4,641 matches
-
ONU a venit cu numeroase propuneri adresate comunității de state membre (dintre care subliniem rolul Agendei 2030)2. Astfel, în conținutul Agendei 2030 pentru Dezvoltare Durabilă, încă din Preambul observăm că accentul se pune pe mai multe dimensiuni: oameni, planeta, prosperitate, parteneriat, pace. Încă din Preambulul acestui document cu dimensiune globală întâlnim referiri exprese la obiectivul combaterii sărăciei extreme, combaterea acesteia fiind calificată drept "cea mai mare provocare globală și o cerință indispensabilă pentru dezvoltare durabilă", care necesită un plan comun
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
a fi la adăpost de foame, dreptul de a-și atinge pe deplin întregul potențial creator, dreptul la libera dezvoltare a personalității umane, dreptul de a trăi în demnitate, dreptul de a trăi eliberat de teroare și sărăcie, dreptul la prosperitate și la o viață împlinită. În special, revelator pentru conținutul juridic al dreptului omului la oraș, pe care vom încerca să îl individualizam în secțiunea următoare, ni se par anumite drepturi incluse în dimensiunile "pace", "prosperitate", "planetă", si anume: dreptul
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și sărăcie, dreptul la prosperitate și la o viață împlinită. În special, revelator pentru conținutul juridic al dreptului omului la oraș, pe care vom încerca să îl individualizam în secțiunea următoare, ni se par anumite drepturi incluse în dimensiunile "pace", "prosperitate", "planetă", si anume: dreptul la a trăi în societăți pașnice, juste și inclusive, eliberate de teamă și de violență (cunoscut fiind raportul direct între creșterea urbanizării globale și creșterea gradului de sărăcie și a violenței urbane, inclusiv pe baze identitare
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
produsele și serviciile lor. Or, ceea ce Agenda 2030 propune cu adevarat revelator, este conceptul de "solidaritate globală", concept din care, ca destinatar, nu pot lipsi companile transnaționale care au cifre de afaceri mai mari decât cele ale unor state 5. Prosperitatea globală, ridicarea unor orașe prospere, bazate pe societăți inclusive, pașnice și juste, cum își impun statele părți la Agenda 2030, în care ființă umană să se bucure de un mediu înconjurător nepoluat, sănătos, societăți eliberate de teamă și violență, societăți
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
în demnitate și bunăstare, precum și obligația de a proteja și ameliora mediul pentru generațiile prezente și viitoare"8. Observăm din această definiție juridică, legătură strânsă care se face (încă din 1972!) între conceptele de "bunăstare" (de unde derivă dreptul omului la prosperitate), "mediu" (de unde derivă dreptul omului la un mediu de calitate), "dezvoltare durabilă" (obligația de a proteja și îmbunătăți mediul pentru generațiile prezente și viitoare), precum și cu dreptul omului la un nivel de trai satisfăcător, dreptul omului la continuă îmbunătățire a
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și atragerea companiilor transnaționale în formarea și consolidarea modelului post-consumist de societate globală, a unui model bazat pe dezvoltare durabilă) devine unul din scopurile fundamentale ale Agendei 2030. De la dreptul la continuă îmbunătățire a condițiilor de trai la dreptul la prosperitate urbană Dreptul omului la oraș, privit ca un drept din generația a IV-a de drepturi ale omului - drepturi ulterioare drepturilor de solidaritate (însă fără a considera că nu ar exista niciun fel de legătură juridică cu această categorie) -, presupune
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
beneficia, pe plan social și internațional, de existența unei ordini care să permită că drepturile și libertățile enunțate în DUDO să își găsească o realizare deplină (art. 28/DUDO). De asemenea, dreptul la oraș se interconectează și cu dreptul la prosperitate al societății ca atare, al statului și al omului trăitor în mediul urban, cu dreptul omului la un mediu urban și natural ne-poluat, cu dreptul la dezvoltare dar și cu dreptul de a trăi în armonie cu natura, cu
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
dreptul de a trăi în armonie cu natura, cu dreptul de a trăi într-o societate urbană de tip inclusiv, toleranța, justă, pașnică dar și cu dreptul la dezvoltare durabilă. În prezența lucrare propunem o extindere juridică a dreptului la prosperitate, conectat cu sintagma dezvoltării durabile, de unde ar rezulta un drept al omului la un oraș durabil, la o urbanizare durabilă, un drept al omului la prosperitate urbană durabilă, un drept al omului la o continuă îmbunătățire a mijloacelor de trai
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
dreptul la dezvoltare durabilă. În prezența lucrare propunem o extindere juridică a dreptului la prosperitate, conectat cu sintagma dezvoltării durabile, de unde ar rezulta un drept al omului la un oraș durabil, la o urbanizare durabilă, un drept al omului la prosperitate urbană durabilă, un drept al omului la o continuă îmbunătățire a mijloacelor de trai în mediul urban și presupunând traiul urban, un drept al orașului la dezvoltare durabilă, un drept la un mediu urban durabil, un drept la protecție socială
