585 matches
-
spațiul care cu siguranță trebuie să fi fost locul cel mai sacru al sanctuarului, era așezată o stelă aniconică ce, foarte probabil, avea rolul de a reprezenta divinitatea. O altă categorie relevantă de obiecte cu funcțiune cultuală era cea a postamentelor de cult (cult stands) - cilindre, conice sau cu bază pătrată - care puteau fi foarte simple, dar și splendid decorate cu forme de relief, precum cel găsit la Taanach de către Lapp (Beck, 1994), alcătuit din patru registre cu o bogată decorațiune
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de două caprine și de doi lei pe laturi, în timp ce registrul de sus este decorat cu un animal deasupra căruia se află un soare înaripat și flancat de volute (Fig. 9). Nu se știe sigur cum se utilizau aceste două postamente; probabil se foloseau ca piedestal pentru cupe, navicele sau, cel mult, ca suporturi pentru reprezentările cultuale. Figurile de sfincși înaripați, soare înaripat, pom sacru, ce ornamentează adesea aceste postamente, amintesc de decorațiunile din repertoriul iconografic al templului (sfincși, coloane cu
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Fig. 9). Nu se știe sigur cum se utilizau aceste două postamente; probabil se foloseau ca piedestal pentru cupe, navicele sau, cel mult, ca suporturi pentru reprezentările cultuale. Figurile de sfincși înaripați, soare înaripat, pom sacru, ce ornamentează adesea aceste postamente, amintesc de decorațiunile din repertoriul iconografic al templului (sfincși, coloane cu capiteluri cu volute, soare înaripat) care marchează prezența divinității. Unii cercetători au încercat să identifice divinitățile reprezentate în imaginile de pe postamentul cultual citat mai sus, de la Tell Taanach, dar
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
soare înaripat, pom sacru, ce ornamentează adesea aceste postamente, amintesc de decorațiunile din repertoriul iconografic al templului (sfincși, coloane cu capiteluri cu volute, soare înaripat) care marchează prezența divinității. Unii cercetători au încercat să identifice divinitățile reprezentate în imaginile de pe postamentul cultual citat mai sus, de la Tell Taanach, dar e dificil să propunem o lectură de ansamblu sigură (Oggiano, 2005, pp. 71-74). Numeroase alte postamente de cult au fost găsite pe teritoriul lui Israel și Iuda (Hazor, Tel Qasile, Bet Șean
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
înaripat) care marchează prezența divinității. Unii cercetători au încercat să identifice divinitățile reprezentate în imaginile de pe postamentul cultual citat mai sus, de la Tell Taanach, dar e dificil să propunem o lectură de ansamblu sigură (Oggiano, 2005, pp. 71-74). Numeroase alte postamente de cult au fost găsite pe teritoriul lui Israel și Iuda (Hazor, Tel Qasile, Bet Șean, Meghido, Lachiș etc.) în epoca monarhică. Excursus 3 Cultul fără reprezentări și interzicerea imaginilor de cult Yahwismul corelează ideea monoteismului religios (cf. Excursus 1
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de câțiva membrii ai comunității locale și plimbat prin sat. La toate poticnelile, când baldachinul cu mortul se balansează sau este scăpat din mâini, Însoțitorii se distrează, plini de veselie. Baldachinul este readus În curtea decedatului și pus pe un postament Înalt, unde se rostesc câteva cuvinte despre viața și activitatea mortului. Între timp se strâng oaspeții, frumos Îmbrăcați, mai ales femeile ca la petrecere. Ei nu vin cu mâna goală, ci aduc porci vii, pe care-i mănâncă la fața
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vârste. Merddeka reprezintă un loc familiar pentru javarezi, datorită amplasării În centrul pieții a Monumentului Național Monas /Tugu Monumen Nasional, dedicat revoluției din 17 august 1945 care a proclamat independența Indoneziei. Maiestosul obelisc de marmură (132 metri), ridicat de un postament În formă de floare de lotus, are În vârf o flacără aurită (16 m, placată cu 45 kg de aur), simbolul luptei indonezienilor pentru independență și progres. În conceperea obeliscului s-au Împletit concepții religioase străvechi ale populației de pe aceste
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aici fiind locul unde este așezată Durga, Încarnarea oribilă a soției lui Shiva. Dis-de-dimineață plecăm cu mașina În inima insulei, la Pura Besakih, unul dintre cele mai fascinante și mai mari temple hinduse din Indonezia, cu șase nivele, numeroase trepte, postament Înalt, construit În secolul al XI-lea pe culmile Muntelui Agung, denumit și Templul Mamă608, În jur fiind amplasate Încă 23 de astfel de edificii. În general, templele se Împart În patru categorii: publice, teritoriale, funcționale și temple ale casei
