621 matches
-
Este apropiat de oameni cu care caută să comunice cu orice prilej. Dovedind o bună pregătire și apropiere către muzica religioasă, a prezentat cu elevii din subordine un grup de colinde creștine pe scena Căminului cultural din Hudești și la Protopopiatul din Darabani. Consiliul parohial din acest sat în frunte cu domnul Lupu Ioan s-a preocupat pentru colectarea de fonduri necesare pentru cumpărarea unei case care să fie considerată ca o casă parohială. După ce se vor face reparațiile necesare noul
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
nordul județului Hotin s-a mărit de 4,5 ori, această creștere s-a făcut pe vremea imigrației populației slave, În special a ruterilor. Este de remarcat rolul pe care l-a exercitat biserica În Îndelungata ocupație străină. Sub turci protopopiatul ortodox al moldovenilor s-a aflat În păstoria protopopului Asachi, tatăl marelui cărturar și ctitor de așezăminte ....Gheorghe Asachi. Pentru anumite circumstanțe de exercitarea a Îndatoririlor bisericești, preotul Asachi este amenințat de stăpânirea turcă ceeace Îl determină să se refugieze
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
În biserică arată anul zidirii, 1400, și anul 1822, când a fost reînoită.cătune dependente de Apșa de Mijloc au biserici din lemn: cea din Joseni a fost zidită În 1448, cea din Suseni, În 1561. În anul 1930, Întregul protopopiat trece sub jurisdicția Episcopiei greco- catolice rutene, de la Muncaci. Înainte de război, Apșa de Mijloc avea 5.602 locuitori, iar În zilele noastre circa 6.700, români În proporție de 99,3%. Dintre figurile proeminente ale comunei, menționăm pe dr. Ioan
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
țărani săraci. C. urmează școala primară în satul natal, gimnaziul la Lugoj și Școala Normală (Preparandia) din Caransebeș (1880-1883). După doi ani de practică în Brebu, este numit învățător definitiv în comuna Valeadeni. A fost comisar al școlilor confesionale din protopopiatul Caransebeș și a înființat, în 1896, cercul cultural local al Astrei (bibliotecă, săli de lectură și cor). Culege neobosit folclor, avându-l ca model pe Ion Pop-Reteganul. Debutează în 1886, în „Gazeta poporului” din Timișoara, cu un apel către învățători
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286138_a_287467]
-
și pe ungurește cu femeia, baticul negru nu se mai oprește, ceva legat de hram, motor, două autobuze plecate, șoferul din Republica Moldova se spală pe dinți lîngă camion, marșarier la punerea pe drum, basarabeanul scutură prosopul, se șterge, spre centru Protopopiatul 3 Sighet, zebră, firma cosmică SC "Lunița" SRL, ca și numele farmaciei "Saranda. Parafarmacie", ținută de mînă la colț de stradă, prea încruntată stăteai, răspunde tot cu limba scoasă, colț cu Pintea Viteazul, policlinica municipală, biserică în construcție, cîteva zeci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
nu ține inscripții bilingve, recunosc mereu chipuri de rude, bună dimineața! murmurînd justificativ pe culoar, sari pe scaun dintr-o mișcare, Vadu lui Isac egreta pe nămol, baltă permanentă la Prut, Colibași tot sate de Mitropolia Basarabiei, cel mai mare protopopiat la Chircani, luați declarațiile de completat în vamă, cei pentru Ucraina! era să te prindă în ușă cu roșiile în cutia de banane, urc-o și pe cealaltă, fata ține doliu și cară la roșii undele alimentare pentru Reni, s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
În foi de viță, În foi de varză, noi ne-am pregătit cu de toate. Ia, părinte, am auzit că pe la dumneavoastră, la Dorohoi, sarmalele se fac mari de tot.” „Uite, părintele de la Darabani a mai făcut un etaj la protopopiat. Bravo părinte, un exemplu demn de urmat, ia spuneți, cum ați făcut?” „O, dar părintele de la Roznov s-a cam lăsat pe tânjală. Ce s-a Întâmplat de nu ați intrat În posesia acelor păduri?” etc. etc. Se aduc În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
modificat în acord cu Împrejurările social-politice”. Are un caracter autocefal, adică „nu depinde și nu este subordonată altor forme de organizare religioasă”. Din perspectivă sociologică, organigrama BOR ar fi următoarea: 1) Patriarhia României; 2) mitropoliile; 3) arhiepiscopiile; 4) episcopiile; 5) protopopiatele; 6) parohiile. această organigramă diferențiază BOR de alte Biserici creștine, printre care și Biserica Ortodoxă de Stil vechi. v.9. Biserica Ortodoxă de Stil vechi această Biserică reprezintă o variantă specială a ortodoxiei. Totul a început în 1924, „când ziua
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
