1,223 matches
-
al unui univers ideal, și mișcarea fundamentală de eliberare din real își corespund, configurând axa în jurul căreia se organizează întreaga rețea de motive și teme. Repulsia în fața unei lumi dominate de „tâmpita burghezime”, conștiința adversităților de tot soiul („Am fost paria-n mijlocul țării mele”) și solitudinea, când mândră, când dureroasă, a geniului converg în mitul liric al damnării, al sorții potrivnice, căreia poetul i se sustrage prin proiecția demonică sau demiurgică a eului, prin înălțarea în zonele ideale ale artei
MACEDONSKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287942_a_289271]
-
1940; Castele în Spania, București, 1946. Repere bibliografice: St. Bujor [Al. Brandia], „Dragoste și răzbunare”, „Carmen-Sylva”, 1902, 2; A. Steuerman, „Răni vechi”, „Evenimentul”, 1902, 62; N. Iorga, Cronica, „Sămănătorul”, 1904, 51; P. Octavian, „Paria”, „Arhiva”, 1904, 12; Spartacus [C. Dobrogeanu-Gherea], „Paria”, ADV, 1905, 5548; A. Steuerman, „Paria”, „Egalitatea”, 1905, 24; A.H. [Alfred Hefter], „Pe marginea epopeei”, „Lumea”, 1919, 84; Dafin, Iașul, I, 44-46, 184-185, 218, II, 103, III, 17; Ralea, Scrieri, VII, 270; Sadoveanu, Opere, XIX, 395-396; J. Flavius, Iașii
HEROVANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287431_a_288760]
-
Repere bibliografice: St. Bujor [Al. Brandia], „Dragoste și răzbunare”, „Carmen-Sylva”, 1902, 2; A. Steuerman, „Răni vechi”, „Evenimentul”, 1902, 62; N. Iorga, Cronica, „Sămănătorul”, 1904, 51; P. Octavian, „Paria”, „Arhiva”, 1904, 12; Spartacus [C. Dobrogeanu-Gherea], „Paria”, ADV, 1905, 5548; A. Steuerman, „Paria”, „Egalitatea”, 1905, 24; A.H. [Alfred Hefter], „Pe marginea epopeei”, „Lumea”, 1919, 84; Dafin, Iașul, I, 44-46, 184-185, 218, II, 103, III, 17; Ralea, Scrieri, VII, 270; Sadoveanu, Opere, XIX, 395-396; J. Flavius, Iașii în robă, Iași, 1931, 38-39; Fr.
HEROVANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287431_a_288760]
-
să alegem, individual sau în echipă, cu mult succes soluția cea mai potrivită. Această tehnică rezolvă, în opinia lui Clegg și Birch (2003), dilema noastră. Astfel, vom împărți tuturor participanților hârtii simbolizând 100 de lire. Apoi le vom cere să parieze pe soluțiile emise, despre care consideră că vor avea șansele cele mai mari de a fi alese. Fiecare participant face opțiunea în funcție de propriile criterii, oferind pentru soluții toți banii primiți, fie mizând pe una singură, fie împărțind banii între soluții
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
consideră că vor avea șansele cele mai mari de a fi alese. Fiecare participant face opțiunea în funcție de propriile criterii, oferind pentru soluții toți banii primiți, fie mizând pe una singură, fie împărțind banii între soluții. La final, formatorul însumează banii pariați pe fiecare soluție și o declară câștigătoare pe cea care a strâns cel mai mult. 13.2. Metode centrate pe reflecție, observare și acțiunetc "13.2. Metode centrate pe reflecție, observare și acțiune" Credincioși perspectivei procesuale în care gândim câmpul
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
rimate diferit (încrucișat sau îmbrățișat) sau când rimate, când nerimate, în aceeași poezie. Ceea ce îl particularizează însă de acum și îl impune interesului estetic e un nonconformism propriu modului său poetic. Cartea are drept motto un citat din Gide: „Je parie que vous voyagez sans billet”. Într-adevăr, poetul „călătorește fără bilet”, sfidează, altfel spus, normele dicțiunii lirice. „Înger ascuns într-o piele de drac”, el formulează adesea provocator, recurge la asociații șocante. Asumându-și „logica absurdului”, flagelează sensibilitatea cititorului: „Păsările
STAMATU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289850_a_291179]
-
se naște într-o familie "de cartier" din zilele noastre. Este considerat handicapat, i se născocește și o poreclă, iar când oamenii de știință îi recunosc valoarea (la 11 ani își dă doctoratul în matematică), "taică-său câștigă bani buni pariind pe inteligența lui cu inși racolați în special de prin cârciumi". Povestirea este un Luceafărul rescris în registru comic, autorul exploatând cu vervă pitorescul unui stil de viață zgomotos și vulgar, pe care îl recunoaștem imediat. Iată o secvență antologică
UN CRISTIAN TUDOR POPESCU MAI PUȚIN CUNOSCUT by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17138_a_18463]
-
peisaj care, țintuindu-l locului cu magica lui fosforescență, „exaltă” gingașe „senzații poetice”. Numai că insistența în acest registru conduce, după câteva tușe mai „împăstate”, la un efect de saturație. Opiniile literare ale poetului simbolist au o linie estetizantă. K. pariază pe conceptul de „frumos”, făurit în turnul de fildeș al creatorului izbăvit de preocupările mărunte ale vieții. Dacă sămănătorismul, poporanismul, „naționalismul” îl indispun, nici extravaganțele formale, „scamatoriile” ori „scrântelile” moderniste (futurismul ș. a.) nu-l dau gata și K. nu pregetă
