1,059 matches
-
la Penhale, în ținutul Cornwall", se citește în felul următor: Unde se arată cîteva lucruri în legătură cu nașterea și familia autorului; afecțiunea mamei sale; trimiterea lui la colegiu la vîrsta de șaisprezece ani, la sugestia prietenului său; gîndurile sale despre propria neștiință de carte (cap. I). Titlul celui de-al doilea capitol al aceluiași roman arată că cele două tipuri de titluri diferențiate anterior ar putea apărea și în legătură unul cu celălalt: Cum și-a petrecut timpul la Colegiu; o aventură
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
ridiculizată și prin abordarea unui procedeu specific dialogurilor, numit de Bahtin, în "Eposul și romanul", "autoelogiere ambivalentă" (pe principiul lui "sunt mai înțelept decât ceilalți fiindcă știu că nu știu nimic"), procedeu cu ajutorul căruia se construia, la vechii greci, imaginea "neștiinței înțelepte". Petronius sfidează parodic modelul, punându-și personajul într-o postură autolaudativă care nu face altceva decât să-l dezavantajeze. Trimalchio își trâmbițează în permanență condiția de libert, intrând în detalii pe care nu le vom mai aminti, într-un
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
decât la gândire. Este o tehnică clasică pentru a opri analiza rațională și, deci, simțul critic al oamenilor. În plus, folosirea emoționalului deschide accesul la subconștient, pentru implantarea unor anumite idei, dorințe, spaime, pulsiuni sau comportamente. 7. Menținerea poporului În neștiință și prostie. A face În așa fel ca poporul să nu Înțeleagă tehnologiile și metodele folosite pentru controlarea și robirea lui. Calitatea educației data claselor inferioare trebuie sa fie cât mai slabă, Încât prăpastia de neștiință, care separa clasele de
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
7. Menținerea poporului În neștiință și prostie. A face În așa fel ca poporul să nu Înțeleagă tehnologiile și metodele folosite pentru controlarea și robirea lui. Calitatea educației data claselor inferioare trebuie sa fie cât mai slabă, Încât prăpastia de neștiință, care separa clasele de jos de cele de sus sa fie și să rămână de neînȚeles de cele dintâi. 8. A Încuraja publicul să se complacă În mediocritate. A Încuraja publicul sa creadă ca e „bine” să fii prost, vulgar
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
În Areopag, Pavel rostește un discurs vestindu-l pe Dumnezeu creatorul universului care a vrut ca oamenii să-l caute pe pipăite, pornind de la lucrările sale, iar acum îi îndeamnă să se îndrepte către El și să iasă din epoca neștiinței în vederea Judecății de Apoi și a Învierii. Și tocmai când Pavel abordează această ultimă temă, ascultătorii îl lasă baltă: nu fără îndreptățire, Luca vedea tocmai în acest motiv evanghelic un obstacol greu de depășit pentru tradiția culturală greacă. Astfel, succesul
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
îl trimite pe Aghiuță, un diavol "mititel" pe pământ. Acesta, luând asupra lui o sută de mii de galbeni, trebuia să se căsătorească și să trăiască zece ani cu nevasta, travestit în muritor; va fi supus la necazuri, slăbiciuni, ticăloșii, neștiință, sărăcie, robie, prostie, mânie. Ajuns în București, Aghiuță își ia numele de Kir Ianulea și își inventează o biografie aventuroasă, pe care o răspândește în târg "o cotoroanță zugrăvită și smălțuită", Kera Marghioala. Și-a cumpărat o casă frumoasă ca
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Altădată, semnele vin din timpuri mitice (cocoșul s-a întors cu pliscul spre poartă, dând semn de plecare), bănuiala devine certitudine și se hotărăște să plece în căutarea soțului; căutările din labirintul interior, dinlăuntrul Vitoriei semnifică parcurgerea drumului de la întunericul neștiinței la lumina certitudinii. Având nevoie de purificări sufletești, ea face rugăciuni, ține post negru, până când se hotărî să afle adevărul și să răzbune moartea bărbatului ei. În popasurile la Fărcașa, la Borca sau la Cruci, Vitoria onorează ceremoniile (cumătrie, nuntă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pe care o afișa și am regretat mult când s-a stins prematur din viață. Dau acest exemplu, pentru că l-am văzut repetat și în alte situații, când oameni minunați în resortul lor de specialitate, intelectuali rasați, sunt compromiși, datorită neștiinței și superficialității celor care îi numesc în funcții. Primii pași la Uniunea Europeană și N.A.T.O. În anul 1993, s-a pus problema desemnării unui nou ambasador la ONU și, de asemenea, a unui ambasador la Bruxelles, pentru instituțiile europene Comunitățile
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
