1,973 matches
-
singure valori - religia pentru Ian și arta pentru Mike - este acela că primul capitol al vieții lor, de dinaintea tranziției, este perceput doar prin lentila actualizării de mai târziu. Ian își vede viața fără Dumnezeu ca fiind fără sens și, astfel, nedemnă de a fi povestită, în vreme ce Mike își reconstruiește viața de dinaintea tranziției ca pe un traseu complicat de pregătire pentru ceea ce avea să se desfășoare mai târziu. Procesul tranziției Perioada scurtă în care cei doi își găsesc scopul vieții și stabilizarea
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
și de agonia lui. „Să spunem adevărul...“ N-am îndrăznit să obiectez. Tulburat de rolul de martor sau de judecător pe care mi-l încredințai, am pus unul lângă altul în minte toate motivele care mă făceau incapabil sau chiar nedemn de o astfel de misiune. Epoca noastră, îmi spuneam, se retrăgea deja și ne lăsa la marginea timpului, aidoma unor pești prinși în capcană, atunci când marea e în reflux. Să depunem mărturie despre ceea ce am trăit ar fi fost ca și cum
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
moral interior, penibil, al persoanei. Există Însă și o vinovăție a faptului Împlinit. Aceasta este vinovăția exterioară, actul negativ pe care persoana Îl face Împotriva ei sau Împotriva celorlalți. Aceasta nu mai este un sentiment, ci un act exterior, nedrept, nedemn, periculos, antisocial. Orice vinovăție mă Încarcă sufletește. Eul meu răspunde În fața supraeului, În planul conștiinței morale, al cenzurii. Pentru actele mele negative, eu voi trebui să răspund În fața legilor și a instituțiilor sociale, juridice etc. Abaterea de la legile divine implică
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
al iluziilor. Persoana trăiește viitorul, ca și trecutul, la fel de subiectiv, de personal. Ea așteaptă de la viitor ceea ce trecutul nu i-a oferit și În, plus, o soluție favorabilă, reparatorie, ceea ce a omis să facă sau la ceea ce a fost nedrept, nedemn În trecutul său. În sensul acesta, viitorul, ca spațiu proiectiv al speranțelor mele, este, În primul rând, un câmp al valorilor În care vreau să intru și cu care doresc să mă identific. Trecutul este cert, prin evenimentele vieții trăite
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
mă piște de obraji și care arătau ca Melina Mercouri În anii ei târzii. Dar, mai ales, n-au mai fost dezbateri În sufragerie. N-au mai fost certuri și exemple și citate din morții celebri și critici la adresa viilor nedemni. De pe canapelele noastre nu s-a mai dirijat guvernul. Nu s-a mai modernizat sistemul fiscal și nici n-au mai fost contradicții filosofice despre rolul guvernului, despre ajutorul social, despre sistemul de sănătate suedez (conceput de un doctor Fioretos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Est. Cândva, fusese un oraș la baza munților în care voievozii din Evul Mediu își aveau reședința într-o fortăreață. Cu trecerea timpului, domnitorii au dispărut din istorie, dar orașul a rămas... până când a venit Guvernul și l-a declarat nedemn de a aparține acestui viitor. Spunea că îndeamnă la instigare la revoluție și la rezistență prin trecutul său, căci din acel oraș conducătorii și-au menținut puterea asupra țării lor chiar și atunci când erau încolțiți de mari puteri ale continentului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
el nu e asemenea celor pentru care bogățiile sunt mai presus de marile însușiri ale sufletului omenesc și care nu pun nici un preț pe cinste, nici pe virtuți. Nu s-ar înjosi să coboare la nivelul unor astfel de ființe nedemne de numele de cetățean, de vreme ce totul pentru ei se învârte în jurul ba nului, în care se scaldă ca într-o gârlă. Respiră adânc, încercând să se elibereze de povara din piept. Dar nici la soața lui n-a găsit prea
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
însă tunica pe care i-o prezintă: — Nu asta, Tigellin, e prea fină. Se vede pe sub togă și ar putea fi motiv de defăimare din par tea rivalilor și adversarilor. De aici până la a pronunța împotriva lui cuvinte urâte și nedemne nu e decât un pas. Sunt și așa destui netrebnici gata să șușotească pe la colțuri că nu se comportă ca un bărbat adevărat și-și croiește drumul către putere ascunzându-se după fustele nepoatei lui Augustus. Sclavul îi aduce o
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
