865 matches
-
de cea a unui oriental, care susține ,,eu sunt corpul meu" și acest lucru se răsfrânge și asupra codificării-decodificării gesturilor. Dacă limbajul gestual al europenilor nordici este practic, reținut și lipsit de nuanțe, dovedind voința de a avea, cel al orientalilor este ceremonios, plastic și sugestiv, exprimând voința de a fi. Arta servirii ceaiului la chinezi și japonezi exprimă cel mai bine ceremonia și coregrafia gestualității, în care detaliile și mișcările corpului sunt împinse aproape de perfecțiune. O altă diferență în utilizarea
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
de Justiție. Incidentele de vandalism se repetă pe toată durata desfășurării procedurii. Pe 25 aprilie 1996, o sută de agricultori francezi răstoarnă marfa transportată de cinci camioane din Spania pe autostradă, în apropierea unui punct de control din Boulou (Pirineii Orientali), lângă graniță (El Mundo, 1996). În noaptea de 19 mai 1997, agricultorii francezi atacă din nou camioanele spaniole încărcate cu fructe și legume pe autostrăzile din sudul Franței. Cel puțin trei dintre ele sunt răsturnate la punctele de control de pe
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
fi controlată. Pe de altă parte, constructiviștii critici stabilesc identitățile pe baza unor cuvinte sau concepte explicite găsite în textele examinate, iar post-structuraliștii sunt interesați de modul în care astfel de termeni sunt legați de identificări precum civilizat/barbar, vestic/oriental, democratic/despotic sau rațional/irațional.182 CAPITOLUL 2 Identitatea, concept central în abordarea constructivistă Apariția numeroaselor mișcări naționalist-separatiste odată cu sfârșitul Războiului Rece a forțat specialiștii din relațiile internaționale să regândească statutul teoretic al identității (și culturii) în afacerile internaționale. În timp ce
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
cu care fiecare dintre ei este mai familiarizat: pistol de sudură (sau de lipit), respectiv pistol de vopsit (sau de zugrăvit), iar confuzia cu arma numită tot pistol este exclusă. Când un meteorolog anunță la televiziune că va ninge în Orientali, vom înțelege că este vorba despre Carpații Orientali, nu despre popoarele din Orient, perceperea sensului corect fiind impusă de contextul extralingvistic, de conjunctura în care este emis mesajul, dar și de conținutul semantic al cuvintelor înconjurătoare. Exemple de același fel
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
191 mistreț, 137, 173, 203 mixte, 137, 173, 203 Moșilor, 23, 114, 201 muhaia, 145 napolitană, 139, 186, 198 nedeie, 211 nes, 122, 133, 174, 183, 201 notes, 122, 161 nuc, 132 nuia, 23 Occidentali, 116 Ocna, 107, 111, 113 Orientali, 113 ornic, 125 panama, 133 pasăre, 86, 97, 99, 118, 128, 174, 200 (a) patra, 141 patrulă, 114 (a) pefuga, 144 penteleu, 85, 133, 174 periodic, 161 personal, 174 personale, 117 pic, 129, 156 pinir, 86, 135, 189 pistol, 113
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
iar casa regală i-a acordat chiar titlul de „Sir“. Harun și marea de povești, apărută În cea de-a doua ediție (traducere din limba engleză de Dana Crăciun), este o carte bine scrisă, care Îmbină fantasticul european cu cel oriental. Locul acțiunii este un oraș din țara „Alifbay“, un oraș trist, „cel mai trist oraș dintre toate, așa de devastator de trist că Își uitase propriul nume“. Pentru Rașid, lumea reală este plină de magie, la fel cum lumile magice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