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pe aceste meleaguri din era preistorică și istorică, constituirea primelor regate, expansiunea În Peninsula Malacca și arhipelag, primele contacte și influența celor două mari civilizații asiatice indiană și chineză. Galeriile conțin interesante colecții de porțelan, cartografie, mobilier, tronul regal (un postament În trepte pe care era montată o sofa, cu perne galbene pe care stătea suveranul, deasupra având un baldachin din lemn de abanos sculptat și draperii de culoarea galbenă), colecții de bijuterii, machete de corăbii, instrumentar maritim de secolul al
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și Pavilionul pentru Bridge, Moara și Ștrandul de Argint (Silver Strand). O mare atracție o reprezintă formele ciudate de roci din Râul Hongshui, de diferite dimensiuni, cele mai mari amplasate În exteriorul pavilionului (Song Cha Xie), cele mai mici pe postamente de lemn În interior. The Nan Lian Rocks este o stâncă cenușie Încadrată de pini și gazon verde, cu efect deosebit de atractiv și liniștitor, care Îndeamnă la meditație. O frumoasă esplanadă cu scări monumentale din marmură, În stil victorian, amintește
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ș.a. Este vorba de un oraș al morților, care reproduce aproape aidoma modul modern de viață. Monumentele cu un nivel sau două, placate cu marmoră, unite Între ele, dispun de tot 642 „confortul” necesar: o sală principală, unde, pe un postament Înalt, este depus sarcofagul lucrat cu măiestrie din lemn de esență tare, În interiorul căruia se află urna funerară. Nu lipsesc statuete ale zeilor protectori, măsuțe speciale cu vaze din porțelan chinezesc pentru flori, de obicei orhidee sau crini imperiali, suporturi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
să mergi să o vezi selecția din lucrările lui Constantin Baciu este reprezentativă, iar animalele lui Mircia Dumitrescu sunt excelent împrăștiate prin spațiul expozițional. Sala este pe două nivele, iar cele câteva trepte care le separă/unesc servesc excelent drept postamente pentru expunerea unor lucrări de sculptură de dimensiunile celor propuse de d-l Dumitrescu pentru această ocazie. Da, trebuie să te duci acolo și să vezi. O să-ți facă bine. La noi, e plin de vipuri și vipițe... Sigur, scriitorul
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Înfățișată ca o spadă În poziție verticală În vârful căreia se afla un cap de om, având mânerul cu protome laterale și lei Îndreptați cu capul În jos ridicat. Pe aceeași parte este sculptată inscripția regelui Tut¿aliya deasupra unui postament pătrat pe care trebuie să se fi aflat statuia În mărime naturală a suveranului. Datorită inscripțiilor cu caractere hieroglifice anatoliene, pe care multe figuri le poartă În palmă, am reușit să identificăm numele unora dintre divinitățile din camera principală, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
probabil referire fiul suveranului, Șuppiluliuma al II-lea, Într-un text de-al său, În care vorbește despre un loc de cult pietros „stabil” (NA4 ¿ekur SAG.UÎ ), În care a așezat statuia tatălui său (soclul acestei statui era probabil postamentul găsit În camera B; Otten, 1989, pp. 27 sqq.). În schimb, camera A a fost considerată (Otten, 1989, p. 32) ca un loc legat de celebrarea sărbătorii primăverii, În timpul căreia avea loc „marea adunare” a zeilor În casa zeului furtunii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
există probabil o conexiune substanțială mai puternică ce o leagă de o altă figură a culturii vedice. Mannus Înseamnă „Omxe "Om"”, fiind așadar ușor de comparat cu vedicul PuruÌa („Om”), omul primordial din jertfirea căruia s-a născut umanitatea: Pe postament, au stropit jertfa, adică pe Omxe " Om": el este cel pe care l-au oferit ca jertfă zeii, sfinții și profeții ș...ț. Iar când zeii l-au tăiat pe Om, cum i-au Împărțit membrele? Ce au devenit gura
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
culturii moderne. Sensul sacrificial se regăsește simbolic în această osmoză superioară, având ca expresie capul poetului, adică vizionarismul propriu creației artistice. Fritz Storck realizează un bust Eminescu, Mihai Eminescu (ronde-bosse în marmură, 74 x 42 x 36 cm, semnat pe postament în dreapta cu monograma: F S, nedatat, inventar 915486, 1927), și Monument Mihail Eminescu (ronde-bosse în ghips, 61 x 23,5 x 20 cm, nesemnat, nedatat, inventar 916212, 1910). Bustul poetului, ca și la Paciurea, era înălțat pe un postament de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pe postament în dreapta cu monograma: F S, nedatat, inventar 915486, 1927), și Monument Mihail Eminescu (ronde-bosse în ghips, 61 x 23,5 x 20 cm, nesemnat, nedatat, inventar 916212, 1910). Bustul poetului, ca și la Paciurea, era înălțat pe un postament de piatră brută, de stâncă. Din