898 matches
-
Acestea sînt cuvintele care stau scrise în Concordat. 253 A se vedea nota 77 și următoarele Dacă un Episcop nu era cunoscut de către dioceză însemna că este ilegitim și un intrus. Sf. Iuliu I într-o scrisoare a sa adresată orientalilor (apud Athan. Ap. 2) lasă să se înțeleagă că Grigore cel din Scaunul Alexandriei ar fi fost un intrus: quia nec multis notus, nec a presbyteris, nec ab Episcopis, nec a populo postulatus fuerat. Sf. Celestin I: Nullus invitis detur
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
părând dispuși chiar să-ți facă un cadou, numai să nu-i părăsești cu mâna goală. Atare pitoresc mercantil n-am mai întâlnit decât în Africa de Nord sau la Constantinopol, în bazar, în suk, deși aspectul portului danubian nu era somptuos oriental, ci doar împielițat balcanic, de talia lui Kir Ianulea; ăștia erau „comersanți“. Prinsesem obiceiul (negustoresc!) să pretind doi lei în schimbul ieșirii în oraș refuzate, ai mei lăsându-se câteodată astfel șantajați, ca să aibă liniște. Prima tentativă de a-mi pune
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
obiectivelor sale față de statele din sud-estul Europei a fost exploatarea în interes propriu, a dimensiunilor existente în acest areal, exemplu elocvent fiind disputa teritorială româno-maghiară în privința Transilvaniei de Nord-Vest. Trei au fost interesele Germaniei, și anume: asigurarea controlului asupra Carpaților Orientali (prin intermediul Ungariei), protejarea zonelor petrolifere, și nu în ultimul rând, subordonarea din punct de vedere politic a celor doua state. În acest sens, relevantă este caracterizarea deciziei de la Viena făcută de ministrul de externe german, von Ribbentrop, omologului sau bulgar
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
la mine nici cea mai mică înclinare de a-i măguli slăbiciunile și îi vorbeam într-un fel pe care de mult nu-l mai auzise de la cineva. DE PRADT 1759-1837 NAPOLEON Spiritul lui Napoleon era vast, însă în felul orientalilor. Avea o înclinare naturală către Orient și o lua într-acolo îndată ce era așezat în această direcție; însă, printr-o predispoziție contradictorie, cădea, de propria lui greu tate, la nivelul unor amănunte cărora le-am putea spune ignobile. Primul impuls
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
mai crâncenă au fost la Cernigoreț în Bohemia. Banci preot de lege greco răsăriteanîă» 7. Evanghelia - 1750 - a. Fila 1 - «În 9 iulie au ars comuna Streza Cârțișoara tocmai la 12 ore s-a arătat focul. Gh. Banciu paroh greco oriental. b. Fila 18 - «Memoria lui George Banciu preot greco-răsăritean sfințit de prea luminatul și prea sfinitul Arhiepiscop Andrei Șaguna al Transilvaniei în anul 1851 august 15. Omule stăi puțin și citește. Apăi stai și socotește. Banciu George.» c. Filele 20
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
56. - « Preoți care au mai servit în Sfânta Biserică în Streza Cârțișoara dintre care: No. 1. Aldea Banciu, preot grecooriental. 2. Ioan Banciu preot greco-răsăritean. 3. Matei Banciu preot greco-răsăritean. 4. Matei Banciu preot răsăritean. 5. George Banciu preot gr.oriental. Streza Cârțișoara în 26 aprilie 1854. e. Fila 96. - «Să se știe de când au venit Muscalii în Transilvania de au bătut pe unguri foarte tare i-a zdrobit(?) anul 1849 G. Banciu paroh.» f. Fila 98. - «La anul 1861 au
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
nici măcar ofițerii de marină de la final de 1800 nu au reținut vreo poveste cu pirați, autohtonă, demnă de a figura în vreo ficțiune elaborată. Când se ivesc în tușe literare mai groase, pirații sunt de obicei greci sau, în fine, orientali, chiar dacă evenimentele care-i privesc se desfășoară în spațiul autohton sau aproape. Pictura stă oarecum mai bine, la începutul secolului al XX-lea, căci sunt câțiva artiști importanți care s-au aplecat asupra peisajului marin, dobrogean, bulgăresc și mediteranean, cu
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
asemene pentru a indica Preaînaltul?"17. Prima cerere a lui Isus în Tatăl nostru, în totală potrivire cu spiritul Bibliei ebraice: "Sfințească-se numele tău" (Mt., 6, 9: în forma aramaică originală folosită de Isus: jit kaddaš šēmak). "Numele" (haššēm) pentru orientali nu este doar o definiție exterioară, ci partea esențială a personalității și deci, în acest caz, însuși Dumnezeu. Cererea semnifică: nu "profana" numele Domnului, nu ignora voința sa și poruncile sale și nu diminua onoarea sa în fața oamenilor. Semnifică "sfințește
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
categorie n-au dreptul să ia cu ei mai mult de 50 de kilograme de bagaje; dacă sunt în stare să muncească, sunt trimiși pe șantierele canalului Dunăre -Marea Neagră sau pe cele ale centralei hidroelectrice de la Bicaz, din Carpații Orientali; bătrânii, femeile și copiii sunt așezați în Câmpia Bărăganului, unde sunt înghesuiți în barăci. Deportații celei de-a doua categorii pot transporta toate bagajele pe care le doresc și își pot alege locul unde să se așeze, dar totuși, dincolo de
