1,394 matches
-
muncă ce nu cunoaște oboseală,trupul său se coboară în noaptea tărânei din care a fost făcut și când sufletul său trudit se odihnește în liniștea veșniciei,instituția și redacția ziarului"Telegraful Român"pe care le-a slujit cu atâta râvnă îi aduc, prin rostul meu smerit, ultimul omagiu sincer de mulțumire și de recunoștință și-i adresează creștinescul"Fie-ți țărâna ușoară și memoria binecuvântată!"((Corneliu Sârbu,"Telegraful Român",Nr.30-31,1945,p. 3.)). Enea Hodoș a contribuit la dezvoltarea
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
Doctor în teologie ortodoxă, de asemenea, cu calificativul maxim. Dumitru Stăniloae a spus cu acest prilej: "Examenul tezei a dovedit Comisiei de examinare că are în fața sa un candidat bine pregătit, bine informat și mai ales pătruns de dorința și râvna de a trăi o viață teologică de adâncime duhovnicească. Nouă asemenea oameni ne trebuie, oameni care să trăiască în învățătura Bisericii noastre. Spiritualitatea adevărată a preotului aceasta este: să trăiască în așa fel încât să poată răspunde și întrebărilor omului
Patriarhul Daniel () [Corola-website/Science/299692_a_301021]
-
de Ravenne, fondatorul ordinului camaldolezilor. Pierre Damien va scrie în consecință o carte cu titlul"Vita Romualdi" (1042). Se remarcă prin asprimea vieții pe care și-o impune. Ales superior în 1043, devene preot la mânăstire, unde a promovat cu râvnă viața călugărească, nu numai acolo, ci și în alte regiuni ale Italiei. În vremuri de restriște, i-a ajutat pe Pontifii romani, sprijinind prin scrieri și activitate diplomatică acținile de reformare a Bisericii, în special ale papilor Alexandru II și
Petru Damiani () [Corola-website/Science/303190_a_304519]
-
și întîmplările românilor" - cuprinde idei moderne, iluministe, dar relatează sec evenimentele sau copiază pasaje întregi din cronici; -Gheorghe Șincai, "Hronica românilor și a mai multor neamuri" - dovedește mai mult spirit critic și o informație mai bogată, opera fiind plină de rîvnă în susținerea adevărului; -Petru Maior, "Istoria pentru începutul românilor în Dachia" - caracter polemic, fiind mai degrabă un pamflet de idei decît o cronică, dar fără talent literar. -Samuil Micu și Gheorghe Șincai, "Elementa linguae daco-romanae sive valachicae" - face o paralelă
Școala Ardeleană () [Corola-website/Science/298832_a_300161]
-
După cum cei ce se roagă lui Dumnezeu să răsară peste ei soarele (Mt. 5, 45), nu slăbesc cu nimic acest fenomen care are loc orice s-ar întâmpla, dar pentru aceasta nimănui nu-i trece prin cap să spună că râvna rugătorilor n-ar avea rost când, și fără ruga lor, ceea ce se întâmplă, tot așa stau lucrurile și cu cei convinși că, potrivit făgăduinței ce li s-a făcut, harul într-adevăr se dă așa cum s-a făgăduit celor înnoiți
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
născut la Antiohia, în jurul anului 354, din părinții Secundus, mare dregător militar care a murit la scurt timp după nașterea sa, și Antusa, descendentă dintr-o bogată familie creștină. Rămasă văduvă la numai 20 ani, ea s-a dedicat cu râvnă și perseverență educației fiului ei, renunțând la recăsătorire. Primele elemente ale educației creștine, Ioan le-a primit de la mama sa Antusa. Educația clasică a primit-o de la retorul Libaniu și de la filosoful Andragatiu, primind valorile retoricii ale clasicilor greci. Se
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
anomei și pe iudeo-creștini și s-a străduit pentru formarea morală a credincioșilor săi. La moartea patriarhului Nectarie al Constantinopolului, în 397, Sf. Ioan a fost numit patriarh al Capitalei prin influența lui Eutropiu, ministru atotputernic pe lângă slabul împărat Arcadie. Râvna sa de reformator implacabil, tonul tăios și neiertător al predicilor sale, care criticau aspru toate păcatele și pogorămintele, de jos și până sus, la Eutropiu și Eudoxia, dragostea sa pentru săraci, pentru adevăr și pentru dreptate, i-au făcut mulți
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
că în anul 1769 era gata, căci la acea dată, ctitorul Tândălescu, devenit între timp egumen, sub numele de Iosif ieromonahul, face un act de închinare a schitului ca metoc al Episcopiei Râmnicului. O pisanie veche ne spune următoarele: „Având râvnă bună, numitul părinte ieromonah Ion ca să facă o biserică de piatră pe cureaua moșiei Sfinției sale din Tândălești, făcând și gătirea numai cu cărămidă și neîngăduindu-l fiul său Stancul dimpreună și cu alți moșneni au mers și s-au învoit
Mănăstirea Logrești () [Corola-website/Science/312451_a_313780]
-
