594 matches
-
cu cipul, hai spune ! Ce cauți tu aici, de ce-i smintești pe ortodocși ?”. Cele două femei se opresc speriate, eu aș fi vrut să continui discuția cu bărbatul din Bacău, dar a fost imposibil. După intervenție, se închide într-o muțenie absolută și începe să citească un mic acatist al Sfintei Parascheva, uzat de atâta întrebuințare. Sacrul și buna lui manipulare. O vânzătoare de batiste distribuie și „instrucțiuni de utilizare” celor neștiutori. „Cumpărați batiste curate, le dați frumos pe la Sfânta și
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
tânără și am văzut cu ochii mei cum ne-au ars ungurii cărțile și icoanele din biserică în ’40. Lasă-i pe comuniști în pace, că ei nu or făcut nimica la oamenii de pe aici”. Se cufundă din nou în muțenie, legând preocupat, cu gesturi experte, trei- patru fire de busuioc cu resturi de lână colorată. Simt că am început cu stângul acest teren, fiind prea „setat” pe alte pelerinaje, din alte regiuni istorice ale României, pe când, aici, istoria și memoria
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cer, în fund, se ilustrează O conștiință din noaptea mare1253. Iată cum se păstrează cuvântul și tainele ar putea fi împlinite, mirul este pregătit. În curând va să coboare Duhul Sfânt: Tăceți cu mine, cum toate clopotele tac! ... În albia muțeniei mele așez un cuvânt și ‚nalt pădure trag pe părțile-amândouă ca gura mea în umbră deplină să zacă1254. Puntea poate fi un curcubeu pe care nu are voie inițiatul să treacă, ci pe sub el, ca în luntrea ce plutește pe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vom fi întrebați despre această activitate. Afară, cineva ascultă să știe dacă îmi fac datoria. Voi pune întrebări elevilor și ei vor trebui să răspundă, ca să putem dovedi că lecția a reușit. Înțelegându-ne printr-un semn discret, ce însemna muțenie, ne-am întins pe spate, rugându-ne lui Dumnezeu pentru noi și pentru el. Ceilalți se uitau speriați la el și spre fereastră. După o incursiune prin diferite sisteme pedagogice, a ajuns la metodele de luptă ale partidelor democratice și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rupă, strângându-le până i se zdrelea carnea. Când ni se părea că e mai lucid și mai receptiv, ședeam de vorbă. Doar un cuvânt care se asocia în mintea lui cu vânzarea de penicilină, îl făcea să intre în muțenie desăvârșită, uitându-se la noi bănuitor. Ne rugam pentru el și pentru toți cei ce erau în asemenea situații, pe care anchetele celor fără Dumnezeu îi distruseseră psihic, poate pentru toată viața. Asta nu e nebunie? Aspecte ale anchetei După
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
asupr\-i. Descoperisem încă de jos că „fereastra panoramică“ a camerei de zi, acoperită de o perdea, era puternic iluminată. Am pășit peste sârma lăsată în jos și am început să urc, foarte încet, pajiștea, în direcția casei, atent la muțenia pașilor mei în iarba înrourată, ascultându-mi respirația adâncă și bătăile dureroase ale inimii. În ciuda unei ploi subțiratice care căzuse mai devreme, pământul era întărit de arșița de peste zi, astfel încât nu era probabil să las urme evidente de pași. La
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
a înșelat. Dacă vrea să ne trateze pe toți la fel o să reacționez. Însă e prea devreme să fac publice dorințele mele, oricum de când m-am trezit aici am început să adun destule și cine știe cât de grav e lucrul acesta. Muțenia mea poate naște suspiciuni. Dacă nu pot spune nimic ar trebui măcar să scriu, sau să fac ceva cu straturile de gânduri pe care le fierb în mine. Așa se pot naște nebunii nevindecabile, dar se pot naște și din prea
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
o spună explicit, cei mai mulți îneacă apariția abordării feministe în Facultatea de Filosofie în conspirația tăcerii sau a ironiei. Și eu am trecut prin Arcadia tăcerii femeiești în filosofie. E destul de comod să fii umbra unui gând. Ai respectul general pentru muțenie. Nu deranjezi pe nimeni. Prestezi servicii domestice la domeniu. Lumea te mângâie drăgăstos pe cap: Ce fată bună și inteligentă! Ce bine povestește ea gândurile altora! Ce talentat sheherezadează! Îmi amintesc un titlu de carte: Fetele bune merg în rai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