KARNABATT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287704_a_289033]
-
Dumnezeu a administrat‑o „slujitorilor celor răi”, prin intermediul regelui asirian. Cu timpul, și mai ales în anumite medii apocaliptice, această imagine este înlocuită cu alta, complet idealizată, lipsită de orice conotație negativă. 2 Baruh și 4 Ezdra fac din acești paria veritabile modele pentru toți iudeii, eroi spirituali care au știut să păstreze, nealterată, Legea lui Dumnezeu. În fine, autorii creștini realizează o a treia transformare a mitului, vechile triburi iudaice devenind, pentru Commodian, de pildă, noul „popor ales”, poporul creștin
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Geometria imperialismului. Clasa teoriilor neoevoluționiste americane se cuvine și ea amintită, prin nume celebre ca acelea ale lui R. Kaplan, E. Service, G. Lenski etc. Înrudită cu aceste teorii este cunoscuta teorie a decolării a lui Rostow, pe care au pariat optimiștii, de la Rostow însuși până la Jefery Sachs, cu bine cunoscuta și trista teorie a terapiei de șoc. Teoriile modernizării Teoria diferențierii structurale Să reținem, mai întâi, că, în viziunea teoriilor modernizării, dezvoltarea este totuna cu procesul de modernizare, adică se
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
să considere că a fost găsit deja panaceul rezolvării tuturor problemelor acestei lumi. La debutul secolului XXI însă, el a fost declarat defunct și nimic nu pare a fi mai eronat în noile reforme educaționale - precum cea românească - decât a paria pe această „stafie a eficientismului tylerist” (Marsh, 1992). 10.7. Modelul interacționist al Hildei Taba (1962)tc " 10.7. Modelul interacționist al Hildei Taba (1962)" De cusururile modelului lui Tyler pare să-și fi dat seama, cea dintâi, Hilda Taba
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
s-ar muta încet și sigur din Occidentul european sau din America de Nord; alții, dimpotrivă, consideră că procesele fundamentale ale modernității actuale ar fi circumscrise globalizării tot mai accentuate. Demonstrația mea nu se aventurează însă în speculații geopolitice și nici nu pariază pe forța implacabilă a unei globalizări evolutive ce ar înlătura statul național de pe scena istorică. Teza generală și cea derivată admise ca referințe ale demonstrației ce urmează au un set de implicații importante: a) în prezent, ne confruntăm pretutindeni cu
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
propedeutică. Copleșit de culpă, penitentul nu mărturisește nimic, doar simple formalități, în fața unei audiențe inchizitoriale. Ar fi poate momentul să înțelegem că, dacă dosarele moarte sunt desecretizate, sufletele vii caută împăcarea cu sine, prin ceilalți. Poți judeca integral o viață pariind pe verdictul fatalității? Mai există gesturi, precum confesiunea cu voce tare, care pot să dezlege - dacă nu chiar să dizolve - rădăcinile întunericului? Putem oare izola monografia păcatelor unui fost delator de prospețimea certă a bunelor sale isprăvi din ultimul deceniu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ceva în destinația tristei noastre derive? Analfabeți la capitolul liturghie, ideologii știu să debiteze sloganuri, și nu stări de spirit. Seducția ambiguitățiitc "Seducția ambiguității" Poate că totul a început cu relativismul nominalist al modernității. Filozofii au renunțat la căutarea înțelepciunii, pariind faustic pe cunoașterea orizontală. De aceea suntem astăzi entuziasmați de aporiile intersubiectivității în opera lui Husserl fără a înțelege o boabă din fenomenologia donației, recapitulată duminical în fiecare Euharistie. Compătimesc aici nu patima bibliofilă, ci doar neputința livrescului de a
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Paradoxal, dincolo de toate divergențele de diagnostic, cauze ale patologiei și terapie, un apel similar a formulat și Sorin Adam Matei în cartea sa Boierii minții 6.) Idei în Dialog găzduiește, chiar comandă, numeroase articole polemice; este nervoasă, nu rareori excesivă; pariază uneori pe autori și lucrări sub standardele pe care le proclamă; dar se menține la o altitudine remarcabilă, cel puțin ca intenție, și încearcă să constituie o comunitate intelectuală cu identitate precisă, deși se deschide spre mai multe orientări aparent
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cutare clan al vieții noastre artistice de pe atunci, și mai ales venind În contact cu personajele lumii editoriale. Să fii sărac și să vrei să devii scriitor pe vremea aceea „liberă”, Însemna să te miruiești tu singur copil al nimănui, paria societății, cerșetor la ușa gazetelor „independente” și a caselor de editură! Neorientați, cu simplul și insuficientul elan al voinței de manifestare Într-o lume a „frumosului” În care credeam cu un fanatism cam prea confuz, ne ofeream singuri drept jertfe
