617 matches
-
Legii, și nu știu nici măcar ce spun nici ce urmăresc. Noi știm că Legea este bună dacă cineva o întrebu- ințează bine, căci știm că Legea nu este făcută pentru cel neprihănit, ci pentru cei fărădelege și nesupuși, pentru cei nelegiuiți și păcătoși, pentru cei fără evlavie, ne-curați, pentru ucigătorii de tată și ucigătorii de mamă, pentru ucigătorii de oameni, pentru curvari, pentru sodomiți, pentru vînzătorii de oameni, pentru cei ce jură strîmb și pentru orice este împotriva învățăturii sănătoase
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sufletului oamenilor, lăsînd dovezi de netăgăduit în făcătura lor pretins ,,revelată” de Iahwe cel întunecat și dușmănos. Folosirea pentru ,,învățătorul iubirii” de pe tăblițele de plumb sau ,,Trimisul lui Dumnezeu” din scrierile esene, de către plăsmuitorii ivriți a expresiilor: ,,omul fă-rădelegii”, ,,potrivnicul”, ,,Nelegiuitul”, fiul pierzării”, ,,vorbărețul veacului aces- tuia” iar scrierile și învățăturile acestora numindu-le ,,taina fărădelegii”, ,,adevă- ruri începătoare”, ,,învățături începătoare”, sau ,,Calea pierzării’’, toate venite de la Satana, în confruntarea cu Făcă-tora lor numită ,,Calea mîntuirii’’ sau ,,Calea Adevărului”, ei au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
conside- rîndu-i spurcați iar pe galileenii păgîni pentru că mulți dintre ei vorbeau o limbă străină de aramaică practicînd și o religie diferită iar etnic nu aparțineau neamului ivrit. După judecata iudeilor din acele vremuri toți străinii erau considerați spurcați și nelegiuiți, demni de dispreț, ei fiind singurii aleși de Iahwe să conducă Neamu- rile(restul lumii). Deseori izbucneau conflicte grave între greci și ivriți urmate de măceluri reciproce. Teocrația iudaică din Ierusalim apreciată de istorici cam la aproximativ 20000 de persoane
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pistol și stinghii rupte de la paturi în chip de bâte, le fură mâncarea. Ceilalți orbi se supun mârșavelor condiționări pentru atâta mâncare cât să nu moară de foame. Întâi, sunt deposedați de tot ce aveau prin valize mai valoros. Apoi nelegiuiții au poftă și de o distracție cu femei. Degradarea e dincolo de orice suportabilitate. Una din femei moare și e dusă de suratele ei cu mare greutate în curte pentru a fi înmormântată. Soldații care-i dau o sapă soției doctorului
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Și în infern se poate manifesta eroismul. Singurul personaj care vede, ajunge să ucidă deliberat, dar nu din egoism. Regretă crima comisă. Se simte ucigașă chiar dacă cel ucis este un monstru orb care fură mâncarea și femeile altor orbi. Ceilalți nelegiuiți prind de veste că o femeie i-a venit de petrecanie șefului lor și încearcă să se răzbune, în culmea spaimei. Promit să se răzbune. Soția doctorului reușește să nu cadă pradă setei monstruoase de răzbunare. Câștigă solidaritatea celei care
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mai călări ea de câteva ori recapitulativ, blocându-i coastele cu pulpele și împiedicându-l să respire. O îmbăta puterea nou descoperită, felul de a fi al amazoanelor reinventat de circumstanță la treisprezece ani. Îl pedepsea acum pentru toate incursiunile nelegiuite în făptura ei, ce-i mutaseră de colo-colo zidurile interioare, lăsând-o vraiște, de nu mai știa dacă se găsește înăuntrul sau în afara sinelui său, nici cine era ea de fapt și ce voia de la viață. Adevărul cu neputință de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
asta e voința zeilor ? - II 2). Animat de setea de dreptate, el refuză să pornească într-o luptă începută printr-o ticăloșie mai gravă decât cea pe care-și propune s-o repare : amară ar fi biruința... asupra lui Paris, nelegiuitul, dacă la temelia ei ar sta o cumplită nedreptate înroșită de sânge (II 1). Acest erou exemplar, gata să-i înfrunte pe toți ca s-o apere pe cea care i-a fost încredințată fie și printr-o făgăduială mincinoasă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
neanunțată a lui Sextus la Lucreția și tentativa de a o seduce cu declarațiile sale înfierbântate, Horia Lovinescu își arată personajul și în altă lumină decât cea consacrată de tradiția antică. Un timp, acesta ezită să dea curs dorinței lui nelegiuite, care îl va dezonora pentru totdeauna, fără a putea însă să se abată de la calea impusă de fatalitate : Dispari, șovăială, cumințenia e hărăzită bătrânilor și înduioșarea copiilor [...] dacă voi plăti cu viața fapta mea, disprețul va păta pe veci blazonul
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