cheltuielile unor asemenea editări justificau regruparea mai multor librari și protecția lor prin privilegii. Congregația Propagandei (de Propaganda fidei) este fondată la Roma în 1622 de Grigore al XV-lea, pentru apărarea credinței, promovarea misiunilor îndepărtate, încercarea de unire cu orientalii. Începînd din 1626, i se alătură o tipografie poliglotă care va funcționa pînă în 1907 și va difuza numeroase lucrări filologice, liturgice, apologetice și de relatări de călătorie, tipărite în cele mai variate limbi, cu caracterele cele mai diverse. II
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
avansat două idei în privința patriei primitive a semiților: Asia (Arabia de Sud) sau Africa (Etiopia). Semitica comună sau proto-semitica s-a fragmentat începînd cu mileniul V i.C. O primă clasificare a limbilor semitice are în vedere două grupuri, unul oriental, azi dispărut, din care făcea parte akkadiana, și unul occidental, cu două subramuri: nordică (cananeeana și arameica) și sudică (arabă, sud-arabica, limbile etiopiene). Deosebirea oriental/occidental are la bază opoziția de aspect între aorist și prezent vs. opoziția nerealizat/rezultat
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Gregory D.S. (editor), The Munda Languages, Routledge, Londra, 2008. Benedict, Paul K., Austro-Thai Language and Culture. With a Glossary of Roots, HRAF Press, New Haven, 1975. Davidson, Jeremy H.C.S. (editor), Austroasiatic Languages. Essays în Honour of H.L. Shorto, School of Oriental and African Studies, University of London, Londra, 1991. Goddard, Cliff, The Languages of East and Southeast Asia. An Introduction, Oxford University Press, Oxford, 2005. Kachru, Braj B.; Kachru, Yamuna; Sridhar, S.N. (editori), Language în South Asia, Cambridge University Press, Cambridge
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
mîl. în Indonezia - Kalimantan și Malaezia), balineză (4 mîl. în Indonezia - insulele Băli), aceh (4 mîl. în Indonezia), sasak (2,5 mîl. în Indonezia), pampangan (2 mîl. în Filipine). Dintre limbile majore sînt oficiale: malaeza/indoneziana (Indonezia, Malaezia, Brunei, Timorul Oriental, Singapore), tagalong/filipino (Filipine), malgașa (Madagascar), dar există și limbi oficiale cu un număr mic de vorbitori: caroliniană și chamorro (insulele Mariane de Nord), fijiana (Fidji), gilbertină (Kiribati), hawaiană (SUA - Hawaii), maori (Nouă Zeelandă), marshalleza (insulele Marshall), nauruana (Nauru), niueană
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
romanica, grupul galoromanic latină 116. friulana N regiunea Friuli (NE Italiei); dialect al limbii retoromane familia indo-europeană, ramura romanica, grupul galoromanic sau italo-romanic latină 117. frizona (frysk) CO Olanda / N Germania; trei dialecte: occidental (frysk) în Frise (Țările de Jos), oriental (seeltersk) în Saterland (Saxonia Inferioară, Germania) și septentrional (frasch, freesk, friisk) în Schleswig-Holstein (Germania). Desprinsa din germană de jos, vorbită de tribul frizonilor pe țărmul Mării Nordului; constituia verigă de legătura dintre saxona și daneză; vechea frizonă, pînă în sec. al XV
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
malayo-polineziană, grupul central filipinez; intonaționala; trei tipuri de case markers: absolutiv, ergativ și oblic; utilizează reduplicația transcriere latină (varianta filipino); a utilizat, înainte de sosirea europenilor, scrierea baybayin (alibata), derivată din kawi 157. indoneziana (bahasa Indonesia, malaeza) O Indonezia / N Timorul oriental familia austroneziana, ramura malayo-polineziană, grupul malaez; SVO; indoneziana este în realitate una din formele dialectale ale malaezei (bahasa Malaysia) latină, arabă (în trecut) 158. ingușă O Republică autonomă Ingușeția (Federația Rusă) / N Cecenia, Osetia de Nord, Kazahstan, Uzbekistan familia caucaziana
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
