1,597 matches
-
din tradiția marilor sisteme moniste. Călinescu, de pildă, vorbind despre atari sisteme, printre care la acea dată nu plasa și materialismul dialectic, declara că ele presupun un anumit providențialism, deci un „amor fati”, și prin urmare un anumit oțium, o pasivitate așadar. Greșea. Dovadă un Leonardo da Vinci, un Goethe, care au preconizat și practicat ideea de transformare a naturii, de captare a forțelor ei, de intervenție a omului asupra naturii (și deci și asupra societății). Noțiunea de praxis, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
consolare 85 Spirit, glumă, ironie - cinism, sarcasm 87 Stăpânire de sine, calm, abținere - mânie, furie, ostilitate, agresivitate 88 Tact, maniere, diplomație 89 Tăcere - limbuție, vorbărie, clevetire 91 Timpurile: trecut, prezent, viitor 92 Tinerețe, maturitate, bătrânețe 94 Virtute - viciu 95 Voință - pasivitate, blazare 99 PARTEA A DOUA Reflecții personale privind psihologia omului și existența sa (Tiberiu Rudică) 101 Referințe bibliografice 221 „Proverbele sunt lacrimi picurate din ochii fizici și spirituali ai umanității de-a lungul vremii pe cărările Întortocheate ale istoriei sale
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
lucruri bune și frumoase de care voi beneficiați În fiecare moment al existenței voastre, și veți uita răul ce v-a fost făcut. Exersându-vă În acest fel, veți ajunge insensibili la partea negativă a lucrurilor.” (O.M. Aïvanhov) Voință - pasivitate, blazaretc "Voință - pasivitate, blazare" Cine caută găsește. Pentru că, ne spun alte proverbe, „Cine vrea găsește și mijloacele”; „A voi e pe jumătate a face”.) „Voința inițiază toate acțiunile frumoase, iar ocazia le duce la bun sfârșit.” (Seneca) „Când există voință
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
frumoase de care voi beneficiați În fiecare moment al existenței voastre, și veți uita răul ce v-a fost făcut. Exersându-vă În acest fel, veți ajunge insensibili la partea negativă a lucrurilor.” (O.M. Aïvanhov) Voință - pasivitate, blazaretc "Voință - pasivitate, blazare" Cine caută găsește. Pentru că, ne spun alte proverbe, „Cine vrea găsește și mijloacele”; „A voi e pe jumătate a face”.) „Voința inițiază toate acțiunile frumoase, iar ocazia le duce la bun sfârșit.” (Seneca) „Când există voință, există și cale
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Când personalitatea noastră cuprinde potențialități valorice de necontestat, avem obligația nu numai de a le proba prin fapte, ci și de a admite dreptul celor din jur de a manifesta un anumit nivel de exigențe față de calitatea acțiunilor noastre. Μ Pasivitatea În Împrejurări când ar trebui și când ai putea să iei o atitudine fermă, pentru a schimba În bine o stare de lucruri, este o dovadă nu numai de egoism sau de indolență În raport cu sine, dar și o probă de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Elevii care au dezvoltat (în mod conformist sau polemic) aceste subiecte sunt frații mai mici ai celor care s-au revoltat în ’68. Ar fi greșit să credem că ei au fost reduși la tăcere și la o stare de pasivitate de către un tip de reacțiune de tip vechi, și anume aceea care (după cum demonstrează subiectele examinate mai sus) este preferată de autoritățile școlare. Tăcerea și pasivitatea lor au în majoritatea cazurilor aparențele unei cumplite nevroze euforice, care îi face să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să credem că ei au fost reduși la tăcere și la o stare de pasivitate de către un tip de reacțiune de tip vechi, și anume aceea care (după cum demonstrează subiectele examinate mai sus) este preferată de autoritățile școlare. Tăcerea și pasivitatea lor au în majoritatea cazurilor aparențele unei cumplite nevroze euforice, care îi face să accepte fără o minimă rezistență noul hedonism cu care puterea reală înlocuiește orice valoare morală din trecut. În foarte puține cazuri tăcerea și pasivitatea lor au
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Tăcerea și pasivitatea lor au în majoritatea cazurilor aparențele unei cumplite nevroze euforice, care îi face să accepte fără o minimă rezistență noul hedonism cu care puterea reală înlocuiește orice valoare morală din trecut. În foarte puține cazuri tăcerea și pasivitatea lor au caracterul unei nevroze a nerăbdării, ce păstrează vie în ei posibilitatea unui protest. Dar aceștia sunt ultimii, cu adevărat ultimele rămășițe ale umaniștilor. Sunt tineri părinți, după cum noi suntem niște fii bătrâni. Toți sortiți dispariției, odată cu ceea ce ne
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
nu numai că un dialog cu ei este imposibil, ci este inadmisibil ca ei să se mențină la conducerea țării. De altfel, trebuie să ne întrebăm ce este mai scandalos: încăpățânarea conducătorilor a conducătorilor de a rămâne la putere sau pasivitatea apolitică a țării, care acceptă însăși prezența lor fizică („...când puterea a întrecut orice măsură, ea nu mai poate fi schimbată, ci trebuie acceptată așa cum e”, editorial în Corriere della Sera, 9 februarie 1975). DOCUMENTE ȘI ANEXEtc "DOCUMENTE ȘI ANEXE