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și presupunând traiul urban, un drept al orașului la dezvoltare durabilă, un drept la un mediu urban durabil, un drept la protecție socială și la sănătate în mediul urban și privind traiul în mediul urban etc. Tot astfel, conceptul de "prosperitate urbană durabilă" presupune o îmbinare a conceptelor juridice de prosperitate, de durabilitate și de urbanizare, într-un drept al omului nou, din generația a IV-a de drepturi ale omului. Conceptul de "prosperitate împărțită", menționat și în documentul ONU Agenda
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
durabilă, un drept la un mediu urban durabil, un drept la protecție socială și la sănătate în mediul urban și privind traiul în mediul urban etc. Tot astfel, conceptul de "prosperitate urbană durabilă" presupune o îmbinare a conceptelor juridice de prosperitate, de durabilitate și de urbanizare, într-un drept al omului nou, din generația a IV-a de drepturi ale omului. Conceptul de "prosperitate împărțită", menționat și în documentul ONU Agenda 2030, presupune caracterul fundamental al demnității umane. În virtutea acesteia Agenda
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
mediul urban etc. Tot astfel, conceptul de "prosperitate urbană durabilă" presupune o îmbinare a conceptelor juridice de prosperitate, de durabilitate și de urbanizare, într-un drept al omului nou, din generația a IV-a de drepturi ale omului. Conceptul de "prosperitate împărțită", menționat și în documentul ONU Agenda 2030, presupune caracterul fundamental al demnității umane. În virtutea acesteia Agenda 2030 își propune obiectivul ambițios de "a nu lăsa pe nimeni în urmă" în implementarea unor obiective precum: a pune capăt sărăciei și
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
cu dvs. și cu Guvernul român, pentru implementarea strategiei comune pentru Uniunea Europeană, concentrându-ne acțiunile pe zonele în care Uniunea poate face o reală diferența, cum ar fi locuri de muncă, creștere, investiții și competitivitate. Acest lucru este esențial pentru prosperitatea românilor și a tuturor europenilor"59. Deși, în primul tur de scrutin Președintele Băsescu a sustinut candidatul Partidului Mișcarea Populară, în al doilea tur, fostul președinte a îndemnat români, la solicitarea PPE, să meargă la vot: "Românii trebuie să meargă
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
20. Cu această ocazie Emil Constantinescu lansează și "Apelul de la Albă Iulia pentru reconciliere națională al președintelui Convenției Democratice Române" care se încheia cu următorul angajament: Nu vrem încă patru ani de ură, vrem patru ani de calm și de prosperitate, de solidaritate și de progres. Azi, când toată suflarea creștineasca aduce închinare Maicii prea blânde, Mariei, (8 septembrie, Nașterea Maicii Domnului n.n.) astăzi, dinaintea preasfintei născătoare de Dumnezeu, cea care deschide calea de răcumpărare întregului neam omenesc, făgăduiesc solemn să
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
de exemplu). Cadrajele episodice îl avantajează în a explica (ne)rezolvarea complexelor probleme economice și politice ale țării prin existența "regimului Băsescu" cu reprezentanții săi (Vasile Blaga, Adrian Videanu, Cătălin Predoiu) plasați obligatoriu în contexte nefavorabile și a garanta viitoarea prosperitate a țarii prin trimiteri la oamenii din echipa proprie plasați în contexte favorabile. Cadrul consecințelor economice (4 cadre în cele două runde) este cel mai slab reprezentat și nu e folosit de Victor Ponta pentru a explica telespectatorilor consecințele economice
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
gălăgie" astfel încât "orice om e respectat și i se respecta drepturile" și având ca rezultat final "România lucrului bine făcut, o Românie normală, pentru oameni normali". Cadrajele economice (22 în cele două runde ale dezbaterii) fac referire la faptul ca prosperitatea țării și cetățenilor e dependența de implementarea rapidă a unor măsuri economice de factură liberală: reduceri de taxe și impozite, reducerea evaziunii fiscale, reducerea deficitului bugetar, investiții, crearea de noi locuri de muncă, atragerea investitorilor, sprijinirea capitalului autohton. Tot prin
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
atacat mai putin, a insistat pe schimbările rapide și viitoare ale legislației electorale care să garanteze că nu vor mai există situații în care românii din diaspora nu vor putea vota, a prezentat măsurile economice ce pot contribui la creșterea prosperității țării și a atins și ale teme considerate sensibile pentru opinia publică (plagiatul premierului, Roșia Montană, protejarea parlamentarilor cu probleme penale). Concluzii Cadrele mediatice instituie nu doar atributele, caracteristicile unei situații sau întâmplări, ci și un mod de interpretare a
