967 matches
-
pe care și-l pregătise Antonie Ruset pentru el, dar în care a fost înmorm�ntat mai târziu, Constantin Cantemir (în anul 1863), la înmormântarea căruia au luat parte patriarhii: Ierusalimului, Antiohiei, Alexandriei și Constantinopulului, aflați întâmplător la Iași. Printre odoarele de preț cu care a fost dotată biserica în decursul timpului, menționăm: O Evanghelie scrisă de m�nă, pe pergament, îmbrăcată în argint, purtând data 7010, april, 23 (1502, n.n.). Nota în limba slavonă ne informează că a fost dată
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
rezultă data donației, 29 mai 1678; Un sfânt Aer, foarte bogat, cusut în fire pe catifea și un Chivot pentru Sfintele Taine, donate tot de Antonie Ruset (anul de la Adam, 7186); Două sfeșnice de alamă, cu marca Moldovei și alte odoare de preț, donate tot de Antonie Ruset; O "icoană făcătoare de minuni", cu chipul Sfântului Mina, care după restaurarea din 1884-1904 a fost mutată la biserica Sfinții Constantin și Elena, apoi la biserica sfântul Andrei. La 7 iulie 1749, sub
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
naos este foarte lată, presupunându-se că despărțirea dintre pronaos și naos ar fi putut fi dintr-un perete de zid. În turn există o încăpere (tainiță) care permite accesul deasupra boltelor. Tainița aceasta putea servi de ascunzătoare pentru păstrarea odoarelor de valoare ale bisericii în caz de pericol, dar și ca refugiu. Inițial, pridvorul era deschis și avea patru coloane. Prin secolul al XVIII-lea probabil forma pridvorului a fost modificată, două dintre coloane fiind cuprinse în zidul încăperii atunci
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cunoaște numele ctitorului. După vreo cincizeci de ani, adică în anul 1830, biserica s-a refăcut, din cărămidă, însă, turnul și clopotnița au rămas tot din lemn. În anul 1866, biserica a ars, cu tot ce se afla în ea: odoare, veșminte, cărți. Aceasta i a determinat să-și construiască actuala biserică, deși până la terminarea ei lipovenii și-au mai construit în apropiere un paraclis, cu hramul Sfinților Petru și Pavel, care încă mai există. Ca arhitectură, actuala biserică nu se
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
mitem. Spargerea cercului se constituie intr-o obsesie romantică. Hyperion trebuie să iasă dintr-un cerc pentru a fi Împreună cu fata de Împărat, pajul Îi cere fetei să spargă cercul de la curte și să-l Însoțească În lume “ ... o vin odorul meu nespus și lumea (cercul) ta o lasă” simt vorbele de ademenire ale zeului. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. “el asculta tremurător / se aprindea mai tare / și se arunca fulgerător / se cufunda În mare” Sintagma „fulgerător” ne trimite la o
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
din săculețul ei un beret tot din uniforma canonierii le Formidable.”). Îl răsfață pe Goe, Îi dă ciocolată, e Încântată de Înfățișarea nepotului și-i admiră deșteptăciunea („E lucru mare cât e de deștept! zice mam’mare.”). Ea are grija odorului: descoperă că lipsește de pe culoar, intră În panică, alarmează damele și hotărăște apoi să-i rămână alături, pe coridor, după ce puișorul e eliberat din captivitate. Și tot În brațele ei doarme tânărul Goe după ce semnalul de alarmă e tras chiar
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
încălțării, ori, mai în grabă, lua funingenă de la gura sobei, zicând: „Cum nu se dioache călcâiul sau gura sobei, așa să nu mi se dioache copilașul!” și-mi făcea apoi câte-un benchiu boghet în frunte ca să nu-și prăpădească odorul!”) etc. La fel de importantă în educarea elevilor este fabula. Deși, nu apare decât o dată în cei patru ani de gimnaziu, fabula are asupra copiilor o influență pozitivă. Nu trebuie să uităm că aceasta presupune un cititor inteligent, cu un anume rafinament
Caleidoscop by Elena Amuhaia () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93509]
-
patosul conștiinței, orgolios în actul său până la hybris: „Vieții îndemn de adio i-aș da / De-ar fi să îți ucizi nu tatăl / ci propria ta țeastă zdrobind-o zi cu zi / Sau fiicei tale-n pântec să-i otrăvești odorul, / Tot să te naști, pentru a fi, a fi. / Chiar dacă drumul duce nicăieri, / Chiar de nu-i drum ci numai o eroare. / Eroarea însăși e un ce nebun / Cum vina mea mi-e stranie onoare.” Cerbicia sa este înfrântă însă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
timpul cele întâi și cele mai multe fabrice. Așadar, supt așezământul cel binefăcători de acum a<l> țărei, supt înțăleapta și de tot binele sporitoare Ocârmuire, au sosit în sfârșit și pentru Moldova epoha în care să înflorească industria, să se scoată odoarele minerale aflătoare în sânul pământului și, în acest chip, să sporească și să se îndămâneze fericirea și cultura țărei. Deci, fiind că după cele mai sus arătate, prețul întregului șes al Bistriței, carele nu este bun pentru agricultură, atârnă cea
