678 matches
-
secol În urmă, o susțineau. Uno itinere non potest perveniri ad tam grande secretum. „Nu există o singură cale pentru ca oamenii să pătrundă În adâncurile unui mister atât de mare!”, afirma Simachus În Senatul roman, În anul 384. Prea târziu... Protestantismul repetă același model. Luther pleda cu hotărâre pentru libertatea conștiinței, libera examinare a textelor biblice ca armă devastatoare Împotriva Bisericii. Aflat În pericol, pe punctul de a primi bula de excomunicare, apără cu tot zelul libertatea religioasă: „Oamenii nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
tip religios, nici creativitatea sa morală, cum nu explică nici "detașarea" socială a acestei conștiințe. În schimb, Weber și școala germană nu judecă, ci respectă credințele, încercînd să le analizeze efectele în imanent. La el, fenomenologia devine ontologie. 5.2. PROTESTANTISM ȘI CONFUCIANISM În aceste vremuri ale așa-zisei globalizări, cînd planeta basculează pe propria-i axă, mi se pare mai important decît oricînd să încercăm să înțelegem cum gîndește, cum se percepe și cum se proiectează acest "altcineva" decît Occidentul
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
două criterii legate intim între ele. Primul îl reprezintă gradul în care religia respectivă a renunțat la magie, al doilea fiind relația sa etică cu lumea, unitatea sistematică pe care a realizat-o între Dumnezeu și lume. După primul criteriu, protestantismul ar fi atins gradul de raționalitate cel mai înalt, deși nu știu dacă alungînd cu totul magia și misterul, chiar sub forma sfintelor taine și simboluri, aceea mai e o religie, sau măcar o confesiune. În dorința de alungare a
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
întreg, unde cunoștințele științifice nu valorează mare lucru. Dar conservarea acestei grădini încîntate este înscrisă în inima eticii conficianiste, alături de care apar însă și rațiuni interne de gestionare a puterii. Și confucianismul este o formă de ascetism în lume. Atît protestantismul, cît și confucianismul, ca și oricare altă religie care propune lumii niște exigențe etice raționale va intra, dincolo de un punct, în tensiune cu ceea ce este irațional în lume, pentru că religia nu este o formă de raționalitate, lipsită de orice metafizică
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
în blană de oaie, după decenii și chiar secole în care au furat bogățiile altora. Va învinge religia sau confesiunea care va ști să aibă mai multă grijă de săraci. Două se afirmă în Africa și în America Latină : islamul și protestantismul, în special cel penticostal. Căci nu seamănă protestantismul lutheran din Germania cu noile culte protestante din America. Lăudați pe Domnul întru toate numele Lui !, căci el sălășluiește și în sufletul cel mai sărac. Se spune că Adam cunoștea toate numele
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
secole în care au furat bogățiile altora. Va învinge religia sau confesiunea care va ști să aibă mai multă grijă de săraci. Două se afirmă în Africa și în America Latină : islamul și protestantismul, în special cel penticostal. Căci nu seamănă protestantismul lutheran din Germania cu noile culte protestante din America. Lăudați pe Domnul întru toate numele Lui !, căci el sălășluiește și în sufletul cel mai sărac. Se spune că Adam cunoștea toate numele divine, deci e posibil, fără să tragem garduri
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
NAȚIONALĂ 183 4.7.1. Globalizarea piețelor financiare este o evoluție inconturnabilă 184 4.7.2. Guvernele în pierdere de suveranitate privind politicile economice 187 5. ORIENT ȘI OCCIDENT 190 5.1. MAX WEBER ȘI "CULTURILE PĂCATULUI" ? 196 5.2. PROTESTANTISM ȘI CONFUCIANISM 201 5.3. ISLAMUL ȘI DEMOCRAȚIA 204 5.3.1. Siriranul 207 5.3.2. Cutia Pandorei 210 5.4. LOVITURĂ GLOBALĂ 212 5.5. NOUL NORMAL 215 5.6. TREI IMPLOZII ȘI O ILUZIE 217 5.7
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
a da o mai mare varietate presei berlineze. Berliner Tagelblatt a lui Rudolph Mossé, publicație liberală creată în 1871, unde s-au remarcat A. Levynsohn apoi Theodor Wolff, și Täglische Rundschau a lui Bernhard Briegl, fondată în 1881, publicație a protestantismului liberal. Vorwärtz (Înainte), organ al partidului Socialist, fondat la Leipzig și întrerupt de persecuțiile lui Bismarck, a (nceput s( apar( în 1891 la Berlin și a avut în persoana lui Karl Liebknecht un redactor șef de calitate. La München, Münchener
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
ca rezultat al libertății absolute. Doar în ortodoxie omul are libertatea absolută de a intra în comuniune cu Dumnezeu prin intermediul energiilor divine necreate, în vreme ce în catolicism libertatea credinței e limitată de apropierea de Dumnezeu prin intermediul energiilor divine create, iar în protestantism limitarea vine din însuși faptul că omul nu are libertatea de a se opune voinței divine. Văzând acestea toate, văzând că însuși actul credinței, probabil cel mai complex sentiment uman, se află într-o dependență evidentă de libertate din punctul
