1,339 matches
-
Dumnezeu, un singur Cristos, o singură Biserică, un singur scaun, a cărui temelie statornicită de cuvântul Domnului este Petru. Nu poate fi ridicat un alt scaun, nu poate fi instituită o altă preoție în afara acestui unic altar, al acestei unice preoții” (Ep. 43, 5). - „Biserica se sprijină pe episcopi și întreaga sa conduită se supune călăuzirii acestora” (Ep. 33, 1). - Concluzie: autoritatea episcopală este însăși autoritatea lui Cristos. Identificând autoritatea episcopală cu însăși autoritatea lui Cristos și făcând din Petru mijlocitorul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
unii ca aceia mânie pre Dumnezeu, să aibă pocaanie 3 ai, metanii câte 24 în zi” 207. Asprimea judecății (un preot, dacă se recăsătorea, își periclita cariera: „Preotulŭ de se va însura cu a doa muiare să se delunge din preoție. Iară fără opreală să se priceștuiască”208), transpare și în considerarea celei de-a doua căsătorii drept o „noire” de mâna a doua. Cununia nu se va desfășura în fața Sfintei Sintelor („învățăm de a doa nŭntă, să nu stea înaintea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
vinovați] să-i bată Dumnezeu și în trup și în suflet, procleți să fie și anathema de Vlădica ~Hs și de toți 312 oltți eže sut vă Nikii și și să aibă moșneni blăstămul săborului arhiereilor, egumenilor și a toț preoții țărâi...”), pune în text „figuri” și „mobile” obișnuite în astfel de execrații. Vinovaților le este rezervată „partea păharului împreună cu Iuda și cu Arie și acestea să i se întâmple...” și devin ținte ale unor „pedepse” de neocolit, între care stingerea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
iar de hoțiile lor céle obiciuite stricând și jefuind bucatele boiarilor și tot ce găsiră. Și făcură și alte nebunii multe”), omorând (femeile numărându-se printre victime), comițând sacrilegii („A treia, călcară și sfintele biserici ale lui Dumnezeu, încă, slujind preoții sfânta liturghie. Iar ei intrară în bisérici de-i scotea de păr afară și-i dezbrăca de veșminte. Și au jefuit sfintele bisérici și préstoalele...” - Letopisețul Cantacuzinesc), „cucerindu-și” un fel de teritoriu al lor (o „zonă” în care ceilalți
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cărei consultare a fost admisă de cecetători -, căci zicerile în chestiune nu aveau ce căuta acolo) și îl citea potrivit deprinderilor pe care le agonisise... Ioan Zoba nu scrie omilii circumstanțiate referențial, ci „propovedanii la morți”, texte utilizabile adică, (de către preoții ale căror „lipsă” și „slăbiciune” le constatase) în „împrejurări” ce alcătuiesc „serii”. La fel va proceda, peste câțiva ani, Antim Ivireanul, compunând Cuvânt de învățătură la pogrebaniia omului prestăvit și Cuvânt de învățătură iară la prestăvirea omului, și cu aceleași
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Emil (12.V.1897, Hudești, j. Botoșani - 5.II.1977, București), gazetar, poet și traducător. Fiu al Zoei și al preotului Ion Sârghie, S. a absolvit și el seminarul, în Iași, la „Veniamin Costache”, dar nu s-a îndreptat către preoție, ci a urmat (sau numai a audiat) cursuri la Facultatea de Litere și Filosofie și la Drept. În 1916, în „Unirea”, semnează întâiul articol, iar primele versuri îi sunt tipărite în „Zorile” din 1919. Începând din 1921 se va afirma
SERGHIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289643_a_290972]
-
ereditate profund afectată și nici nu poate compensa un mediu total dizarmonic (foame, violență, incertitudine, durere). Important este cine și cum face această educație. Educația corespunzătoare a copilului este și ea deosebit de importantă pentru evoluția sa ulterioară. „Educația ca și preoția este o cruce. Răspunzi de sufletele pe care nu stă încă scris nimic și pe care tu scrii! Și scrii pentru o viață și poate chiar pentru o veșnicie. Ce răspundere grea!” <footnote Anton Moisin,(2007), Arta educării copiilor și
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
și preotul (P. Le Gendre). Rezultă de aici faptul că pentru a putea exercita profesiunea de medic sunt absolut necesare, chiar indispensabile, un anumit număr de „dispoziții morale” care reprezintă „vocația de medic”. Vocația este absolut indispensabilă pentru două profesiuni: preoția și medicina, la care mai adăugăm și psihologia. Vocația se leagă de o aureolă de mister și de miracol, de a te devota unui ideal și de a accepta în mod voluntar sacrificiul pus în serviciul altora. Medicina este o
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