bisericii care se ocupă cu vânătoarea este oprit și aspru pedepsit. Pescuitul este îngăduit și clericilor. (Ioan: 21, 3-14)". 106 Vezi "Precuvântare către drept-credincioșii cititori" la ediția Bibliei tipărite, în 1854, de către episcopul Filotei al Buzăului în care acesta deplânge neștiința de carte a preoților din vremea sa, datorată în bună măsură școlilor, lipsei manualelor, materialului didactic, programelor analitice, cărților de cult absolut necesare pentru a suplini "lipsa de știință" a acestor ani. Părintele Ioan din Socodor e produsul acestei școli
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
lasă, milostivește-Te și-mi iartă mie păcătosului, netrebnicului și nevrednicului robului Tău căderile În păcat, smintelile și greșelile mele, toate câte am păcătuit față de Tine, din tinerețile mele până În ziua și ceasul de acum, fie cu știință, fie din neștiință, cu cuvântul sau fapta, sau cu gândul, sau cu cugetul, cu deprinderile și cu toate simțurile mele. Și pentru rugăciunile aceleia ce fără de prihană Te-a născut pe Tine, ale preacuratei și pururea Fecioarei Maria, Maicii Tale, singura nădejde neînfruntată
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
plecare pentru reflecția teologică, activitatea pastorală și celebrarea liturgică a Bisericii. Iisus apare ca figură centrală a unei proclamații revoluționare: El este adevăratul Mesia, Unsul lui Dumnezeu, Domn peste neamuri, chemat să denunțe idolatria religioasă a vechiului Israel, dar și neștiința neamurilor afectate de nevroza colectivă a autoîndumnezeirii. „Împărăția lui Dumnezeu” nu putea fi, în mintea iudeilor și a romanilor, decât o noțiune politică, iar moartea și învierea lui Iisus reprezintă evenimentul fondator al unei comunități care, în persoana Sfântului Pavel
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
lecuiască oamenii de boli trebuie reconsiderate, după o perioadă lungă de prigonire și punere la zid. Aceste lecuitoare au făcut semenilor și mult bine, le-au salvat (cu mijloacele lor empirice) viețile de la pieire, chiar dacă uneori au greșit amarnic, din neștiință și nepricepere. Ele au folosit leacurile băbești pentru vindecarea oamenilor, precum și practicile magice, descântecele, vrăjile. Să ne închipuim că avem în față o astfel de femeie vârstnică. Descântătoarea e curată, spălată, primenită, îmbrăcată în strai strămoșesc, iar în acea zi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
fi ales Ariel, o ființă metamorfică, să i se arate lui Prospero nu vom ști, din fericire, niciodată. Nici cum, mai târziu, pentru totdeauna pierdut, îl va fi revăzut în amintire: statura, ochii, glasul, pasul, mimica, gesturile, fruntea, părul. Iar neștiința noastră ni-l apropie mai tare, fiind și ea încă un dar secret al libertății. Cât au fost împreună, Prospero nu vorbise despre el cu nimeni, nici măcar cu Miranda. Iar, când vorbește despre spiritele care l-au slujit în insulă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
el la aceste aspecte, scrie În Satira V: Nu izbutește nimeni lucruri mai mari decât puterea lui; Îți spune dreapta judecată, ce-i cu putință și ce nu-i. Așa-s poruncile naturii, așa e legea omenească: Să nu Încerce neștiința, ce nu-i e dat să ndeplinească. La rândul său, peste veacuri, Immanuel Kant5 scria: „Toate meșteșugurile, meseriile și artele au câștigat prin diviziunea muncii, deoarece nu unul face toate, ci fiecare se limitează la o muncă anumită, care prin
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
din scrisul lui N. nu rezistă examenului vremii, în ciuda tonului mai temperat și a câtorva inserții documentare valide din romanele istorice scrise în perioada „dezghețului” ideologic. SCRIERI: Întovărășirea, București, 1949; Credințe rătăcite, București, 1949; Superstițiile sunt buruieni ale întunericului și neștiinței, București, 1949; Danie chiaburească, București, 1950; Îndoiala, București, 1950; Viață nouă, București, 1950; Pe marginea Dunării, București, 1955; Furtuna stârnește valurile, București, 1957; Drum deschis, București, 1960; Învățătorii, I-II, București, 1961-1964; O vizită neașteptată, București, 1963; Dudică, București, 1964
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288400_a_289729]
-
simbolul tradițional al iubirii pure, caste se transformă într-unul al erotismului, al senzualului: "de nu mai știam/ dacă Luna ce-și rotunjea coapsa de ghips/ în brațele mele cândva o să încapă", Document. În primul caz, se mimează cu umor neștiința, într-o opoziție vădită cu poezia marilor căutări, misterele lumii rămân necunoscute, dar acest fapt nu mai provoacă nici un fel de stare angosantă. Eul poetic trece printr-un proces de dereglare a simțurilor, dar cauza, afirmată explicit, nu mai este
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
și una din fiicele lui Grigore Ureche, care i-ar fi putut încredința manuscrisele tatălui. Contribuția lui S.D. la constituirea formei cunoscute a Letopisețului Țării Moldovei este foarte controversată. Deși o mărturie contemporană îl apreciază ca pe un om cu „neștiință și minte puțină”, iar cărturarii și cronicarii deceniilor următoare au criticat vehement imixtiunile sale în textul lui Ureche, unii editori și cercetători din prima jumătate a secolului al XX-lea l-au considerat coautor sau chiar adevăratul autor al variantei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289681_a_291010]