orașul București n-a fost ars și prădat. El a știut să păstreze pe Mustafa-Pașa în dispozițiile lui prielnice față de Ruși, față de Țara Românească și de domnitorul ei (Constantin Ipsilanti), părât ca devotat Rusiei; el s-a priceput să oprească râvnă acestui comandant al oștirii de la Rușciuc de a cădea asupra acestei provincii, golite atunci de trupe, și de a prăda țara pentru a duce în robie pe locuitori. El n-a cruțat nimic pentru a elibera pe chezășia sa, pe
Manuc Bei () [Corola-website/Science/302608_a_303937]
-
Movilă (viitorul domnitor) și egumenul Anastasie Crimca (viitorul mitropolit al Moldovei). Domnitorul Petru Șchiopul nu a reușit finalizarea construcției până la scoaterea sa din scaunul domnilor Moldovei, rămânând neterminată pictura bisericii și construcția zidului înconjurător. În următorii 30 ani, lipsa de râvnă a călugărilor ce ""n'au avut păsare, și n'au avut frica lui Dumnezeu întru inima lor, ce au fost niște oameni fără de frică, și n'au căutat ce să cădea să rîdice din venitul Mînăstirei, ce tot au cheltuit
Mănăstirea Galata () [Corola-website/Science/302395_a_303724]
-
lucreze la un cuptor. Avea o sete mare de învățătură , lucru neîngăduit sclavilor;dar pe vremea aceea în tot ținutul nu era un negru care să știe să citească sau să scrie. Fără îndrumător a început să învețe plin de râvnă dintr-un abecedar vechi.La sosirea unui negru tânăr care putea să-i învețe, școala ce nouă de ziuă, și cea de duminică erau suprapline. Booker a început să meargă la școala de seară. Când s-a citit catalogul prima
Booker T. Washington () [Corola-website/Science/317533_a_318862]
-
cameră. Totuși la 4 iulie 1881, Washington, nebiruit, și-a deschis școala cu treizeci de elevi, dintre care cei mai mulți erau învățători de școli publice, parte dintre ei fiind în vârstă de aproape patruzeci de ani. Dar ei erau plini de râvnă. Cum la început n-a avut nici pământ, nici clădiri, nici unelte, Washington a început școala într-o magazie descoperită și într-o casă de rugăciune a Metodiștilor negri. Când ploua era nevoit ca un elev să țină umbrela deschisă
Booker T. Washington () [Corola-website/Science/317533_a_318862]
-
Pe o perioadă de mai bine de 150 ani a trăit și locuit pe aceste meleaguri familia cronicarului Miron Costin și urmașii săi. Ca semn de recunoștință și prețuire pentru vastă să opera istorică care a scris-o cu nobilă râvna de a ajuta, de a învăța pe contemporani și pe urmași, la inițiativa preotului paroh și cu binecuvântarea și ajutorul Prea Sfințitului Episcop Vicar loachim Bacaoanul, s-a ridicat în parcul din fața bisericii o frumoasă statuie lui Miron Costin. Acest
Biserica „Duminica Tuturor Sfinților” din Miron Costin () [Corola-website/Science/333792_a_335121]
-
mulțumesc foarte mult, doamne. — Bucătăriile nu-s locul cel mai potrivit unde să te distingi cu lancea, dar în afara gloriei câmpului de luptă, sunt deosebit de importante pentru apărarea noastră. Știu că nu e nevoie să-ți spun, dar muncește cu râvnă. Rangul și leafa îi crescură imediat. Ca ajutor de bucătar, nu mai era slugă. Pe atunci, însă, transferul la bucătărie era considerat rușinos pentru un samurai, fiind socotit un regres al norocului: „Până la urmă, a sfârșit-o la bucătărie.” Luptătorii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
devreme ca să te preocupi de fericirea mea. Când mă gândesc la vremurile de altă dată și la poziția ta actuală, le mulțumesc zeilor, lui Buddha și Domniei Sale pentru favorurile lor. Nu-ți face griji pentru mine. Mai bine muncește cu râvnă. Nimic n-ar face-o pe mama ta mai fericită. Nu am uitat ceea ce mi-ai spus la poartă în noaptea aceea geroasă și mă gândesc adesea la acele cuvinte. Tokichiro plânse, citind și recitind scrisoarea. Nu se cuvenea ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
soți și logodnici. Aruncați o privire la capul marelui senior al clanului Imagawa! anunță Nobunaga, de pe cal. Aceasta e amintirea pe care v-am adus-o. De mâine încolo, necazurile de la hotare au luat sfârșit. Fiți harnici și munciți cu râvnă. Munciți cu râvnă și distrați-vă! Ajuns în castel, Nobunaga își chemă doamna de onoare: — Sai! Sai! Înainte de orice, o baie! Și puțin păsat de orez. Când ieși din baie, proclamă recompensele pentru mai mult de o sută douăzeci de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Aruncați o privire la capul marelui senior al clanului Imagawa! anunță Nobunaga, de pe cal. Aceasta e amintirea pe care v-am adus-o. De mâine încolo, necazurile de la hotare au luat sfârșit. Fiți harnici și munciți cu râvnă. Munciți cu râvnă și distrați-vă! Ajuns în castel, Nobunaga își chemă doamna de onoare: — Sai! Sai! Înainte de orice, o baie! Și puțin păsat de orez. Când ieși din baie, proclamă recompensele pentru mai mult de o sută douăzeci de oameni care luptaseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