revista "Luceafărul" și în ziarul "Flacăra Iașului". Cărți publicate: Rod III (1975); Rod IV (1977); La Baaad (500 de pagini, 1979); Muzeon (1979); Fragmente din Muzeon (1982); Doina (1983); Rod (antologie, 1985); Doina (1987); Alte fragmente din Muzeon (1992); Sutrele muțeniei (1994); Jeu d`Amour (1995); Pentru Marin Preda (1996); Timpul asasinilor (în colaborare cu Stela Covaci, 1997); Efebul de la marathon ( 2000); Erudita pietate (2011). Traduceri, împreună cu Maria Ivănescu: Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han (1980), Mircea Eliade, Eseuri. Mitul eternei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Tonegaru notează, în final: "Am tot mai mult impresia că l-am cunoscut puțin; întrebându-mi prietenii comuni, răspunsul lor a fost sfiit, evaziv. Cu pași hotărâți, poetul intrase în sfera sa de ametist, cu liniștea viermelui de mătase, cu muțenia cu care ne-a întâmpinat ultima dată"206. De altminteri existența unui asemenea om pare a nu se putea reconstitui decât la modul acesta, pentru că documentele oricâte ar fi ele nu pot reface viața unui om și cu cât sunt
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
puternic în jurul ochilor, ca un soi de fals precursor al sataniștilor, nevroza lui Syd Barrett era accentuat pusă în scenă. Privirea lui Barrett a căpătat destul de repede aerul ei obosit de bolnav fatal, de strangulat în lumea reală. Căzut în muțenii ritualice și în gesturi de păpușă electrică ruptă-ntr-un tremurat încetinit, lui Barrett nu i-a rămas altceva decât să accepte că nu se mai putea integra în lumea de carne, sânge și pământ. Poate că limbajul meu păcătuiește
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
presei și altor persoane străine despre ceea ce s-a întîmplat situație care a întărit și mai mult suspiciunile de mușamalizare a cazului. Interviurile efectuate cu personalul și cu deținuții la cîteva săptămîni de la amintitul eveniment s-au desfășurat pe fondul muțeniei și al secretului de serviciu. Cei mai mulți dintre angajați au adoptat imediat varianta oficială a colegului lor aflat în culpă, cel puțin declarativ. Ceilalți, puțini la număr, au refuzat să se pronunțe, insistînd să vorbească în afara instituției, într-un cadru neoficial
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
fartițier, mărginean, secretar, tabadură, tirangiu, emisar, șustangiu Tractoare = pantofi. Similar: șalupe, catalige, bărci Țambal = pat Țuț = excelent. Similar: țîță de mîță, brici, parfum Țuțăr = deținut care face sevicii altora. Similar: nepot Zăbală = a închide gura; hipic: a struni calul; semnifică muțenia în fața anchetatorului. Similar: mucles Folclorul Forma cea mai înaltă, elevată de exprimare a universului simbolic penitenciar o reprezintă arta, iar din cadrul ei se detașează folclorul de pușcărie. El oferă o posibilitate în plus de a înțelege specificul vieții carcerale. Și
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
serviciului și sînt chiar stimulate să-și ascundă identitatea în fața cunoscuților din lumea civilă. Toți angajații sînt învățați să spună că lucrează în mediul militar, iar pentru mai multă credibilitate, li se spune să menționeze și unitatea militară UM 0xxx. Muțenia și secretizarea obligatorie a activităților curente duc la o ruptură aproape totală a angajaților de vechii lor colegi și prieteni din lumea liberă. Ca o formă de compensare, le este favorizată angajarea familiei și impusă aproape obligatoriu înrudirea cu unele
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
ducând cu el vestita valijoară pe care fiecare o păstra la îndemână, în acea vreme. Bătrânul Damian dispăruse pentru a doua oară și am continuat să locuim cu nevasta lui, singură, ca mai-nainte. Șocul arestării o adusese la o muțenie aproape totală. Se închidea în camera ei, aproape n-o mai vedeam, în afară de momentele când ne încrucișam la toaletă sau când trecea prin antreul comun pentru a se duce la cumpărături. Dar iată că, într-o bună zi, s-au
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
sau moderată; - între 60-90 decibeli o hipoacuzie severă (profundă) iar peste 90 decibeli surditatea denumită și cofoză. Deficiența auditivă se poate manifesta de la naștere sau de la vârste timpurii, situație care pe plan psihologic are drept consecință neputința însușirii limbajului verbal (muțenia). În asemenea cazuri deficientul auditiv utilizează comunicarea mimico-gesticulară care nu poate asigura exprimarea nuanțată, complexă și precisă a gândirii. De aceea, apare necesitatea învățării de către copilul surd a semnalelor verbale. Învățarea vorbirii este echivalenta termenului de demutizare care este obiectivul
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
vreme spatele lumii, stai față în față cu tine. Te aduni din risipirile pe care multiplicitatea lucrurilor ți-o prilejuiseră odinioară. E timpul scrutării de sine. Manolio zace cu fața spre perete zi și noapte în stâna lui, într-o muțenie încleștată deși tovarășul său de cinsprezece ani clocotește de viața lumească. Manolio îi predă și clocotul său. Când ești silit să o rupi cu lumea și să te prăbușești în tine, ai alternativa singurătății absolute depresia și alternativa Prieteniei absolute