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
de noi. Această armată face două lucruri: exprimă cele cinci piese, pe de altă parte se pregătește pentru sfârșit. Fiecare piesă este despre dragoste, sex, necesitatea de a depăși limitele. Căutare în noi. În statică se regăsește articulația. La bază orientalul e mult mai expresiv. „Ce fac eu nu e viață, e altă viață, e un țipăt”. Energie mult mai mare ca la Zucco - fără mișcare. Trebuie să găsim universul în noi. Perfomerul japonez e foarte simplu. În el este o
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
căuta (criză actuală). Individul se mulțumește cu ce-i este la îndemână. Nu caută. Uniformitatea corului. Când faci ceva, riști. Din cor ies apoi femei, corpuri diferite, personalități diferite. Relația dintre creator și restul spectacolului. Spectacolul controlează aici creatorul. La Orientali cuvântul induce starea („sunt mort = mor”). Fraza trebuie să ia o formă în spațiu. Nu există diferență între vis și realitate. Fiecare poveste va avea o altă culoare. Calmul corpului (statuie). Teatrul NO - deschis, vulnerabil, lipsă de manierism, simplu, ritual
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
Celălalt a tăcut, bineînțeles. E ordinul primit de la ștabii lui, chiar dacă-i place să creadă că nu-i așa. Subterfugiile noastre au o explicație cât se poate de simplă: Shoah. Ea nu face parte, vai! din câmpul de conștiință al orientalului, pentru că acesta este preocupat de propria-i istorie, iar nazismul ține tot de Occident. Căința consecutivă exterminării este un sentiment nobil. Frica de șantajul cu antisemitismul e mult mai puțin nobilă. Europa instituțiilor, Biserica din Franța inclusiv (dar nu și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
zâmbește și-mi răspunde prompt, umorul englezesc are virtuțile sale. Și acum iată-l că se îndreaptă înseninat către enoriașii lui, urându-mi în ciuda a tot și a toate o fericită comuniune întru Domnul. La fel ca occidentalii de odinioară, orientalul meu consideră că valoarea unui lucru oraș, idee sau Biserică se măsoară după vechimea lui. Și că anterioritate înseamnă întâietate (și noi am crezut la fel vreme de două mii de ani). Marile puteri care au inspirat faimosul statu-quo au călcat
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în critica lui Said. Cunoașterea și posedarea Orientului coincid: Orientul era mereu obiectul de studiu, era văzut, observat, cercetat de către subiectul care era omul de știință, studentul, savantul. Orientul era pasiv, Apusul era agresiv. Orientalismul absolutizează astfel o reprezentare a orientalului prototipic inferior biologic, înapoiat cultural, previzibil pentru a-l fixa în termenii dominației culturale și sexuale. Cât privește Balcanismul sau discursul occidental despre sud-estul european ori Balcanii, acesta nu este, pretind specialiștii, o simplă preluare a modelului orientalist, elementele comune
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Celălalt este în mod inevitabil diferit, fragmentat și divizat în interior atât de mult încât în cele din urmă toate aceste popoare par cu totul asemănătoare...Aici (în Balcani, n.n.) individualismul pitoresc al Celuilalt european devine fragmentarea atomistică și insubordonarea Orientalului cuprins în sine"56. Pentru specialiștii care semnează studiile incluse în volum, Balcanismul este atât un corpus de cunoaștere cât și analiza critică a discursurilor respective, având astfel ca model conceptul de orientalism definit de Edward Said și metodologia impusă
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
atribuirea cu caracteristicile tribalismului, "exploatarea" literară și cinematografică a zonei, popularea ei cu personaje ne-balcanice exotice, burlești, în travesti de vodevil și proiectarea propriilor angoase și tabuuri în acest spațiu. Deși contextul geografico-istoric al Balcanilor este diferit de cel oriental și nu se regăsesc nuanțele politice ale imperialismului material în discursul balcanist britanic, susține Vesna Goldsworthy, totuși Balcanismul lasă să se întrevadă anumite strategii politico-diplomatice față de Orient. Este aici mai curând o politică a influenței decât a colonizării. Balcanismul mai
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
claritate duce cu gândul la canonul poetic al lui Francis Jammes (unii comentatori au identificat ecouri din lirica lui Ion Pillat). Mai târziu, în Cetatea cu duhuri (1939), H. va evoca atmosfera unui București matein, plin de culoarea unui pitoresc oriental. Încă din 1941 (Cartea omului singur) accentele lirice devin mai grave, confesiunea poetică transmițând o vibrație tragică, nutrită de meditația sobră, lipsită de orice fel de emfază. E poezia unui însingurat care gândește, în prelungirea viziunii blagiene, la semnificațiile unei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287448_a_288777]