elibereze ca să-I îndeplinesc lucrarea. „Oh, Doamne”, se ruga în gând misionarul în timp ce mânca, „lucrările Tale nu sunt în van. De aceea mi-ai cruțat viața.” Nu-și dădea seama că în rugăciunea lui se strecura un sentiment de mândrie nedemn de un preot. Trei zile mai târziu, misionarul îl luă cu el pe coreean și plecă spre reședința sfetnicului pentru negoț ca să-și exprime recunoștința pentru eliberarea sa. Nu uită să ia cu sine și câteva sticle de vin din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
cu gheare ascuțite. Sunt scăldat în broboane de sudoare. Sudoare ca niște broboane de sânge. „Părinte, de voiești”, zic eu gemând, „depărtează de la Mine acest pahar.” Frica de moarte. În timpul nopții părintele Vasquez a murit. A avut o moarte jalnică, nedemnă de un preot desăvârșit care a venit în Japonia ca misionar dominican și care a predicat aici necontenit cuvântul lui Dumnezeu. Eu și fratele Luis Sasada l-am auzit urlând și gemând ca un animal. Acestea au fost ultimele sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
cât o conștiință duală nemulțumită de evidențele viețuirii, mereu ambiționată să identifice determinații secrete ale originalului ontologic. între "darul lui Dumnezeu" (traducerea numelor reale ale lui Filip-Teodor, Matei și Bogdan în trei limbi diferite) și reflexivitatea pernicioasă a omului, creatură nedemnă de Creatorul său, se întinde abisul tuturor interpretărilor asupra actului Creației și a responsabilităților Ființei. Este exact materia din Comisionarul, exploatată copios de Andrei Oișteanu: "Cu cine m-am luptat în certuri fără sfârșit? (...) Pe cine am urmat prin labirintul
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
ai avut nici un merit ca să procedez altfel. - Acum găsești că tot ce-ai făcut a fost admirabil! - Nu tu ești acela care ar trebui să judeci! - De ce s-au mai întîmplat, Doamne, atâtea grozăvii, dacă nu s-aschimbat nimic! Discuție stupidă, nedemnă de niște oameni care pretind că-și petrec aproape tot timpul în preajma vreunei cărți celebre, dar se pare că e fatală în dragostea noastră. Renunțăm pentru clipa aceea la orice gânduri însemnate, ca să susținem cu pasiune niște idei fără valoare
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
evitat“. Dacă se convinge singur de eroa rea săvârșită, cel cu care discuți este rezonabil. „Dacă persistă, atunci este desigur un om absurd; iar în această situație nu mai este nimic de făcut. El a devenit prin aceasta incapabil și nedemn de alte corectări și respingeri. Căci unei persoane absurde nu i se poate demonstra propriuzis nimic, orice argument ar fi zadarnic.“ Se poate demonstra ceva doar celui care, cu ajutorul inteligenței sale, va ține cont de sensul și puterea unei demonstrații
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
Și auzi deodată, de pildă, că o săgeată aflată în mișcare stă în orice clipă pe loc? Ce faci atunci când 78 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 63. 64. constați că el persistă în această idee? Să spui doar că este „nedemn de alte corectări și respingeri“? Firesc ar fi, probabil, să te întrebi dacă nu cumva nonsensul afirmațiilor sale are o justificare, dacă nu cumva este mai elocvent decât sensul oferit în aceeași chestiune de simțul comun. Mai târziu, când va
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
mic.“ Accesul la acest gen nou de antinomie, transfigurată, cum inspirat s-a spus la un moment dat, este decisiv pentru învățatul creștin. Va pune imediat în discuție o altă rezervă a lui Marcion, anume că faptul Întrupării ar apărea nedemn de Dumnezeu (IV, 1). Însă de ce să Se rușineze Domnul de ceea ce El Însuși 152 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE iubește? De ce ar fi „nedemne de El cele pe care nu le ar fi răscumpărat dacă nu le-ar fi
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
imediat în discuție o altă rezervă a lui Marcion, anume că faptul Întrupării ar apărea nedemn de Dumnezeu (IV, 1). Însă de ce să Se rușineze Domnul de ceea ce El Însuși 152 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE iubește? De ce ar fi „nedemne de El cele pe care nu le ar fi răscumpărat dacă nu le-ar fi iubit?“ (IV, 4). Nu cumva în mintea unora se petrece o confuzie gravă, judecând cele divine după criterii omenești? „Fără îndoială, ar fi nebunește [stultum
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
Marcion. Însă cum ajunge Tertulian la unele formulări neașteptate, de-a dreptul stranii? Vorbindu-i direct lui Marcion, preia intenționat unii termeni ai acestuia și îi aduce într-o altă logică. De pildă, dacă Marcion consideră că moartea Domnului este nedemnă de El Însuși, îi va spune că tocmai acest fapt nedemn îi este de folos („Îmi este de folos orice este nedemn de Dumnezeu“). Pe de o parte, face loc vocii celui neîncrezător în ceea ce el însuși spune. Pe de
