895 matches
-
încât picioarele nu-l mai țineau, dar el mergea înainte cu inima. - Ceahlăul este situat sus pe munte. - Moș Dănilă sta pe vine să prindă vulturii de pene. - Fabula descrie povestea unui cățel amărât și prost care se deda la peregrinări gratuite în spatele boului. - Zoe și Tipătescu se iubeau pe la spate. - împăratul avea o grădină și în fund un măr. Și lista ar putea continua până hăt departe, dar eu consider, că aș putea pune clar aici un QED (Quod erat
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
civilizați. Un exemplu din această categorie este grăitor. Mai mulți oameni așteptau autobuzul de oraș în stația de autobuze pentru oraș de la Gară. Mi-a atras atenția un tânăr care sorbea cafea dintr-un pahar de plastic lăudându-se cu peregrinările sale prin Europa. A terminat cafeaua, a strâns paharul de plastic în palmă ca să-l deformeze apoi l- a aruncat pe jos. Poate nu aș fi reținut aspectul dar în același timp el vorbea cât de civilizați sunt cei din
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
căuta să afle ce sa întâmplat cu mama sa - munteanca din satul bucovinean cu care Anton Grințu sa însurat după întoarcerea de pe front -, despre care nu se mai știa nimic. Mezinul, Gelu Popescu, este însă cel mai asiduu căutător. În peregrinările pe urmele propriilor părinți, Gelu ascultă povestirile unor bătrâni trădați de memorie, pentru care nu sunt vii decât amintirile din război (fostul învățător Popescu, Anton Grințu etc.). O altă motivație a „pulverizării“ na rațiunii este dispersia evenimentelor pe trei planuri
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
iar plopii își ating "umerii, tâmplele, / cu umbrele melodioase". O călărire în zori în prelungire eminesciană, și Leoaică tânără, iubirea, cântare a erosului juvenil, sunt eșantioane tipice. De la o fenomenologie a sentimentelor, de la spațializarea acestora, o dată cu Dreptul la timp (1965) peregrinarea în temporal bântuie conștiința. "Eu mor cu fiecare lucru pe care îl ating" citim în Enghidu, personaj-simbol, dar și personaj-mască, preluat din străvechiul poem sumeriano-babilonian Ghilgameș. Timpul subiectiv, timpul fugace horațian din Quadriga (text dedicat: "Lui Mihai Eminescu") e obiect
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
odinioară Camil Petrescu, fervent admirator al fenomenologiei lui Edmond Husserl. III Mai insistent ca la Nichita Stănescu (partener de generație), la autorul Baaad-lui citatul livresc de mare diversitate se înscrie într-o dialectică a contopirii regionalului cu universalul. Tentația dezmărginirii, peregrinările imaginare la nivel planetar, conexiunile cu psihisme extrem-orientale intră de drept în poetica sa personală. "Efortul meu de o viață lămurea el a fost să urmez calea de înțelegere deschisă de un Mare Maestru, Ananda K. Coomaraswamy și să primesc
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Inima reginei (1971) accente esoterice imprevizibile cu tangențe în epopeile medievale franceze și germane; ecouri se semnalau la noi, anterior, la Eminescu, mai târziu la Emil Botta, la Virgil Gheorghiu ori la uitatul Simion Stolnicu. Spaimă și vacuitate, premoniții și peregrinări în absurd, un subliniat demonism și coșmare, acestea și felurite neo-simbolisme configurează un cadru constrictiv, anxios. Prin cetate mișună șobolani; realul inculcă aprehensiuni, nimeni necunoscând Calea. Totuși, Țara lui Ieronim e "țară sfântă". Deasupră-i: "un cer cu îngeri și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
panoramică între repere antice și prezent: douăsprezece scenarii în totul, fiecare subliniind câte o altă dimensiune a fluxului ființial. Retrospecția, aliaj de oniric (Adormirea. Visurile ei anxioase) și trezie, are analogii în Dante din Infernul, de unde: Drumuri pline de obstacole; Peregrinarea sufletului; Misterul firii. Un itinerariu; Casa viscerelor pământului; Magna Mater; Minotaurul. Lupta cu destinul și celelalte. Arhitectura riguros geometrică garantează o viziune rotundă; asaltul labirintului (al infernalului) se bazează pe premise sfidătoare în măsură să insufle individului (rătăcitor asemenea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
care a înțeles un lucru esențial: adolescenții, tinerii în general, să nu fie doar beneficiari și consumatori ai bunurilor produse de alții, ci trebuie să muncească pentru a crea, ei înșiși, noi valori materiale și spirituale. POLITEȚEA ÎN DIALOG În peregrinările mele pe plaiuri moldave, m-am abătut deseori și pe la Cordărenii bunului meu coleg și prieten, poetul Mihai Munteanu. De fiecare dată m-au entuziasmat liniștea și tihna pe care i le oferă grădina mare, inundată de pomi, arbuști și
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