intermediar între cer și pământ, dar și cu Rațiunea cosmică ; scepticismul în guvernarea dreaptă a vieții de către zei, negarea existenței divine sau punerea în discuție a înțelepciunii celor de sus ; teodiceea explicativă cu privire la lâncezeala cu care Dreptatea îi pedepsește pe nelegiuiți, o dată ce Zeus se ocupă doar de lucrurile mari, iar pe cele mici le lasă în seama întâmplării. În concluzie, potrivit lui Frenkian, la Eschil justiția divină e completă și desăvârșită, toți oamenii căpătând răsplata faptelor comise de ei ; la Sofocle cei
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
care au fost stabilite cu aprobarea Consiliului Provincial sau a Conferinței Episcopale. Parohul însă nu trebuie să refuze slujirea gratuită acelora care nu sunt în stare să achite“. „Dar la ce vă așteptați - se întreba venerabilul Antoine Chevrier - din partea unor nelegiuiți, de la lumea care deja disprețuiește preotul, care îl consideră un avar, un lacom, de la lumea care vine în biserică de trei sau patru ori în viață, cu ocazia căsătoriilor, a botezurilor, a înmormântărilor și ori de câte ori vin aud, din partea preotului sau
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Scrisorii Sfântului Iacob (2,1-9) fotografiază prin detaliile sale modul nostru de a proceda, pe care încă nu ne-am gândit încă să-l corectăm? De câte ori poporul nostru nu ne-a auzit repetând spusele Domnului nostru Isus Cristos împotriva folosirii nelegiuite a bogățiilor; împotriva vieții stricate a 'privilegiaților sorții'; de câte ori ne-am însușit strigătul de răzbunare ce urcă până la cer pentru plata cinstită refuzată muncitorului? Nu este lipsit de importanță momentul în care ucenicii i-au atras atenția Mântuitorului că era
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a delictelor, ar fi simțit cum i se strânge inima în mușcăturile reci ale depravării, fără posibilitatea renașterii. Războiul s-a terminat, iar privirii umane i s-a înfățișat situația înfricoșătoare a conștiințelor gravate de delicte de sânge, de răzbunări nelegiuite sau rușinoase, de fapte imorale sau de câștiguri exorbitante, de răpitori. Nu predica despre iad - care nu trebuie să fie lăsată vreodată deoparte - va fi aceea care va triumfa asupra conștiințelor urâțite, mult mai înclinate pe căile disperării decât pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o față îngerească, dar decis, puternic, dinamic. Acum, îngăduiți-mi să vă indic, ca un omagiu adus adevărului, că nici măcar în sectorul satanei nu lipsesc exemplele de voință puternică, de abnegație, de sacrificiu, de eroism. Observați cu câtă tenacitate cei nelegiuiți sunt fideli planurilor lor; cum, abia că au ratat o acțiune, că deja au pregătit o alta; studiați viața unor exponenți de-ai lor, și vedeți câte privațiuni și-au impus pentru triumful idealurilor lor nenorocite, ce viață riscantă au
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dat În 1793 moșia Drăgușeni Aniței, jupâneasa postelnicului Costandin Lambrino, a cărui fiică, Paraschiva, s-a căsătorit cu Iordache Râșcanu . În anul 1820 Iordache Râșcanu Înaintează o jalbă domnului Mihai Șuțu (12 iunie 1819-29 martie 1821) , considerând vânzarea silnică și nelegiuită, Însă datorită cererii logofătului Costache Conachi jăluitorul a . În aprilie 1821 boierii divanului cer isprăvniciei Vasluiului stoparea risipirii satelor din ținut, datorată tulburărilor provocate de intrarea eteriștilor În Moldova, precum și adoptarea de măsuri pentru efectuarea lucrărilor agricole specifice anotimpului . În timpul
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
vă tratăm cu mai puțin respect decât vi se cuvine! Apoi se Înclină scurt și trecu Înainte spre scara cea mare. Adelheid Îl urmă fără nici o Împotrivire, prin culoarul pe care Îl formau răpitorii ei. Avea de-a face cu nelegiuiți care nu se dădeau În lături de la nimic. La lumina făcliilor, trecură printr-o sală mare, Împărțită În mai multe Încăperi cu ajutorul unor blănuri și tapiserii, după obiceiul timpului, apoi prin coridoare Întunecate, și ajunseră la o scară Îngustă, În
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
umor, după un model francez plasat între Lettres persanes și Zadig ou le destin 2: „Nu este, așadar, nevoie să te duci atât de departe pentru a găsi inițiative; vechile fargade ne puteau îndemna: «să lăsăm pe necredincioși și încercările nelegiuite lui Ahriman», dar mintea persanilor noștri s-a dezrobit de mult de «Jachtul șsic!ț liturgic»3 și a îndrăznit lucruri mari pe care nu le-au îndrăznit nici apusenii”4. De la Paris, Odobescu adusese un număr considerabil de importante
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
