629 matches
-
spune atât de firesc: „Mi-ar plăcea o asemenea femeie“; dar se Întoarce, tot atât de firesc, la cunoscuta lui bătrână, puțin strâmbă și puțin filosoafă... 11 octombrie 1964 (duminică) Oare nu există pe lumea asta liniște? Oare pentru cine dăm atât prinos de zbucium? De ce? Oamenilor, ar trebui să mă lăsați În pace. 12 octombrie 1964 (luni) Spune-mi, de unde-ai Împrumutat culoarea ochilor, că din sufletul tău nu putea izvorî atâta lumină! 13 octombrie 1964 (marți) Frunza (către stâncă): „Să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Vaslui, Tehnician construcții- auto Iași, membru al Uniunii Epigramiștilor din România, al Academiei Libere „Păstorel” Iași și al G.L.U.P.I. Iași. Volume personale: două de epigrame și două de proză. La început Dumnezeu își arată, deci, vrerea, Omenirii dăruind prinosul: În Adam a rânduit puterea, Iar prin Eva a creat frumosul. Unui holtei De tip zburdalnic, jucăuș, Adeseori și bătăuș, A devenit astâmpărat, Căci de-o vreme s-a-nsurat. Amorul Iubirea e un dar ceresc Ce-ar trebui mult respectat, Nu
SUCCINTE NOTA?II DESPRE CULEGEREA DE FA?? by George Petrone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83944_a_85269]
-
contamina de atingerea impurei omeniri, erau în cele din urmă cuvinte și semne, dar cuvinte și semne ale lui Dumnezeu, cuvinte care creau un suflet nou în interiorul celui vechi, o viață nouă, Ceruri noi și un Pămînt nou. Pe scurt, prinosul Apostolilor în propovăduirea lor a fost cultul catolic care constă în principal în Jertfă, în Sacramente și în rugăciunile ce îl însoțesc. 11. Doctrinele răspîndite prin predicare erau asemenea teoriilor; dar forța practică, forța care lucra se năștea din cultul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
al Învățământului medical ieșean și național care a fost Grigore T. Popa, ale cărui idei profesate În perioada interbelică, Își regăsesc și astăzi actualitatea prin celebra sa afirmație „a ști, a ști să faci, a ști să fii”. Este un prinos de recunoștință pe care autorii În calitate de discipoli Îl aduc magistrului. Structurată În 10 capitole cartea acoperă practic toate aspectele procesului instructiv educativ Într-un domeniu atât de particular și sensibil cum este formarea medicală. Pornind de la principiile fundamentale ale pedagogiei
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
remarcabil. Toate acestea Însemnau o viață activă, de trudă, În care mișcarea și implicit cheltuielile energetice legate de aceasta erau condiția sine qua non a existenței umane. Stratificarea socială, rezultată din organizarea societății umane și polarizarea avutului (mai ales a prinosului, după cum se exprima Aristotel), a făcut ca sub aspectul activității fizice, oamenii să se Împartă În două categorii; o primă categorie formată din troglodiți (imensa majoritate a populației), oameni care-și asigură traiul zilnic prin muncă fizică brută, de cele mai multe
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
văzută ca un produs armonios al omenirii, presupune, ca o condiție neînlăturabilă, colaborarea dintre geniile atît de variate ale marilor națiuni. Națiunea engleză, ca și cea franceză, germană, italiană sau spaniolă, tocmai mulțumită deosebirilor dintre ele, au adus, fiecare, un prinos neprețuit la tezaurul comun al civilizației umane. Deznaționalizarea unui popor Îl transformă Întotdeauna Într-un corp inert, Într-o greutate moartă care se pune În calea propășirii mondiale. Contactul cu cercurile revoluționare din Odesa, odessiții, care erau toți internaționaliști și
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
național unitar român. Idealul pe care școala românească și devotații ei slujitori l-au urmărit neîncetat cu o pilduitoare energie și dăruire Își afla astfel deplina și ireversibila Înfăptuire prin actul istoric de la 1 Decembrie 1918. Se cuvine să aducem prinosul de recunoștință acelora care și-au Închinat puterea de muncă, năzuința și strădania Împlinirii dezideratului secular al românilor: unitatea națională.