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
anilor '80, în cele două vizite făcute în Occident, Steinhardt și-a petrecut câteva luni în Mănăstirea benedictină Chevetogne (Belgia), cum e știut și faptul că în tinerețe acesta a participat la câteva întâlniri ale Grupului de la Oxford, grup apropiat protestantismului. Răspunzând la întrebarea " Cine ești tu, André?", în volumul său Întrebări despre Dumnezeu, Frossard, după ce face o scurtă prezentare a arborelui său genealogic, scrie: După cum vedeți, sunt rezultatul unui afectuos amestec de religii, care mă predispune în modul cel mai
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să fie în slujba agenților econo-miei reale, și nu invers. Or, ele au devenit stat în stat, permițîndu-și un comportament de exploatatori. Bazele morale ale liberalismului clasic au fost pervertite de o mînă de familii, care au in-fluențat și nașterea protestantismului, și aprobarea cametei sau dobînzii, și întreg sistemul actual, care a devenit unul foarte științific, dar care are un viciu de fond: e imoral. Acum mareea se întoarce. Ce va putea să facă Obama, fiul crizei, se va confrunta el
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
a veni cu idei noi, ci de a scăpa de cele vechi. Interesantă mi se pare, în context, și considerarea economiei drept o știință morală (aviz ama-torilor!). Educat în spiritul lui Alfred Marshall, Keynes își anunță ruptura, echivalînd-o cu despărțirea protestantismului de catolicism, și re-vendicîndu-se în mod explicit, cum o făcuse și Marx dar în mod implicit, de la David Ricardo și, în plus pentru Keynes, de la Th. R. Malthus și Knut Wicksell. El recunoaște că teoria sa este mai ușor de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
similare: datorită limbii și culturii române, opera teologului român este o punte între teologia răsăriteană și cea apuseană. Văzut din Occident, Dumitru Stăniloae este un teolog ecumenic, o personalitate care înseamnă pentru biserica ortodoxă română ceea ce este Karl Barth pentru protestantism, și Karl Rahner pentru catolicismul contemporan. O pagină este dedicată reproducerii, fără omisiuni și inexactități, a ultimelor cuvinte ale Părintelui Dumitru Stăniloae, înainte de a-și da obștescul sfârșit. De cea mai mare importanță ni se pare indicele de nume proprii
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
trăia. Ca într-un western, Donald Mahon, soldatul muribund, Jim Gilligan, soldatul lăsat la vatră, și Margaret Powers, văduva plină de compasiune, se ivesc din necunoscut pentru a tulbura liniștea patriarhală a unei așezări unde dramele erau aplatizate de presiunea protestantismului evanghelic. Constituirea acestui grup - descrisă pe larg în primul capitol al cărții - nu e cu adevărat convingătoare. Ea amintește prea mult de soluțiile tip deus ex machina din teatrul bulevardier. Elementul deconcertant nu e întâlnirea personajelor în tren, ci instantaneea
Primul Faulkner (II) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6836_a_8161]
-
titlul primului roman din tetralogia Rabbit, Rabbit, Run (Fugi, Iepure 1960), o fugă zadarnică de nicăieri spre nicăieri, într-un circuit închis. între frica de moarte și vaga posibilitate a grației divine cu care se înfruntă protagoniștii săi, în spiritul protestantismului liberal al lui Paul Tillich, Updike nu pledează pentru posibilitatea transcendenței, ci la fel ca Norman Mailer în manifestul existențialismului american, pentru "Curajul de a fi" (titlul cărții lui Tillich), care la Updike înseamnă "pentru descoperirea urmelor grației divine în
John Updike și „mijlocul“ dilematic by Rodica Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/7630_a_8955]
-
lumi secularizate. Pierderea credinței în In the Beauty of the Lilies este asociată cu o versiune a Americii contemporane dominate de cultura media, în care cinematograful ia total locul bisericii. Dacă în Roger's Version discursul teologic se construiește în jurul protestantismului, romanul fiind interpretat de unii critici drept o rescriere a cărții lui Hawthorne, The Scarlet Letter (Litera stacojie), în penultimul roman al lui Updike, Terrorist (2006), în centrul atenției se află islamismul și comparația lui cu protestantismul. În Terrorist Updike
John Updike și „mijlocul“ dilematic by Rodica Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/7630_a_8955]
-
se construiește în jurul protestantismului, romanul fiind interpretat de unii critici drept o rescriere a cărții lui Hawthorne, The Scarlet Letter (Litera stacojie), în penultimul roman al lui Updike, Terrorist (2006), în centrul atenției se află islamismul și comparația lui cu protestantismul. În Terrorist Updike investighează America post-11/9 tot prin mijlocirea unui orașel de provincie, New Prospect din statul New Jersey, fost centru industrial locuit de imigranți din Europa de Est și zona Mediteranei, căzut acum în paragină, plin de arabi și supus
John Updike și „mijlocul“ dilematic by Rodica Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/7630_a_8955]
-