rar) 236. malayalam O India (Kerala, Lakshadweep, Pondicherry) familia dravidiana, ramura meridionala, grupul tamil-kannada; SOV alfasilabară malayalam < grantha < brahmi 237. malgașa O Madagascar; izolată de celelalte limbi austroneziene; apropiată geografic de limbile negroafricane familia austroneziana, ramura malayo-polineziană occidentală, grupul barito oriental; VOS; aglutinanta; sintetică și accentuala sorabe (de origine arabă - în trecut), latină (din 1823) 238. malteza O Malta; singură limba semitica din Uniunea Europeană; origine arabă + superstraturile italian (sicilian) și, în mai mică măsură, francez; considerată și dialect al limbii arabe
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
părând dispuși chiar să-ți facă un cadou, numai să nu-i părăsești cu mâna goală. Atare pitoresc mercantil n-am mai întâlnit decât în Africa de Nord sau la Constantinopol, în bazar, în suk, deși aspectul portului danubian nu era somptuos oriental, ci doar împielițat balcanic, de talia lui Kir Ianulea; ăștia erau „comersanți“. Prinsesem obiceiul (negustoresc!) să pretind doi lei în schimbul ieșirii în oraș refuzate, ai mei lăsându-se câteodată astfel șantajați, ca să aibă liniște. Prima tentativă de a-mi pune
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
la mine nici cea mai mică înclinare de a-i măguli slăbiciunile și îi vorbeam într-un fel pe care de mult nu-l mai auzise de la cineva. DE PRADT 1759-1837 NAPOLEON Spiritul lui Napoleon era vast, însă în felul orientalilor. Avea o înclinare naturală către Orient și o lua într-acolo îndată ce era așezat în această direcție; însă, printr-o predispoziție contradictorie, cădea, de propria lui greu tate, la nivelul unor amănunte cărora le-am putea spune ignobile. Primul impuls
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
abuza de spațiul redacțional și răbdarea cititorului, mă voi referi numai la unele aspecte ce mă au ca "erou" pozitiv sau negativ. Prima s-a organizat la sfârșitul primului an de studii, în iunie 1946, în partea centrală a Carpaților Orientali (pe traseul Păltinoasa-Mălini-Broșteni-Durău-Ceahlău-Cheile Bicazului-Lacul Roșu), având ca organizatori pe I.Gugiuman (geograf) și M.Savul (geolog). A fost primul meu mare contact cu pământul și oamenii de la munte, plin de învățăminte geologico-geografice și de un pitoresc fascinant pentru ruralul tutovean
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Al.I.Cuza" Iași, t.XLIX-L, 2003-2004. FILIPOV F. și LUPAȘCU GH., Pedologie, An.Șt.Univ. "Al.I.Cuza" Iași, t.XLIX-L, 2003-2004. DONISĂ CARMEN, Studiul variației unor elemente chimice în profilul unor soluri din grupa nordică a Carpaților Orientali", An.Șt.Univ. "Al.I.Cuza" Iași, t.LI, 2005. LĂCĂTUȘU RADU, "Agrochimie", An.Șt.Univ. "Al.I.Cuza" Iași, t.II, s.II.c, 2006. Prefețe LUPAȘCU Gh., "Geografia solurilor cu elemente de pedologie generală", 1998. RUSU C., "Masivul Rarău", 2002
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
lor. Mă opresc însă la una (și vă promit solemn că e ultima) dar mai puțin hazlie ... ca să nu spun chiar neplăcută. Se întâmpla asta în vara anului 1978 când ... ca în oricare vacanță mare ... eram pe teren ... în Carpații Orientali de astă dată ... însoțit de cei mai apreciați colaboratori Constantin Rusu și Gh.Lupașcu, de tehnicianul Petru Crică și de o grupă de studenți în obișnuita lor practică de vară. Într-o seară, mă trezesc cu un telefon de la soție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
trupă absolut inovatoare prin pregătirea și aducerea pe scenă a dansatorilor negri în balete știute a fi dansate, prin tradiție, de albi. Alvin Ailey Company, care-mi plăcea enorm, era cunoscută pentru multiculturalismul ei: în principal negri, dar și portorocani, orientali, mai rar albi. Mi-aduc aminte cu încântare de Natalia Makorova în Lacul lebedelor și de Rudolf Nureiev cu Margo Fonteyn, ca să nunesc doar câțiva dintre monștrii sacri pe care am avut marele privilegiu de a-i vedea pe când erau