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Florin FÎnaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93539]
-
nucleare își are originea într-un ciclu de conferințe pe care le-am ținut în fața Societății Române de Fizică în anii 1936-1937. El a luat forma monografiei de față în urma îndemnului lui Gheorghe Țițeica. Fie-mi îngăduit să aduc aici prinosul meu de recunoștință amintirii sale". 1 Pentru analiza libertății, vom urmări demersul - de o profunzime și de o finețe exemplare - lui Nae Ionescu, Tratat de metafizică, București, Editura Roza Vânturilor, 1999, pp. 137-147. 2 Ibidem, pp. 143-144: Problema aceasta a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ianuarie; Ana Bantoș, O selecție generoasă, „Nistru”, 1982, 6; Ion Coja, Cu dulci în gură flori de tei, LCF, 1982, 7; Constantin Sorescu, „Făptura mamei”, SPM, 1982, 595; Mihail Dolgan, Creația lui Grigore Vieru în școală, Chișinău, 1984; Ioan Alexandru, Prinos, FLC, 1985, 6; Ion Hadârcă, Din munții omeniei, LA, 1985, 11 februarie; Leonida Neamțu, Un optimist sceptic care nu poate trăi fără poezie, ST, 1985, 6; Ana Bantoș, Regăsirea omului contemporan în poezia lui Grigore Vieru, „Nistru”, 1985, 8; Mihai
VIERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
văzută ca „un produs armonios al omenirii, presupune, ca o condiție neînlăturabilă, colaborarea dintre geniile atît de variate ale marilor națiuni. Națiunea engleză, ca și cea franceză, germană, italiană sau spaniolă, tocmai mulțumită deosebirilor dintre ele, au adus, fiecare, un prinos neprețuit la tezaurul comun al civilizației umane. Deznaționalizarea unui popor îl transformă întotdeauna într-un corp inert, într-o greutate moartă care se pune în calea propășirii mondiale“ (2, 191). Contactul cu cercurile revoluționare din Odesa, odessiții, care „erau toți
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
și toate darurile din toată lumea aceasta să se reverse din belșug asupră-ți. Te doresc din toată ființa mea, te îmbrățișez cu toată căldura dogoritoare a inimii și sufletului meu și rămân al tău devotat cu trup și suflet. Tot prinosul de gânduri bune ți l închin ca unei Domnițe a inimii și sufletului meu dornic de a te avea cât mai curând aproape și să se împărtășească de taina dumnezeiască a iubirii supreme. Simt că aș tot scrie, aș scrie
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
că aș fi singur. Caut să-ți scriu aceste rânduri care să nu te facă a aștepta prea mult timp vești de la mine și în același timp această scrisoare să servească drept mesager din parte-mi pentru a putea transmite prinosul meu de gânduri bune și urările cele mai călduroase ce aș putea să ți le fac din toată căldura inimii mele pentru aniversarea nașterii tale. La aniversarea mea eram împreună. Acum suntem departe prin spațiul fizic și totuși aproape din
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
cele ce cuprinde, are de scop să fixeze în inima și mintea tuturor, icoana unui suflet oțelit de român născut pe meleagurile noastre . Credem, ca pe o sfântă datorie față de memoria aceluia care a fost Badea Cârțan, să i aducem prinosul nostru de recunoștință, noi acei care l-am cunoscut și l-am admirat, cât și toți cei care gândesc și simt românește. În virtutea acestei datorii de conștiință națională, față de un devotat pion al întregirii sufletești a Neamului, am hotărât ca
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
au pus primele pietre la temeliile românismului. II Născut în anul 1849, în comuna Oprea Cârțișoara, așezată la poalele munților Bâlea și Valea Doamnei de lângă Negoiul, Badea Cârțan era făcut să se ridice și să se dezvolte pentru a aduce prinosul efortului său de viață unirii tuturor românilor. Piscurile și văile acestor munți legănară copilăria micului cioban care până la o vârstă destul de înaintată (16 ani), nu știa să slovenească o buche; totuși văzând că nu este deosebire între limba vorbită de
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
viței-de-vie va fi cu atât mai importantă cu cât, până la conciliul ecumenic de la Konstanz, de la începutul secolului al XV-lea, orice laic, femeie sau bărbat, primea împărtășania sub forma celor două daruri de trei ori pe an și "primea un prinos de vin neconsacrat după liturghie în fiecare duminică și zi de sărbătoare, în timp ce preoții se împărtășeau în fiecare zi"81. Aceleași preocupări le aveau și călugării 82, acei slujitori ai Bisericii care duceau o viață supusă regulilor monahale și care
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
amintindu-și de dragostea (noastră) și după moartea (mea)' (CIL III, 1537, Sarmisegetuza) b. Valeates uos qui superissetis et co[l]etes manes tures qui a uos ad nos uenituri setis. Să fiți sănătoși, voi care supraviețuiți, și să aduceți prinos de tămâie Manilor, pentru că și voi veți veni la noi' (Pârvan, Ulmetum II, nr. 3) c. Dacia te uoluit, possedit Micia secum. 'Dacia te-a vrut, acum te are Micia' (CIL III, 7868) În al doilea rând, sunt înregistrate structuri
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