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
dreptul stranii? Vorbindu-i direct lui Marcion, preia intenționat unii termeni ai acestuia și îi aduce într-o altă logică. De pildă, dacă Marcion consideră că moartea Domnului este nedemnă de El Însuși, îi va spune că tocmai acest fapt nedemn îi este de folos („Îmi este de folos orice este nedemn de Dumnezeu“). Pe de o parte, face loc vocii celui neîncrezător în ceea ce el însuși spune. Pe de altă parte, aduce într-o altă lumină unii termeni, precum „nedemn
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
ai acestuia și îi aduce într-o altă logică. De pildă, dacă Marcion consideră că moartea Domnului este nedemnă de El Însuși, îi va spune că tocmai acest fapt nedemn îi este de folos („Îmi este de folos orice este nedemn de Dumnezeu“). Pe de o parte, face loc vocii celui neîncrezător în ceea ce el însuși spune. Pe de altă parte, aduce într-o altă lumină unii termeni, precum „nedemn“ în afirmația de mai sus. Prin locul lor în noua propoziție
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
nedemn îi este de folos („Îmi este de folos orice este nedemn de Dumnezeu“). Pe de o parte, face loc vocii celui neîncrezător în ceea ce el însuși spune. Pe de altă parte, aduce într-o altă lumină unii termeni, precum „nedemn“ în afirmația de mai sus. Prin locul lor în noua propoziție, răstoarnă complet sensul inițial. Dacă ceva „nedemn de Dumnezeu“ îmi este de 154 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE folos, acel lucru nedemn este mai demn decât orice altceva. Un
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
face loc vocii celui neîncrezător în ceea ce el însuși spune. Pe de altă parte, aduce într-o altă lumină unii termeni, precum „nedemn“ în afirmația de mai sus. Prin locul lor în noua propoziție, răstoarnă complet sensul inițial. Dacă ceva „nedemn de Dumnezeu“ îmi este de 154 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE folos, acel lucru nedemn este mai demn decât orice altceva. Un răspuns simplu se transformă pe neașteptate într-un paradox. Ca să reiau o altă afirmație din acest loc, după ce
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
într-o altă lumină unii termeni, precum „nedemn“ în afirmația de mai sus. Prin locul lor în noua propoziție, răstoarnă complet sensul inițial. Dacă ceva „nedemn de Dumnezeu“ îmi este de 154 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE folos, acel lucru nedemn este mai demn decât orice altceva. Un răspuns simplu se transformă pe neașteptate într-un paradox. Ca să reiau o altă afirmație din acest loc, după ce constată că Marcion consideră rușinos faptul Întrupării, îi spune acestuia: „Nu găsesc alte lucruri de
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
înțelegerii sale. Însă efectul acestor cuvinte nu se oprește aici, în spațiul vorbirii cu celălalt. Ele deschid către ceea ce, în ultimă instanță, se arată ca atare paradoxal. Altfel spus, evenimentul Întrupării nu este straniu doar pentru cei care îl văd nedemn de Dumnezeu. Nu înseamnă nebunie doar pentru cei sceptici sau neîncrezători. Ne amintim ce se spune în I Corinteni: înțeleptul să se facă nebun dacă dorește să fie cu adevărat înțelept („Dacă i se pare cuiva, între voi, că este
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
sciris pe listă. În dragostea de Cel de Sus, Strâng verbe sfinte ce s-au spus, Prețuind cu grijă totul Mai altfel decât bigotul. Dincoace de nori și stele E iubirea firii mele, Dar mâhnirea-mi este mare Că-s nedemn în clipe-amare. Dincolo și de dincoace, Doar nădejdea zilnic coace Că-n sublima veșnicie Voi bea numai apă vie. 15 iunie 2004 REFLECȚII (CLVI) La ușă e iertarea; Bate. Nimeni nu-i deschide; La poartă-i încleștarea - Ușa i se
Reflecții minore pe teme majore by Ioan Saizu-Nora () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91695_a_92329]
-
evitat“. Dacă se convinge singur de eroa rea săvârșită, cel cu care discuți este rezonabil. „Dacă persistă, atunci este desigur un om absurd; iar în această situație nu mai este nimic de făcut. El a devenit prin aceasta incapabil și nedemn de alte corectări și respingeri. Căci unei persoane absurde nu i se poate demonstra propriuzis nimic, orice argument ar fi zadarnic.“ Se poate demonstra ceva doar celui care, cu ajutorul inteligenței sale, va ține cont de sensul și puterea unei demonstrații
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]