1,073 matches
-
acestui sistem complex. Axiomele NLP reprezintă o tehnologie de tip „cum anume să” În procesele de analiză și dezvoltare personală. Ele au fost dezvoltate pe baza unor ample cercetări din diverse domenii precum semantica generală, gramatica transformațională, teoria sistemelor, cibernetica, pragmatismul și fenomenologia. Psihologul Grigore Cristian de la Spitalul Universitar de Psihiatrie „Socola” din Iași le comentează În felul următor. 1. Harta nu este totuna cu teritoriul. Aceasta afirmație a fost emisă de matematicianul Alfred Korzybski, fondatorul semanticii generale și stă la
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
domnitorului părea să fi fost dorința de a menține un anume echilibru în dificila lume a relațiilor internaționale de atunci. Se vorbea mai curând despre autonomie decât despre independență și se nota de o manieră mai realistă, de această dată pragmatismul domnitorului care "a urmărit să nu se confrunte cu doi dușmani în același timp"90. Descrierea luptelor din 1476 a ocupat mai mult spațiu decât aceea a confruntării din 1475 și, astfel, încheierea ulterioară a păcii putea să pară mai
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
totul firesc faptul că "de multe ori înțelegerile reciproc acceptate au precedat și au urmat conflictului militar"150. Lunga și complicata domnie a lui Ștefan cel Mare s-a dovedit și de această dată utilă, ilustrând în mod fericit superioritatea pragmatismului politic în fața eroismului războinic, fie el și antiotoman 151. Alternanța perspectivelor și a constructelor istoriografice mai vechi sau mai noi nu se putea exersa în lipsa domnitorului care rămânea, în mod obligatoriu, "Mare". Cruciat european, principe ortodox, sfânt român Pentru virtuțile
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
demersul său este aceea că istoria nu trebuie să își demonstreze în continuu importanța, de vreme ce ne întâlnim foarte des cu ea, într-un prezent care ne este întotdeauna incomplet cunoscut. Autorul a cultivat, pe rând, atât gratuitatea povestirii, cât și pragmatismul informării, recunoscând, de exemplu, că "oricât de pasionante ar putea fi aceste cercetări pierdute în negura vremurilor, ele tot nu ne-ar putea ajuta să înțelegem din ce încrucișări s-a născut poporul român"247; a găsit astfel o modalitate
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Malraux) de intrare în social, cultural și politic. Perspectiva aleasă în parcurgerea cîtorva continente semiotice precum narațiunea, publicitatea, mass-media, arhitectura va fi pragmatică în dublu sens: etimologic (pragma gr. = acțiune) de corelare a semnificației cu acțiunea agenților și intercultural (de la pragmatismul lui John Dewey, Charles Sanders Peirce la izotopia americanizării: de presiune a eficienței, a efectului asupra resorturilor acțiunii). La un prim contact cu semiotica, lectorii vor fi tentați să se întrebe dacă termenii de semiotică și semiologie sînt interșanjabili. Deși
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în esență sistemului de semnificare) cooperează cu pragmatica (vizînd procesul de comunicare), ea va procura pe lîngă nume și "scheme de acțiune" (cf. C.S. Peirce). Această corelare între semn, lucru, regulă și acțiune are un răspuns pozitiv nu doar în pragmatismul modern al lui C.S. Peirce, ci și în filosofia Sfîntului Augustin pentru care "Pe de o parte, cunoaștem lucrurile cu ajutorul semnelor, iar pe de altă parte nu am putea cunoaște semnificația semnelor dacă nu am avea experiența lucrurilor". Întrebat care
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
important filosof al Americii și întemeietorul semioticii moderne, C.S. Peirce (1839-1914) este o personalitate de prim ordin în istoria gîndirii americane, de anvergura unui Leo-nardo da Vinci. Logician, chimist, istoriograf, cartograf, prieten al lui Wiliam James care îi atribuie paternitatea pragmatismului, Peirce este autorul unei opere monumentale (de peste 100000 pagini) din care au fost publicate postum opt volume de Collected Papers (infra C.P.). Strălucitul eseu din 1867 On a New List of Categories îl situează pe Peirce alături de marii filosofi ai
