivă mizează aproape exclusiv pe intelect. 56 L. Blaga, Fețele unui veac, p. 151. Ulterior (ibid., p.158), Blaga vorbește despre "oroarea de metafizică" a pozitiviștilor. În subcapitolul
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
obiectiv, iar arta bizantină cu idealismul libertății (cf. Tudor Vianu, Opere, vol. 13, pp. 388-396). 70 L. Blaga, Fețele unui veac, p. 162. 71 Ibid., p. 165. 72 Ibid., pp. 161-162. În acest sens amintim citatul ales de Dilthey drept moto pentru " Prima carte introductivă" din Introducere în științele spiritului. Subintitulată Privire generală asupra corelației științelor particulare ale spiritului, unde se demonstrează necesitatea unei științe fundamentale, această parte este precedată de un citat edificator din Hermann von Helmholtz: "De altfel, realitatea
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
GÂNDIRE ȘI ARTĂ, revistă tipărită la Detroit, în Statele Unite ale Americii, între octombrie 1979 și octombrie 1986, cu apariție anunțată „de mai multe ori pe an”, în fapt anuală, sub redacția arhimandritului D. Felix. Înscriind pe frontispiciu, drept moto, „Credință, dragoste, speranță”, publicația - editată în condiții grafice deosebite - se adresează „cetitorilor români de pretutindeni și prietenilor care iubesc poporul român și țara noastră, România”. Destinată apărării credinței „creștine ortodoxe, în care s-a născut și a crezut neamul nostru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287145_a_288474]
-
În Haosmos (1992) - titlul reproduce imaginea-cheie a nenumărate poeme -, această deschidere vizionară se desfășoară mai amplu, printr-o „exploatare dez-mărginită” a lumii fizice, psihice și imaginare, poezia regăsind pe de o parte concretețea inițială, dar păstrând și deschiderea metafizică ulterioară. Motoul din Roland Barthes („Să nu mai dezvălui, să nu mai interpretez, ci să prefac conștiința însăși în drog și astfel prin ea să ating viziunea și lumea”) sugerează traseul pe care îl acoperă cartea: interferarea dinamică între mișcarea liberă, excitată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286117_a_287446]
-
personalității lui Ștefan mi-au fost scrisorile păstrate prin bibliotecile italiene, "cărțile de ajutor" adresate principilor, crailor Europei, admirabilele scrisori dictate de Ștefan însuși la persoana întâi, splendidă mărturie de demnitate și spirit de sacrificiu (pe care le reproduc ca moto la fiecare capitol). În problemele istorice controversate, e sarcina istoricilor să facă lumină: mama lui Alexandru este Mărușca iubita, sau Evdokia soția? Eu am optat pentru soluția care-mi oferea rezolvarea cea mai dramatică, cea mai bogată în sensuri, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
ein und das selbe”. Ființa și Nimicul sunt unul și același. Caragiale habar n-avea de Hegel, bineînțeles. Și cred că, dacă ar fi știut fraza asta, l-ar fi încântat și probabil că și-ar fi pus-o ca moto pentru opera lui. (Dar din fericire hegelian nu a fost, având un instinct salubru, pe care evident Noica l-ar fi blamat, mușcat cum era de acest morb tetanizant !) ÎNTREBARE : — Cum explicați Dvs. tragismul pur care există în unele dintre
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
putea opune mai mult de 40 de divizii celor peste 140 de divizii reunite ale posibililor inamici (Bulgaria, Ungaria, U. R.S.S. ) din care numai U.R.S.S. dispunea de 100 de divizii de infanterie, 20 de brigăzi de cavalerie, 7 divizii moto și parașutiști. În ultimii ani au ieșit la iveală unele documente de mare interes pentru această problemă. între acestea se disting - Nota raport din 18 iulie 1940, semnată de generalul maior V. Melikov, profesor la Academia Marelui Stat Major al
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
În timp, ca să zic așa, este cea care conferă, sunt convins, rezistență În timp - atât individului, cât și operei sau operelor, acțiunilor sale. Și, Încă o dată, revin la fraza cheie - pentru mine, cel puțin - pe care am pus-o ca moto, la treizeci și unu de ani, la romanul meu În absența stăpânilor: „Cine are caracter, are deci și o trăire-tip care revine mereu”. Am interpretat, În diferite momente ale existenței mele auctoriale sau individuale, această sintagmă - trăire tip! - ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ea...) A doua precizare importantă: Pentru a arăta cum ordonează Justiția suverană generalul uman, fiecare speță va reprezenta o ilustrare a parametrilor comportamentului individului om, liber și sănătos, așa cum apare el, comportamentul, conform psihologiei transversale.1 (De citit cu lingurița) Moto: 1. "Liniștea și siguranța cetățenilor nu pot fi asigurate decât de Justiția suverană, chiar dacă nimeni nu este mai puțin vinovat decât noi ceilalți." Gheorghe Schwartz, (Postume, vol. VIII, p. 729 ș. u.) 2. " Dreptul nu este o știință, ci o