ale calendarului evreiesc, printr-unul dintre cele mai mișcătoare poeme ale liturghiei evreiești, Eikh ezkera ( Îmi amintesc de bărbații aceia). Așteptarea zilelor mai bune redevine centrală 23. Iar perioada expiatorie se încheie cu o sărbătoare de pelerinaj (Sukot), care comemorează peregrinările evreilor prin deșert, unde Dumnezeu apare ca acționând în istorie, și care contribuie la strângerea legăturilor colectivității în jurul unor momente de data aceasta fericite. Sărbătoarea de Purim, celebrată pe 14 adar (februarie-martie), este o sărbătoare tipică a exilului. Poartă în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
nu mai există pentru majoritatea contemporanilor noștri, evrei sau nu, care evoluează acum într-o lume demistificată și foarte individualistă. În ciuda secularizării și aculturației din epoca modernă, riturile kadish-ului și doliului rămân singurele care-i însoțesc constant pe evrei în peregrinările lor; și astăzi sunt destul de vii. Ne putem imagina în ce măsură au reușit cultul martirilor și practicile legate de moarte în general să servească drept sprijin pentru istoria de suferință de-a lungul secolelor și să mențină o unitate, întotdeauna fragilă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
societatea "Orientul", patronată de Gr. Grandea, care era și director la revista "Albina Pindului". În programul acestei noi societăți se prevăzuse și strîngerea basmelor, a poeziilor populare și a documentelor, care interesează istoria și literatura patriei. Eminescu culesese folclor în timpul peregrinărilor sale, mai ales prin Ardeal. Participase la ședințele societății "Orientul"; s-a făcut și membru al ei, așa că, la Ipotești, în acele luni de vară s-a ocupat și cu producțiile populare. Acum treizeci și șase de ani îmi povestea
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
combinată cu aceea de poet și cu alta de profesor suplinitor la Institutul Academic din Iași i-a fost întreruptă, la 1 iulie 1875, cînd a fost numit revizor școlar pe județele Iași și Vaslui. Cu această funcție, au început peregrinările pe la cele 152 de școli din circumscripția sa, apoi întocmirea rapoartelor de activitate, apoi în lunile de vară ținerea conferințelor cu învățătorii rurali și iată că, toate împreună, i-au tăiat posibilitatea de a mai trece și pe la Ipotești, unde
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Böcklin din finalul Sonatei spectrelor), lui Assir, mortul ce-și întâmpină fostul maestru coborât și el în lumea întunericului, i se mai spune Silueta, ca și cum ar fi un personaj din teatrul de umbre chinezești. Călător istovit de neîntrerupte și obositoare peregrinări pe meleagurile morții, el nu-și poate afla odihna tocmai pentru că fosta lui viață continuă să-l obsedeze, pentru că realitatea cotidiană din care făcuse parte odată îi rămăsese încă întipărită în minte și în suflet. Amintirile, subliniază maestrul, sunt cele
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
delirante, învecinate cu nebunia. Pentru umbrele moderne ca și pentru cele antice, întâlnirea cu fantoma se plasează întotdeauna la intersecția dintre experiența morții, cea a visului și cea a nebuniei; tot aici, la aceeași răspântie, se află și teatrul. Figurile peregrinării fantomatice După ciudata întâmplare prin care trecuse, Necunoscutul va avea, în raport cu lumea exterioară, senzația tot mai accentuată că se găsește într-un loc nedefinit, că plutește undeva între vis și realitate, între viață și moarte, că starea aceasta de nedeterminare
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
chinuit, ce rătăcește, aidoma unei fantome, căutându-și odihna și împăcarea și că, tocmai din acest motiv, el reprezintă pentru Strindberg simbolul cel mai elocvent al adevărului vieții, așa cum numai teatrul ni-l poate înfățișa. Suflet zbuciumat, torturat, figură a peregrinării este și Străinul din Casa arsă. Străinul crezut de toată lumea mort și care, „într-un anume fel” - sunt cuvintele lui -, chiar murise de-a binelea. Întors din America după o absență de treizeci de ani, el incarnează, asemenea unui strigoi
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
În Drumul Damascului, Necunoscutul și Cerșetorul, două figuri duble ce anunță tema pirandelliană a copilului substituit, par să aibă rolul precis de a arăta în ce mare măsură tema dublului este legată (ca și în Uriașii munților) de aceea a peregrinării ori a fantomei și cât de egal apropiate sunt amândouă de tema nebuniei. Să nu ne mirăm, așadar, că scena petrecută în azilul-mănăstire, cea a întâlnirii cu fantomele, este și o scenă a dublurilor, a acelora ce par să fie
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
apă sau În altă băutură”90. Chiar dacă sînt la mare distanță unul de altul, bărbatul și femeia vor trebui să se caute prin lume (kosmos) pînă cînd se vor găsi, pentru a-și realiza consonanța fundamentală (symphonia); Însă, evident, această peregrinare În căutarea perechii este hotărîtă În secret de către miniștrii cerești. Atunci spiritul contrafăcut se varsă În sămînța bărbatului și de acolo În uterul femeii (metra). În acest moment pătrund În uter și cei 365 de slujitori, care unesc cele două