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
a exclus din istoria literaturii italiene, ignorând-o, adevărata operă narativă a lui Comisso sau, cel puțin, acest roman: Cei doi tovarăși (pe care eu, de exemplu, critic amator, îl citesc acum pentru prima oară, victimă a sectarismului sau a pasivității colegilor mei profesioniști). Se știe cum scrie Comisso. La modul impresionist, prin mimesis cu obiectul meu, aș vorbi despre o descărcare electrică ce, străbătând „corpul” lui Comisso, îl folosește ca pe un organ transformator care o preface în scriitură. Scriitură
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
depășit-o pe deplin niciodată. Când văd în jurul meu tineri ce pierd vechile valori populare și absorb noile modele impuse de capitalism, riscând astfel o formă de dezumanizare, o formă de atroce afazie, o absență brutală a capacităților critice, o pasivitate subversivă, îmi amintesc că acestea erau tocmai formele tipice trupelor SS; și văd astfel întinzându-se peste orașele noastre umbra oribilă a zvasticii. Desigur, viziunea mea este apocaliptică. Dar dacă alături de ea și de neliniștea care o produce n-ar
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să-l înlăture și că „în acest scop a conspirat cu partidele de stânga ungare“ (A.M.A.E., Fond 71/1914, E2, partea I, vol. 151, f. 99). 34 F.R.U.S., P.P.C., 1919, vol. VII, p. 803. românii erau acuzați de pasivitate. Era însă o acuzație inconsistentă. Pe de o parte, Conferința i-a atenționat pe români să nu se implice în afacerile interne ungurești, iar, pe de altă parte, i-a acuzat că nu au protejat guvernul Peidl de inamicii săi
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Franț și Bunicul erau printre cele mai bune din „povestirea românească”. Mihail Dragomirescu saluta ulterior „stilul descriptiv, puterea de caracterizare și puritatea inspirațiunii”. Însă clișeul sămănătorist obsedează. Figuri de album decolorate, bătrânii săi, mici boieri scăpătați, nostalgici, iremediabil dominați de pasivitate, trăiesc din amintiri, învârtindu-se în jurul propriului ax; notele repetitive, ticurile, micile manii, tabieturile sunt semnele sclerozării plurale. Proza din volumele următoare marchează un reviriment. Acum, viața în orizont rural e văzută sub specia durității morale, a împietririi sufletești. S-
GARLEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287168_a_288497]
-
instaurarea unui neostalinism (ceaușist). Această reeducare cred că a izbutit la noi, prin diferite mecanisme ideologice, prin diferite instituții, cu ajutorul ramificațiilor și controlului Securității, dar și al populației Înseși, obosită și hărțuită de teroare, care devenise dresată sau acceptase (prin pasivitate) obediența și resemnarea. Sigur că au mai existat opoziții și revolte, dar În general poporul român a fost până la urmă reeducat. Momente esențiale de revoltă au fost greva minerilor din Valea Jiului (1977), apoi 15 noiembrie 1987 la Brașov, apoi decembrie
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dresajul a izbutit În cele din urmă. Spaima de Gulag și presiunile Securității, apoi ritualurile ideologice obligatorii, nu În ultimul rând delațiunea și frica de a fi turnat au făcut ca reeducarea să reușească și chiar să fie acceptată prin pasivitate. La urma urmei, au murit sute de mii de deținuți politici, În aproape douăzeci de ani (1945-1964), etapa Gulagului clasic, iar luptătorii Înarmați din munți au fost și ei anihilați În zece-cincisprezece ani. Iar cei care nu cunoscuseră Închisorile, dar
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
paralel, a unui sistem de reacție publică - bine întemeiat pe principiile ideologice și juridice ale economiei de piață moderne - de o ineficiență proverbială. Instituțiile însărcinate cu reglementarea, supravegherea, controlul activității bancherilor români în cadrul propriilor bănci au dat dovadă de o pasivitate excepțională în a interveni în toate aceste procese. O astfel de ineficiență a fost cel mai adesea atribuită corupției. Dar corupția joacă în tot acest proces un rol minor, chiar dacă ea este prezentă în toate etapele de funcționare a mecanismului
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
a angajamentelor lor trecute prin rescrierea istoriei, s-a adăugat producția reprezentanților unei noi generații, atrasă de mitul unei rezistente naționale eroice. Celebrarea grupurilor de rezistență armata din munți (active până În 1955) era un răspuns la punerea În discuție a pasivității românilor Înainte de decembrie 1989 prin inventarea mitologica a unei continuități a rezistenței anticomuniste. Cei care nu și-au renegat trecutul, În maniera lui Mircea Eliade, au fost sacralizați că fondatori de istorie, În vreme ce ceilalți, «democrați» Într-un regim de democrație
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
