1,011 matches
-
sunt realizate în legătură cu opiniile avansate de autorii menționați. 5. Curulis era în latina clasică substantivul vulgar care desemna partea posterioară a omului; păstrarea ei în limba română este, poate, cel mai hazos argument în favoarea originii noastre latine. Sensul jignitor și peiorativ s-a păstrat până în zilele noastre în Oltenia. Nici o injurie nu poate fi mai mare pentru un țăran din Dobridor (Dolj) decât cea care îi contestă hărnicia și demnitatea: „Bă, tu ești un simplu c...!”. 6. Latinii aveau silabe lungi
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
reconstituită Recasătorirea creează o familie reconstituită sau combinată formată din doi părinți, din care cel puțin unul aduce în această unitate familială nouă unul sau mai mulți copii dintr-o căsătorie anterioară. Cuvintele mama și tata vitreg sunt deja expresii peiorative. Atunci când copiii provin din două familii diferite, mama va proteja pe ai săi, iar tatăl pe ai lui, plângându-se fiecare împotriva copiilor celuilalt. În acest context merită să ne punem câteva semne de întrebare: Cine asigură disciplina în această
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
la cele trei, autorul francez arată că nu este posibilă stabilirea vreunei ierarhii între ele. Tentația stabilirii acestora este însă evidentă dacă ne gândim la conotațiile pe care le-au căpătat în timp. Astfel, termenul masă a căpătat un sens peiorativ de care ar trebui eliberat, după cum termenului comuniune ar trebui să i se îndepărteze semnificația elogioasă. Așa cum arătam și la început, termenului comunitate i se atașează de cele mai multe ori în mod necondiționat o conotație pozitivă. Dacă cele trei conturează nivelul
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
selecție socială negativă". Acesta este semnul indubitabil al unei situații nenaturale, neconforme cu ideea darwinistă a evoluției, care arată că natura favorizează indivizii ș( speciile mai bine dotate. (n (nlănțuirea stadiilor evolutive, barbariei (termenul nu are la Eminescu nicio conotație peiorativă) (( urmează civilizația. Ambele forme cunosc at(t elemente pozitive, c(t ș( negative. O simbioză (ntre masa populației ș( conducătorii ei va conduce o națiune de la un stadiu la celălalt. Dacă acest lucru este (mpiedicat prin apariția păturii superpuse, atunci
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
maghiară csango, care are semnificația de “corcit”. De fapt, ceangăii erau români secuizați din zona Ciuc și Trei Scaune, care, în anumite împrejurări istorice, au migrat în Moldova. S-a dovedit că acest cuvânt menționat mai sus avea un sens peiorativ, pentru a diferenția pe secui de românii secuizați. Cei care au susținut un asemenea punct de vedere porneau de la premisa ante factum că ceangăii din Moldova sunt maghiari, argumentul principal fiind, în special, ritul lor catolic, pe câtă vreme românii majoritari din
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
De la numărul 2, prim-redactor e Ioan Al. Bran-Lemeny, iar redactor, Ion Focșeneanu. Într-un scurt articol-program, intitulat Gândul nostru, revista își asumă din capul locului destinul de publicație de provincie, arătând însă că noțiunea nu are neapărat un sens peiorativ, ci dimpotrivă: „Originalitatea noastră va consta în faptul aproape unic de a încerca să fim, în masa revistelor românești apărute în ultimii ani, o adevărată revistă de regiune.” În același articol se subliniază că, ideologic, revista va adopta o atitudine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285865_a_287194]
-
altă parte nu se poate nega faptul că efectele bolii asupra comportamentului social și relațional, ce se face resimțit cu circa 3-4 ani mai devreme la sexul masculuin, antrenează cu certitudine o disturbare a rolurilor acestuia. împreună cu impactul social mai peiorativ asupra sexului masculin și a evoluției apparent mai grave a bolii în sine, este de așteptat ca aceasta să conducă la o evoluție socială mai nefavorabilă în cazul bărbaților comparativ cu femeile. Concluzii Interacțiunile complexe dintre persoana vulnerabilă și mediu
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
criminogen important (De Greff, 1973); același lucru este valabil și în cazul amenințărilor de ruptură a unei relații obiectuale pregenitale care este întâlnită în cazul unor pacienți psihotici sau prepsihotici (Benezech, 1978). - absenta sau ineficiența terapiei reprezintă unul din elementele peiorative majore în evaluarea periculozității: opoziția la tratament, persistența producțiilor delirante, a revendicărilor agresive etc. Eficacitatea controlului crizelor medicamentoase, certitudinea administrărilor, sunt de asemenea criterii de luat în calcul. - în sfârșit, calitatea afectivă și intelectuală a mediului familial și profesional, sunt
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
