901 matches
-
Datorită cercetărilor de istorie conceptuală 17, astăzi știm că originea conceptului de nihilism trebuie plasată încă și mai mult în trecut. Făcând abstracție de sensul insuficient atestat pe care Augustin l-ar fi folosit când îi apostrofa ca nihiliști pe necredincioși, termenul, în varianta nihilianismus, apare la Gauthier de Saint-Victor. Acesta îl folosește pentru a desemna erezia cristologică potrivit căreia logosul divin fiind etern și nu creat, umanitatea îl privește pe Hristos numai ca accident. Un astfel de "nihilism teologic" ar
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
personaj” este chinuit de imposibilitatea alegerii între cele două femei iubite, Una și Ghighi, David Dragu este un scriitor care își detestă tatăl și familia, Eleazar este un revoluționar mistic și anarhic care ar vrea să-i pedepsească pe cei necredincioși, Emilian scrie un roman bazat pe autenticitate și participă la mișcarea revoluționară alături de comuniști, Jean Ciutariu este un tânăr compozitor, dar și un ,,impostor sentimental”, Lazarovici scrie și el un roman și împărtășește aceleași vederi de stânga, Vlădescu este mereu
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
te poți simți, posibil, asemeni lui Bartholomeus I: „ființă-în-joc-în-afara-jocului” (Improvizație la Alma), ființă aflată-ntre două universuri, cea de aici, „deopotrivăși în lumea de dincolo”. Ce poate fi mai emoționant decât această dezlegare de mister? „Eu însumi sunt, poate, un necredincios plin de credință. Credința necredinței, nădejdea deznădejdii”. și care ar fi soluția? „Desacralizarea” sau mărturisirea, cu emoție: „Doamne,... ridică-mă, / și fă-mă fericit...” (Ruga) Omul și creatorul Ionesco nu poate ignora o realitate: „Divinul se ascunde în adâncul absolut
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
bun și atotputernic când există atâta nedreptate pe l ume? Biserica nu știe să explice această contradicți e. Cu ce argumente susține Biserica să crezi în Dumnezeu pentru a ajunge în rai, când de a lungul istoriei, și credincioși și necredincioși au avut aceeași soartă?! Și apoi de ce ar fi mai bun un credincios în fața lui Dumnezeu, decât un necredincios? Numai simplu fapt de a crede sau a nu crede în ceva ipotetic, îi duce pe oameni în rai sau în
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
ce argumente susține Biserica să crezi în Dumnezeu pentru a ajunge în rai, când de a lungul istoriei, și credincioși și necredincioși au avut aceeași soartă?! Și apoi de ce ar fi mai bun un credincios în fața lui Dumnezeu, decât un necredincios? Numai simplu fapt de a crede sau a nu crede în ceva ipotetic, îi duce pe oameni în rai sau în iad? Oare nu i prea mare pedeapsa pentru o vină ipoteti că? Dar oare acest mod de a gândi
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
din case era caldă chiar dacă trebuia să fie făcută pe ascuns. Unii creștini care și-au construit casa nu și-au construit-o la strada ci mai depărtată de gard pentru ca să nu poată fi urmăriți așa de ușor. Vizitele la necredincioși erau făcute tot seara după muncă. Fratele Cornel Miculiț, diacon la aceea vreme, spunea „astăzi n-am lucrat nimic pentru Domnul” și așa obosit plecau împreună cu familia Leric prin casele din Miniș și Cuvin. Când ajungeau le spuneau ceva din
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
descoperim practica universal observată a botezului nou-născuților”<footnote Vezi pe larg la David F. Wright, op. cit., p. 6. footnote>. Acest aspect este cuplat cu o interpretare a volumului De Baptismo al lui Tertulian care limitează referința la parvuli la „copiii necredincioșilor care se alăturau Bisericii” Și interpretarea altor lucrări ale lui Tertulian care îl prezintă „opunându-se emfatic” tendinței de a amâna alăturarea la Biserică, Și „nu numai presupunând practica botezului nou-născuților”<footnote Ibidem, p. 6. footnote>, ci chiar „recomandând-o
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
unde pericolele erau doar posibile, înflăcărat de dragoste pentru patima lui Cristos, în același an în care îi trimisese pe ceilalți frați, adică în al treisprezecelea an al convertirii sale, a înfruntat pericolele inevitabile ale mării pentru a ajunge printre necredincioși și s-a dus la sultan. Însă, înainte să ajungă la el, a suferit multe injurii și ofense și, necunoscând limba lor, striga printre lovituri: «Soldan, soldan!». Astfel a fost condus la sultan; a fost primit cu cinste de acesta
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
