590 matches
-
-îș) Situația adverbelor în -iș (-îș) în corpus verifică descrierea din DOOM2. Dintre cele 26 de adverbe în -iș (-îș), numai 10 se regăsesc în textele consultate; acestea sunt, majoritatea, nemarcate sau familiare: chiondorâș (4 ocurențe în textele literare; o ocurență în presă); chiorâș (17, presă); cruciș (8, literatură; 6, presă); curmeziș (1, presă); grăpiș (2, presă); lăturiș (2, literatură); morțiș (5, literatură; 97, presă); pieptiș (3, literatură; 2, presă; 2, științe; 1, română vorbită); târâș (6, presă); târâș-grăpiș (1, literatură
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
și de modalitate este preferat procedeul convertirii unui adjectiv celui de recategorizare cu ajutorul categorizatorilor adverbiali de mod, dintre care în mod este de departe cel mai frecvent 36: adverbul absolut, omonim cu adjectivul, apare de 462 de ori, față de 14 ocurențe ale expresiilor lexicale adverbiale (în mod/la modul/de o manieră + absolut(ă)); absurd - 56, în mod absurd - 4; artificial - 49, în mod/chip artificial - 10; ciudat - 134, în mod/în chip/într-un chip/într-o manieră ciudat(ă
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
și deloc în româna vorbită. Această distribuție arată că expresiile cu în chip, în chipul, într-un chip sunt percepute ca arhaizante, culte, pretențioase. Sintagmele adverb + vorbind sunt preferate de scriitori în detrimentul celor cu din punct de vedere (45 de ocurențe, față de 25) și sunt foarte rare în textele științifice și juridice. Tipuri de expresii lexicale adverbiale presă literatură științe drept română vorbită Total în mod + adjectiv 1.524 247 199 330 41 2.341 într-un mod + adjectiv 154 15
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
notate cu "DILR 2007") și derivatele expresiv-accidentale și analogic-predictibile întâlnite în corpusul lucrării (marcate cu "C") și în textele postate pe internet (notate cu "I"), dar nu și în cele două lucrări lexicografice. A fost urmărită frecvența în corpus, numărul ocurențelor fiind raportat la cinci tipuri de texte (jurnalistice, literare, științifice, juridice și texte de română vorbită). Anexa III conține lista expresiilor lexicale adverbiale din corpus 39. Există, astfel, 14 liste pentru construcțiile categorizator adverbial (în mod, în modul, într-un
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
corespondent adjectival; adverb sufixat; expresii lexicale adverbiale) a 20 de lexeme (absolut, absurd, actual, artificial, ciudat, concret, deosebit, direct, esențial, filosofic, fizic, intelectual, istoric, moral, natural, real, serios, statistic, strict, teoretic), urmărindu-se, și în acest caz, repartizarea stilistică a ocurențelor. ANEXA I Frecvența adverbelor în -mente în corpus Adverbe în -mente presă literatură științe drept română vorbită Total absolutamente (C) 2 - - - - 2 actualmente 437 5 3 2 1 448 amicalmente (DILR 2007) - - - - - 0 artificialmente (rar) - - - - 0 certamente (DILR 2007) 1
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
ar putea fi considerată tipică pentru circumstanțialul de mod structura în care mod este însoțit de articolul nehotărât: într-un mod lent vs *într-un mod cert.". 35 Vezi nota 32. 36 În corpusul lucrării, din cele 2.341 de ocurențe ale expresiilor cu categorizatorul adverbial în mod, expresiile care au cele mai multe ocurențe sunt construite cu adjectivele: normal (în mod normal, 165 de ocurențe), direct (88), deosebit (70), special (61), clar (60), evident (58), obișnuit (58), constant (52), expres (49), cert
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
mod este însoțit de articolul nehotărât: într-un mod lent vs *într-un mod cert.". 35 Vezi nota 32. 36 În corpusul lucrării, din cele 2.341 de ocurențe ale expresiilor cu categorizatorul adverbial în mod, expresiile care au cele mai multe ocurențe sunt construite cu adjectivele: normal (în mod normal, 165 de ocurențe), direct (88), deosebit (70), special (61), clar (60), evident (58), obișnuit (58), constant (52), expres (49), cert (48), corespunzător (43), egal (41), sigur (41), tradițional (40), obligatoriu (36), oficial
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
într-un mod cert.". 35 Vezi nota 32. 36 În corpusul lucrării, din cele 2.341 de ocurențe ale expresiilor cu categorizatorul adverbial în mod, expresiile care au cele mai multe ocurențe sunt construite cu adjectivele: normal (în mod normal, 165 de ocurențe), direct (88), deosebit (70), special (61), clar (60), evident (58), obișnuit (58), constant (52), expres (49), cert (48), corespunzător (43), egal (41), sigur (41), tradițional (40), obligatoriu (36), oficial (36), repetat (33), natural (32), corect (30), firesc (24), automat (23
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