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
să vină vecinii/ tataia stătea pe un scaun cu mîinile pe genunchi/ și parcă nu era el". Mult clamata integrare în structurile europene nu este în măsură să ofere motive de optimism. Optimismului generalizat din mass-media privind accederea generală la prosperitate i se opune blazarea unui eu care a pierdut orice speranță, în imposibilitate de a fi resuscitat. Singurătatea, sentimentul de alienare, frica nu își găsesc leac nici în perspectiva integrării europene: ,eu privesc înapoia pleoapelor/ și înaintea pleoapelor este frig
Viața în negru by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10734_a_12059]
-
nici nu gândiseră - cu corolarul modificării cu 180 de grade a vieții până atunci duse. Ideea că bătuți de noroc, cum în popor se spune, au avut parte de un fast trai pe vătrai, suferă amendamente - temă balzaciană - modelarea în prosperitate nu priește tuturor, ea pretinde un grad de adaptabilitate la rândul său condiționat de anumite predispoziții și calități. De altfel, mai adesea mutațiile creează hibrizi. La fel, în cercul închis de care am vorbit, în esență defensiv, pătrund în chip
Bal, în paginile Biancăi Balotă by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/10940_a_12265]
-
urmat, economia Nordului a prosperat, în timp ce economia Sudului a cunoscut perioade de stagnare sau de regres. Din aceste motive, Gramsci consideră că Risorgimentoul a eșuat, deoarece nu a creat o solidaritate internă în plan național, si nu a adus o prosperitate distribuită unitar pe întreg teritoriul peninsular. Creșterea economică și bunăstarea s-au concentrat în Nord, în timp ce Sudul a rămas încremenit în realitățile agrare și preindustriale caracteristice regatului Siciliei. Menținerea acestei stări de fapt s-a realizat prin măsurile restrictive luate
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
reacționare, cum au fost cele ale lui Kucima în Ucraina și Șevarnadze în Georgia care le slujeau cu fidelitate interesele. Succesorii lui Stalin n-au ținut seama de două elemente: regimurile fidele lor n-au putut asigura în nici un fel prosperitatea economică și, mai ales, stăpânirea Kremlinului a produs răni mult prea dureroase pe care popoarele nu le pot uita cu ușurință, mai ales când tendințele imperiale și aroganța Moscovei se fac din plin simțite. Portocaliul a fost și expresia coloristică
Alergie la portocaliu by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/10834_a_12159]
-
Astfel, în articolul I.L. Caragiale și franzela exilului se referă la moștenirea Momuloaiei și la intenția (nerealizată) a dramaturgului de a scrie o piesă cu eroii din O noapte furtunoasă, aflați la o altă vârstă, ajunși la o stare de prosperitate, care le permite să parvină în marea burghezie, amintind O scrisoare pierdută. E vorba de Titircă Sotirescu et C-ie, de care firește se știa chiar din studiile lui Șerban Cioculescu. Ceea ce aduce nou, ca informație, nora criticului este faptul
Edite și inedite by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/10829_a_12154]
-
de la noi sau din afara), cu siguranta vrei să ai în farfurie preparate ce conțin anumite ingrediente. În România știm cu toții care sunt mâncărurile tradiționale, dar dacă te prinde Anul nou în altă țară, uite ce trebuie să consumi dca vrei prosperitate și noroc: - rodiile: datorită culorii lor roșii care înseamnă fertilitate, fiind totodată și culoarea inimii, în Turcia reprezintă noroc. Apoi formă semințelor înseamnă abundență. Dacă e să adăugăm în lista și proprietățile lor medicale, au ar trebui să lipsească nici
Ce sa mananci de revelion daca vrei sa fii norocos in noul an [Corola-blog/BlogPost/96380_a_97672]
-
dintre partidele din țară îngrozește investitorii... Ce se mai poate face? După părerea consulului N. Constantinescu, citat mai sus, ceea ce a făcut trăinicia Americii este respectul sacrosant acordat proprietății. Oamenii trebue educați în sensul unei vieți care să le aducă prosperitate în condițiile respectării legilor... Din păcate, cel mai lovit pare tineretul, care apare blazat și resemnat: puțini mai au principii, și și mai puțini cred în utilitatea acestora sau în integritatea celor care-i conduc. Ceea ce se vede în jur
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
unde va petrece Crăciunul alături de familia sa, președintele Traian Băsescu a transmis un mesaj românilor printr-un comunicat postat pe site-ul Administrației Prezidențiale. Mesajul său este unul formal. Șeful statului le transmite românilor gânduri bune și le urează sănătate, prosperitate și liniște sufletească: „Dragi români, Cu ocazia sărbătorii Nașterii Domnului, doresc să vă adresez gândurile mele cele mai bune însoțite de urări de sănătate, prosperitate și de liniște sufletească. Fie ca aceste sărbători să ne reînnoiască dorința de a construi
Ce le transmite Traian Băsescu românilor de Crăciun by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/40082_a_41407]