se știe foarte bine că niciun sacrificiu nu este mai plăcut lui Dumnezeu decât binele sufletelor, autoritatea Scaunului Apostolic vă trimite în regatul lui Miramolino, pentru ca, anunțând Evanghelia Domnului Isus Cristos, atât cât va permite el, să-i convertiți pe necredincioși, să-i ridicați pe cei care au căzut renegându-și credința, să fiți sprijinul celor slabi, mângâiere pentru cei temători și curaj pentru cei puternici. Pentru ca să vă puteți exercita ministerul vostru cu o mai mare siguranță, vă concedem, dar numai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cei care muncesc a criminalilor de drept comun. Bietele graffiti "Métro-Boulot-Dodo" pleacă de la același spirit al termenilor de săpători sau de nădușiți folosiți pentru cei din Clasa de Mijloc, pentru a desemna oamenii onești. De asemenea, Pămîntului sfînt mînjit de necredincioși îi succedă, în zilele noastre, imaginea unei Palestine arabe, asociată cel puțin în gîndirea occidentalilor unei Naturi lipsite de orice poluare industrială, unui Tărîm nu contează care ideal, scăpat, eliberat de autoritatea puterii centrale și redată minunatei armonii a trecutului
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
se adresă vodă celor ce-l serviseră la masă. Se sculă de pe scaunul incomod și-și trase un jilț în dreptul focului, deschise ușița sobei și ceru să se mai stingă din lumânări. — „Fericit bărbatul care n-a umblat în sfatul necredincioșilor”. Așa începe psaltirea. Oare ce să însemne asta? Eu Io Șerban Voievod n-am ținut oare sfat cu necredincioșii? Vizirul, marele vizir Köprülü Kara Mustafa, mi-a fost prieten și stam cu el cum stau cu sfinția ta. Ba nu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în dreptul focului, deschise ușița sobei și ceru să se mai stingă din lumânări. — „Fericit bărbatul care n-a umblat în sfatul necredincioșilor”. Așa începe psaltirea. Oare ce să însemne asta? Eu Io Șerban Voievod n-am ținut oare sfat cu necredincioșii? Vizirul, marele vizir Köprülü Kara Mustafa, mi-a fost prieten și stam cu el cum stau cu sfinția ta. Ba nu, mint, cu el stam ca să-l firitisesc încât știam că toată puterea este în mâna lui, pe când cu sfinția
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
le știi. Ce să însemne asta? Din toți câți am în jurul meu doar sfinția ta nu ți-ai ciulit urechile să auzi cât mai multe ca să ai ce vinde cui o da preț bun. Theodosie, n-ai umblat în sfatul necredincioșilor, se vede pe sfinția ta. N-ai pasul învățat să te furișezi. Nu o să mă vinzi niciodată. De unde are sfinția ta atâta putere? Cum ai putut atunci, în ajun de Sfântul Gheorghe, în 1669, să te ridici și să arunci
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mă vinzi niciodată. De unde are sfinția ta atâta putere? Cum ai putut atunci, în ajun de Sfântul Gheorghe, în 1669, să te ridici și să arunci anatema asupra domnitorului? Erai în divan. Ți s-a părut că acela era „sfatul necredincioșilor”? Ai aruncat asupra lui Grigore Ghica blestem greu de arhiereu pentru că vărsase sânge nevinovat. A chemat Grigore Vodă atunci patriarhii și te-au judecat, ți-au luat mitra și cârja de păstor și te-au aruncat la mânăstire la Tismana
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
binecuvântat ieșind. În veacul nostru atât de mic, cu omoruri și trădări la tot pasul, ai aflat să se fi întâmplat ceva mai deosebit? De atunci mă tot gândesc că te-a fericit Dumnezeu, pentru că nu ai stat „în sfatul necredincioșilor”. — Ei, măria ta, acum că au trecut iată nouă ani și jumătate, toate par frumoase, dar prin câtă tulburare am trecut nimeni nu poate să și dea seama. Când te-am văzut că poruncești să se ridice cârja, când ai
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mică fântână arteziană. Cei doi se priviră în ochi și, la un semn abia perceptibil al lui mawlana Ebu Ishak Ismail, secretarul său începu: — A fi judecat de trădare în sine este un lucru neînțelept, pentru că prin legea jihadului orice necredincios este un trădător al lui Allah și trebuie omorât fără judecată întrucât stăpânirea acestei lumi este a dreptcredincioșilor. Dar tot în Coran se spune că necredincioșii își pot cumpăra iertarea - amanul, și intră în acest fel în casa păcii noastre
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
judecat de trădare în sine este un lucru neînțelept, pentru că prin legea jihadului orice necredincios este un trădător al lui Allah și trebuie omorât fără judecată întrucât stăpânirea acestei lumi este a dreptcredincioșilor. Dar tot în Coran se spune că necredincioșii își pot cumpăra iertarea - amanul, și intră în acest fel în casa păcii noastre, ieșind din casa jihadului - a războiului sfânt. După cum știu, beiul valah a plătit tributul cuvenit și țara sa se află în casa păcii noastre, deci nu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