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
frumuseții și voiniciei acelei prin care odineoară au câștigat neamul românesc nume nemuritor. Pentru ce unele numai din cucoane și unii numai din boieri să călătorească cu cheltuiele și stenahorii grele, sute de mile, spre a-și câștiga iarăși sănătatea, odorul cel mai scump al omenirei, la un simplu izvor răce, când țerișoara noastră, cea mult binecuvântată, ni dă în dar sute asemenea izvoară? Au, doară, câștigă apa la putere dacă fieștecare pahar ține sute de lei? Câștigă ea la energie
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
sînt altarul de pămînt pe care Moise trebuie să-l ridice la porunca lui Dumnezeu (Ieș. 20, 24-25), ca și chivotul înțelegerii, jertfelnicul, sfeșnicul cu șapte brațe, altarul tămîierii, Aaron însuși; cortul unde e ținut chivotul este simbolul Bisericii; toate odoarele sfinte sînt interpretate astfel (IX-X). Și sacerdoțiul din Vechiul Testament este un simbol al lui Cristos, care face sacrificiul absolut (XI-XIII). Preceptele privind puritatea trebuie legate de absența păcatului, care trebuie să fie marca distinctivă a credincioșilor, purificați de Cristos (XIV-XVI
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
cele mai vizitate. Catedrala Hradcany, care seamănă cu Notre Dame din Paris, e acoperită cu aur ca și o altă catedrală moscovită și are vitralii de o frumusețe unică mai ceva ca la cea din Viena. E foarte înaltă, cu odoare din aur, sonoritate de excepție, statui și sculpturi (în marmură) de inegalabilă valoare artistică. TURNUL OROLOGIULUI, MUZEUL și mai ales mai multe clădiri găzduind Opera de stat, sau teatre, operete, etc. Diverse monumente pe aproape fiecare stradă îl aiuresc pe
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
aceluia. Credincioșii au scos din cenușă trupul neatins de foc al lui Pantelimon și l‑au Îngropat cu mare cinste, În anul 303. Moaștele sale au fost cinstite de la bun Început de creștini, iar În timpul prigoanelor au fost păstrate ca odoare de mare preț. Sfântul Pantelimon este considerat ocrotitorul medi‑ cilor și tămăduitor al bolnavilor. IX.3.2. Câteva minuni săvârșite de Sfântul Pantelimon 260 La scurt timp după prima discuție cu Sfântul Ermolae, tânărul Pantoleon a Început să Îl viziteze
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
vindecarea credincioșilor suferinzi. Multe biserici, capele, paraclise, mănăstiri, spitale, cabinete și instituții medicale sunt puse sub ocrotirea Sfân‑ tului Mucenic Pantelimon. La noi În țară, Catedrala Mitropolitană din Iași, Catedrala Episcopală din Galați păstrează, cu mare bucurie, ca pe un odor prea scump, câte o părticică din sfintele sale moaște. În București, multe biserici oferă spre Închinare credincio‑ șilor câte o părticică din cinstitele moaște ale Sfântului Doctor fără de arginți Pantelimon : Biserica Sfântul Pantelimon, Mănăstirea Plumbuita, Biserica Sfântul Stelian Lucaci, Biserica
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Pătimirea lor este descrisă În diferite Martirologii. Slujitorii demonilor au Înecat În râul Sava pe Sfinții Montanus și Maxima. Valurile apelor traseră la maluri trupurile lor sfințite. „Întru ascuns, credincioșii le ridicară și le păstrară cu scumpătate, ca pe niște odoare de mult preț”316. Într‑una din epistolele sale, Sfântul Vasile cel Mare scrie despre modul În care trebuie primite sfintele moaște, Credință și vindecare 285 atunci când sunt transportate dintr‑un loc În altul : „... pri‑ miți‑le cu atâta bucurie
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ale sfinților. „La urma urmei, zice tot Sfântul Nicolae Cabasila, aceste moaște sunt Biserica cea adevărată și altarul cel adevărat, zidirea nu‑i decât o imitare”323. X.7.4. Izvorăște multă binecuvântare din osemintele sfinților Cele mai de preț odoare ale creștinilor din toate timpurile au rămas sfintele moaște. Cel mai de preț lucru pe care ți‑l oferă călugării, În mănăstirile ortodoxe, spre Închinare și sărutare, sunt sfintele moaște. Marile catedrale s‑au străduit să dobândească moaștele unor sfinți
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
claselor gimnaziale, români și străini, erau puși cu toții sub îngrijirea lui ca să-i facă cunoscuți cu graiul țării, cu graiul românesc, cu istoria și literatura lui; pre unii ca să-i facă să-l iubească și să-l prețuiască ca pe odorul cel mai scump din lume, ca pe sufletul său și al poporului din care fac parte, iar pe ceilalți ca să-i îndemne să-l respecteze și să țină seama de el“ <footnote Ioan G Sbiera, Aron Pumnul, în „Aron Pumnul