la care pacientul ar avea, în mod normal, dreptul Beauchamp & Childress, 1983. Un asemenea concept nu poate fi justificabil sub nici un raport, în cazul studiilor de cercetare. 2.8. Problematica instituirii și utilizării neurolepticelor. Dintre tratamentele psihofarmacologice, neurolepticele, numite cumva peiorativ și "cămașă de forță chimică", au făcut, din diverse motive, obiectul unei atenții particulare, în special din cauza potențialului lor de a induce diskinezii tardive (Villeneuve, 1991). Ori, pe de o parte studii aprofundate și pertinente au demonstrat eficacitatea lor în
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
neurofiziologice și tomodensitometrice, valoarea prognostică a deficitelor psihologice și a "atrofiilor" localizate rămânând a fi demonstrată în continuare. Acești markeri care stigmatizează o formă presupus organică a schizofreniei reiau cu argumentele științifice noțiunea clasic de demenț precoce cu toate conotațiile peiorative ale evoluțiilor azilare anterioare. Perspectiva aceasta, a unei deteriorări interioare și afective inexorabile, va duce la excluderea din câmpul terapeutic comun a acestui tip de bolnavi, care-și pierd în felul acesta toate șansele. Nimic nu indică astăzi că prognosticul
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
Subliniind fascinația lui Jung pentru mituri și pentru capacitatea omului de a le crea, Anthony Stevens 226 arată faptul că Jung considera creștinismul un mit și pe Iisus Hristos un erou mitic fără a le conferi în vreun fel conotații peiorative, întrucât Hristos a devenit cel mai important personaj simbolic din toate timpurile, transformându-se în mitul care a fondat cultura europeană și nu numai. De fapt, oamenii depind de mituri pentru că doar prin ele pot păstra legătura vitală cu natura
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
international des sciences historiques, Stuttgart, Vol. I, 1985, p. 81). 174 Ibidem, pp. 92-93. 175 "Multă vreme, chiar înainte de războiul de o sută de ani (1337-1453), imaginea francezului în ochii englezului și cea a englezului în ochii francezului au fost peiorative. Aceasta a durat până la Waterloo (...) când, orientată primejdios de interesele diplomației țariste, puterea colonială franceză s-a ciocnit la Fachoda, pe Nil, cu oștirea lordului Kitchener. Războiul părea inevitabil. Dar înțelepciunea a prevalat: a Treia Republică franceză a cedat la
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
din goana mașinii, rromi care recuperează fierul vechi din les friches industrielles (expresia în franceză e foarte bună, dar nu are echivalent convenabil în română) și-l aruncă în căruțe trase de cai famelici. Oamenii de aici îi numesc, deloc peiorativ, „mag neți”, ceea ce descrie foarte bine căutarea lor disperată. Orășelul Hațeg pare a fi în adormire, la rândul său. Acum doi ani, când am ajuns prima oară la Prislop, doar ce se pusese lacătul pe ușa renumitei fabrici de bere
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
asupra căruia s-au aplecat de-a lungul timpului și lingviști de talia lui B.P. Hasdeu sau Lazăr șăineanu. Ultimul, în studiul Influența orientală asupra limbii române (1900) face adesea distincție între sensul „vechi și serios” al turcismelor și sensul peiorativ și ironic pe care ele l-au căpătat odată cu trecerea timpului. Dacă ne referim doar la „haram”, în acest volum el primește următoarea definiție principală : „Afurisit, blestemat, opus lui halal”, iar cu sens figurat : „Pe nedrept, nemeritat” (șăineanu, 1900 : 207-208
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
-te române, Tricolorul, Peal nostru steag, Pui de lei, Voința neamului, Imnul eroilor etc, au fost reintroduse în circuitul repertorial al poporului român în 12 aprilie 1968, la plenara extraordinară a pcr . Pag. 245 - Interviu . Redactorul - Un alt contraargument invocat peiorativ,este că de fapt, aici nu ar fi fost nici o revoluție ... C.M. Spiridon -Asta vreau să întreb, tot retoric. De acord, n-a fost așa. N-a fost revoluție în sensul că toată lumea așteaptă să fie două tabere, să se
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
eroi, fapte și o succesiune de stări sufletești. Eroina principală, Carlina, manifestă încă din primele pagini o simbiotică accentuată și decentă dar și pasaje întregi de ruminare, contemplații și expresii terne de ordin filosofic. Limbajul folosit este în genere unul peiorativ iar utilizarea construcțiilor literare este una parcimonioasă. O simplă exemplificare: „Era trecut de jumătatea lui aprilie, iar câțiva porumbei își găsiseră locul de ședere în apropierea ei. Se obișnuise cu ei... Atunci când nu-i mai auzea cântând, se tipărea pe
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
prejudecății filozofice prin care nici un sistem de gândire nu poate porni decât de la un „punct arhimedic”, de la o afirmație primă, incontestabilă și apodictică, obținută prin reducție și luată ca bază pentru deducția tezelor următoare. Camil Petrescu respinge ceea ce se numește, peiorativ, „logismul”, ca un tic filozofic care siluește realul sau abate inteligența de la aprehendarea lui adecvată, concretă. Dau aici patru scurte citate din prima parte a Doctrinei Substanței, care arată libertatea cu care se situa Camil Petrescu față de toată tradiția filozofiei