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a doua”, consolidându-și cu strălucire imaginea. Frank MacShane, în biografia pe care i-o dedică, citează exemplul unui jurnalist californian, Morton Thompson, care, scriind despre Farewell, My Lovely, nu s-a sfiit să publice un text plin de emfază, pariind cu entuziasm pe valoarea autorului: Nu am nici o ezitare să-mi pun în joc reputația literară pe care o am acum sau o voi avea vreodată și să mizez pe viitorul literar al acestui scriitor. Fiecare rând al lui Chandler
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
anumite lucruri ca să câștige alegerile! Urmează momentul de șoc pentru consilierii și sprijinitorii lui Emil Constantinescu, printre care mă număram. Nu am fost Între primii partizani ai lui Constantinescu, știi bine, și, după cum a spus cineva, Într-o perioadă am pariat pe alt cal politic. Totuși, În momentul În care Emil Constantinescu a devenit președintele României, l-am susținut, evident, și am fost convins că are loc o schimbare importantă În România (vom discuta mai Încolo dacă aceasta s-a petrecut
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
să avem un candidat În Stolojan, al doilea În Mugur Isărescu, ceilalți doi fiind Vadim (candidatul extremei) și Ion Iliescu. E de presupus că, dacă Emil Constatinescu ar fi candidat, nu ar fi câștigat alegerile, dar probabil - sunt gata să pariez contrafactual - că În turul doi s-ar fi aflat Ion Iliescu Împotriva lui Emil Constantinescu. Nu am fi avut, deci, un editorial semnat de Andrei Codrescu și Vladimir Tismăneanu În Philadelphia Inquirer, de pildă, despre un Jirinovski posibil la conducerea
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Naționale. O conduce și acum - Între timp a fost ambasador În Polonia. Numele lui este Daniel Fried și a vorbit on the record, cu o sută de persoane prezente, felicitând poporul român pentru rezultatul acestor alegeri. Au fost oameni care pariaseră din n motive pe Iliescu, inclusiv dintre diplomații americani. Daniel Fried a vorbit foarte clar despre victoria opoziției democratice din România, despre alternanța la putere care s-a produs acolo, spunând: „Puțini oameni În viață au a doua șansă. Cu
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
trei dolari. Peste câteva săptămâni, ca să-și recupereze pierderile, urcă la zece. În fiecare zi punea la bătaie o parte din profitul de la noul restaurant. Într-o zi câștigă, așa că a doua zi jucă pe dublu sau nimic și pierdu. Paria printre buiote și pungi de clismă. Înconjurat de siropuri de tuse și de alifii pentru herpes, Începu să joace câte „una mare“, adică trei numere deodată. Cum se Întâmplase și În Bursa, buzunarele i se umplură de hârtiuțe. Scria liste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
cel puțin era un loc Însorit și avea tarabe cu fructe. Între timp bunicul meu simțea că norocul e pe-aproape. Având În vedere că jucase cel puțin un număr pe zi de mai bine de doi ani de zile, pariase până acum pe fiecare număr de la 1 la 740. Mai erau numai 159 de numere ca să ajungă la 999! Și-apoi? Ce mai făcea? O lua de la Început. Casierii de la bancă Îi Înmânau lui Lefty teancuri de bani xpe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
de cînd durează toate astea? — Ultimul angajat de la gară cu care am stat de vorbă lucrează de nouă ani la același ghișeu. „Era deja clienta noastră”, mi-a spus el. Cei de la gară o cunoșteau. O așteptau să vină. Angajații pariau uneori pe orașul pe care Îl va alege. — Pleca la anumite date? — Tocmai că nu. Uneori, nu-și făcea apariția timp de șase săptămîni, mai ales vara, În timpul sezonului, probabil din cauza chiriașilor. Deplasările ei nu corespundeau cu sfîrșitul lunii, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2055_a_3380]
-
tot Universul? Lui Moise i-a fost de ajuns să arunce doar o privire pe firmament pentru a respinge falșii idoli și a-l adora numai pe Dumnezeul Cel Adevărat. În jurul lui, luptătorii - ațâțați - au început să facă prinsori. — Eu pariez pe Anubis, rostește tare o voce din ultimele rânduri. Pun rămășag... Tracul adorator al lui Mithras întoarce mânios capul în spate: — Ce-i în mintea ta seacă? Crezi că egipteanul ăsta cu față de câine poate să se pună cu Zeul
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
odioasă: — Bravo! Ce strigă? se interesează germanul. — A luat-o pe coajă, îi explică Rufus zâmbind strâmb. Adversarii explodează: — Încă se ține pe picioare! — Cum or putea simți o asemenea bucurie barbară? deza probă Pusio. — Fie cel pe care au pariat învinge, fie celălalt se clatină sau s-a prăvălit chiar sub o lovitură ucigătoare, răspunde instructorul cu răceală. Dar seninătatea lui este doar o fațadă. Chiar fără să conștientizeze, dintotdeauna o parte din el s-a revoltat împotriva unui astfel
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]