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
categorie n-au dreptul să ia cu ei mai mult de 50 de kilograme de bagaje; dacă sunt în stare să muncească, sunt trimiși pe șantierele canalului Dunăre -Marea Neagră sau pe cele ale centralei hidroelectrice de la Bicaz, din Carpații Orientali; bătrânii, femeile și copiii sunt așezați în Câmpia Bărăganului, unde sunt înghesuiți în barăci. Deportații celei de-a doua categorii pot transporta toate bagajele pe care le doresc și își pot alege locul unde să se așeze, dar totuși, dincolo de
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
sau Mithraeum în regiunea Strasbourg și la Sarbebourg în Lorena. Dar Mithra mai este atestat și în valea rîului Saône în situl bolarzilor (Nuits-Saint-Georges). În acest context oriental ia naștere prima comunitate creștină cunoscută în Galia, formată mai ales din orientali. Sub presiunea populară, în anul 177, guvernatorul provinciei Lyonnaise pune să fie executați creștini cu ocazia sărbătorilor imperiale, în amfiteatru: printre acești martiri se află episcopul Pothin și sclava Blandine. Totuși, comunitatea creștină se menține, iar succesorul lui Pothin este
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ale imaginarului științific. Este perioada în care se dezvoltă direcția rațională a imaginarului, prin analizele teoretice realizate asupra imaginii lui Dumnezeu și naturii. 1.2.2. Contactul civilizațiilor creștine și musulmane până la căderea Constantinopolului Conflictul dintre imaginarul european și cel oriental de origine musulmană atinge apogeul în 1453, moment în care este cucerit Constantinopolul 8, ultimul bastion al Imperiului Roman de răsărit. Începuturile conflictului se află în perioada de început a islamului când, pas cu pas, arabii, care au trecut la
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
instituționale - mănăstirile. Dacă prima etapă se desfășoară în spațiul cultural specific sfârșitului Imperiului Roman, cea de-a doua etapă se desfășoară după șapte secole într-un nou spațiu cultural. Sistemul monahic occidental s-a dezvoltat folosind drept model pe cel oriental pe care l-am considerat a fi pur din punct de vedere pusionalității inițiale. Pentru că viața era foarte dificilă în deșert și impactul scăzut, Sfântul Vasile cel Mare a mutat mănăstirile în apropierea orașelor și satelor. Tot el a uniformizat
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
a așeza Craii... pe raftul cărților nepieritoare, unde stau sculpturile. "Nu cunosc meditație mai gravă asupra ticluirii și aventurii Ființei ca această carte de înțelepciune, pe care un act de discreție și gust o disimulează sub grele catifele de pitoresc oriental". Două mari împărății se întemeiază pe umerii personagiilor mateiene. Împărății dragi și în consonanță cu universul barbian: "Matematicienii și poeții vor înțelege, singurii, taina acelui procedeu de "exhauțiune", de epuizare a calităților unei figuri - generoasă și liberă construcție a transcendenței
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
terorist, plătită de regimul comunist. Nu este vorba aici de nici o exagerare, această rețea bine organizată și structurată pe model militar, plătită din munca poporului, nu avea nevoie de bombe și atentate , metode la care recurg rețelele anemice de prin oriental mijlociu, din lipsă de alte mijloace. Nu ! În cazul Securității, nu mai era nevoie de așa ceva, simpla ei prezență vicleană, perfidă și ascunsă în cadrul societății, era suficientă pentru a teroriza populația. A teroriza și a supune populația în scopul urmărit
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]