3,246 matches
-
filozofică", nefăcând o distincție clară între credință și încredere de fond. Alții, dimpotrivă, s-au pripit să interpreteze încrederea de fond ca "încredere originară", dându-i o semnificație teologico-mistică (ca de exemplu psihiatrul elvețian Balthasar Staehlin), uneori chiar în cheie polemică antiliberală. Din dorința de a fi cât mai clar, încă din timpul studiilor am considerat importantă distincția între încrederea de fond și credință în sensul credinței religioase sau a celei în Dumnezeu. Nu voiam să interpretez oamenii dintr-o perspectivă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cauză a rupturii anumitor căsătorii sau raporturi umane. Când se declanșează această capcană? Tocmai în momentul în care autorealizarea se separă de responsabilitatea față de noi înșine, de ceilalți și de lume în general. Nu mă gândesc doar la acei politicieni polemici, la managerii lacomi de bani și la sindicaliștii lacomi de putere, la oamenii de știință în căutarea celebrității și la medicii fără scrupule, la religioșii ipocriți. Mă gândesc la cotidian și la o interpretare egoistă a propriei autorealizări, care se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
gând să-l țină nu peste multă vreme în Parlament, inspirat de raportul comisiei Tismăneanu, care își încheiase activitatea. De când dăduse peste acel forum, Bart îi prinsese gustul și se lansase în tot felul de intervenții și chiar în dispute polemice, utilizând pseudonimele „D’Artagnan” (pentru prieteni) și H2SO4 (pentru adversari). Inevitabil, pe forum se debitau verzi și uscate, vrute și nevrute, idei tendențioase, inepții sau simple injurii, dar tot acolo semnau din când în când opinii pertinente și serios argumentate diverși forumiști
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
spus el pe la casa lui, tot așa cum pot merge ca să ascult slujba și să mă gândesc la Domnul... Vorbele lui Arm ar fi putut să-l convingă și pe Toma necredinciosul. Dar în ziua aceea Bart era pus pe discuții polemice: Și de ce crezi tu că e necesar ca eu să am un intermediar între mine și Dumnezeu?! De ce crezi tu că eu aș face ce spune popa, adică să fiu în război cu catolicii, cu protestanții, cu sectanții, să-i
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
prof. dr. Dumitru Stăniloae, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2006, p. 78. Sfântul Grigorie de Nyssa, Marele cuvânt Catehetic sau Despre învățământul religios, VIII, în PSB 30, Scrieri. Partea a doua: Scrieri exegetice, dogmatico‐polemice și morale, traducere și note de pr. prof. dr. Teodor Bodogae, București, 1998, p. 302. 3 Dumnezeu după har”. Toți oamenii care, prin credință și Botez, primesc pe Hristos ca Mântuitor al lumii devin frați și surori în Hristos, nu
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]
-
dar și de pe timpul puterii Sovietelor, cum ar fi exodul moldovenilor, cozile pentru căpătarea cetățeniei române, apariția sectelor religioase, ca, de pildă "blajinii" (a se vedea schimnicul clarvăzător în scurtă galbenă), o alternativă la violența dezlănțuită și la delincvența păgână, polemicele împotriva comuniștilor promoscoviți (tatăl Agnesei: "Gazul vostru-i gaz comunist și-i adus de pe unde i-ați dus pe ai noștri să putrezească prin taiga și prin Siberia...") etc.
Dosar penal în formă de roman by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8055_a_9380]
-
dedusă din apartenența la un grup; se poate spune că prejudecățile, în general, sunt cunoștințele nesistematizate despre mentalitatea altor grupuri." (p. 10) În ciuda erudiției pe care o arată, Dan Ungureanu nu lasă impresia că teoria i-ar fi sufocat pofta polemică. Dovadă necruțarea cu care îi judecă pe doi din autorii aflați în vogă: Samuel Huntington și Francis Fukuyama. Primul este un epigon al lui Spengler (iar The Clash of Civilizations e o pastișă după Der Untergang des Abendlandes), un diletant
Acvariul cu mentalități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7884_a_9209]
-
la o igienică distanță ireductibilă. Admirator înmănușat al lui Caragiale, pretinsul său emul e incapabil de cinism, nu numai prin ținuta scriiturii, ci și printr-un vector de "naivitate", de candoare ce-i nutrește pînă și cele mai ample gesturi polemice. Balcanismul pe care-l exaltă e teoretizant, nicidecum trăit. E un snobism inversat. Structura sa psihică robustă, mai curînd olimpiană decît realmente revoltată, impregnată de curenți simpatetici, bonomă și atunci cînd vrea să pară implacabilă, nu are nimic comun cu
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7015_a_8340]