sex din care faci parte este o premisă solidă pentru o autoestimare ridicată a eului. Pe această idee au fost construite și majoritatea testelor de masculinitate-feminitate. Ele cuprind itemi ce transcriu caracteristici ca dominanță, activism, inițiativă, asumarea riscului (masculinitate) sau pasivitate, emotivitate, tandrețe (feminitate). Un aspect important al acestor teste este că ele opun masculinitatea feminității, itemii ce reprezintă cele două genuri fiind mutual exclusivi (Sears et al., 1991). Începând din anii ’70, psihologii au revizuit modelul disjunctiv al masculinității-feminității și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ar fi satisfăcute, el se încumetă totuși să întreprindă o „încercare de caracterizare psihologică”, folosind observațiile proprii, dar și istoria (adică tot o sursă culturală). După opinia lui, psihologia poporului român se situează echidistant „între voluntarismul activist al Apusului și pasivitatea fatalistă a Orientului”. Influențele venite din ambele părți „s-au topit formând o sinteză nouă, de echilibru”, numită adaptabilitate. Aici sunt descoperite principalele trăsături definitorii, prin acest echilibru „ne deosebim de toată lumea Orientului, dar și de aceea a Apusului”. Dezvoltând
RALEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289120_a_290449]
-
și relatări de vise și a testelor proiective. Materialele astfel recoltate au fost date spre interpretare unor experți (psihologi, antropologi), care au lucrat independent. Ei au ajuns la concluzii similare cu privire la tipul alorean de personalitate, ale cărui dominante ar fi pasivitatea, apatia, indiferența în fața naturii și a celorlalți (inclusiv lipsa de interes față de predecesori). Explicația principală ar consta, în viziunea autoarei, în neglijarea sistematică - fizică și afectivă - a copiilor de către mamele lor. Spre deosebire de alte populații de agricultori (horticultori), femeile din insulele
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
în cadrul activității educaționale, activitate care folosește din ce în ce mai mult metode de interacțiune didactică. Robert B. Zajonc a împărțit această paradigmă (a facilitării sociale) în: - efectele publicului - atunci când celelalte persoane din grup nu se implică în activitatea subiectului, fiind definite de atributul „pasivității” (în plan didactic vom identifica aceasta prin exemplul scoaterii unui elev la tablă pentru a rezolva un exercițiu); - efectele de coacțiune - dimensiune a facilitării sociale ce introduce în ecuație participarea activă a celorlalți membri ai grupului (mai apropiată de metodele
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
cursantul, cel puțin unul dintre partenerii actului educațional mai sus amintiți este în măsură să dea dovadă de „activism”; de pildă în cadrul unei metode de tip expozitiv (cum ar fi o prelegere) cunoscută drept o metodă „pasivă” putem vorbi despre pasivitatea cursanților, dar nu și a cadrului didactic. De aceea, un pol al continuumului este reprezentat de dimensiunea activă a metodelor, iar celălalt pol (spre care trebuie să tindem) urmărește dimensiunea interactivă (care presupune automat că partenerii actului didactic sunt simultan
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
provocat de creșterea demografică, limitarea spațiului personal al fiecărei persoane. Figura 48. Procesul metodei rezolvării creative de probleme (adaptare după Scott G. Isaksen și Donald J. Treffinger, 1985, p. 16) Astfel, gradul ridicat de confort tinde să genereze o anumită pasivitate din partea individului în a se implica în găsirea problemelor în realitatea, de orice tip, care-l înconjoară (vezi și Pânișoară, 1996). În același timp, cel de-al doilea element pe care l-am amintit aici, și anume stresul, poate cauza
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
alcătuită din cîteva sute de lucrări, ci un mod de a exista și un sistem de gîndire în spațiul lăuntric al limbajului artistic și în spațiul exterior al receptării artistice. Cu o spaimă fundamentală de vid, de inform și de pasivitate, Vasile Tolan este un reprezentant demn al expresionismului abstract atît de bine ilustrat în spațiul ardelenesc. Insă spre deosebire de formele consacrate ale acestei expresii și ale acestei stilistici de școală, în marea lor majoritate circumscrise unei violențe glaciale și unei evidente
Un enciclopedist by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17149_a_18474]
-
felul aceleia la care am participat recent. Avem la Sighet, pentru că există Memorialul, cele mai grăitoare mărturii despre crimele regimului comunist în România și despre împotrivirea românilor la comunism. O împotrivire prea adesea negată sau minimalizată, invocându-se, ca argument, pasivitatea românilor, resemnarea lor mioritică. Pasivitatea, pretinsa resemnare a românilor, nu ar fi atras însă asupra lor, potrivit unei elementare logici, represiuni de amploarea acelora despre care mărturisesc Sighetul, Aiudul, Piteștiul ș.c.l. Nu doar pentru români sunt importante mărturiile
Sighet 2002 by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/14991_a_16316]