671 matches
-
noi înșine prin operele de artă care ne exprimă gândurile, emoțiile, iluziile și speranțele. S-a spus că poezia, muzica, pictura, dansul sunt sortite să producă plăcere. Mi se pare mult mai potrivit dacă s-ar potrivi despre bucuria artistică, plinătatea emotivă, clocotul afectivității în complexitatea noastră umană. Arta este una dintre valorile umane care presupune nu numai creația dar și existența unui factor pentru receptarea ei. Ea presupune un limbaj propriu, un vehicul de comunicare a mesajului. Oricine dintre noi
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
Verrocchio de exemplu, îl prezentau pe David ca pe un băiețandru încă nedezvoltat în momentul de relaxare de după luptă, liniștit, static, fără elanul care să sugereze dezvoltarea ideii, Gigantul lui Michelange‑ lo este încarnarea acțiunii perpetue 37. David, tânăr în plinătatea forțelor fizice și spirituale, se pregătește de luptă într‑o tensiune maximă; el își măsoară din ochi cu îndrăzneală și luciditate adversarul: lupta va fi pe moarte și pe viață, dar siguranța privirii, fantastica încordare a acestui minunat model al
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
toate dispar. În limbajul biblic găsim un singur cuvânt și pen‑ tru bun și pentru frumos (tov, ebr.); la creație, la sfârșitul fiecărei zile Dumne‑ zeu privește la lucrările sale și constată că sunt frumoase. Fiindcă Dumnezeu este adevărul absolut, plinătatea ființei, armonia absolută, El este frumusețea infinită și izvorul oricărei frumuseți create. Frumusețea în doctrina lui Platon este singura idee care a avut privilegiul de a se face cunoscută muritorilor și de a fi iubită cu înflăcărare de aceștia; Dumnezeu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
artistică. Ca atare orice formă autentică de artă este o cale de acces spre realitatea cea mai profundă a omului și constituie o apropiere de orizontul credinței în care istoria își află interpretarea sa desăvârșită. Acesta este motivul pentru care plinătatea evanghelică a adevărului a găsit încă de la început interesul artiștilor. Întorcându‑ne în timp, vedem că arta pe care a întâlnit‑o creștinismul era rodul matur al lumii antice și ca și în domeniul vieții și gândirii credința im‑ punea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
legea ei fundamentală de funcționare. Împlinind legea realității și propria lege, neridicându-se împotriva legii lui Dumnezeu, elita interbelică creștină întrupa calitatea fundamentală a omeniei. Ea știa să-și măsoare puterea proprie, dând voie energiilor interioare să se desfășoare după plinătatea ei desăvârșită. Dincolo de aceste aspecte punctuale abordate: de la logosul ortodox, arheologia interconfesională până la actualitatea Predaniei, cunoașterea religioasă, volumul mai cuprinde și un breviar teologic compozit, cu referire la diverse teme auctoriale, de la probleme precum: libertatea, forme ale discursului subversiv, teologia
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
oficiază în orice zi și cealaltă semnificație, cea a rememorării și sărbătoririi care are loc o dată pe an. Primul Paști euharistic, "e un fapt real, dar tainic, petrecut în timp, dar neatârnat de vremuri, pe care le măsoară, umplând cu plinătatea lui, ca un izvor vecinic de Har, timpul dintre Golgota și Judecata de Apoi; un fapt neasemănător și unic la care suntem cu toți chemați ca să luăm parte: Jertfa de Sine a lui Dumnezeu pentru dragostea sa de oameni. Aceste
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
descoperă Sfântul Duh și la care ființa umană participă plenar. Contemplarea mistică ca formă esențială a cunoașterii revelate se asociază cu vederea eshatologică. Sinteza palamită desăvârșește tradiția patristică, transgresând dualismul maniheist dintre sensibil și inteligibil. Dumnezeu se revelează creaturii în plinătatea Sa, fără a fi vorba de o cunoaștere intelectuală sau sensibilă. Limita este între creat și increat; cu alte cuvinte, aceasta nu înseamnă reducerea sensibilului la inteligibil sau materializarea duhovnicescului, ci comuniunea totală a omului cu necreatul, a persoanei umane
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
inclusiv arhaic-grecești și pregrecești), chiar și cu unele dintre cele mai timpurii manifestări de religie eurasiatică" (p. 26). Dolful are ca oponent uman pe Gheorghe, ucigătorul creștin de balaur. Este echivalat de profesorul Adrian Poruciuc mai curând cu ideea de plinătate în general, asemenea adjectivului românesc dolofan, și nu cu bolovanul sau delfinul. Deosebit de subtil și profund este interpretat de Adrian Poruciuc elementul simbolic al fundalului marin din unele colinde românești. Foarte interesante sunt paginile despre motivul mitic românesc denumit de