-
prin lentila căruia e percepută lirica portugheză, considerându-se că "scopul investigației structuraliste rămâne acela de a introduce claritatea. Modelul propus este unul "binar și Ťtabularť". Preluarea unor paradigme și modele structuraliste nu este însă lipsită de o anume tensiune polemică, în măsura în care criticul vorbește despre "o diferență fundamentală între, să zicem, modelul jakobsonian și cel utilizat de noi: prin propunerea axei metaforă vs. metonimie ni se explică performanța lingvistică, dându-se socoteală de realitatea lingvistică a textului literar. Axele lui Jakobson
Cealaltă față a criticii literare by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/7020_a_8345]
-
dreptul nemuritoare deîndată ce voi termina de scris/ aceste rânduri". Fronda juvenilă se resoarbe într-o atitudine de poet angajat; dar nu în sensul culturii oficiale, ci tocmai împotriva direcției. Sunt un băiat furtunos, sună un titlu de poem asumat polemic, etalându-și aproape revolta. "Pumnii mei au chef de bătaie", ne anunță tânărul autor care ar fi trebuit domesticit în armată, la săpat de șanțuri; dar n-a fost să fie... Acolo în armată - rememorează episoadele Ion Monoran într-un
Vântul în plete by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7405_a_8730]
-
lui Mihail Sebastian De două mii de ani, cu o prefață de Nae Ionescu, a declanșat o acerbă agitație în presa vremii, urmată de răspunsul scriitorului prin cartea Cum am devenit huligan, caracterizată de Constantin Trandafir un "eseu de o volubilitate polemică rar întâlnită, dacă nu fără egal în cultura noastră, un exemplu de ripostă împotriva Ťcondamnării la moarteť; replică dată și cu o ironie calmantă, și cu sarcasm de o incisivitate cavalerească, o strategie de spadasin virtuoz, dotat și cu o
O viziune nouă by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/7413_a_8738]
-
fără un fundal de discordie care să-i întrețină germinația, o cultură sfîrșește în liniștea concordiei vlăguite. Cartea lui Nietzsche despre Wagner nu face decît să adeverească perspectiva creației înțelese ca prelucrare rafinată a verminei psihice. Mai rar o răbufnire polemică care să pună față în față două firi atît de diferite, dar pe care potriveala destinului le-a adus în atingere biografică. Pe cînd era profesor la Basel, Nietzsche își făcuse un obicei de a-l vizita pe compozitor la
Șarpele cu clopoței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6860_a_8185]
-
acopere enormitatea remarcilor, le rostește cu glas țipător. E un exces de maliție, un prisos de răutate ponegritoare și, deasupra a toate, o exaltare nefirească a cărei principală trăsătură este lipsa de căldură. Nietzsche este un posedat rece, șarjele lui polemice semănînd cu focurile de artificii brăzdînd un cer înghețat. Ritm alert de scriitor frenetic ascunzînd o răceală de mormînt devalizat. Urmarea acestei răceli profanatoare este că efectul tonului demolator se răstoarnă. Chiar dacă nu guști muzica lui Wagner, începi treptat să
Șarpele cu clopoței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6860_a_8185]
-
ca poetului să i se potrivească în vreun fel recomandarea stereotipă de a se căuta, încă o vreme, pe sine. Stoian G. Bogdan s-a găsit, cred eu, de multișor. O știe bine și-o mărturisește cu o sinceritate totodată polemică și atașantă, încă din prima pagină: „Nu sunt un poet care-ar putea scrie cu sânge-/ le lui./ Sunt mai degrabă un copil care-a îmbătrânit prea/ devreme./ Nu mi-am propus niciodată să cobor arta în stradă,/ dar am
O poezie de succes by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6776_a_8101]
-
a întâlnit. Între ei, destui sunt aceia încondeiați în Jurnal din care noul Procopius își face propria istorie secretă. " (pag. 513) E, cu alte cuvinte, călinescian într-unul din puținele cazuri în care Călinescu nu fusese. Gestul e reparatoriu și polemic. Inutil să mai amintesc că în Istoria din 1941 Goga căpăta, halucinant, statutul de poet pur, desprins de orice determinare contingentă. ("}ara pe care o înfățișează această poezie are un vădit aer hermetic. E un Purgatoriu în care se petrec
Câteva metode (III) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7448_a_8773]
-
ideea, sugerând ca luarea peste picior să includă toți inamicii literari, dar și defecte generale precum mediocritatea, găunoșenia etc. Cum însă în acea perioadă ambii poeți erau preocupați, fiecare, de alte scrieri importante, multe epigrame n-au mai avut nimic polemic sau critic, referindu-se pur și simplu la artă, știință, viață și politică.