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
titlul <<Noi și faptele noastre din perspectiva eticii și echității socialiste>> sau <<Etica și echitatea socialistă>>. Apoi: <<Adnotări>>; <<Tinerețea față În față cu propriile răspunderi>>; <<Să asigur o servire exemplară a cetățenilor>>; <<Curier 7>>; note, interviuri, portrete, reportaje, anchete, știri, moto-uri citînd din documentele de partid, și <<Codul principiilor și normelor muncii și vieții comuniștilor, ale eticii și echității socialiste>>, ș.a.”. Într-adevăr, așa a fost și opinăm că din cauza prea multei teorii greu percepute și pricepute pe măsură de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
mai invocă revoluția proletară ca soluție pentru sfârșitul aservirii femeilor. Marxismul menține diviziunea publicxe "„public"-privatxe "„privat" și ideea că sfera publicăxe "„sferapublică" este masculinăxe "„masculin", el adresându-se fraternității masculinexe "„masculin" atunci când vorbește de revoluția proletară (vezi, de exemplu, motoul la Manifestul Partidului Comunist: „Proletari din toate țările, uniți-vă!”). Viețile femeilor sunt individualizate și circumscrise sferei politic neinteresante. Doar în teoria politicăxe "„teoriepolitică" feministăxe "„feministă" marxistă este dezvoltată ideea unui spirit de solidaritatexe "„solidaritate" între femei, o suroritatexe "„suroritate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
culoare galbenă și, în timp ce căutam să ne încadrăm pe banda noastră de mers, microbuzul din fața noastră a dispărut din nou! Stupoare amestecată cu surprindere și teamă, uitându-ne unul la altul copleșiți. E MÂNA LUI DUMNEZEU! Eu tot repetam acest moto, iar fratele Emil nu mai scotea o vorbă. Unde este microbuzul? Am încetinit și nu l-am mai văzut. Parcă a intrat în pământ. Și astfel am intrat în Buzău la ora 20.20. Deci am parcurs distanța de la București
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
lucrare interconfesională de rugăciune, având ca scop glorificarea neîntreruptă a lui Dumnezeu în unitatea sfinților și mijlocire pentru trezirea spirituală a națiunii române. Această asociație are ca scop: provocare la rugăciune; unitate în diversitate; colaborare între biserici; trezire spiritualăpentru națiune. Moto-ul acestei întâlniri a fost textul din 2 Cronici 7, 14: ,,Dacă poporul Meu, peste care este chemat Numele Meu, se va smeri, se va ruga, va căuta Fața Mea, și se va abate de 175 la căile lui rele
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
în două instrumente în chirurgia toracică și cardiacă. Din 1970 a primit conducerea de doctorat în domeniul Chirurgiei. Pentru participarea la cel de-al doilea război mondial, ca medic de batalion la Regimentul 53 Infanterie Fortificată, apoi la ambulanța 44 Moto a Diviziei a 8-a Cavalerie, a fost decorat cu medalia „Meritul Sanitar” și cu Medalia „Crucea Regina Maria”, clasa a II-a. Prof. univ. dr. Mihail Diaconescu a trecut în eternitate la 22 martie 1996 și a fost înmormântat
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
MOTO: (E. Lovinescu) 1. Repere teoretice Interdisciplinaritatea se impune ca o exigență a lumii contemporane supuse schimbărilor, acumulărilor cognitive în diferite domenii ale cunoașterii, deschizând noi perspective asupra realității. Promovarea interdisciplinarității în învățământul românesc constituie un element definitoriu al progresului cunoașterii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mariana Chiriac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1336]
-
ale realismului, care își găsesc o primă expresie în proza lui Slavici și Caragiale, vor fi atinse deplin în ceea ce s-a numit „realismul dural unora dintre romanele lui Liviu Rebreanu. Originalitatea operei lui I. Creangă din perspectiva criticii literare Moto: “ Ion Creangă e un mare prozator și numai cititorul de mare rafinament artistic îl gustă cum se cuvine George Călinescu Se știe că Ion Creangă este unul dintre cei mai populari scriitori din literatura noastră în măsura în care el este citit cu
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