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lui, ci din disponibilitatea lui antitetică; el nu este nici spirit, nici materie, transgresează obsedanta dualitate și alcătuiește "cea mai bună dovadă că există o substanță imaterială în Univers". Arheul este locul geometric din care poate fi recuperată ființa în plinătatea sensurilor ei originare, când nu era încă surpată de atâtea friguri antitetice, de atâtea disjuncții neîmpăcate ce le-a acumulat în lungul drum filosofic de la vechii greci și până la Kant. Disociată într-o parte fenomenală și alta noumenală, între minte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
colectivă". Am propus acest ocol contextualizant pentru a descifra tâlcurile proiectului transdisciplinar; fiindcă, e limpede, pe acest suport "crește" și ofensiva transmodemismului. Noul curent (ca nou mod de a privi Universul) pledează pentru o inteligență "lărgită", deschisă complexității lumii și plinătății ființei. Transdisciplinaritatea se vrea o metodologie a dialogului, nu o ideologie; în consecință, conștientizând "fărâmițarea ființei", propune legături (fapte, oameni, culturi, religii, discipline), corectând percepția fragmentaristă prin vizitarea formelor de intersecție, activând transculturalul "între" (vezi interviul cu Basarab Nicolescu, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lucrat de alții la inițiativa standard de a-ți etala voioșia, nu-ți aparține, e cea a tinereții! lumină de zi, atribuie mulțimii de direcții reliefurile ce brăzdează obrazul, cînd îl ai, incinta de rezervoare înainte de Vaslui, cîmpul neprecizat, gropi, plinătate tonală fără să clipească, cenușiul de oraș teluric sub zi, actanți psihologici disimulați, fantastice timiditatea, momentul nesiguranței, descoperindu-se că se ignoră, mai ales de aceea, lucrul memoriei îl bănuiesc la tine, duci o vîrstă intangibilă, stația Vaslui stup de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
operațional după care "formalul" ceea ce ea, de fapt, constituie obiectual reprezintă instanța decisivă în privința oricărui sens într-un discurs (și în elementele de bază ale acestuia, propozițiile și componentele sale); și aceasta chiar dacă se multiplică aparițiile sensului înțeles, judicativ, ca plinătate obiectuală a unei durate prin veritabile ipostaze ale sale: "semnificație", "referință", "idee", "gând", "adevăr", toate "obiecte" propriu zise acum, spre deosebire de statutul lor de "proprietăți" după convențiile primei formalizări a logos-ului, și chiar atunci când ea refuză, din perspectiva anumitor "teorii
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
uitând izvorul 198. Dinamismul vital al izvorului este vădit în Sara pe deal: Apele plâng clar izvorând în fântâne 199. (În variantă: arcuri țâșnind din fântâne 200). Cât privește oglindirea, își schimbă și ea valențele, implicând ca o confirmare a plinătății semantic-ontologice mitul lui Narcis: Și Narcis văzându-și fața în oglinda sa, izvorul,/ Singur fuse îndrăgitul, singur el îndrăgitorul 201. Dacă în legătură cu lacul imaginile țin mai degrabă de retină, atunci când este vorba de izvor, ele se adresează urechii: izvorul sare202
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ar fi știut ce trezește de desuptul acelui os ... un tezaur de vise ... o Arabie-ntreagă de sentențe, de gândiri, de basme 253 . La fel cu trăirea în trecut, rememorarea unei dureri ori a unui sentiment autentic, toate sunt descrise în plinătatea meandrelor sale: îmi place să trec prin lume cu ochii închiși și să trăiesc sau în trecut sau în viitor. Visez ca copilul ce vorbește prin somn, zâmbind, cu Maica Domnului, mă transport în ceri, pun aripi umerilor mei și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
cugetării și a poeziei 57, el nu a demonstrat altceva decât sincera vocație platonizantă care e înrădăcinată în natura lui profundă 58. Păstrând ca pe un memento ideea maioresciană, se constată că poetul o ridica ideatic la un fel de plinătate a simțământului, cu totul nemijlocită, antică, tocmai pentru că ceva din mine îmi spune că eu iubesc altfel decât alții 59. Într-o însemnare din manuscrisul 2257 se pune semnul egalității între cele două: femeie-poezie! Ce cauți tu în ochiul cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
răsplătit de soartă. Nu-mi mai doresc nimic altceva. M-am descărcat de balastul orgoliului. E ploaia celestă a Medeei care-mi coboară-n suflet molcom, semănând cu o muzică rară și dăruindu-mi un simțământ de tihnă și de plinătate. Până acum nu mi s-a mai întâmplat să am această stare euforică, de când am venit aici. Mă simt de-a dreptul împăcat. Am trăit atâta și am călătorit mult, în speranța c-am s-ajung clipele astea în care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Ajunși cu lectura la episodul naturii androgine a ființei, ne-am îmbrățișat, deodată, instinctiv; îmbrățișarea a fost puternică și a durat îndelung. Părea că trupurile noastre căutau să recupereze spontan unitatea originară. Amândoi ne simțeam întăriți de un sentiment de plinătate care, cred, trebuia să fie proprie ființei umane încă nedespicate în bărbat și femeie. Aia își recuperase partea ei masculină, eu pe cea feminină. N-a fost ușor să ne dezlipim din îmbrățișarea aceea; în momentul desprinderii însă, abia mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