interesează cum o duc românii din țările baltice - vă așteptăm și vă stăm la dispoziție.” Societatea ” Dacia ” din Letonia ne-a transmis adresele comunităților de români din Caucazul de Nord, Ținutul Krasnodar și Kuban în localitățile : Moldova - Novka raionul Tuapse, protopopiatul Soci. Aici se află 450 vorbitori de limbă română, au școală de 8 ani (nu se precizează limba de predare) iar primarul V. Markovici - Verbovschi și secretara Nina Plămădeală știu românește. Moldonorika raionul Krimsk, protopopiatul Novorosiisk are cca 8.000
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
localitățile : Moldova - Novka raionul Tuapse, protopopiatul Soci. Aici se află 450 vorbitori de limbă română, au școală de 8 ani (nu se precizează limba de predare) iar primarul V. Markovici - Verbovschi și secretara Nina Plămădeală știu românește. Moldonorika raionul Krimsk, protopopiatul Novorosiisk are cca 8.000 de locuitori și ni se comunică numărul de telefon la care se poate vorbi românește cu președintele colhozului Serghei Pedan. La Tamaha, raionul Seversk, toți locuitorii vorbesc românește. Localitățile menționate precum și cătunele apropiate locuite de
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
de Crăciun prin intermediul sectorului social-misionar al Episcopiei Caransebeșului, au fost împărțite daruri mai multor centre sociale și unități școlare din județ, dintre care amintim: Centre de plasament din cadrul DGASPC CS, "Centrul de zi" din Anina etc. Activitatea socială la nivelul protopopiatelor se concretizează prin sprijinirea familiilor nevoiașe și prin colectele (în produse alimentare). Acțiunea preoților de a sprijini credincioși a fost deja aplicată prin renunțarea parohiilor la anumite taxe. S-a realizat un program coerent de vizitare a bolnavilor din spitalul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
făcut aceste prezentări tocmai pentru a atrage atenția asupra faptului că în sectorul de asistență socială eclezială s-a dezvoltat foarte mult domeniul legat de protecția copilului. Cu mare ușurință vom găsi dezvoltate, la nivelul centrelor eparhiale sau la nivelul protopopiatelor și chiar al parohiilor, centre de zi, căsuțe de tip familial, centru maternal, centru de igienă și adăpost pentru mamă și copil etc. Aceste servicii alternative de asistență socială demarate în Biserică sunt realizate și cu sprijin financiar din partea statului
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
6 la coloana a III-a a cercetării, adică aceea unde sunt menționate răspunsurile cu privire la relația DGASPC-Biserica locului, că în dreptul județului Vâlcea, DGASPC nu are nicio colaborare cu Biserica locului, însemnând Episcopia Râmnicului (și alte foruri de conducere cum sunt protopopiatele). Graficul 19. Relația preot-DGASPC pentru zona Oltenia+Muntenia+Dobrogea Referitor la relația preot-DGASPC pentru zona Oltenia+Muntenia+ Dobrogea, avem următoarele valori: 26% preoți angajați; 39% preoți voluntari; 35% nicio legătură. Comparativ cu valorile date la nivelul țării, există preoți angajați
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
promovăm, ci care are o legătură cu forurile superioare de conducere ale Bisericii. Spre exemplu, există foarte multe cazuri atunci când un tânăr absolvent de teologie poate fi hirotonit ca preot misionar în cadrul unor instituții de conducere al Bisericii, cum sunt protopopiatul, episcopia etc. Dacă se realizează parteneriate între DGASPC și instituțiile eclesiale amintite anterior, în această situație, persoana de legătură dintre cele două instituții devine preotul misionar care se află prezent cu program în cadrul instituțiilor de ocrotire a copilului fără a
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
universală și a impulsionat cercetările de folclor în ținut. De un interes mai larg sunt cărțile lui despre istoria parohiilor și mănăstirilor din Maramureș (Însămnări și date despre înființarea parohiei gr. cat. române din Sighetul Maramureșului, 1905, Date istorice despre protopopiatele, parohiile și mănăstirile române din Maramureș, din timpurile vechi până în anul 1911), precum și Viața sânților (1897). Din literatura universală, traduce un roman al lui Adrien Gabrielly, De unde nu este reîntoarcere (1872), în pagini de revistă rămânând o povestire de A
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285908_a_287237]
-
XIX-lea. SCRIERI: Disertațiune despre episcopii și vicarii români din Maramureș, Gherla, 1891; Viața preacuratei vergure Maria, Gherla, 1897; Viața sânților, Gherla, 1897; Însămnări și date despre înființarea parohiei gr.-cat. române din Sighetul Maramureșului, Gherla, 1905; Date istorice despre protopopiatele, parohiile și mănăstirile române din Maramureș, din timpurile vechi până în anul 1911, Gherla, 1911. Culegeri: Poezii populare din Maramureș, București, 1908. Traduceri: Adrien Gabrielly, De unde nu este reîntoarcere, Pesta, 1872. Repere bibliografice: I. Bianu, Culegerea de poezii poporale din Maramureș
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285908_a_287237]