nici catolicismul, nici protenstantismul. Criteriul analizei este cel al raportului om-Dumnezeu, pe care religia catolică îl rezolvă deficitar, pe o latură prin avivarea aspirației omului către divinitate, pe altă latură prin "sfărîmarea exaltării lui de rigiditatea eternității divine". în schimb, protestantismul conferă creaturii o valoare ce pare a întrece grandoarea absolută a Creatorului. Oglindind propensiunea spre individualism a psihologiei nordice, această religie "eretică", după spusa lui Maritain, amintită de Cioran, pare locuită de om, nu de divinitate. Așadar, aci exagerarea e
Despre Nae Ionescu și Cioran (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12423_a_13748]
-
renunțat la întreaga sa avere pentru a nu avea nici un fel de bătaie de cap materială; un ins chinuit de ideea sinuciderii, dusă la capăt de cei trei frați ai săi; evreu convertit la Catolicism dar avînd puternice înclinații spre Protestantism; exilat vienez stabilit în Anglia, unde declara tututor că e "neamț" pînă în măduva oaselor; misogin, dar magistru al celebrei Elizabeth Anscombe; un om care detesta violența, dar a fost cu toate acesta decorat în primul război mondial; geniu intelectual
Redescoperirea poeziei by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16398_a_17723]
-
viață. Cum e posibil acest lucru poate răspunde numai rugăciunea fiecăruia dintre noi. Este aici o taină, a rugăciunii. Ea destăinuiește calea fiecui...” (p. 41). Impresionează, de asemenea, fermitatea (deloc agresivă) cu care intelectualul umanist preferă (și apără) Ortodoxia în raport cu protestantismul sau catolicismul: „învățații Bisericii, trădând duhul Ortodoxiei noastre vechi, a cărei esență stă în trăirea întocmai a Predaniei așa cum am primit-o, au recurs tot mai mult la procedeele contra-reformei apusene: modernizarea Bisericii lui Hristos; neavând tăria să pună prin
Adevăratul interbelic by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2504_a_3829]
-
păcat că ne-am născut, cei mai mulți dintre noi, ortodocși, nu protestanți? Depinde, nu? Dacă sîntem protestanți, ceilalți, care sînt ortodocși, sînt în păcat. Dacă sîntem ortodocși, în păcat sînt cei care sînt protestanți. Dar dacă vă referiți la faptul că protestantismul promovează valorea muncii, în timp ce ortodoxia nu o face, aș obiecta că nu numai religia este o sursă de valori, deci că nu e nimic pierdut dacă nu sîntem protestanți. De altfel teza lui Max Weber care subliniază că unul dintre
"Absurditatea birocrației și obișnuința de a ocoli regulile sînt frecvente și în Vest." by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10622_a_11947]
-
pretutindeni la pozitivism și "evoluționism", dar acum 60-70 de ani, cînd se războia Nae Ionescu cu ele, erau în floare. Mai mult: el pomenea constant de o epocă de lichidare. Și sînt convins că a avut dreptate să identifice în protestantism nucleul comunismului, nucleul teoretic". Acesta e planul de discuție în care trebuie înscris cu precădere omul pe care părintele Galeriu îl califica a fi "singurul nostru filosof ortodox", care, cu puțin înaintea prematurului său sfîrșit, pregătea un sistem de "logică
Despre Nae Ionescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15219_a_16544]
-
similare: datorită limbii și culturii române, opera teologului român este o punte între teologia răsăriteană și cea apuseană. Văzut din Occident, D. Stăniloae este un teolog ecumenic, o personalitate care înseamnă pentru biserica ortodoxă română ceea ce este Karl Bearth pentru protestantism, și Karl Rahner pentru catolicismul contemporan. O pagină este dedicată reproducerii, fără omisiuni și inexactități, ultimelor cuvinte ale Părintelui Dumitru Stăniloae înaintea morții sale. De cea mai mare importantță ni se pare indicele de nume proprii, dar mai ales indicele
Sub pecetea harului by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/10390_a_11715]
-
o carte activă. Dacă mă iau după semnele presărate în lunile de când ne păstorește fostul mitropolit al Moldovei, terenul ales de mult Prea-Activenia Sa nu e din cele mai fericite. M-aș fi așteptat din partea unui posesor de doctorate în protestantism să fi învățat ceva din operele de binefacere ale acestei religii. La câtă energie are, eram sigur că va umple țara de cămine pentru bătrâni și copii abandonați, că se va implica într-o veritabilă campanie de curățire spirituală. N-
Versetele patriarhale by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8927_a_10252]
-
fi. De la această moștenire herderiană Balcanii au fost considerați un Volkmuseum al Europei. Treptat, Balcanii au fost apreciați drept zona subdezvoltării originare. Și azi, celebrul articol al lui Huntington, care împarte Europa după religie (la noi trecînd granița dintre catolicism, protestantism și ortodoxie), preconizează că, în viitor, sursa fundamentală de conflict va fi mai curînd culturală decît economică sau ideologică. Dar și acel politolog opera cu criterii laxe devreme ce plasarea civilizației la est de falia slav-ortodoxă în loc de ortodoxă pur și
O zonă geografică inflamabilă by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16375_a_17700]