928 matches
-
della salvezza, napoli, 1976, pp. 337-348. Studii apărute postum "Ripristino" o "innovazione" nella storia del latino?, "Annali della Facolta di Magistero e Filosofia dell' Universita di Bari", 14, 1974-1976, pp. 33-63 (a cura di M. Marin). Spunti di meditazionne esoterica orientale e Ovidio? L'origine del mondo, in Studi di poesia in onore di Antonio Traglia, II, Roma, 1979, pp. 633-641 (a cura di M. Marin). Studii neterminate la 26 noiembrie 1976 Grafemi e fonemi-morfemi. Intorno alle inscrizione degli Scipioni. Ovidio
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
atunci, atâta timp cât sunt păcate, ele sunt obiectul reconcilierii sacramentale, iar, în măsura în care sunt delicte, rezolvarea lor revine Congregației pentru Doctrina Credinței. Codul afirmă că preoții catolici au posibilitatea de a administra în mod licit și valid sacramentul reconcilierii și membrilor bisericilor orientale care nu sunt în deplină comuniune cu Biserica Catolică, în cazul în care acești membri sunt într-un pericol iminent de moarte, sau cer acest lucru de bunăvoie, în mod spontan „și sunt dispuși cum se cuvine”. În acest caz
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
1907), editor manager, Iulius E. V. Ioanovici (1907-1919), C. R. Păscu (1919-1922), iar editori, Ioan Jivi-Bănățeanu (1918-1921), George Stănculescu (1922), I. N. Barbu (1925), Andrei Popovici (1921-1924). Purtând inițial subtitlul „Organ al românilor din Statele Unite și în special al bisericilor gr. orientale”, de la 10 noiembrie 1907, apare cu subtitlul „Organul tuturor Societăților Române din America”, de la 19 iunie 1910, cu subtitlul „Foaia Societăților din America”, iar de la 12 februarie 1924, subtitlul devine „Organul Societăților Române de Ajutor și Cultură din America. Singurul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285316_a_286645]
-
cloacală. Copilul a avut după aceea scaune supraomenești. Reconstituirea acestei manifestări regresive îi va permite lui Erikson să afle de la tatăl copilului că simptomul de retenție a scaunelor viza să-i permită copilului o identificare cu dădaca sa, „o tânără orientală, cu voce și gesturi pline de blândețe”, care-l părăsise cu trei luni înainte, când copilul, aflat în perioada de emergență a masculinității, începuse să-i vorbească urât. Îngrijorată de acest comportament și considerând că este momentul potrivit să se
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
dezvoltare în care credinței creștine i-a revenit un rol tot mai important. Este vorba de edificarea unui suport nou în paradigma cunoașterii psihologice, bazat pe implicarea credinței creștine, indispensabil realizării unor fuziuni ingenioase între tradiția gândirii antice și cea orientală, între vechile rânduieli antice și cele noi, când, la acea vreme, populației de rit ebraic i-a revenit un rol aparte, mediator. Viața spirituală din acea vreme se mutase la Alexandria, centru cultural și științific, unde s-a realizat un
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
urmează anunță a criză profundă a societății omenești, dominată de o serie de convulsii sociale, de confruntări dintre vechile rânduieli antice cu cele noi. Această evoluție a fost materializată într-o fuziune primară dintre tradiția gândirii grecești și a celei orientale, fuziune în care populația de rit ebraic a avut un rol aparte. Viața spirituală la acea vreme se mutase la Alexandria, un centru cultural unde s-a realizat un amestec de culturi și populații cu tradiții grecești, egiptene, evreiești, siriene
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nu este întru totul adevărat, și pentru a demonstra acest lucru trebuie să pornim la drum fără prejudecăți, făcând abstracție de ipoteze și teorii exclusiviste. Fără îndoială că zona central-sud-estică are nenumărate corespondențe cu Răsăritul, că doctrinele religioase sau politice orientale și-au întins tentaculele și asupra acestei regiuni, marcându-i într-un fel sau altul personalitatea. Interferențele creștino-ebraice ori de altă natură spirituală săvârșite prin comunicarea directă cu asiaticii nu pot fi trecute sub tăcere, ele indicând o lume cu
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Atena, 1977. Kosăry Domokos, Müvelödés a XVIIIik szăzadi Magyarorszăgon, Budapesta, 1980. În vecinătatea acestui demers se situează altele, tot atât de remarcabile semnate Sziklay LĂszlo, Kirăly Péter, Emil Niederhauser cuprinse în vol. Les Lumieres en Hongrie, en Europe Centrale et en Europe Orientale (rezultate în urma colocviilor de la MĂtrafüred din Ungaria), Budapesta, 1971, 1975, 1977. Péter Kirăly, Typographia Universitatis Hungaricae Budae, ed., Budapesta, 1983. David Prodan, Supplex Libellus Valachorum, București, 1984; vezi și Victor Neumann, „Supplex Libellus Valachorum”, în România literară, nr. 8, 1985
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pp. 139-140; Irodalom es tudomăny történet, pp. 153-157; vezi și comunicarea academicianului maghiar susținută la unul dintre colocviile de la MĂtrafüred despre varietatea manifestărilor iluministe în Europa Centrală și Orientală, în „Les Lumières en Hongrie, en Europe Centrale et en Europe Orientale”, Actes du Troisième Colloque de MĂtrafüred, 28 septembrie-2 octombrie 1975, Budapesta, 1977, pp. 39-46. Immanuel Kant, Werkausgabe, XI, ediție îngrijită de W. Weischedel, Suhrkamp, 1978. Johann Gottfried Herder, Scrieri, traducere și prefață de Cristina Petrescu, Editura Univers, București, 1973, p.