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
al cuvântului 11. Sunt "forme și figuri ieșind din invizibil prin prezența sensibilă a unei imagini vizibile"12, așa cum, pe de o parte, tăcerea ajunge să spună ceva, e deja dicibilă în trupul luminos al imaginii care o smulge din muțenie și unde lumina apare în discurs drept fenomen sensibil, luminozitate (lumen); la fel cum, pe de altă parte, întunecimea și nemărginitul (imagini ale umbrei vizibil-invizibile) se sublimează (aripează, se înstelează) în transparența rarefiată a ceea ce luminează epifanic (alb, argintiu), ca
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
poetică a unei morți inexistente, ci despuierea totală, golirea până la nimicul despre care nu poate fi vorba, "până ce față nu va mai fi și nici față/ ce ar putea ține loc de față"14. Se poate coborî mai adânc, în muțenia lăuntrică, în non-peisajul acestei răsfrângeri, în fractura întoarcerii pe dos? Dar abia întors pe dos, frânt și răsfrânt, poemul spune ceva; abia în chipul gol al morții se vede dincolo, mai presus de orice închipuire: "Pulverizează-te, fii lumina pe
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
să (se) vadă. "Acolo, amintirile sunt atât de bătrâne, că atârnă/ în capete plecate". Aproape-nimicul unui real care nu ne aparține, nu ne privește în atonia înstrăinării, de la distanța unui chip de nerecunoscut. De acolo poezia nu poate începe, din muțenia fără rest a unei memorii fără imagine. Nu vine sus, ci atârnă imemorial într-un timp care nu mai e al nostru. O punere în distanță a vederii, în dimensiunea unui acolo spre care ea se îndreaptă dincolo, trece de
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
acuminat" (cf. lat. acumen, -inis s.n. ,,vârf, ascuțiș); aero/ aeri- (cf. gr. aer, aeros, άήρ, άέρος): med. ro. aerofagie (cf. fr. aérophagie, s.f./ en. aerophagia); afazio, - afazie "tulburare de vorbire, disfazie, "lipsa vorbirii, tulburare de limbaj" (cf. gr. άφασία, -ας "muțenie"): med. ro. afazie (cf. fr. aphasie; en. aphasia, alogia); adamanto-,,smalț dentar" (cf. gr.άδάμας-αντος s.m. "oțel"): med. adamantinom s.n. (cf. fr. adamantinome, s.m.); afro- "spumă" ,,clăbuc" (cf. gr. άφρός,-ου s.m.); agora- "piață, loc deschis" (cf. gr. άγορά,-ας
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Tineretului Comunist din Franța, o denunță. Oare o tovarășă de-a noastră care are o legătură cu un bărbat de dreapta nu devine un pericol pentru Tineretul Comunist?" aruncă el cu prilejul unei reuniuni, după care se refugiază într-o muțenie afectată. Dezbaterea fusese lansată, și în curând aproape toți militanții comuniști ajung la concluzia că "să fii comunist înseamnă să lupți pentru demnitatea femeii". Or, după părerea lor, afișându-se în calitate de "metresă a unui reacționar", Nadia batjocorise această demnitate, precum și
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cară spre lunca Prutului. Plecasem de la moș Gavril destul de târziu, căldura se făcea tot mai mare și pe câmp, spre Lunca Banului, începuse să tremure apa morților. Câinele se ținea mai mult în umbra căruței. Bătrânul intrase în obișnuita lui muțenie care dura ore și altădată zile, altfel era om bun, însă cam aspru, neînduplecat în hotărâri. De acasă mi se dăduse învoire pe trei-patru zile la bucuria de a mânca harbuji pe săturate și pescuitul cu undița în Pruteț. Cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
încă mai putem crede că lumea noastră de azi, nebună de legat, mai are șanse să redevină lumea plină de iubire și dreptate. Te copleșește gândul că viața e ca o iluzie a realității imanente, că nemărginirea te înspăimântă până la muțenie. Mai are rost să hamletizezi despre "a fi sau a nu fi", la ce folos? Sau să ne consolăm cu ideea că realitatea pe care o trăim intră în alternanță cu transcenderea formulei de a exista și de a intra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
-se, că un om care nu incomodează nu merită să existe. Nu știu cum să-mi explic, dar eu am o fire foarte greu de suportat. Îmi dau seama de acest lucru și, pe cât e posibil, caut să evit "altercațiile". Singurătatea și muțenia mea sunt, în mare parte, un efect al bunului simț, o dorință de a incomoda mai puțin. Cu siguranță, unii mă provoacă anume cum ați făcut și dv. acum, să mă compromiteți peste măsură față de cititori. Dacă unor astfel de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]