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Firstness, Secondness, Thirdness (Primi-tate, Secunditate, Terțitate). Conceptul de faneron are o extensiune extrem de vastă: de la senzație și percepție la emoție, amintire, număr sau obiect. Aceste categorii sînt produsul unei analize a condițiilor necesare elaborării unei gîndiri adevărate, mai precis eficace (pragmatismul lui Peirce). logica materia fenomenului (dpdv metafizic) mod de a fi al fenomenului (dpdv faneroscopic) Firstness/ Primitate monada calitate posibilitate Secondness/ Secunditate diada (relație) fapt forță, cauzalitate Thirdness/ Terțitate triada (mediere) lege a gîndirii semn Între 1865 și 1914, Peirce
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
1977 Signes et symboles, Paris, Seuil Marcus, Solomon, 1979 Semne despre semne, București, Editura Științifică și Enciclopedică Marcus, Solomon, 1980 "Problematica simbolului" în Studii și cercetări lingvistice 5 Marga, Andrei, 1984 Cunoaștere și sens, București, Editura Politică Marga, Andrei, 1986 "Pragmatismul lui Peirce" în Revista de filosofie 6 Marty, R.,Bruzy, W., Réthoré, J., 1980 "La sémiotique phanéroscopique de C.S.Peirce" în Langages 58, p.29-59 Mayerthaler, Willi, 1980 "Ikonismus in der Morphologie" în Zeitschrift für Semiotik, 2.p.19-37 Moles
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Hugh Gaitskell, apoi Roy Jenkins. Importanța aripii de stînga a fost mare: fiind la putere, partidul a mers foarte departe pe calea naționalizărilor. Harold Wilson, de două ori prim-ministru, era un vechi bevanist care a evoluat spre un relativ pragmatism. Ajunsă la putere sub conducerea lui Michael Foot, stînga dură a determinat, prin extremismul și anti-europenismul său, plecarea mai multor vechi miniștri ca Shirley Williams, David Owen, Rogers și Jenkins, pe atunci președinte al Comisiei din Bruxelles, și care au
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
maltez, acesta s-a evidențiat, în anii '50, prin neînțelegerile avute cu Biserica, pentru ca apoi să se împace cu aceasta spre anii '70. Dom Mintoff, șeful său și prim-ministru, l-a condus pe calea prolibiană a lumii a Treia. Pragmatismul atribuit Partidului Laburist, relativa sa suplețe și mai ales pluralismul său care respecta religiile, inclusiv catolicismul, ca și succesul guvernului Attlee 1 din 1945, au făcut din laburism un model și pentru mișcările de rezistență și pentru oamenii stîngii catolice
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Mierlo. Punînd accentul pe reforma instituțiilor sistem electoral, alegerea directă a șefului guvernului etc. programul D '66 se asemăna foarte mult cu tezele apărate în Franța, în aceeași perioadă, de clubul Jean-Moulin. Dar contrar MRG, D '66 a știut, grație pragmatismului și dinamismului său, să întruchipeze modernizarea și schimbarea moderată impunîndu-se ca "a patra mărime" alături de laburiști, creștini și liberalii de dreapta într-un sistem de partide foarte puternic. La MRG și D '66 mai putem adăuga Landesring-ul elvețian Alianța Independenților
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
a pierdut toate bătăliile istorice pe care le-a dus împotriva forțelor schimbării, ceea ce nu l-a împiedicat deloc să fie deținătorul aproape obișnuit al celor 10 Downing Street! Tories-ii, partid al lui Disraëli și Winston Churchill, au practicat un pragmatism inteligent, atît timp cît au fost conduși de gentlemeni; ascensiunea parveniților, simbolizată de Doamna Thatcher fiică de băcan sau John Major fiu de acrobați -, i-a făcut dogmatici și rigizi, pînă la transformarea Marii Britanii în laborator de serviciu al teoriilor
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