Peloponez. În fiecare colț al lumii există frumuseți practic inepuizabile”. - Memoria comunismului și a represiunii din închisori : „Veniți cu noi la Aiud ! Să ieșim din păcatul uitării și să ne vedem sfinții !” sau „Veniți să ne închinăm și să aducem prinos de recunoștință sfinților martiri români care s-au jertfit pentru păcatele neamului nostru atunci când fiara roșie (bold, în original) a încercat să sufoce credința noastră ortodoxă !”. - „Rugăciuni împotriva necazurilor” și „Rugăciune făcătoare de minuni”, tipărite pe verso, pe prima pagină
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ctitorie a boierului Vasile Canta, ridicată la 1862. 127 Operă de artă realizată din marmoră neagră de Suedia, monumentul din cimitirul Oprișeni, închinat de Ion Irimescu părinților săi, care-și au mormântul acolo, prezintă o madonă presurând flori, ca un prinos. 128 O vizită la sculptor în București, mi-a oferit prilejul să stau de vorbă cu mama soției sale, doamna Milidon. Am aflat atunci, că familia Milidon a locuit chiar în casa Enăchioiu, la nr. 15. Este casa în care
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
La Ploiești, din patru astfel de colegi, doi au absolvit școala, ceilalți doi au schimbat profilul. Ei constituiau o atracție fascinantă pentru noi, identificându-i cu suferința neamului prigonit de stăpânirile tirane și, totodată, fiind un loc de revărsare a prinosului dragostei noastre manifestate în simple gesturi de bunăvoință, în ajutorare la lecții sau atenții prilejuite de zilele onomastice (lenjerie de corp, cărți de literatură etc.). În această atmosferă de bună colegialitate am început recrutarea de viitori FDCiști. Era grea selecția
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în numele neamului, lui Dumnezeu, preamărind Întruparea și Nașterea Fiului Său. După obicei, credincioșii din satele din jurul Aiudului au venit la poarta închisorii aducând colaci, friptură și butoiașe de vin, să împartă în cinstea Sfintei Nașteri celor din suferință darul și prinosul dragostei lor. „În temniță am fost și ați venit la Mine”. Administrația a împărțit daruri fiecărui deținut, în asistența delegaților din partea celor ce au dăruit. Am mulțumit lui Dumnezeu și acestora, rugându-ne pentru noi și pentru ei. După amiaza
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cei sortiți de mai înainte, dar de cei drepți nu și-a atins mâna sa. Că Domnul este scutitorul plăcuților Lui și întunericul nu-i va birui pe ei... Cântați, o, neamurilor: Mărire Celui Prea Înalt și aduceți-I Lui, prinosul rugăciunilor voastre că Domnul este Dumnezeul mântuirii noastre! Lăudați toate făpturile pe Făcătorul vostru, întru strigare de biruință vestiți-L. Ca să se cutremure și să se deștepte cei adormiți pe care i-a legat Satan pe câmpurile lui. Adăpostiți-vă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mână, a năvălit în vie, îmbrățișându-l. Plângeau și ne mângâiau ca pe copiii lor, copiii ne priveau cu ochi mari, nedumeriți. Ce aveau prin traiste ne-au lăsat nouă. Iar a doua zi ne-am trezit cu multe daruri, prinos al dragostei lor. Joagărul de pe Galda În vara lui 1947 era rândul nostru să ne minunăm de geniul tehnic al țăranului român. Patru bărbați, între care Trif Milinton (Melinte, dar lucrase în America și își americanizase numele), într-o curmătură
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Evanghelie Nașterea Domnului la cei trei evangheliști sinoptici și cântând colinde. Iar Dumnezeu ne a adus bucurie materială. Căci în poporul nostru creștin ortodox este obiceiul ca la marile praznice, femeile, în special, să aducă celor săraci, bolnavi sau întemnițați prinosul dragostei lor, după cuvântul Mântuitorului: „Bolnav și în temniță am fost și ați venit la Mine”. Ideea e prinsă în colindul Din an în an, armonizat de Paul Constantinescu: „Dar nu uita, când ești voios, române, să fii bun!”. Ne-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
locatari. Privirile lor încercau să sesizeze realitatea absurdă: prea erau tineri, copii, cei aduși să suporte martiriul. Și sufletele lor rămăseseră suspendate deasupra unei întrebări nepuse. În Planul divin poate tocmai aceste jertfe nevinotate erau vrednice de ispășire și de prinos lui Dumnezeu, „miei fără cusur” pe altarul arderilor de tot ale neamului românesc. Unul dintre locatari ne-a făcut un semn discret cu degetul spre ușă, să ne avertizeze că milițienii erau la pândă. După câteva minute s-au încredințat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în toate și toate prin Tine, Tu, Pâinea de-a pururi a neamului meu! Din coarda de viță ce-nfășură crama, Bunica și mama Mi-au rupt un ciorchine, spunându-mi povestea: „Copile, grăiră, broboanele-acestea Sunt lacrimi de mamă vărsate prinos La caznele Domnului nostru Hristos!” Apoi, când culesul de struguri fu gata, Bunicul și tata În joc de călcâie zdrobiră nestemate Ce lasă ca roua șiroaie-nspumate. „Copile, grăiră, e must sângeros Din inima Domnului nostru Hristos!” Și, iată! Potirul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]