598 matches
-
evaluate intensitatea pozitivității violenței (să spunem, folosirea violenței pentru a pedepsi și a face dreptate) sau dimpotrivă, intensitatea negativității actelor, termenilor și scenelor de violență televizuală (ca exemplu, prin desemnarea gravității consecințelor actelor violente, de la lezare la vătămare corporală și omucidere). Analiza semio-discursivă, care nu se limitează la cuantificarea și tipologia conținuturilor violente (violența psihologică, violența verbală, violența fizică, violența socială, violența economică, violența sexuală), a frecvenței și duratei faptelor și scenelor de violență din emisiuni (pe canale, genuri de programe
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
se atacă mai mult pentru a stârni râsul și a-i înveseli pe copii; violența e plăcută: majoritatea personajelor din scenele de violență trăiesc și găsesc o adevărată plăcere în a se lupta și chiar în acte extreme cum sunt omuciderile. În cercetarea noastră au fost luate în considerare (ca abordare semio-discursivă) mecanismele discursiv-reprezentaționale care amplifică potențialul de impact negativ al conținuturilor violenței televizuale: ● Absența consecințelor negative, după grade de nocivitate (reprezentarea violenței drept cea mai bună, mai atractivă și mai
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
și amuzament; actele și scenele de „exaltare” a violenței; prezența și utilizarea armelor; acte și scene care supradimensionează reprezentarea violentă a lumii, societății, grupurilor, indivizilor; acte care redau viața și pericolele care o amenință, exercitând o funcție de avertizare; violuri, tâlhării, omucideri; violența ca pedeapsă sau recompensă; acte de violență atractivă (eroi salvatori etc.); limbaje: obscen, pornografic, jargon, argou, obraznic, insolent (de la înjurături la glume de mahala). Semnificativ este faptul că în programele difuzate de televiziunile din România, primul loc este deținut
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
următorii indicatori: procentajul emisiunilor conținând scene de violență (într-o zi, o săptămână, o lună, un an); numărul și procentajul secvențelor violente pe oră (într-o zi); numărul și procentajul actorilor principali implicați în acte de violență de diferite feluri (omucideri, tâlhării, bătăi etc.), actori ca eroul/falsul erou, agresorul/victima, donatorul/auxiliarul, generosul sau tolerantul, tenebrosul sau killer-ul, arbitrul etc. În prima etapă s-au măsurat indicatorii conținuturilor violente astfel: ● pe cele trei intervale orare menționate; ● pe tipuri și forme
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
și din cele ficționale este tabelul 4. Tabelul 4. Categorii și contexte de semnificare Categorii contextuale de evaluare Tipuri de violență Psihologică, verbală, fizică, socială, economică, sexuală Categorii ale negativității și grade de intensitate Tipul și gravitatea consecințelor asupra victimelor (omucidere, rănire etc.) Nivel de vizibilitate (fățișă, mascată) Nivel de realitate (fizică, simbolică) Nivel de intenționalitate (premeditată, întâmplătoare, accidentală) Nivel ludic (umor, ironie, amuzament, detașare) Scene de groază și oroare (tragedii) Potențialul impactului negativ al scenelor și actelor Personaje prezentate atractiv
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
conduite sau acțiuni dictate de stările delirante, halucinații, impulsiuni morbide etc. În majoritatea cazurilor, ele pot avea un caracter de periculozitate pe care examinatorul trebuie să-l surprindă, orientat fie împotriva persoanei bolnavului (autoagresivitate, acte suicidare), fie împotriva celorlalți (violență, omucideri, distrugeri de bunuri, clastromanie, piromanie etc.). III) Examenele clinice complementare ale bolnavului psihic se impun cu obligativitate. Nu trebuie să ne limităm exclusiv la observarea clinică a tulburării proceselor psihice. Este absolut necesar să se facă și un examen somatic
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Federală de Justiție a Germaniei a confirmat condamnarea la pedeapsa cu închisoare a multora dintre înalții responsabili din fosta RDG, al cărei ultim șef de stat și de partid a fost Egon Krenz. Hotărârea a rămas executorie și definitivă, pentru omucideri la granița dintre cele două Germanii, pentru Egon Krenz, în vârstă de 62 ani, și doi vechi responsabili ai Biroului politic al Partidului comunist est-german, Guenter Schabowski (70 ani) și Guenther Kleiber (68 ani). Interogat mai ales cu privire la rolul său
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de a se repeta, și încă o dată de a deveni permanentă. 3. A treia trăsătură a structurii interne a corupției este la fel de importantă între diferitele imagini ale propagării răului, și constă în faptul că în timp ce în alte comportamente morale, precum omuciderea sau furtul, una din părțile implicate direct este subiectul lovit, în corupție este mereu un al treilea care este lovit și lezat în diferite moduri. În corupția politico-administrativă, în particular, este mereu cetățeanul sau contribuabilul, dar și ansamblul societății, care