argint, Iași, 1994; Povestea vieții lui Ion Creangă, Iași, 1996; Ion Creangă și lumea în care a trăit, Iași, 1999; Ion Creangă. Măștile inocenței, pref. Zoe Dumitrescu- Bușulenga, postfață Liviu Leonte, Iași, 2000; Eminescu și Creangă la Junimea, Iași, 2002; Preoția lui Creangă, Iași, 2003. Repere bibliografice: Ioan Holban, „Ușile nopții”, CRC, 1981, 13; Voicu Bugariu, Proză poetică, LCF, 1981, 24; Dan Petrescu, Întâmplări din camera cealaltă, „Dialog”, 1981, 5-6; Ioan Holban, Nostalgia rădăcinilor, 1984, 48; Val Condurache, „Sufletul nostru dintâi
PARASCAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288688_a_290017]
-
de convingerile sincere ale laicilor credincioși. Șpagofilia dictează alte priorități. Eu, unul, când se întâmplă să aud faimosul „axios”, devin anxios. „Vrednic este” nu-i niciodată o întrebare, ci o afirmație irefutabilă. Știu că nu-l știu pe candidatul la preoție sau episcopie, hirotonit pe seama unei parohii sau dioceze unde credincioșii n-au habar ce-i așteaptă. „Axios” este doar aparența unei consultări - în fapt, o ipocrită formalitate, rostită după rugăciunile de hirotonire, când nimeni nu mai poate sta împotrivă. Întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
oare sfântă? S-a păstrat chiar și sobornicească (deci catolică)? Este însă cu adevărat apostolică? Dacă anarhia liturgică n-ar domina prin țară, dacă plaga simoniei nu i-ar fi pus în dilemă și pe cei mai râvnitori candidați la preoție sau profesorat, dacă etnocentrismul gregar n-ar sufoca vocația creștinilor pentru universalitate și dacă zelul misionar n-ar fi fost rătăcit în sertarele cu agrafe și ștampile ale oblăduirii - atunci, da, Biserica lui Hristos ar fi cu adevărat una, sfântă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cincizeci de mii de studenți - o asociație creștin-ortodoxă de tineret abia dacă numără o sută de membri? Cum să înțelegem lipsa acută de participare a studenților teologi la activitățile ASCOR-ului, în contrast cu implicarea atât de impresionantă a numeroși candidați la preoție - pardon, pre-hoție - în viața de noapte a barurilor de pe Someș? De ce nu participă mai mulți tineri, din afara cercurilor ASCOR, la pelerinajele creștine? De ce asistă atâția la conferințe, iar dintre ei foarte puțini sunt membri ori simpatizanți? Într-un cuvânt, de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
vindecare slăbănogilor? Nu a împărțit tot El și predici de mortificare sau plesnituri de bici în inima templului? Nu este El Cel care l-a veselit pe Zaheu, care l-a întristat pe tânărul bogat, care i-a smintit pe preoții vechiului Israel și l-a indispus pe scepticul Pilat? Alături de apostoli și profeți, cărturarii păstrează nu doar un „mesaj” (prin tâlcuirea Evangheliei), ci virtuțile discernerii și ale clarviziunii. Când polemizează, Sfinții Părinți polenizează. Teologia, înrădăcinată în sfințenia Cuvântului revelat, este
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
devină strigăt al întregului pământ către Dumnezeu și Tatăl.” 1 Faptul că liturghia se repetă înseamnă că pocăința sfinților (numele creștinilor în epoca apostolică) nu încetează; martiriul lor include rugăciunea pentru vrăjmași, un act mijlocitor prin care creștinii dobândesc atributul preoției universale. Spectacolul terifiant al suferinței îndurate de miliarde de oameni prin robie, foamete, boală sau din pricini de îmbuibare - toate acestea inspiră inima care L-a cunoscut pe Hristos să îndrăznească încă mai mult în rugăciunea de mijlocire, lepădând totodată
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ocupe și de tipărirea cărților bisericești, conștient că învățătura noilor idei, ce urma să modifice substanțial conștiințele, trebuie echilibrată vrând-nevrând cu profesarea demnă, civilizată a religiei. „Truda și averea sa cea unică”, se scrie într-un document, contribuie la „ajutorința preoției și folosul bisericii noastre”. Episcopii înșiși sunt încântați să afle și să sprijine o muncă înălțătoare, înțeleg eficacitatea răspândirii cărților. În accepțiunea lor, izvorâtă totuși dintr-o gândire conservatoare, cuvântul scris e destinat să lumineze. Prin recomandările lui Maxim Manuilovici
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nu tu automobil, nu tu televizor, doar o curte plină de bolovani și de capre. Își semna scrisorile „Sfânta Zoë, martir al bisericii“. Părintelui Mike Îi plăcuse mai mult În Grecia. Anii petrecuți acolo reprezentau cea mai bună perioadă a preoției lui. În acel sătuc din Pelopones supraviețuiau vechile superstiții. Oamenii Încă mai credeau În deochi. Nimeni nu-l compătimea că era preot, pe când, mai târziu, În America, enoriașii săi Îl tratau Întotdeauna cu o vagă, dar inconfundabilă condescendență, ca pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