mut. Nu mai izbutesc să rostesc nici un cuvânt de săptămâni întregi; nu mă mai deschid nici către Aia. Ascult glasul pescărușilor și pe cel al insectelor și simt cum o seninătate atotputernică pune stăpânire pe mine. Mă bucur de această plinătate a vieții. Ce-aș putea să cer în plus? Gimnastică Dacă nu mă mișc, trupul mi se degradează. Își pierde funcționalitatea. Trebuie să respect un program foarte precis: înot, mă oblig să dau roată lacului, mă plimb pe plajă, mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Geamătul trupului meu, încleștat cu acelea ale celor mai frumoase femei din Roma, fusese șters definitiv din memoria mea. Un simțământ de mare tristețe a pus stăpânire pe mine numai la gândul timpului irosit în tinerețe. Nu știu cum să-mi explic plinătatea aceasta de gând care m-a ajutat să înțeleg până la capăt al meu iter existențial. Poate că-n locul acela, în aerul pur al sanctuarului de la Sarmisegetuza, exista vreo fisură secretă care comunica cu zeul, și Zalmoxis mă spăla de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
și rigoareă, Opera (În avanscena poeziei moderne, Printre prozatori, Printre critici și eseiști, Istoricul literar, În universul literaturilor lumii, Publicistul, Himera poezieiă, Sub semnul perenității. Reținem această frază finală judicioasă: „Opera, incitantă în continuare pentru generațiile actuale, se oferă în plinătatea sa de model spiritual și moral viu, de îndemn la onestitate și probitate, la muncă susținută după criterii alese; „lecția” unei clase a criticii românești se dovedește mereu actuală și în descendența marilor săi înaintași și a colegilor de generație
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
părinți, iubirea noastră față de semeni și față de Deus. Lumea actuală, în transformare, în căutarea de noi modele de organizare umană, trebuie să țină seama de această celulă fundamentală a vieții și a societății umane în care relația bărbat-femeie oferă tabloul plinătății existenței în manifestarea ei concretă, biologică, psihică, socială, morală și spirituală, manifestare conștientă și care sesizează și simte prezența divină de putere dătătoare. Familia ca izvor de înnoire, de sensibilitate, de bogăție spirituală, prin finalitatea ei hristică și ecleziastică, încât
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Nici negre umbre Nici temeri Un fir de urmă Nu vor lăsa Unde-a fost zbucium, e mulcomire Unde-a fost frângere, e legare Unde-a fost bubă, e sânge nou Unde zăvoare strângeau e oceanul vast Oceanul legănător și plinătatea de tine Intactă, ca un ou de fildeș 1316. Dacă tot ne-am aplecat asupra faptului că literatura și arta sunt rezultatul unui raționament, mă întreb care să fie cel pe care subconștientul îl utilizează în ansamblul activităților sale? Și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
4. Revelația lui Dumnezeu. Revelația generală și revelația specială 5. Lucrările lui Dumnezeu. Creația 6. Persoana lui Isus Hristos. Divinitate și umanitate 7. Lucrarea lui Isus Hristos. Moartea, învierea și ispășirea 8. Personalitatea Duhului Sfânt 9. Lucrarea Duhului Sfânt. Roada, darurile și plinătatea Duhului Sfânt 10. Originea omului. Căderea și păcatul originar 11. Păcatul. Natură păcatului. Consecințe 12. Mântuirea. Planul de mântuire în Vechiul și Noul Testament 13. Actele de cult ale Bisericii: Botezul și Cină Domnului 14. Funcțiile Bisericii: închinare, partasie, evanghelizare. Notă
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
Revelația lui Dumnezeu. Revelația generală și revelația specială. 5. Lucrările lui Dumnezeu. Creația. 6. Persoana lui Isus Hristos. Divinitate și umanitate. 7. Lucrarea lui Isus Hristos. Moartea și învierea Să. Ispășirea. 8. Personalitatea Duhului Sfânt. 9. Lucrarea Duhului Sfânt. Roada, darurile și plinătatea Duhului Sfânt. 10. Originea omului. Căderea și păcatul originar. 11. Păcatul. Natură păcatului. Consecințe. 12. Mântuirea. Planul de mântuire în Vechiul și Noul Testament. 13. Actele de cult ale Bisericii. Botezul și Cină Domnului. 14. Funcțiile Bisericii: închinare, partasie, evanghelizare PNEUMATOLOGIE
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
este o persoană. 3. Învățătură despre Sfântă Treime. 4. Dumnezeirea Duhului Sfânt. 5. Simbolurile Duhului Sfânt. 6. Denumirile Duhului Sfânt. 7. Pogorârea Duhului Sfânt la Rusalii. 8. Cele patru lucrări de bază ale Duhului Sfânt. 9. Roada Duhului Sfânt. 10. Plinătatea Duhului Sfânt. 11. Cele nouă daruri. 12. Slujbele din biserică. 13. Călăuzirea Duhului Sfânt. 14. Locul și rolul Duhului Sfânt în predicarea Evangheliei. Notă: Manual după care se lucrează: Pneumatologie, de Prof. Univ. dr. Trandafir Șandru 9. CULTUL MUSULMAN LEGISLAȚIE
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]