derutante concepte estetice, S.-R. vădește aceeași propensiune către dilematic și cazuistică și în scrierile literare, puține, pe care le-a lăsat. Piesa de teatru Andrei Braniște este, în fond, ilustrarea unei meditații pe tema precarității existenței, cum anunță și motoul din Eschil: „O umbră ajunge să întunece fericirea omului”. Protagonistul, pianist virtuoz, înconjurat de afecțiunea și prețuirea familiei, pare un om ajuns în pragul împlinirii. Pas cu pas, temeiurile îndoielnice ale realizărilor sale, ca artist și ca om, se prefac
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289688_a_291017]
-
cu povestiri duioase, moralizatoare, amintiri, schițe umoristice, proze patetice sau istorii romanțate, toate submediocre. Nici lirica nu aduce, cu excepția unor poezii de Octavian Goga, vreun nume de prestigiu, versurile, cele mai multe de dragoste sau meditații, dezvăluind o filiație eminesciană încă de la motourile folosite. Se remarcă o preocupare firavă pentru folclor: suita de articole Figuri din mitologia română de Traian Achim (acesta transcriind și compunerile Vers frumos și Bucurie, datând de pe la 1820-1830, ale poetului țăran Simeon Pop din Abrud), completată de o legendă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290507_a_291836]
-
infernul și absurdul social și uman, au puterea, geniul și umanitatea de a ne arăta o cale de ieșire, o cale a speranței, fără de care nici o clădire umană, nici o construcție fizică, morală sau ideatică nu ar mai fi posibilă. (Ca moto al amplului meu poem epic Drumul la zid, o traversare greoaie și insistentă a „absurdului individual și ideatic”, am așezat, nu Întâmplător, ultimul vers al Infernului dantesc: Quindi uscimo a rivedere le stelle! Și aceasta a fost pentru mine, de-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
datele realizării fiecărui număr în parte și fără să se specifice colegiul redacțional. Formatul este identic cu cel al „României viitoare”, iar țintele polemice vizează cercurile politice ale exilului, indiferent de poziția adoptată. Pe frontispiciul primelor două numere apare înscris motoul caragialian „Bravos națiune, halal să-ți fie!”, iar ca precizare a provenienței publicației se fac false trimiteri la un „organ al celei de-a treia internaționale a românilor liberi”, menționându-se drept președinte Nicolae Rădescu, și drept proprietar, Nicolae Malaxa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288203_a_289532]
-
, ziar apărut la București, de trei ori pe săptămână de la 16 februarie la 20 iunie 1861 și bisăptămânal între 24 iunie 1861 și 5 iunie 1862, etalând în vedetă motourile „Unirea face tăria” și „Unirea poate orice voiește, / Fiindcă într-însa forța domnește”. S-a tipărit cu alfabet de tranziție, cu excepția titlurilor, a reclamelor și a anunțurilor de vânzări, culese cu caractere latine. Provine din fuziunea gazetelor bucureștene „Conservatorul progresist
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290352_a_291681]
-
la Paris. A scris la revistele din exil „Caete de dor”, „Vatra” și „Cuvântul românesc”, ca și la „Deșteptarea” și „Dimândarea” din București (după 1990). „Din granit dacă ați fi - și totuși nu veți putea să țineți până la capăt!” este motoul cărții lui B., „deviza” torționarilor de la „Școala de reeducare studențească” din Pitești. Carte-document, ea poartă un subtitlu ce rezumă de fapt „fenomenul Pitești”: La Buchenwald se murea mai ușor. Postul de radio Europa liberă a difuzat-o mai întâi pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285531_a_286860]
-
O viață poate fi împlinită chiar dacă nu toate dorințele s-au materializat. Adevărul este însă că niciodată nu mi-am propus ceva ce n-am putut realiza, niciodată nu mi-am dorit ceva imposibil și toată viața am trăit după moto-ul lui Goethe: Cine nu mai iubește și nici nu greșește acela poate fi îngropat"! A.B.Dacă ați dori să mulțumiți cuiva despre ceea ce sunteți, cui ar trebui s-o faceți? Sunt foarte mulți! Încep cu bunica o femeie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
asculte tăcerea. Tăcerea, dragă poetă, are multe glasuri. Și zei, foarte mulți zei. Poetul se află într-o continuă și ascunsă de lume rugă în tăcere. Pentru poet, lucrarea în tăcere este anotimpul cel mai roditor. Iată, îmi amintesc de moto-ul care îmi deschide volumul de versuri Parfumul de frezie auree, în manuscris; zice astfel: "Ei L-au întrebat: Ce-ar trebui să facem să câștigăm împărăția cerurilor? Și El le-a răspuns: Învățați să ascultați tăcerea! Dar ei n-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]