s-o uite pe mama mea, care Îl părăsise, și să scape de comparația cu tatăl meu, care făcea atâția bani. Plângerile cicălitoare ale soției lui nu Începuseră Încă să-l facă pe părintele Mike să se gândească la abandonarea preoției și nu-l Împinseseră Încă la gestul său disperat... În 1956 părintele Mike a fost numit oficial preot la o biserică din Cleveland. În 1958 a devenit preot la Adormirea Maicii Domnului. Zoë s-a bucurat că s-a Întors
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
vina mea. Dădu mohorâtă din cap. ― Ce? Ce e din vina ta? Nu se poate spune că plângea. Glandele lacrimale Îi secaseră și pe obraji nu-i curgea nimic. Dar chipul ei făcea grimasele plânsului și umerii i se scuturau. ― Preoții spun că nici măcar verii primari nu e voie să se căsătorească, spuse ea. Verii de-al doilea e În regulă, dar trebuie Întâi să ceri voie la arhiepiscop. Acum se uita Într-o parte, Încercând să-și amintească totul. ― Chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
superioară. N au avut însă cum să dispară de sub ele scenele războinice împrumutate din istoria Romei și a zeilor. De cum depășesc grilajul parcului, se izbesc de un zid compact de oameni. Procesiunea solemnă, care adună în jurul Marelui Altar al Păcii preoții, magistrații Cetății și poporul, este pe punctul să înceapă. — Să ne grăbim, spune Nero scurt. Distanța până la ziduri nu e mare, dar pare imposibil de stră bătut. Unii îl recunosc pe fiul adoptiv al împăratului. O șoaptă ca un val
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
lui. „Totul e doar de dragul însărcinării noastre.” Cei trei nași ai solilor se ridicară din mijlocul oamenilor așezați de ambele părți ale altarului și le făcură semn lui Tanaka, samuraiului și lui Nishi să înainteze până aproape de altar. Cei trei preoții se apropiară de ei: Velasco, ce se afla chiar lângă episcop ținea în mână un vas, iar celălalt preot ducea un ulcior de argint. Rumen și îndestulat, episcopul își mișcă ușor buzele și îi întrebă pe soli ceva în latină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
învățat", e spus aici fără nici o nuanță peiorativă; a învățat religia, iubind-o; așa cum învață copiii toate lucrurile fundamentale - umbletul, cuvintele, jocurile, cântecele. De timpuriu, copil-minune și cumpănit cum era în toate, părinții s-au gândit să-l pregătească pentru preoție. Îi plăceau rosturile bisericii; făcea parte din corul copiilor și da răspunsurile lui Padre Antonio în limba latină, scâlciată, fără îndoială, dar plină de farmec pentru mintea lui, furată de toate tainele eclesiastice. Scrisul și cititul le-a învățat la
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Eli, și i-a zis: "Așa vorbește Domnul: "Nu M-am descoperit Eu casei tatălui tău, cînd erau în Egipt, în casa lui Faraon? 28. Eu l-am ales dintre toate semințiile lui Israel ca să fie în slujba Mea, în preoție, ca să se suie la altarul Meu, să ardă tămîia, și să poarte efodul înaintea Mea; și am dat casei tatălui tău toate jertfele mistuite de foc și aduse de copiii lui Israel. 29. Pentru ce călcați voi în picioare jertfele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
36. Și oricine va mai rămîne din casa ta va veni să se arunce cu fața la pămînt înaintea lui, pentru un ban de argint și pentru o bucată de pîine, și va zice: "Pune-mă, te rog, în una din slujbele preoției, ca să am o bucată de pîine să mănînc." $3 1. Tînărul Samuel slujea Domnului înaintea lui Eli. Cuvîntul Domnului era rar în vremea aceea, și vedeniile nu erau dese. 2. Tot pe vremea aceea, Eli începea să aibă ochii tulburi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
vedea și acum lumina aceea de care amintise, rememora neobișnuita întâmplare. — Chiar a doua zi m-am dus la protoierie, apoi mai sus, la părintele vicar, am luat-o ierarhic, până la Prea-sfințitul, și până la urmă m-au dezlegat de harul preoției. Nu gratis, bun înțeles. Am contribuit și io la candelabrul episcopiei... În trei luni am și făcut primele investiții. Am început, ca toată lumea, cu Turcia, apoi m-am extins. Am acum, profesore, cea mai mare cifră de afaceri din județ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
9. Mai mult, însuși Levi, care ia zeciuiala, a plătit zeciuiala, ca să zicem așa, prin Avraam, 10. căci era încă în coapsele strămoșului său, cînd a întîmpinat Melhisedec pe Avraam. 11. Dacă, dar, desăvîrșirea ar fi fost cu putință prin preoția Leviților, - căci sub preoția aceasta a primit poporul Legea - ce nevoie mai era să se ridice un alt preot "după rînduiala lui Melhisedec", și nu după rînduiala lui Aaron? 12. Pentru că, odată schimbată preoția, trebuia numaidecît să aibă loc și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]