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Antisemitism in Our Time. A Threat against Us All. Proceedings of the First International Hearing on Antisemitism. Oslo 7-8 june 1983, The Nansen Committee, Oslo, 1984. xe "Eschenazy"Eschenazi, Gabriele; xe "Nissim"Nissim, Gabriele, Ebrei invisibili. I sopravvissuti dell’Europa orientale dal comunismo a oggi, Arnoldo Mondadori Editore, Milano, 1995. xe "Fejtö"Fejtö, François, Histoire des démocraties populaires, vol. xe "Antonescu"I, L’Ère de xe "Stalin"Staline. 1945-1952, Éditions du Seuil, xe "Paris"Paris, 1952, vol. II, Après xe "Stalin
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
preda și la Conservatorul din București, este o traducere din germană (Franz Brendel, Istoria muzicei în Italia, Germania și Franța de la începutul creștinismului până în zilele noastre, 1900). În conferința Despre originea muzicei naționale, muzica noastră populară e dedusă din cea orientală. V. a scris și versuri, în românește (în „Revista contimporană”) și în franceză („Revista orientală”, „L’Indépendance roumaine”). Poliglot, traduce din germană, franceză, italiană piese ca Sappho de Franz Grillparzer (împreună cu Vasile Leonescu), Cinstea țărănească de Giovanni Verga, Alexandra de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290486_a_291815]
-
Culturală „Ginta Latină”, vă roagă ca, o copie a hotărârii Senatului, să fie trimisă Filialei Societății „Ginta Latină” din satul Ciripcău (satul natal al lui Constantin Stere) Raionul Florești, Societății Pământenilor Moldovei „C. Stere” din orașul Iukuțk, Republica Iakută, Siberia Orientală și Filialei „Ginta Latină” - Liceul Constantin Stere orașul Soroca. CAPITOLUL VI Răspândiți pe întreg teritoriul al Traciei, vechii aromâni, sau macedoromânii mai dăinuie și astăzi în grupări răzlețe sub denumirile date de populația majoritară din țările balcanice - aromânii cuțovlahi, fârșeroți
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
unde râul este încărcat cu deșeurile din 3 orașe pe care le străbate precum și a unor zone industriale. Un proiect de construcție a unei conducte petroliere la doar 800m distanță de malul lacului Baikal (ca parte a Magistralei Petroliere Siberia Orientală - Oceanul Pacific) a fost respins de fostul președinte Putin, care a propus o rută ocolitoare, la cca.20km distanță de lac. Poluarea a afectat mult ecosistemele acvatice, unde creșterea nivelului de poluanți a dus uneori la afectarea sistemului imunitar al unor
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
era „nepromițător”Ă. Astfel a luat naștere Asociația Internațională pentru Vedere la Distanță (International Remote Viewing Associationă, patronată de echipa „clarvăzătorilor”. Un alt fenomen foarte interesant, despre care există referiri în mai toate religiile lumii, dar în special în cele orientale, se referă la un proces evolutiv extrem, cu efecte spectaculoase asupra corpului, minții și conștiinței umane, fenomen numit trezirea lui kundalini. Termenul kundalini provine din străvechea limbă sanskrită și înseamnă „cea care este încolăcită”. Însă referințe asupra acestei energii primordiale
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
sq. Să reamintim că s-au găsit bețe de tobă, din os, pe insula Oleny în Marea Barenț, într-un strat datând aproximativ din perioada ~ 500; cf. M. El iade, Le Chamanisme, p, 391. IM început,. Comportamente magico-religioase ale paleantropilor orientală, la eschimoși, în America (la triburile Odjibwa, Pueblo etc.) și, de asemenea, în India, în Malaezia, în Noua Guinee și în Australia de Nord-Vest27. Este o artă specifică pentru culturile de vânători, dar ideologia religioasă care o impregnează este șamanica
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
European Society, pp. 126 sq. Autorul apropie mormintele megalitice de micile capele întemeiate de sfinții galezi și irlandezi în aceleași regiuni din insulele britanice (ibid., p. 128). L*Ibid., p. 129. LyStuart Piggot consideră că monumentele megalitice derivă din Mediterana orientală și le compară cu bisericile creștine sau cu moscheile; cf. Ancient Europe, p. 60. După Grahame Clark, ritul egeean al mormintelor colective, asociat cu cultul Zeiței-Mamă, a fost difuzat în Occident, de către prospectorii și exploratorii minelor; cf. World Prehistory, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în mitologia și iconografia zeiței indiene Durgă 35. Carnajul și canibalismul sunt trăsături caracteristice zeițelor arhaice ale fertilității. Din acest punct de vedere, mitul lui 'Anat poate fi clasat printre elementele comune vechii civilizații agricole care se întindea din Mediterana orientală până în câmpia Gangelui. Într-un alt episod, 'Anat își amenință propriul tată, El, că-i va mânji de sânge părul și barba (text 'nt: V: Oldenburg, p. 26). Când a găsit trupul neînsuflețit al lui Baal, 'Anat a început să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