din strana din dreapta un bărbat în ițari de cânepă și o cămeșă largă din pânză groasă de in, intonând altfel decât în cântarea grecească cu care se obișnuise, citea psalmul lui David: „Fericit bărbatul carele n-a umblat în sfatul necredincioșilor și în calea păcătoșilor nu a stat și pe scaunul hulitorilor n-a șezut...” Din strana din stânga un bătrân, negustor judecând după straie, îi ținea isonul cu un glas foarte acut și înălțându-se și mai mult la începerea fiecărui
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
că-i răspunde: „Cum, nu știi? Să ne facem aci, neică Mihai, Bizanțul nostru, ăsta e versetul!” — Âââ, âââ, reveni neînchipuit de grav isonul, terminându-se cu înfrățirea la unison alături de glasul dascălului: — Că știe Domnul calea drepților, iar calea necredincioșilor va pieri. De jur-împrejur pe pereți, păretare, scoarțe caramanii, pe câmp negru din lână seină cu jocuri de cruci și romburi din diferite culori, când stinse când aprinse... Se spunea că pe locul acesta primul lăcaș de închinăciune l-ar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
contrariul, mai ales unui public atât de sceptic; numeroși musulmani care nu îl agreau pe bin Laden îi împărtășeau totuși nemulțumirea față de unele măsuri ale Statelor Unite. Ar fi trebuit măcar să fie atenți atunci când acesta vorbea despre "epurarea" Țării Sfinte de necredincioși, despre restaurarea controlului musulman asupra Ierusalimului și despre reînvierea spiritului războinic existent la începuturile Islamului. Ar fi putut chiar să clatine din cap atunci când li s-a spus că întregul popor american era vinovat pentru măsurile reprobabile ale guvernului Statelor Unite
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și nu de ceea ce reprezintă. Pentru a da mai multă intensitate emoțională cauzei lor, liderii teroriști amintesc cu insistență de vremurile lui Mahomed, când războinicii islamici și-au proclamat pentru prima dată credința, măturând din calea lor pe eretici și necredincioși. Evenimentele de la 11 septembrie au reprezentat o victorie psihologică, descrisă în termeni elogioși ca "atacul sfânt care i-a distrus pe nesăbuiții infideli americani și i-a ajutat pe mulți tineri să se trezească din somnul adânc în care se
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
zei capricioși, ușor de dezamăgit. De părinți m-am despărțit de prea multe ori, pierderea prietenilor mă găsește tot mai resemnat. Dar Poetul ? Pierderea acestui prieten e poate o dreaptă lovitură, să mă fortifice. „Ne-am făcut vinovați, am fost necredincioși, ne-am abătut, am osândit, am fost semeți, am scornit minciuni, am înșelat, am dușmănit, am rătăcit și am dus pe alții în rătăcire...“ Încleștarea hărăzită aleșilor ar putea spori în noi puterea trupului și ascuțimea minții ? Ar trebui să
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
m-au biruit cu totul. Încerc să mă ridic, să-i vorbesc. Recad, strâng din dinți, mă agăț de funiile aerului rece, cad și din nou mă cred în picioare, cu un glas adevărat. „Ne-am făcut vinovați, am fost necredincioși, am răpit, am clevetit, ne-am abătut, am osândit. Am fost semeți, am scornit minciuni, am sfătuit de rău, am înșelat, am batjocorit. Ne-am îndărătnicit, am dușmănit, am săvârșit nelegiuiri, ne-am înrăit, am rătăcit, am dus pe alții
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
de un laureat al premiului Nobel ateu - baba e om, iar laureatul premiului Nobel e dihor. Iar ca ateu, ăsta moare așa, dihor. Eu cînd discut cu un ateu e ca și cum aș discuta cu ușa. Între un credincios și un necredincios, nu exista nici o legătură. Ăla e mort, sufletește mort, iar celalalt e viu și Între un viu și un mort nu există nici o legătura. Credinciosul creștin e viu. Gore și Gicu se privesc unul pe celălalt ca și cum ar fi dejà
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
Înseamnă că spiritul lui Eminescu a rămas în tulpina copacului și a fost în stare să-l facă să renască pur și simplu. Ieșeanul se apleacă și privește la teiul tânăr din scorbură. După ce îl pipăie precum a pipăit Toma Necredinciosul rana din coasta lui Hristos, se întoarce cu fața spre Obeliscul cu lei, purtând în ochi îndemnul către mine de a vorbi. -Acesta e Obeliscul Regulamentului Organic și se află aici de la 8 noiembrie 1834 - o fac eu pe a
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]