acest bloc nefinisat se desprinde în basorelief un corp feminin, lansat într-o direcție ascendentă. În schimb, bustul lui Eminescu este destul de convențional. Devine un loc comun în aria reprezentării alăturarea câtorva versuri portretului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aliaj care conferă nota simbolistă. Fritz Storck realizează câteva sculpturi ale unor figuri emblematice pentru istoria culturii europene, asociate geniului. Este vorba despre Johan Wolfgang Goethe (ronde-bosse în bronz, 65 x 43 x 4,5 cm, semnat și datat pe postament dreapta cu monograma: FS1922, inventar 915500), Friedrich Schiller (ronde- bosse în bronz, 68 x 30 x 31,5 cm, semnat și datat pe postament, în dreapta cu monograma: 19FS22, inventar 915501, 1922), Ludwig van Beethoven (ronde- bosse în bronz, 48 x
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Wolfgang Goethe (ronde-bosse în bronz, 65 x 43 x 4,5 cm, semnat și datat pe postament dreapta cu monograma: FS1922, inventar 915500), Friedrich Schiller (ronde- bosse în bronz, 68 x 30 x 31,5 cm, semnat și datat pe postament, în dreapta cu monograma: 19FS22, inventar 915501, 1922), Ludwig van Beethoven (ronde- bosse în bronz, 48 x 32 x 24 cm, semnat, datat lateral dreapta cu monograma FS 1930, inventar 915502), de care-l apropie originea sa germană. Nota simbolistă devine
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pe Cecilia Cuțescu-Storck, Cecilia Cuțescu Storck (sculptură adosată în marmură, 50 x 38 x 30 cm, nesemnat, nedatat, inventar 915146, 1909) și Cecilia Cuțescu Storck (ronde-bosse în bronz, 39 x 15,5 x 21,5 cm, semnat și datat pe postament stânga: Fr. Storck 1907, inventar 915194). Sculptura din 1900 este destul de convențională, o prezintă în mărime naturală, într-o rochie elegantă, ținându-și mâna în șold, este evidentă o anumită înclinație spre anecdotă în acest ronde-bosse în bronz. În sculptura
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de avar (1911), Mâna Diavolului, Mâna lui Dumnezeu, Mâna smulgătoare și La lutte éternelle. Ultima lucrare stă pe deplin sub semnul sensibilității rodiniene, integrând preocuparea pentru modelajul mâinilor într-o viziune de ansamblu, care topește celelalte metonimii simboliste. Pe un postament se înalță o piramidă formată din mâini care se înlănțuie, se strangulează, se arcuiesc nevrotic, spasmotic, deasupra lor înălțându-se într-un efort supraomenesc o mână cu palma deschisă într-un gest care nu sugerează forța, ci mai degrabă renunțarea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
imperiu al gândurilor, intangibile, așa cum privirea pătrunzătoare pare să străpungă orice rezistență. Sfinxul, ca și zeul războiului, devine un erou modern, teribil și misterios. Nu trebuie trecut cu vederea că o variantă a acestei sculpturi se regăsește plasată pe un postament la mormântul sculptorului (figura 96) din cimitirul Bellu. Asumă în acest fel Paciurea condiția de neînțeles a geniului sau condiția misterului și a întrebărilor fără răspuns pe care le ridică arta și, prin ea, umanitatea? În Rampa, din 9 aprilie
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ele corespund unei superficiale moralizări a actului artistic. Inițial, așa cum o demonstrează o schiță aflată la colecția de stampe a Muzeului Național de Artă din București, sculptura era plasată într-un cadru mai larg. "Zeul războiului era amplasat pe un postament hexagonal, pe ale cărui laturi se aflau sculpturi în basorelief. Pe latura din față era reprezentată, într-o schiță, moartea (schelet) călcând pe cadavre, pe alta un convoi de oameni încovoiați, pe latura din dreapta o femeie, având la picioare un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de monument funerar (Amintiri triste) (ronde-bosse în marmură, 24 x 20,5 x 9,5 cm, semnat lateral dreapta cu monograma FS, nedatat, inventar 915231, 1914-1916) și Întristare (Chagrin) (ronde-Bosse în bronz, 16 x 8 x 9 cm, semnat pe postament spate: Fr. Storck nedatat, inventar 915185, 1907-1908), la care mai putem adăuga un monument funerar care se află acum în cimitirul Bellu, și la care s-a păstrat o Schiță de monument funerar (ronde- bosse în ghips, 32 x 30
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în ghips, 32 x 30,5 x 21 cm, nesemnat, nedatat, inventar 916184). Primele două sculpturi, dintre care una în mod cert cu destinație funerară, au câteva trăsături în comun, femeia care întruchipează tristețea își ascunde chipul lipindu-l de postamentul de marmură sau de un bloc de piatră. Efectul stă tocmai în această ascundere a chipului, asociată ascunderii plânsului sau a tristeții, dar și a unui rapel către propria interioritate. Ascunsă vederii și descifrării, melancolia se reflectă la nivelul posturii
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]