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
unele variante manuscrise: Skarièq și Skarièthj. De asemenea, Codex Sinaiticus are, la Ioan 6,71, lecțiunea specială: apo Karioutou, „din Kariot”. Trebuie insistat asupra faptului că prima parte a numelui, „Iuda”, nu are, la epoca respectivă, nici urmă de conotație peiorativă. Dimpotrivă! Împreună cu „Isus”, „Iuda” era cel mai frecvent nume dat copiilor evrei de parte bărbătească, În secolul I. În Noul Testament există opt personaje cu acest nume, Între care un fiu al lui Iacob, alt apostol (Lc. 6,16; Fapte 1
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
tuturor acestor explicații și În consens cu specialiștii Noului Testament, propun echivalarea lui paradidomi cu „a preda”, chiar dacă acest echivalent prezintă unele inconveniente de ordin stilistic. În funcție de context, se pot folosi și verbele „a Încredința” sau „a da”. Orice nuanță peiorativă nu-și are locul, pentru că, așa cum am văzut, dacă l-ar fi avut, ar fi fost sugerată de evangheliștii Înșiși. Etapele diabolizării Pe lângă celebra „listă a apostolilor”, Marcu ni-l prezintă pe Iuda În două Împrejurări, În Ghetsimani și la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
sau nu?” (Ex. 17,7) se repetă În cazul minunilor săvârșite de Isus. Fariseii Îl Încearcă pe Isus (peirazontes auton: Mc. 8,11) cerându-i semne/minuni. Generația/ he genea cere un semn (Mc. 8,12): „generația/neamul” are sens peiorativ și trimite automat spre „generația pustiei”. Așa cum evreii exodului se Îndoiau de Moise, generația prezentă se Îndoiește de Isus. Această analogie devine miezul discursului rostit de primul martir, Ștefan, În fața acuzatorilor săi: „Pe acest Moise - pe care ei l-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
atrăgător și picant al relației intelectuale cu el, cu douăzeci de ani în urmă. Când l-am cunoscut, îmbătrânit, blazat, Constant se repeta fără plăcere, nu-și mai dădea osteneala de a gândi ceva nou. Era, în toată puterea cuvântului, peiorativ. Oamenii partidei pe care o alesese nu aveau gustul dezinteresat pentru spirit care stimulează și susține. Constant se mulțumea să le servească resturile spiritului său, iar discursurile de la tribună nu erau decât niște repetări inteligente și facile, presărate cu mici
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
că dispunem de patru tipuri de „utilizatori” ai operei lui Caragiale, utilizatori pentru că ei nu sunt doar critici literari, regizori, filozofi, istorici ai ideilor, ci și ziariști, oameni politici etc.. Unul singur dintre aceste patru tipuri stă decisiv sub semnul peiorativului, celelalte însă, nefiind lipsite de ambiguități. În primul tip i-aș încadra pe cei care încearcă să ne vindece cu ajutorul lui Caragiale de tare vechi și noi, dar mai ales de ceea ce Mircea Eliade numea avenit „teroarea istoriei” incarnată temporar
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
ar trebui să conducă la aflarea răspunsului la între- barea : ce este mai contemporan decât contemporanul ? Răspunsul a fost dezvoltat pe un teren de vastă cuprindere epistemică de către Horia-Roman Patapievici și poartă numele de „omul recent” . Cu o evidentă întrebuințare peiorativă, omul recent reprezintă un om decuplat de la întregul capital de cunoaștere al antecesorilor săi, capital care nu poate fi numaidecât echivalat mecanic tradiției. Un al doilea sens se degajă de aici, acela de modernitate, iar Horia-Roman Patapievici și-a focalizat
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
la discuții substanțiale” ca expresia a ceea ce istoricul literar numește „nesiguranța de fond a românității”, întrebare ce „n-a chestionat niciodată o iden- titate mai șubredă, mai dezorientată, mai plină de neliniști”. Ceea ce devine extrem de important ține de caracterul profund peiorativ al acestei identificări și de contrastul pe care Identitatea românească sau mai precis „caragialismul identității românești” îl face cu Identitatea occidentală „standard” . Prin urmare, cum vor conveni și alți filozofi, identitatea românească de tip Caragiale este o identitate rea, care
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
are membre mai puțin robuste ... și toate semnele unui sânge obosit, a unei energii musculare diminuate și a unei nervozități patolo- gice.” (trad. mea, A.M.) Caragiale pune pe același plan trei termeni care răspund unor domenii diferite, termeni care fixează peiorativ noxe înrudite : mașinismul răspunde în contextul de față dome- niului tehnologic, industrializării ca fenomen al societății moderne, capitalismul răspunde domeniului economic, formelor de reglare a pieței, a schimburilor etc., iar alcoolis- mul domeniului medical, al administrării sănătății publice. Ca și
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]