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
să-și spună povestea. În ziua aceea am descoperit că, dacă Îi ceri unui deținut să-ți povestească despre trecutul lui, el va include Întotdeauna și motivul pentru care a fost Încarcerat. Infracțiunile expuse au fost variate, de la falsuri la omucidere. 11 persoane Ă exact jumătate Ă luaseră viața cuiva. În ciuda unui astfel de semnal de alarmă, m-au Încurajat atitudinea prietenoasă a grupului și ceea ce am simțit eu că ar fi entuziasm pentru Învățătură. Preț de șase luni, am acoperit
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
fel de "credulitate, naivitate, prostie"82. În al doilea rând, poetul subliniază că vina lui nu implică "vărsare de sânge"83. Pe plan juridic, s-ar putea deduce că Ovidiu ținea să precizeze că vina lui nu avea caracteristicile unui omucideri în sensul larg al cuvântului. Aceasta este o chestiune bine stabilită care trebuie subliniată. Un aspect limpede de avut în vedere este afirmația poetului potrivit căreia nu a avut nici o compensație, cu alte cuvinte ca să folosim și noi un ton
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
ovidiene, care, reluând aceeași idee a încrederii în posibilitatea soluționării favorabile a propriei situații, afirmă că poetul nu a luptat împotriva lui Augustus 91, nu s-a înrolat în vreun partid advers 92, nu s-a făcut vinovat de nicio omucidere, nu a amestecat cu propria-i mână veninuri teribile și nici nu a pus pe inul tăblițelor de scris vreun sigiliu fals, într-un cuvânt, nu a comis nimic care să fie interzis prin lege93. Și cu toate acestea, Ovidiu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
să fie favorabil exilului său. O ultimă precizare: cauza exilului lui Ovidiu l-ar putea face pe Cotys suspicios; din această cauză, sulmonezul simte nevoia să-l liniștească: să fie sigur Cotys că Ovidiu nu a fost exilat nici pentru omucidere, nici pentru otrăvire, nici pentru fals în acte publice. Pe scurt, el nu a înfăptuit nimic interzis de lege; și totuși se corectează poetul vina sa este și mai gravă. Cotys să nu-l întrebe în ce anume constă aceasta
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
144. 105 Tr., II, 121-128; cf. și Tr., I, II, 61-68; Tr., IV, VIII, 39-40; Tr., IV, VIII, 39-40; Tr., V, X, 49-52. 106 Cf. G. HUMBERT, op. cit., p. 1558. 107 S-ar putea înțelege că nu a comis nici o omucidere sau nici un act de violență, în general. 108 Tr., II, 103-4; Ibid., 109-110; Tr., III, VI, 25-28. 109 Cf. Ex Ponto, II, II, 15-18; Tr., IV, IV, 37-40; IV, I, 23-26. 110 Cum observă V. USSANI, op. cit., p. 379. 111
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
la care nu m-am gândit că s-ar putea întâmpla. De când sunt în Pont, nu a existat nimic mai dureros care să-mi ajungă la urechi și mă rog să nu-mi parvină nimic altceva." (Ibid., 3-6) Nenorocire, sinucidere, omucidere sau moarte naturală prematură. 181 Cf. GERTH, art. 77) Iunius Gallius, în RE: col. 1035-1039; V. USSANI, op. cit., p. 463; A. ROSTAGNI, op. cit., II, p. 345. 182 Cf. S. D'ELIA, op. cit., p. 108. 183 Nu ținem cont de eventualii
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Niceta dezgheța cu focul ceresc al credinței creștine inimile înghțate ale locuitorilor din ținuturile ripheice unde „Boreas leagă fluviile cu gheața”. Bessii cei duri, mai duri chiar decât gheața, războinici temerari, învățau să prețuiască munca și pacea. Păgânii vestiți prin omucideri și tâlhării care locuiau prin munți, deveniți monahi în urma predicii lui Niceta, trăiau acum ca fii ai păcii. Datorită misionarismului său, Sfântul Niceta a devenit învățător iscusit al celor neștiutori. Sfântul Paulin indică și regiunile și populațiile al căror „părinte
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și cu o conștiință neîndoielnică” și îi îndeamnă pe credincioși să renunțe la „lucrările sale rele, adică la închinările păgânești și idoli, la oracole și la auguri, la serbările fastuoase și la teatrele imorale, la hoții și la înșelăciuni, la omucideri și desfrânări, la mânie, avariție, mândrie și lăudăroșenie, la orgii și beții, la minciuni și la relele asemănătoare acestora”. Observăm că el consideră închinarea la idoli și superstițiile ca păcate grave, enumerându-le înaintea omuciderii și a celorlalte păcate. În
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