1998) distinge trei etape în trecerea de la planificarea clasică la proiectarea actuală: • etapa clarificării pregătirii explicite a instruirii, de la J. Dewey până în anii '60, cu căutarea condițiilor ei de eficiență, pe baza unei noi concepții asupra curriculumului, a raportării la pragmatism și la învățarea prin cercetare, • etapa conturării unei teorii a proiectării inițiale, în anii '60-'80, bazată pe studiul condițiilor de eficiență a instruirii, pornind de la concepția behavioristă și cu conturarea ideii designului (1962, R. GlaserInstructional Design) și • etapa de după
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
abordarea prin utilizarea teoriei cercetării, a acțiunii-cercetare. În același stil de analiză critică comparativă, întâlnit mai sus, Visscher-Voerman și Gustafson (2004) propun și studiul teoretic și practic al corelării cu alte metaparadigme filosofice și ale științei educației: modernismul, teoria critică, pragmatismul, postmodernismul, ca surse pentru diferite abordări și rațiuni particulare, practice ale proiectării educaționale: ► Astfel, ideea anterioară a modernismului, a raționalității în rezolvarea problemelor este asociată cu paradigma (microparadigma) instrumentală (planificarea, proiectarea pe obiective). Ea arată că toată planificarea clasică este
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
complexe a personalității, în anumite momente, din perspectiva viitorului. Și din această aplicare diferită apare conflictul în argumentare, în interpretare: care (micro)paradigmă este mai eficientă, mai actuală, mai eficace pedagogic, fiind aici trecerea de la interpretarea mecanicistă (bazată pe acțiune, pragmatism, produse, sensuri, comunicare, idei, fenomene, abordare cantitativă cu modele metrice de certificare, selecție), la cea holistică (bazată pe analize, argumentare, raționalitate, ipoteze, cunoaștere științifică, simboluri, interpretare, abordare calitativă formativă, transdisciplinară, reglatoare). 7.3. Evaluarea formativ-constructivistă: noi semnificații Evaluarea poate fi
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
reacție la depășirea abordării pozitiviste generalizate și la domeniile socioumane, a condus la relevarea diferențelor între cel puțin a două alternative, regăsibile și în cercetarea pedagogică: calitativ și cantitativ, subiectiv și obiectiv, fapte și valori, descriptiv și prescriptiv, postmodernism și pragmatism ș.a. Complexitatea educației, nevoia compatibilizării lor obligă însă la stabilirea dialogului în clarificarea acestora, în alegerea alternativei, conform realității contextului, a principiul democratic în știință și în practica educațională, în cooperarea cercetător-practician. Tabel 22: Cercetarea calitativă în educație Criterii Cercetarea
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
dezvoltă practica educațională, împuternicește și dezvoltă profesional pe educator, îmbunătățește managementul clasei și al școlii. • Presupune corelarea metodelor calitative în identificare, în proiectare, în realizare, în evaluare. Este de esență constructivistă și este cercetare în acțiune a practicienilor, intră în pragmatism, ridică experiența la nivel profesionist, perfecționează modul de gândire a activității educative de către practicieni, prin reflecție, dialog deliberativ, valorizează experiențe pozitive, reduce tensiuni în realizarea eficientă a practicii. Procese implicate • Conceperea și aplicarea strategiei de cercetare-acțiune, în baza proceselor specifice
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
Wesenwille), o forță organică, naturală, instinctivă, nereflexivă, prin care un actor se vede pe el însuși ca un mijloc sau instrument de atingere a scopurilor grupului din care face parte. Societatea se referă la grupări bazate pe și susținute de pragmatism sau scopuri instrumentale. Este o "construcție socială" derivată din voința rațională / arbitrară (Körwille) deliberată, calculată, orientată spre viitor, prin care un actor vede grupul social ca mijloc de atingere a scopurilor sale individuale. Am considerat necesară reîntâlnirea cu aceste perspective