-
dintre muritori te-au tras? Cine din cei nemuritori vreodată te-au băut? Cine ieste îndrăznețul și obraznicul acesta carile pieptul Biruinții a apipăi și țițișoarele fiicăi mele de gurguie a suge nu s-au temut?"45 Gestul săvârșit din neștiință are, indiscutabil, o clară încărcătură erotică. Hameleonul a gustat, în mod paradoxal, din laptele unei fecioare. Imaginea nu are cum să nu mă trimită cu gândul la foarte multe texte și reprezentări iconografice medievale ale unicornului, care suge ca un
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
o ascuțită lance li să împunsără, și ce să răspundză cu toții în îngăimare sta, și despre ce parte a cuvântului întâi s-ar apuca să miera. Tărimea argumenturilor îi spăriia, îndrăzneala voroavei îi îmblăzniia și ce ieste mai cu greu, neștiința lucrului și a adevărului așéși de tot din țircălamul minții îi izgoniia (că pre cât lumina soarelui a lucra poate în organele vadzătoare, pre atâta agiutoréște mai denainte știința în mintea adulmăcătoare)"11. Cred că ne putem apropia de concluzii
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Dumnezeu nimeni nu L-a văzut vreodată” (Ioan 1, 18). Despre același întuneric supra-luminos ne vorbește mai târziu și Dionisie Areopagitul. El menționează că „în acest întuneric supra-luminos dorim ca să ajungem și să vedem și să cunoaștem, prin nevedere și neștiință ceea ce-i mai presus de vedere și de cunoștință, neputând fi văzut, nici cunoscut. Căci aceasta este a vedea și cunoaște cu adevărat; și a lăuda în mod mai presus de ființă pe Cel mai presus de ființă, prin înlăturarea
Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
la fel ca și portarul. Rezultatul de echilibru este acela că ambii jucători vor adopta o strategie mixtă: atacantul va avea tendința să șuteze spre stânga, dar mai rar decât în cazul în care portarul ar fi cu totul în neștiință de cauză, iar portarul va avea tendința să plonjeze înspre stânga, dar mai rar decât ar fi făcut-o știind că atacantul nu cunoaște situația. Deoarece strategia mixtă este rațională pentru ambii jucători, chiar și în condițiile în care există
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
prevadă, fără să perturbe alte teme ale istoriei României, măcar vreo 4 ore de predare legate de Gulagul românesc și de periodizarea comunismului. Totul depinde, în acest sens, de Ministerul Educației, dar și de mentalitatea publică din România. Ca să preîntâmpin neștiința ori inadecvarea informațională a studenților participanți la cursul opțional despre Gulagul românesc, în primele 3 ore le predau întotdeauna istoria României, de la 23 august 1944 până la 22 decembrie 1989. Întru asumarea din partea studenților a unei memorii etice am avut noroc
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
un anumit sector industrial, de pe poziția a cincea pe poziția a patra. Al patrulea domeniu avut În vedere este dezvoltarea resurselor umane. În scopul gestiunii sarcinilor proprii de muncă, trebuie evidențiate disfuncțiile, care reduc dramatic randamentul profesional. Inamicul principal este neștiința de a ne pregăti fizic, spiritual și volitiv pentru această etapă de concentrare, neștiință ce se acumulează printr-o dozare nejudicioasă a efortului diurn, printr-o suprasolicitare sau subsolicitare a disponibilității creative, din anxietăți afective, aspirații și trăiri submediocre, dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
domeniu avut În vedere este dezvoltarea resurselor umane. În scopul gestiunii sarcinilor proprii de muncă, trebuie evidențiate disfuncțiile, care reduc dramatic randamentul profesional. Inamicul principal este neștiința de a ne pregăti fizic, spiritual și volitiv pentru această etapă de concentrare, neștiință ce se acumulează printr-o dozare nejudicioasă a efortului diurn, printr-o suprasolicitare sau subsolicitare a disponibilității creative, din anxietăți afective, aspirații și trăiri submediocre, dintr-o anormală „ecologie” a timpului liber. Performanța umană În planul exercițiului profesional, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
căreia îi urmează reaua întrebuițare a lucrurilor, la toate acestea contribuind și diavolul cu ispita lui. Sfântul Maxim Mărturisitorul menționează că păcatele ne vin prin reaua întrebuințare a puterilor sau a facultăților sufletului, a celei poftitoare, irascibile și raționale. Astfel, neștiința și nechibzuința vin din reaua întrebuințare a puterii raționale, iar ura și necumpătarea, din reaua întrebuințare a puterii irascibile (iuțimea) și poftitoare. Însă din buna întrebuințare a acestora ne vin cunoștința și chibzuința, iubirea și cumpătarea. Prin urmare, nimic din
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]