-
habitants en 1840 (Iașii și locuitorii săi în 1840), apărută postum. Panorama Iașilor oferă „un vrednic subiect de cugetare pentru observatorul filosof”. Când se sustrage reveriilor paseiste, R. aruncă o privire ascuțită asupra societății contemporane, în care vechiul și noul, orientalul și occidentalul se întrepătrund, oferindu-i prilejul să se delecteze fixând tipuri și moravuri, în ce au ele caracteristic. Avusese chiar de gând să scoată un volum de Moeurs moldaves. Pasionat călător, își consemnează impresiile de voiaj: La Pierre du
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289406_a_290735]
-
umană cu o mimică facială specifică, uneori animată: surâs, râs cu spasme, rânjet, îmbujorare timidă, clipire complice din ochi, înroșire de furie cu fum ieșind pe urechi, buze rotunjite a sărut etc. Pe messenger, europenii vor ajunge la concurență cu orientalii în ceea ce privește utilizarea ideogramelor, mai ales că anumite situri propun seturi de 5000 de ideograme diferite. Ce sărace sunt cele 26 de caractere ale alfabetului latin! Și câtă muncă să le pui una după alta, când procedeul copy-paste îți aduce orice
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
băștinaș. Toți erau la masă, își sorbeau cafeaua, se odihneau. Deci când este muncă, muncă, când este odihnă, odihnă. De aceea am spus că se respectă. Încă ceva am mai observat. Stilul negoțului la ei este asemănător cu cel al orientalilor, arabilor, turcilor, care se face nu în incinta magazinelor, ci în fața lor, afară, unde se expun mărfurile pe suporturi până pe trotuar, cum am văzut la televizor. Ca la un bâlci. Oare în alte orașe tot așa va fi ca și
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
i le cunoșteam. Totuși, a creionat veridic personajul. În același rol, Cosmin Marcovici, la ultimul spectacol, a rezolvat cu brio dificila partitură în care s-a simțit mai bine, fiind mai odihnit vocal. În rolul lui Zurga, Ciprian Marele, mai oriental în apariție, și George Cojocariu, mai amplu în emisie vocală, și-au împărțit fiecare succesul din spectacolele în care au evoluat (cu un plus de siguranță pentru Ciprian la spectacolul al doilea, în comparație cu premiera când, se pare, a acționat emoția
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
la întrevederea Berthelot-Alexeev cele de mai sus, Pétin face următorul comentariu: „așadar, la 15 octombrie, la 6 săptămâni după intrarea României în război, atunci când aliații noștrii stăpâneau trecătorile Carpaților, comandantul șef al armatei ruse avea în vedere - pentru scurtarea frontului oriental -, să abandoneze cea mai bogată jumătate a teritoriului românesc; și el sugera francezilor să-i sfătuiască pe români să abandoneze a priori mai mult de jumătate din teritoriul lor național”. Întrevederea cu țarul Nicolae al II-lea „a fost penibilă
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Europa Centrală, Carpați (a nu se uita că, în acei ani, Polonia nu exista ca stat de sine stătător, fiind sub ocupația celor trei imperii - rus, german, austriac); 2) Rusia proiectase deja împărțirea României vechi cu Germania și Austria, Carpații Orientali fiind limita virtualei frontiere cu Austria; 3) în acest context, Bulgaria putea deveni ceea ce se intenționase prin pacea de la San Stefano - Bulgaria Mare, încorporând și Dobrogea, pusă sub egida rusă. Insistențele rusești pentru întărirea liniei Siret-Focșani-Galați - la care ne-am
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Când se văzu grupul german în jețurile suveranilor noștri, d-na Zoe Manu și d-ra Liseta Odobescu părăsiră sala cu ostentație. Dar, vai, numai ele! Bineînțeles, dintre noi nu intrase nimeni în Atheneu. Mare deosebire între mentalitatea occidentalilor și a orientalilor, după cum mare a fost în urmă diferența sancțiunilor aplicate celor care și-au uitat demnitatea față de vrăjmaș. prânzul lui tscheppe Bărbații nu erau mai conștienți. Tülff oferise un prânz la care asistă întreg ministerul ce trebuia să se formeze sub
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
de „vieți romanțate”, Ion Al. Brătescu-Voinești nuvelist, Al. Macedonski - omul, Ion Pillat, Eminescu romanțat, V. Eftimiu dramaturg, G. Topîrceanu poet, N. Filimon romancier, Aron Cotruș, Tudor Arghezi poet, D. Anghel ș.a. Tot G. Călinescu, la „Cronică mizantropului”, scrie despre Occidental, Oriental, Sentimentul cetății, Frigmania și Bovenia, Definiția scriitorului, Întunecatul Ev Mediu, Examenul, Furnicile, Propagandă, Gloria, Războiul și literatura etc. La rubrică „Ocultism”, sub semnătură Nostradamus, el vorbește despre grafologie, chiromanție, superstiții ș.a. în articole precum Originea viselor, Zodia Cancerului, Despre farmece
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287694_a_289023]