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
întemeietoare: „Nu sunt un scriitor, sunt un ins care caută; duc o luptă spirituală; aștept ca spiritul meu să descopere o lumină ce nu are nume în limbile noastre” (I, 340). Iată, așadar, denegăsitul. Oricum, de văzut dacă nu cumva peregrinările lui Cioran, atât de temerare și cumva contradictorii față de așteptările privind spiritul său de mistic ratat, nu ascund, de fapt, această nevoie de a căută adevărul ultim, Ființa. Cum în interior căutarea are sensul unei fatale rătăciri, cum în exterior
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
facultate, în 1952 n-au fost înscriși Bratoveanu Marcel ...fiind nevoit să se încadreze ca muncitor...” cât și despre mine: „Intr-o situație similară a fost și eleva Bratoveanu Servilia, sora lui Bratoveanu Marcel, fiică de preot arestat, care după peregrinări la diferite licee, unde n-a fost admisă, este primită la liceul nostru prin hotărârea directoarei Victoria Lupu- Ciubotaru. Eleva Bratoveanu Servilia va fi șefa promoției 1966 și după terminarea facultății de fizică va fi reținută în învătământul superior la
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
zodiacului "Cavalerul Trac", apărut în anul 1969, încearcă recrearea unei mitologii autohtone cu implicări în istorie, deschizând drum Zoosophiei și icoanelor pe sticlă. Volumul are structura unei saga germanice, al cărei erou este Manimazos, urmărit de la naștere până la moarte, în peregrinările spiritului, prin diferite regnuri. Petru Poantă ("Modalități lirice contemporane") spune că ar fi cartea cea mai realizată a poetului. Eroul trăiește sentimental reîncarnării, precum și legătura cu pământul natal, totul redat într-un ceremonial străvechi, cu implicații de basm. "Manimazos are
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
întrucât optaseră să lucreze în străinătate, dar și Cătălina Buzoianu, o doamnă de rang a regiei românești, deja autoarea unor spectacole importante, pe care nici acum nu-mi explic, fără un sentiment de vină, cum de le-am ocolit în peregrinările mele prin teatre. Să menționez însă că avalanșele de promoții de regizori tineri se succed cu repeziciune și mai departe. Rând pe rând apar, părând pentru toată lumea un fenomen normal, Silviu Purcărete, Mihai Măniuțiu, Tompa Gabor, Alexandru Dabija, Alexandru Darie
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
căuta să afle ce sa întâmplat cu mama sa - munteanca din satul bucovinean cu care Anton Grințu sa însurat după întoarcerea de pe front -, despre care nu se mai știa nimic. Mezinul, Gelu Popescu, este însă cel mai asiduu căutător. În peregrinările pe urmele propriilor părinți, Gelu ascultă povestirile unor bătrâni trădați de memorie, pentru care nu sunt vii decât amintirile din război (fostul învățător Popescu, Anton Grințu etc.). O altă motivație a „pulverizării“ na rațiunii este dispersia evenimentelor pe trei planuri
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
sfidarea tuturor avertismentelor?!... Cunosc cîte ceva despre toți aceștia (și despre mulți alții) fie din citite, fie din auzite. Dar poate că n-ar fi lipsit de interes să vă vorbesc despre cîțiva dispăruți din lumea teatrului pe care, în peregrinările mele prin țară, am avut șansa să-i cunosc direct. Chiar dacă nu au beneficiat de celebritate, nu au avut parte nici ei de un final banal. Voi începe cu Mircea Ipate Mareș, unul dintre cei mai interesanți oameni pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
familiale". "Secretul nașterii" izbucnește nefast și în casa Linei Rim. Concert din muzică de Bach se deschide cu pătrunderea în casa nouă a Rimilor, una convențională pentru ficțiune, însă funestă pentru Sia. Ea intră cu înșelătoarea credință a Trubadurului că peregrinările au atins cuibul matern pentru totdeauna, refuzat fetei la naștere în antecamera morții. Simetria înfățișează, cum se știe, pe Lenora intrată în palatul morții ei apropiate, pe Maxențiu în palatul cavou de marmore albe, casa Razu. O singură "jertfă" fericită
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
cunosc faptele, n-au fost implicați și uneori nu cunosc nici măcar persoanele aflate în litigiu. Odată la un pahar, într-o cârciumă au auzit discutându-se aprins despre nevasta unui mahalagiu sau despre un bărbat întâlnit de un comesean în peregrinările lui prin lumea musulmană și, dacă se mai povestește cum acela și-a schimbat religia, informația rămâne întipărită în minte fără prea mari eforturi; ea va fi transmisă mai departe cu prima ocazie ca o simplă bârfă cotidiană. Costan din
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]