-
ca de acum înainte nici preot, nici cantor să fie care nu a învățat la școala normalicească și nu va arăta dela dascălul său atestat despre această învățătură. Pentru aceea, prin aceasta se înștiințează ca tuturor preoților și oamenilor din protopopiatul tău să faci de știre și nici pe unul dinainte la preoție să nu trimeți care nu are atestat de la dascălii normalicești» Dacă la fine secolului al XVIII-lea se recomandau măsuri ca nimeni să nu se preoțească până nu
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
desființarea cenzurii presei. Se cenzura și la case mai mari...! Afară cu mareșalul Jukov din presa românească! CAPITOLUL IV PĂRINTELE GHEORGHE SOFIANU ȘI SECURITATEA Probabil că nu există om trecut de 30-35 de ani din orașul Vaslui sau de pe cuprinsul protopopiatului adiacent zonei, care să nu-l fi cunoscut pe acest om-problemă pentru vechiul regim. Cuvântul cu care-i caracteriza pe toți cei care nu-i mergeau la inimă bașca pe cei În care a crezut și care l-au turnat
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Este luat În studiu (protopopul, n.n.) În vederea recrutării (subl.ns.)”. După cum ne-a declarat părintele În anul 2003, Securitatea chiar a reușit să-l ademenească cumva sau să-l șantajeze, cine mai știe, pe cel ce a ajuns la șefia Protopopiatului Vaslui. Știm numele dar ne abținem de la publicare din cauza legilor care ne silesc să punem batista pe țambal. q. Iarăși despre acțiunea „Siretul” De ce o fi dat Securitatea acest nume de cod operațiunii de filare și de ce nu i-o
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
cu slujba lui. Era preot vrednic. Și preoteasa lui era bună și milostiva. Dumnezeu să-i ierte și să-i odihnească în pace! Apoi a urmat o perioadă de vreo 4 luni fără preot. A fost greu. Dar prin grijă Protopopiatului Botoșani ni s-a dat un preot vrednic de ascultat și de urmat. Părintele se numește Gheorghe Viziteu. El ne-a învățat așa: când e ziua cuiva, în loc de felicitare să-i oferim o carte bună de rugăciuni. Aceea zidește. Nu
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
buni, vrednici de ascultat și de urmat. Cinste lor și mamelor lor că au crescut niște sfinți. Să dea Domnul în ceață sfinților s-ajungă toți, împreuna cu mamele lor. După Revoluție se organizau conferințe la Casa Sindicatelor. Le organiza Protopopiatul Botoșani în frunte cu părintele Lucian Leonte. Toate erau bune și educative. Pe plan duhovnicesc, pe adevărată credință ortodoxă. Participau mulți preoți, împreună cu părintele protopop. Niciodată nu lipseam. Mai ales că era intrarea liberă. Venea foarte multă lume. Sală era
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
Apoi în viața mea de zi cu zi am văzut că Cineva mă ajută. Apoi prin cărțile bune de religie de la Sfinții Părinți pe care le-am citit. După Revoluție am citit în câțiva ani aproape toate cărțile de la Bibliotecă Protopopiatului. Controlați și-mi veți găsi fișa cu cărțile citite. Apoi, în timp, mi-am cumpărat și eu cărți de la biserică sau magazinele Protopopiatului. Renunțăm la multe numai să-mi cumpăr o carte bună. Astăzi am peste 100 de cărți extraordinar
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
pe care le-am citit. După Revoluție am citit în câțiva ani aproape toate cărțile de la Bibliotecă Protopopiatului. Controlați și-mi veți găsi fișa cu cărțile citite. Apoi, în timp, mi-am cumpărat și eu cărți de la biserică sau magazinele Protopopiatului. Renunțăm la multe numai să-mi cumpăr o carte bună. Astăzi am peste 100 de cărți extraordinar de bune. Am o comoară foarte valoroasă. Am luat cu inima tot ce-am putut din ele. Mi-au fost și-mi sunt
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
câte ceva despre populația satului Oprea, abia în anii 1896/97 ocazionat de faptul că urmare creșterii impetuoase a copiilor de vârstă școlară în perioada aceea se pune problema organizării unei a doua clase la școala confesională din acest sat. Dar protopopiatul din Avrig nu dispune de fondurile necesare salarizării unui al doilea învețetoriu, iar părintele Victor Vulcan refuză să preia sarcina de a preda la această nouă clasă, deși pe lângă calificuația de preot o deține spre cinstea sa și pe cea
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Cernăuți cu 31 de parohii, Ceremuș cu 34 parohii, Nistru cu 24, Berhomet cu 29, Vicov cu 37 de parohii și Suceava cu 31 de parohii. Acestea erau conduse de protopopi, ce erau numiți de episcop, din rândul parohilor din protopopiat. Egumenii celor trei mănăstiri rămase în ființă erau aleși de soborul monahal și confirmați de episcop, cu asentimentul guvernatorului. Întreținerea mănăstirilor și a călugărilor urma a fi făcută din veniturile fondului. Numărul parohiilor a fost redus de la 239 la 186
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]