Johann Wolfgang Goethe - Arte poetice by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7463_a_8788]
-
des): fiecare generație continuă să numească străzile sau clădirile în maniera veche, chiar cînd denumirea oficială s-a schimbat: Strada Regală, Bulevardul Brătianu, Bulevardul Jianu - dar și Casa Scînteii, în loc de Casa Presei Libere. Obișnuința se asociază uneori cu o decizie polemică (dezacord cu instanța care a schimbat numele, cu actul însuși al schimbării sau cu graba și formalismul său). Pe de altă parte, sînt și motive pentru care ne-am fi așteptat ca abandonarea calculelor în lei vechi să fie mai
Denominare și denominații by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7935_a_9260]
-
afirmația tranșantă și tulburătoare a elevei: "Eu n-am învățat nimic!" dublat de anxietatea împingerii pe o treaptă socială inferioară asimilată școlii profesionale. Cred că meritul principal al filmului lui Laurent Cantet stă în această punere în ecuație a relației polemice dintre profesor și elev ca situație existențială și nu ca simplă retorică pedagogică fără a impune concluzii și fără a propune o soteriologie laică pentru defavorizați. Personalitatea fiecărui individ în parte și încercarea de a înțelege dincolo de propriile condiționări cultural-mentalitare
Dincoace și dincolo de ziduri by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7814_a_9139]
-
Logos. Descrisă lapidar, A treia forță. România profundă este încercarea de a schimba paradigma culturală a țării. Proiect enorm, sarcină imposibilă. Oricum, în paginile volumului nu vom găsi o doctrină închegată sau o viziune coerentă, ci mai curînd o reacție polemică, un murmur de nemulțumire, adică un manifest. De la Manifestul Crinului alb (Sorin Pavel, Petre Pandrea, Ion Nestor - 1928) și pînă la Manifestul revoluției naționale (Sorin Pavel, Petre }uțea ș. a. - 1935), tradiția manifestelor culturale e lungă și fecundă, iar A treia
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]
-
biserică. Culți și posedînd o pană literară de calitate, Ovidiu Hurduzeu și Mircea Platon nu se sfiesc să vorbească tocmai de valorile pe care societatea deschisă le respinge fără menajamente. Iată și motivul pentru care vor fi repudiați. Deși extrem de polemică, cartea nu e resentimentară și nici vindicativă. Sobră și politicoasă în ton, principalul ei merit este că rămîne în granițele intelectualității de dreapta. Cu alte cuvinte, intelectualii de stînga nu sunt pomeniți pentru simplul fapt că nu sunt considerați niște
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]
-
de dreapta. Cu alte cuvinte, intelectualii de stînga nu sunt pomeniți pentru simplul fapt că nu sunt considerați niște interlocutori credibili. Iar cei de dreapta se vor supăra numai dacă vor uita că au de-a face cu un manifest polemic, și nu cu o campanie de denigrare ad hominem. Principala prerogativă a celor doi autori este că nu locuiesc în țară. Dacă ar fi stat în cazanul în clocot al vanităților românești, li s-ar fi trîntit repede capacul oalei
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]
-
economică), dar uzul îi poate echivala - după cum poate și manifesta preferințe combinatorii. În mass-media românească de azi, ca ecou la discursurile politice, întîlnim mai ales sintagmele baroni locali și moguli de presă: cel de-al doilea, mai ales reluînd declarații polemice ale președintelui Băsescu. Acum cîteva luni, o știre atrăgea atenția asupra unei posibile variații în desemnare: sub titlul " ŤBarosanii localiť, o nouă etichetă", se arăta că "Ion Iliescu s-a dezlănțuit și împotriva baronilor locali din PSD, pe care i-
Baroni și barosani... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7686_a_9011]
-
pornograf, director al revistei Hustler, a reușit să apere dreptul la libera expresie a acestuia. Unul dintre cele mai vechi modele ale acestor filme test ale democrației este poate Inherit the Wind (Procesul maimuțelor, 1960) al lui Stanley Kramer, unde polemică se desfășoară pe tema evoluție vs creație supunând întregul legislativ la o dezbatere foarte serioasă menită să precizeze direcția pe care trebuie s-o ia civilizația americană. Și filmul lui Gus van Șanț se raliază modelului, de data aceasta fiind
Queer Milk Shake by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7691_a_9016]
-
Ceea ce nu înseamnă că ar fi lipsit de opțiuni estetice și morale, ci doar că le subordonează unei perspective în genere admise, "cuminți", ceea ce-l face să pună în locul tușelor groase de culoare ce-ar putea conține riscul unor turbulențe polemice, aproape exclusiv nuanțe, subtilități. Pagina d-sale poate crea impresia unui exces de discreție. Nu e vorba totuși de superficialitate ori epigonism, cu atît mai puțin de o conduită oportunistă, ci de o lucrare dignă ce relevă propriile-i măsuri
O voce imperturbabilă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6823_a_8148]
-
autenticității morale a acesteia, act notarial prin care Creația dovedește calificarea creaturii auctoriale. La Alexandru Paleologu, "dincolo de austeritatea de viziune și de stil, găsim, în chipul cel mai sugestiv, efigia autorului, aristocratică și ceremonioasă uneori, alteori ironică ori cu subînțelesuri polemice", prevăzută, "în palimpsestul textului, cu lecturile, cu obișnuințele cu aprehensiunile și preferințele sale". În pofida împrejurării că autorul Simțului practic repudia cu specifica-i cochetărie interesul autoscopic, "sinceritatea" ce nu s-ar cuveni a constitui "cîtuși de puțin ocupația unei conștiințe
O voce imperturbabilă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6823_a_8148]