uimitor de moderni erau înfățișați ca niște brute medievale nu și-a atins ținta. "Henri Lefebvre a contat mult pentru mine", mi-a spus ieri unul dintre ei, urbanist de felul său. Un altul, sociolog, mă chestionează subtil în legătură cu foarte "nelegiuita" mea Critică a rațiuni politice despre care îmi spune că o utilizează în predare. La Universitatea iezuită Saint-Joseph, prima universitate privată din Liban (unsprezece mii de studenți), fondată de Jules Ferry, o treime dintre studenții musulmani sunt de origine șiită
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pe teritoriul libanez, am auzit exact aceleași cuvinte. "Vrem să trăim în pace, vrem o viață normală". Sau: "Cu cât vor distruge ei, cu atât vom construi noi mai mult". Ici și colo, oameni agresați pe nedrept de niște barbari nelegiuiți și fără de credință își împărtășesc suferința și indignarea unor martori consternați. Imaginile se suprapun. Îl revăd pe episcopul greco-catolic de la Tyr care-mi prezenta pe laptopul său un scurt DVD artizanal cu imagini fixe și scurte, arătându-mi nu carcase
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
acestei țări și despoiat în mare parte de vechea sa moștenire; considerând că, cu toate acestea, bucovinenii n-au pierdut nădejdea că ceasul mântuirii, așteptat cu atâta dor și suferință, va sosi și că moștenirea lor străbună, tăiată prin granițe nelegiuite, se va reîntregi prin realipirea Bucovinei la Moldova lui Ștefan, și că au nutrit vecinic credința că marele vis al neamului se va înfăptui, când se vor uni toate țările române dintre Nistru și Tisa într-un stat național unitar
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
două cu urmașii pribegilor ruteni, care se adăpostiseră pe vremuri în țara noastră, dară, ca și altă dată, așa și acuma, noi, românii, singurii păstrători ai vechilor tradițiuni politice, istorice și culturale din această țară, ne vom împotrivi acestor tendințe nelegiuite, fiindcă am fi niște urmași netrebnici ai vitejilor noștri înaintași, dacă ne-am întoarce la sânul Patriei Mame cu moștenirea știrbită. Ținând seamă de toate acestea, am onoarea de a recomanda onoratului Congres primirea moțiunii de Unire, propusă de Dl
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
ușor se uită binele la unii? Și azi câți mai recunosc binele? Și Iuda și-a dat seama că a vândut Sângele Nevinovat! A mers și le-a aruncat cei 30 de arginți la cei care-i dase pentru vânzare nelegiuită. Apoi În loc să se Întoarcă să se căiască, să regrete fapta urâtă care-o făcuse n-a vrut din mândrie ca să nu se smerească. Nu și-a cerut iertare, mândria Îl Întunecase, s-a dus și spânzurat. Sigur dacă venea la
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
sfidau poliția statului. Călătorii și negustorii trebuiau să se constituie în caravane apărate de slujitori înarmați, mai ales în munți. Aceștia se temeau în special de bandiții cunoscuți sub numele de klefți, haiduci sau haiduți, în funcție de limba vorbită în zonă; nelegiuiții operau în bande de pînă la o sută de oameni și se bucurau adesea de complicitatea deplină a locuitorilor respectivi. Pe vreme bună, ei locuiau în păduri și pe dealuri, iar iarna se ascundeau în satele care îi sprijineau. Ca
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
singurei și celei mai puternice unități înarmate din pașalîc, astfel că puteau apăra cu succes Belgradul. Politica otomană dusese și la intensificarea cooperării dintre conducătorii sîrbi locali. S-a format deci un front comun între oficialii otomani și creștini împotriva nelegiuitului ayan și a partizanilor lui. Inițial, măsurile luate de Poartă s-au dovedit a fi eficiente. Adepții lui Pasvanoglu au fost înfrînți pe toate fronturile, iar prin 1798 el însuși era asediat în fortăreața sa de la Vidin. Acesta era însă
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
răspundea la apelul matinal al cocoșului pentru a ciuguli rația de boabe și era găsită țeapănă în coteț, cine avea obligația s-o bage-n traista încăpătoare și s-o ducă? Tot șintărul. Dacă vreunei pisici i se deschisese apetitul nelegiuit înspre puii de găină ori de altă orătanie, cine avea menirea să-l scape de o asemenea belea pe bietul gospodar? Doar el, șintărul. În concluzie, putem afirma fără teama de a fi contraziși că șintărul era echivalentul funcționarului în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
credinței și implicit a celui național. Găsim în «Viața Bisericească a Românilor din Țara Oltului» a lui Ștefan Meteș Ed. Asociațiunii din 1930 la pagina 27 următoarea relatare din anul 1791 a învățătorului din Făgăraș Andrei Șovăiloviciu referitor la această nelegiuită acțiune a generalului Bukow, om de încredere al împărătesei Maria Tereza: «...în anul 1761, venind acesta(Bukow) cu mulțime de oaste și foarte cumplită fiară sălbatecă asupra neuniților, s-au arătat de cei ce au făcut milităria și au participat
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]