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
coama tavanului: șuncile afumate, picioarele de porc afumate, cârnații și toba de la porc. Zestrea pentru fata de măritat era ținută pe sipet sau pe pat, fiind stivuită ca după un vechi ritual. În sipet se țineau cele mai de preț odoare ale casei: ștergarele de cap și piepții de borangic, betele, obiectele de podoabă sau actele de proprietate. Masa cu două scaune era așezată la fereastră, sipetul în colț, lavița și patul pe lângă perete, toate fiind rânduite cu multă grijă. Camera
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
luată ca pradă de război de la Radu cel Frumos, Maria Vochița avea, conform spuselor lui Iorga, vreo 14 ani. După această căsătorie, faptele războinice ale lui Ștefan se reduc drastic, el stând mai mult pe lângă scaunul domnesc, păzindu-și parcă, odorul, iar după 1487 începe o mare operă construcția de biserici în stilul neasemuit al mănăstirii de la Putna. Se pare că Pătrăuți, a doua biserică din această scurtă minune a artei universale, a fost dăruită Vochiței când aniversa vârsta de treizeci
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Dan, care are semnificația de „cel dăruit de Dumnezeu”, făcându-se trimitere la implicarea predestinării în evoluția personajului, asociată drumului cunoașterii. Cognomenul Prepeleac are ca fundament o reprezentare fizică, materială, văzută ca dublu al său în planul lumii materiale: „atât odor avea și el pe lângă casă, făcut de mâna lui”. Fiind singura valență creatoare în planul lumii materiale și, prin raportare la forma verticală si la ramificațiile extremității superioare, putând fi interpretat simbolic fie ca „axis mundi”, fie ca arborele cosmic
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fragila lor povară, răbdător, încăpățînat, agresiv, acelorași pericole care au pîndit peste tot roadele și rosturile spiritului. Unde am citit astea? Se înădiseră cazacii să bată biserici și mănăstiri în Moldova. Luau ce le lipsea în staniță, neuitînd, firește, de odoare și cărți. Trimiteau pe urmă veste cu tocmeli de răscumpărare pentru ceasloavele care nu lor le erau de folos, ei fiind deja creștinați. Așa se face că o carte de la mănăstirea Secu putea umbla chiar de mai multe ori peste
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
ciclului din 1863 evocă mecanismul de sublimare a suferinței pe care se baza ciclul din 1853: Lacrimile izvorâte dintr-un suflet simțitor Precum roua dimineții, se înalță tainic nor Și se duc de se revarsă pe al Domnului altar În odoare prețioase, în ceresc mărgăritar. Ca să traduc în proză plată, mărgăritarele sunt lacrimi urcate la cer și transformate în obiecte valoroase. Imaginea e reluată în mai multe poezii din ciclu. Iat-o la capătul uneia dintre acestea, Ce gândești, o! Margarită
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
tuturor opt claselor gimnaziale, români și străini, erau puși cu toții sub Îngrijirea lui ca să-i facă cunoscuți cu graiul țării, cu graiul românesc, cu istoria și literatura lui; pre unii ca să-i facă iubească și să-l prețuiască ca pe odorul cel mai scump din lume, ca pe sufletul său și al poporului din care fac parte, iar pe ceilalți ca să-i Îndemne să-l respecteze și să țină seama de el, aprecia urmașul său la catedra de limba și literatura
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
iar acum chiar se plictisea cu totul” (p.76) Cum de Gleb nu a înțeles firescul noii situații? Cum îndrăznește acest nou învățător să facă altfel decât restul colegilor săi? Cum îndrăznește să provoace lacrimile atât de prețioase ale Zozuliei, odorul secretarului de partid? Un copil al unui secretar de partid nu putea fi prost, asta ar fi însemnat că însuși secretarul ar fi fost așijderea, ceea ce era, nu-I așa, exclus?! Tinerii Nerjin realizează târziu și indirect și confuz că
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Moldova <footnote T.A.Wickenhauser, op. cit., p.139; din delegația care a plecat în Rusia făcea parte episcopul de Huși, Inochenție, arhimandritul Solcii, Vartolomei Măzăreanu, logofătul Ioan Palade, spătarul Ianache Milo și Benedict, egumenul Moldoviței. Delegația a adus cărți și odoare bisericești din argint. footnote>, din care a făcut parte și egumenul mănăstirii Moldovița, Benedict, a plecat în Rusia, în 15 septembrie 1769, la curtea Ecaterinei a II-a, inițiatoarea unui program politic care, sub acoperirea unui Regat al Daciei, intenționa
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]