început să se învârtă în jurul acestei probleme ("Capital"), Mă învârt în jurul cozii (G. Liiceanu, U.I.). Nici pentru variantele de prezent ale verbului a reanima intuiția diferenței semantice nu e confirmată. E drept însă că, în textele avute în vedere, ocurențele sunt doar două: o formă de prezent slab − Avem nevoie de un înger păzitor care să reanimeze instinctul libertății (A. Pleșu, Despre îngeri) − și una de prezent tare − Îngerii încep să se reanime abia când demonia aceasta se estompează (A
[Corola-publishinghouse/Science/85000_a_85786]
-
istorice; în contextul cercetării istorice, este deosebit de important ca investigatorul să specifice nu doar sensul unui concept, ci și contextul în care acesta a fost vehiculat. În raport cu perioade și spații geografice diferite, un anumit concept poate fi înțeles diferit. -Co ocurența unor evenimente sau fenomene nu conduce în mod necesar la relații de tip cauzal. Ca și în alte tipuri de cercetare, trebuie evitată capcana interpretărilor de tip cauzal: dacă două evenimente sau fenomene se asociază într-un anumit context, între
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
despre ideea de sectă religioasă chiar dacă realismul reprezentării lui este pe alocuri șarjat. În primul rînd, secta elohimită vizează, la fel ca religiile tradiționale, atingerea vieții eterne, Înlaturarea morții. Dar, față de ele, doctrina seculară asimilează și Încurajeaza cercetarea științifică În ocurență genetica, prin care se va ajunge la reîncarnarea individului pe baza replicării de ADN. Houellebecq nu este un romancier foarte convigător atunci cînd intră pe tărîmul științelor tari (de pildă ortografiază incorect numele celei mai importante reviste europene academice de
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
exprimi public aceleași lucruri cu valoare de exemplu dacă te referi la o aumită mulțime de oameni devenită rezervor identitar. Identitatea pur și simplu umană este astăzi mai ștearsă decît cele de orientare sexuală, naționalitate sau religie (mai ales cînd ocurențe ale lor sînt În criză sau În minoritate), iată de ce cartea lui Catherine Millet nu produce un scandal, și nu provoacă pe-atît pe cît ar fi făcut-o dacă de exemplu autoarea și-ar fi situat hotărît naratoarea Într-una
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
n-ar trebui, ținem Întotdeauna cont. Franșoise, contabila lui Pierre, este părăsită de soț tocmai cînd Pierre se hotărîse să-și părăsească soția pentru Mathilde. Ei bine, acum, n-o mai face. Textul este transparent. Singura inserție metanarativă explicitează o ocurență voit desuetă a subjonctivului. Pentru credibilitate și În ton cu moda, romanul e scris la persoana I: naratoarea este Chloé. Conform unei tendințe individuale reperate la nivel societal de Jean-Claude Kaufmann, aceea de a „a ieși din cadrele impuse” În
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
impus-o”. Noțiunea de „comportament operator” (operant behavior) a lui Skinner a rezultat ca o „abordare nonteoretică” a învățării. Skinner privește comportamentul ca mecanism pentru regularizarea consecințelor ambientale. Acea consecință denumită „consolidare” (reinforcement) servește la ridicarea probabilității și a frecvenței ocurenței unui anumit mod de comportare. Dacă o consecință consolidatoare face necesară inițierea sau întărirea unui stimul, atunci este vorba despre „consolidare pozitivă” (positive reinforcement). Dar, dacă stimulul este aversiv sau negativ astfel încât consecința consolidării este una de evitare a stimulului
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
în comportamentul operant, forța răspunsului poate varia independent, și două forme apropiate de răspuns pot deveni deosebite prin dezvoltarea unor forțe diferite, neținându-se cont de stimulii discriminați. În determinarea unui operant - susține Skinner -, o întărire este realizată contingent cu ocurența unui răspuns ce are anumite proprietăți. De exemplu, prezentarea mâncării poate fi contingentă la orice mișcare a organismului aflat în proces de slăbire. Când apare răspunsul potrivit, el este întărit de răsplată. Apare problema discriminării senzoriale; ea se ridică pentru că
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de admirație, dar parcă și de o cauză mai nobilă, speciile existente în carte, este nevoit să recunoască faptul că de o atenție mai mare în descriere au parte animalele exotice, străine spațiului românesc. Nu și imaginarului autohton însă, chiar dacă ocurența lor este mai mică decât a celor familiare. Pomelnicul personajelor din Istoria ieroglifică demonstrează clar că cele mai multe dintre ele nu aparțin faunei reale a Țărilor Române. Așa, de pildă, Leul, Pardosul, Moimâța, Camelopardalul (girafa), Filul (elefantul), Crocodilul, Hameleonul, Strutocamila, Papagaia
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
lucrarea de morală creștină (calul, șoimul, vulturul, albina, cucul sunt prezențe simbolice, investite cu sensul normativ din icnografia creștină), cercetat cu minuțiozitate, pentru întâia oară de Maria Magdalena Székely, care conchide, în urma analizei atât a stemelor domnitorului, cât și a ocurențelor zoomorfe din lucrarea sa: "Neagoe Basarab a utilizat foarte adesea simbolurile zoomorfe, atât în propria sa viață, cât și în scrierea care i se datorează. Viețuitoare emblematice, care-l reprezentau pe el însuși sau puterea sa, dar și altele, care