va administra? Oricît am fi descris dezavantajul de a fi renunțat poporul la folosirea limbii latine, totuși, departe de sufletul nostru gîndul că sfînta liturghie ar trebui tradusă în limba vorbită. Nu numai Biserica Latină, ci și cea Greacă și Orientală țin în mod constant Liturghia în limbile vechi în care au fost scrise, și o divină cunoaștere ajută Biserica Catolica în hotărîrile sale dogmatice și morale, ca și în dispozițiile disciplinare. La această cunoaștere alăturăm pe deplin 56. Recunoaștem totuși
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în poezia Primele obuzuri a lui V. Alecsandri, pe care, în copilărie, o recitam entuziast. Același Alecsandri, descriind Iașii în 1844 („nu este oraș în lume alcătuit de mai multe contrasturi“) și vorbind despre cele două fețe ale așezării, „una orientală și alta evropienească“, punea accentul cuvenit pe aspectul dinamic al raportului: „Alăturarea acestor două caractere deosebite, care dovedește atât de mult înrâurirea Evropei asupra unei părți dintre români, partea bogată și privilegietă, și lupta necontenită între ideile vechi și nouă
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
scoată de pe program în urma unor anumite intervenții. Tu caută și-ți croește acolo o viață cuminte de muncă și mândrie; aici unii din prietenii noștri pronostichează aceeași despărțire care a separat timp de 27 de ani Europa Occidentală de cea Orientală, alții cred într’un război iminent. În orice caz, iubita mea, tu să nu-mi duci grija și să-ți faci acolo o viață demnă de tine și de numele ce-l porți. Eu voi restitui aici lui Rainer banii
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
București spre Montevideo, aveam, alături de Scrisorile de acreditare, și scrisoarea adresată de ministrul de externe, Andrei Gabriel Pleșu, către secretarul general al ALADI, ambasadorul Juan Rojas Penso, prin care "domnul Vasile Macovei, ambasador extraordinar și plenipotențiar al României în Republica Orientala a Uruguayului, se numește observator pe lângă ALADI". La 13 octombrie, am fost primit în această calitate de Comitetul Reprezentanților, fiind salutat de președintele acestuia, ambasadorul Jose Rafael Serrano Herrera, și onorat cu un "mesaj" de bun venit din partea ambasadorului Juan
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
alter nân- du-le într-un mod care conferă un profil particular operei sale. Observăm fără dificultate că ceea ce îl aduce în aten- ția contemporaneității pe Caragiale nu este nici direcția naturalistă, nici cea a povestirii fantastice sau a celei orientale, nici drama, ci comediile și momentele, devenite un depozit inepuizabil de citate reprezentative. Tocmai amfibologiile, expresiile absurdiste, sau într-un cuvânt „enormitățile” debitate de personajul caragialian au trecut bariera timpului, fiind vehiculate în registrul cult ca mărci de recunoaștere, ca
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
de dezbatere bazate pe scrierile bizantine ale Sfinților Părinți. Era singurul mod de a apăra în mod practic, dar și la nivel dogmatic identitatea ortodoxă, în fața aparatului teoretic, hipersistematizat al catolicismului care se prăvălea ca un val uriaș peste Europa Orientală prin Mișcarea Uniată. Esența mistică ortodoxă trebuia apărată și sprijinită de texte de teologie autentice. Cu acest scop, Petru Movilă pune la punct un plan panortodox de descoperire, reînviere și răspândire a scrierilor Sfinților Părinți ai Orientului Creștin. Din acest
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
femeile au câștigat în contextul dezvoltării teoriilor feministexe "„feminist", avansând serios în calitate de subiecți creatori. Criticile principale în privința câștigurilor valului al II-lea sunt legate de faptul că acestea au reflectat prea puțin experiențele femeilor de culoare, ale celor sărace, ale orientalelor, ale est-europenelor. De aceea, următoarea etapă (cea în care țările avansate se află acum) se pregătește să fie valul unui „noi, femeile”, mult mai lărgit, reflectând o multitudine de experiențe femeiești, fără să mai privilegieze perspectiva „femeilor albe din clasa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
nu dă seama de multiplicitatea experiențelor femeiești în contexte diferite (vezi bell hooksxe "„bellhooks", 2000). - Este admis faptul că feminismul clasic a vizat mai degrabă femeile albe din clasa de mijloc, lăsând pe din afară femeile de culoare, femeile sărace, orientalele, est-europenele; valul al III-lea și-a propus să fie mult mai inclusivist, să preia pluralitatea de experiențe și să fie policentric. - Dacă valul al II-lea a pus accentul pe neajunsurile patriarhatxe "„patriarhat"ului, pe legile, cutumele și instituțiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]