hoții și la înșelăciuni, la omucideri și desfrânări, la mânie, avariție, mândrie și lăudăroșenie, la orgii și beții, la minciuni și la relele asemănătoare acestora”. Observăm că el consideră închinarea la idoli și superstițiile ca păcate grave, enumerându-le înaintea omuciderii și a celorlalte păcate. În același timp, îi îndeamnă pe credincioși să nu se prezinte la mărturisire și la Botez, mai înainte de a renunța la „Vanitatea diavolească” și la „îndeletnicirile amare ale diavolului”. La sfârșitul comentariului făcut la Simbolul de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cu putință și utilă o teorie generală a violenței umane. Violența pare omniprezentă și de o varietate atât de largă, încât fiecare manifestare pare unică și greu de plasat în categoriile unui sistem de clasificare. Cu toate acestea, într-o omucidere, într-un război, jaf pe stradă, răscoală, recunoaștem trăsătura comună: violența. Autorii subliniază existența unor reguli generale de manifestare, în anumite condiții, ceea ce face cu putință, susțin autorii, o teorie a violenței. Ei menționează faptul că în timpul și după un
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dintre membrii familiei și nivelul de testosteron. Rezultatele obținute în testarea modelului biopsihosocial al violenței domestice sunt confirmate și evidențiate de numeroși cercetători care acordă factorilor sociali ponderea decisivă, atât în incidența violenței domestice, cât și în incidența cazurilor de omucidere în familie. Astfel, Browning (2002) reliefează factorii de coeziune socială în vecinătate (comunitate) și capacitatea de control social informal a vecinătății în care locuiește familia, asupra familiei, ca fiind asociați atât cu violență nonletală în cuplu, cât și cu cazurile
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ins], recunoaștem c] a acționa asupra unui obiect într-un anume fel nu este totuna cu aceeași acțiune desf]surat] dup] alte criterii. Altfel spus, suntem de acord c] orice hoț este om, dar deosebim execuțiile (uciderea hoților), de crime (omuciderea). Teoriile acestei școli susțineau și faptul c] limbajul are sens atâta timp cât este bazat pe cunoașterea realit]ții. Dat fiind bunul simț și existența asem]n]rilor și a deosebirilor exterioare, metodele de utilizare a denumirilor pot fi construite pe baza
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
unei ființe umane în care aceasta dobândește un drept total și egal la viat]? Cele mai multe sisteme juridice contemporane consider] nașterea că momentul în care o nou] persoan] legal] își începe existența. Astfel, infanticidul este considerat ca fiind o form] de omucidere, în timp ce avortul, chiar și unde este interzis, nu este, în general, considerat astfel. Dar, la o prim] vedere, nașterea pare a fi un criteriu total arbitrar al statutului moral. De ce ar trebui că ființele umane s] dobândeasc] dreptul total și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
continuarea vieții, si nu faptul c] are deja acest interes. Deși criteriul senzitivit]ții implic] faptul c] avorturile târzii sunt mai greu de justificat, el nu implic] ideea c] aceste avorturi sunt greu de justificat din punctul de vedere al omuciderii. Principiul respect]rii intereselor ființelor senzitive nu implic] dreptul egal al tuturor ființelor senzitive la viat]. Pentru a vedea de ce lucrurile se prezint] astfel trebuie s] acordăm mai mult] atenție ariei de aplicare a acestui principiu. Majoritatea animalelor mature vertebrate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
poate dobândi un anume statut moral. Dar acesta nu este inc] o ființ] rațional] conștient] de sine, capabil] de iubire, grij] și reciprocitate moral]. Aceste argumente susțin punctul de vedere conform c]ruia nici avorturile târzii nu pot fi considerate omucideri. Pe aceast] bâz] am putea concluziona în mod rezonabil c] avortarea unui f]ț care deține anumite facult]ți poate fi justificat] în unele cazuri de motive care nu ar motiva omorârea unei persoane. Spre exemplu, un avort târziu poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dintre cele mai sigure națiuni din lume. Totuși, americanii vă pot spune că este mult mai periculos să mergi pe stradă oriunde În America, decât aproape peste tot În Europa. Statisticile sunt Înfricoșătoare. Între 1997 și 1999 rata medie a omuciderilor la 100.000 de persoane a fost de 1,7. În Statele Unite ale Americii, aceasta a fost de patru ori mai mare sau aproape 6,26 la 100.000 de oameni 84. și mai Înspăimântător Încă, Centrul American pentru Controlul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a fost de 1,7. În Statele Unite ale Americii, aceasta a fost de patru ori mai mare sau aproape 6,26 la 100.000 de oameni 84. și mai Înspăimântător Încă, Centrul American pentru Controlul Bolilor (CDC) raportează că rata omuciderilor, sinuciderilor și a accidentelor mortale cauzate de arme de foc, printre copii, este mai mare decât pentru cele mai bogate douăzeci și cinci de națiuni din lume, incluzând cele mai bogate paisprezece națiuni europene. Rata omuciderii pentru copii În Statele Unite ale Americii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]