duh al credinței, precum este scris>>; și la <<Crezut-am, pentru aceea am grăit... >>, 10, în vol. Despre schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie..., p. 280) „Norma împărțirii bunurilor duhovnicești e măsura credinței fiecăruia. Căci pe măsura credinței sporim în râvna făptuirii. Cel ce lucrează, după analogia lucrări sale își arată măsura credinței, primind măsura harului după cum a crezut. Iar cel ce nu lucrează, după analogia nelucrării își arată măsura necredinței, lipsindu-se de har după necredința lui. Prin urmare, face
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
amăgeau pe credincioși, zicând: Păziți-vă de câini (Filip. 3, 2), iar altă dată îi numește îngerii satanei, și cu conștiința înfierată”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia XXVII, p. 283) Ereticii „au râvnă pentru Dumnezeu, dar sunt fără cunoștință”<footnote Rom. 10, 2. footnote> „Despre ei (eretici - n.n.) ar putea spune cineva ca și despre iudei: Le dau mărturie că râvna lui Dumnezeu o au, dar nu după cunoștință (Rom. 10, 2). Căci
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia XXVII, p. 283) Ereticii „au râvnă pentru Dumnezeu, dar sunt fără cunoștință”<footnote Rom. 10, 2. footnote> „Despre ei (eretici - n.n.) ar putea spune cineva ca și despre iudei: Le dau mărturie că râvna lui Dumnezeu o au, dar nu după cunoștință (Rom. 10, 2). Căci închipuindu-și că grăiesc cele drepte și sunt înțelepți, nu bagă de seamă nenorociții că se războiesc împotriva dogmelor adevărului; și stăpâniți de o râvnă falsă ei socotesc
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
dau mărturie că râvna lui Dumnezeu o au, dar nu după cunoștință (Rom. 10, 2). Căci închipuindu-și că grăiesc cele drepte și sunt înțelepți, nu bagă de seamă nenorociții că se războiesc împotriva dogmelor adevărului; și stăpâniți de o râvnă falsă ei socotesc că vorbesc în favorul slavei lui Dumnezeu, împotrivindu-se celor ce grăiesc drept”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Închinare în Duh și Adevăr, în PSB, vol. 38, p. 479) Manifestarea ereticilor „Nimic n-are vreo însemnătate pentru ei
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
că exemplarele Scripturilor folosite de ei se deosebesc între ele. De pildă, exemplarele lui Asclepiade nu consună întru toate cu cele folosite de Teodot. Și astfel de nepotriviri putem găsi destule, căci ucenicii unuia și ai altuia copiază cu mare râvnă, ceea ce, spun ei, a fost corectat de fiecare dintre ei, cu alte cuvinte ceea ce a fost falsificat de ei. La rândul lor, nici exemplarele folosite de Hermofil nu sunt de acord cu cele dinainte. Și tot așa stau lucrurile și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de oameni. Trebuie să ne facem și noi capabili să răspundem aceste iubiri și să-i urmăm pilda, să ne obișnuim cu iubirea față de oameni. De altfel încă de aici, dând atenție sfinților, ne putem îmbogăți cu cunoștința și cu râvna multor moduri de manifestare a iubirii lui Hristos de către oameni, potrivit cu unicitatea fiecărei persoane. Fiecare sfânt e un punct de iradiere a altei forme de iubire a lui Hristos și de putere care sporește râvna de a imita modul iubirii
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
îmbogăți cu cunoștința și cu râvna multor moduri de manifestare a iubirii lui Hristos de către oameni, potrivit cu unicitatea fiecărei persoane. Fiecare sfânt e un punct de iradiere a altei forme de iubire a lui Hristos și de putere care sporește râvna de a imita modul iubirii lui. Cinstirea sfinților nu ne desparte de Hristos, ci ne unește și mai mult cu El în iubire. (n.s. 65, p. 243) footnote> aduce vătămare și pierzanie sufletului. Era scârbit și de erezia arienilor și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
la Viena și coleg cu cunoscutul lingvist și profesor cernăuțean Aron Pumnul, Alexandru Roman s-a format ca profesor prin activitatea la nivelul școlilor gimnaziale din Oradea. I-a fost dat acestui mentor de școală românească să activeze cu multă râvnă, având ocazia de a fi primul și în acest moment premergător deschiderii catedrei budapestane: la Oradea deschide primele ore de limbă română la gimnaziul maghiar (1848-1849), după cum, la 1861, iarăși este primul redactor de ziar românesc care editează Concordia în
Moment aniversar (1863-2003) by Cornel Munteanu () [Corola-journal/Journalistic/13444_a_14769]