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
în comun a resurselor de cărbune și oțel din Franța și Germania, dar și din alte țări vest europene care și-au manifestat dorința de a fi membre ale acestei grupări. Esența Tratatului de la Paris a fost combinația conceptului de pragmatism cu cel de idealism. Monnet considera că nu se poate construi o Europă dintr-o dată sau ca întreg, ci că va fi construită ca urmare a unor realizări concrete menite să creeze sentimentul de solidaritate 308. Într-adevăr, în opinia
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
instituțional, să atribuie în mod rațional o rețea de înțelesuri produsului concret sau abstract promovat. Acesta este motivul pentru care am corelat "turnură pictorială" (Mitchell 1994) cu "turnură pragmatică" (Rorty 1979), deoarece, după cum afirmă Ch. S. Peirce (5.438), maximă pragmatismului se bazează pe un concept întreg, care presupune găsirea unei "relevante practice rațional imaginabila" dincolo de orice obiect. Considerăm că aceasta este esența semioticii, de a ne învață cum un simplu obiect se transformă în semn printr-o gândire imaginativa. Aceasta
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
scepticism și concesii reciproce. De cele mai multe ori această istorie a fost expresia relației dintre biserică și stat sau a conflictului dintre individul religios și individul secular. În cea mai mare parte a sec. al XX-lea interesul față de cercetările psihobiologice, pragmatismul și behaviorismul, experimentalismul au împins aceste domenii ale științei într-o poziție total refractară față de religie."4 Potrivit lui Freud (1953) persoana religioasă este o persoană nevrotică cu trăsături obsesiv-compulsive. Ellis (1980) considera religia ca instituționalizarea iraționalității fiind inflexibilă și intolerantă
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
comunității locale, fiind un puternic factor de coeziune. 3. În a treia fază, orașul devine principala formă de organizare socială, ceea ce transformă radical interacțiunile și relațiile comunitare. Indivizii sunt apropiați geografic (chiar înghesuiți), dar mult mai distanțați psihic și social. Pragmatismul și desacralizarea înlocuiesc tradițiile religioase. Răspunsurile tradiționale produse de diferite religii nu mai satisfac. Comunitățile religioase sunt diverse și mult mai mobile și permisive (Cox, 1985). Cu toate că fenomenul religios prezintă o mare varietate de structuri și forme de manifestare socială
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
au realizat cu gândul la Megali Idea joncțiunea cu "duhul cel franțozesc". Iar ocupația rusească, la 1828 și după, a fost o tentativă de veritabilă modernizare occidentalizantă, pe care trebuie s-o înregistrăm ca atare indiferent de mobilurile rușilor (pe lângă pragmatismul unei stăpâniri mai eficiente, avem de-a face și cu un experiment cvasiutopic de bună guvernare, posibil doar în periferiile imperiului). V. N.: Incontestabil. Eu îl socotesc pe Kiseleff drept o figură pozitivă și importantă în istoria României. S. A. : și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
mistică, supralo gică și creativă, în timp ce Allan întruchipează iubirea omenească, contra dictorie, ames tec de spiritualitate, pasionalitate și luciditate. Pe de o parte, perso najul narator este și eul conștiință al cărții, întruchipând tipologia intelectualului european, modelat de raționalism și pragmatism. Este o natură dilematică în care sensi bilitatea romantică se combină cu luciditatea extremă, cu gustul experienței cognitive și morale. Aflat întro febrilă căutare a valorilor existențiale, Allan descoperă adevărata iubire, carei realcătuiește ființa după modelul marilor pasionați. Elanul pur
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]