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
zoomorfă din iconografia creștină este purtătoarea unui mesaj divin, uneori ea "este", cum am văzut, Iisus Hristos (cazul inorogului, de pildă). În această situație, faptul că el îl reprezintă pe Hristos, faptul că acest lucru este atestat de cele opt ocurențe în Biblie reprezintă dovezile cele mai clare, de netăgăduit pentru medievali, ale existenței sale reale. Unicornul și alte ființe există în aceeași măsură în care există mielul, leul, vaca, oaia, vulpea, lupul și alte prezențe obligatorii ale oricărui bestiar. Louis
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
34, 7, în Iov, 39, 9-12 și mai ales în câțiva Psalmi (21, 21; 29, 5-6; 78, 69 și 92, 11) pentru ca acest animal să devină, treptat, unul dintre cele mai puternice simboluri creștine. Interesant este că unele dintre aceste ocurențe au o tentă negativă: unicornul este o fiară sălbatică, amenințătoare, greu de stăpânit. Cel mai accentuat, în Cartea lui Iov, 39, 9-12: Oare va vrea unicornul să te slujească/ sau să se culce la ieslea ta?/ Vei lega în chingi
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
multe sensuri în același cuvânt, multe cuvinte în aceeași formă) și al dedublării. În teorie, așa cum autorii francezi se gândeau că se poate face literatură din simpla enunțare a unor fraze, Herder crede că se poate face poezie din simpla ocurență a unui cuvânt. În practică, se pot distinge două poetici inspirate din acest program. Pe de-o parte, Herder are în vedere cuvântul "povestit", într-o poezie care narativizează - adesea sub forme folclorice - fascinația față de un anume lexem și față de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
își ucide oaspeții (părinții), înfăptuind astfel cel mai neospitalier dintre gesturi. În mai multe rânduri, problema distanței ce se cere abolite într-o ospitalitate necondițională, absolută este prefigurată, indicând astfel că într-un anume sens, ospitalitatea înseamnă proximitate, atingere, în ocurență, îmbrățișare. Traiectul lui Iulian, vânătorul pervers și sadic, apoi ucigașul fără voie al părinților săi, apoi rătăcitorul penitent și în cele din urmă luntrașul la dispoziția călătorilor, de la crimă la sfințenie este și traiectul între neospitalier și ospitalier, între omul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
lui Pan iar Baucis, dimpotrivă, rezistă celui mai mare dintre zei; rămânem astfel în clișeul burlesc deja uzat în epoca rococo (la Swift, Hagedorn sau Holty). Dar toate acestea ne amintesc că ospitalitatea are legătură cu erotica și că, în ocurență, ritualul de găzduire trezește vechi ardori, apropiindu-i și mai mult pe soți, precum în mica fantezie mitologică a polonezului Maryan Gawalewicz, Philemon i Baucis (1897), în care Filemon și Baucis și-au pus dorința de a trăi din nou
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a unui acasă, al spațiului care reprezintă prin excelență locul de primire. În fine, repunerea în cauză a apartenenței la teritoriu poate fi revelată de către un oaspete anonim (calificat drept "bizar") care este doar în trecere, fără voia lui, în ocurență, așa cum este cazul cu Oaspetele lui Albert Camus. Comparația povestirii lui Camus cu cea a lui Maupassant este, dincolo de diferența de poetici și de miză, revelatoare pentru mecanismele acestei deteritorializări a gazdei fără voie, actor al unei ospitalități constrânse și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fonologilor evidențiază o organizare riguroasă, indiscefnabilă în materia fonică brută. Se poate vorbi despre un spațiu fonologie comportând un număr destul de mic de dimensiuni - spre exemplu: poziția buzelor la pronunțare, gradul de deschidere, nazalizare, diferențe de lungimi etc. -, unde fiecare ocurență fonică este reperată cu ajutorul unui număr egal de coordonate. Clasificarea fonologică ce rezultă ne prezintă o ordine autonomă mereu specifică limbajului respectiv pentru că dimensiunile alese nu au 31 alt rol decât unul distinctiv iar fiecare limbă, recurgând la un mic
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
nu au 31 alt rol decât unul distinctiv iar fiecare limbă, recurgând la un mic număr de trăsături distinctive, nu se servește de același tip de diferențe fonice. Pentru această ordine, sistemul și elementele sunt indisociabile: definind fonemul ca ansamblul ocurențelor fonice situate în același punct al spațiului fonologie, nu se poate identifica un fonem particular fără a-l clasa în același timp în raport cu altele. Organizarea fonică evidențiată de cercetările școlii fonologice posedă deci tocmai caracterele prin care Saussure a gândit
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]