674 matches
-
aflate �n suferin?? la �nceputul anilor treizeci. S-a putut remarcă (Lipset, 1963) c�ț de mult s-a transformat reflexia social? pe parcursul a dou?zeci de ani � trec�nd de la pesimism la optimism ?i, prin efect, de la un anumit radicalism la un conservatorism critic fă?? de valorile egalitariste inspiratoare a New Deal-ului. Sociologia american? analizeaz? ?i conjur? fenomenele de devian?? ?i de dezorganizare social?, dar studiaz? acum posibilit??ile schimb?rîi sociale �n condi?îi de stabilitate. Ea socote
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
alesul. (n. t.) 1 Valdemar IV (cca. 1320-1375), rege al Danemarcei. (n. t.) 1 Conform tradiției, copiii primesc cu ocazia confirmării un cadou scump, de multe ori un ceas. (n. t.) 2 Tabloid suedez. (n. t.) 1 Dezbatere pe tema radicalismului cultural purtată în anii '60, declanșată de medicul și politicianul Gunnar Biörck (1916-1996) (n. t.). 1 Un oraș medieval minunat (în limba engleză în original, n. t.). 2 Insula trandafirilor (în limba engleză în original, n. t.). 1 Serviciul secret
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
-și acredita tezele, pare să fi decis că scopul scuză mijloacele. Nu-i pot ura noroc. Ar fi imoral. (Cotidianul, 11 iulie 2002) Islam după Islam (I) Teama multor occidentali că lumea musulmană de azi ar fi dominată de un radicalism fundamentalist s-a accentuat după 11 septembrie 2001. Generalizările s-au înmulțit și, cum bine știm, ele constituie surse de amplificare a tensiunilor. Dacă există voci occidentale care continuă să facă o analiză critică a erorilor care au împins o
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
în conflict cu lumea musulmană, există însă și voci care întreabă de ce partea cealaltă nu recurge la un demers critic similar. Se înmulțesc întrebările de felul: unde sunt vocile raționale ale lumii islamice? Unde sunt demersurile care să explice de ce radicalismul fundamentalist macină lumea musulmană? Mai puțin vizibile decât ar fi poate necesar, aceste demersuri nu lipsesc. Autorii lor sunt văzuți de un scriitor ca Jean Daniel drept „reformatori ai islamului” ori doar drept „noii gânditori ai islamului”, cum este înclinat
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
această posibilă evoluție a lui Marx este blocată. Marx intră în jurnalism înarmat deja cu opinii politice radicale. Se mută la Koln și, în 1842, este numit redactor șef la Gazeta renană. Aici se întâlnește cu oameni care dau expresie radicalismului politic, neliniștiți de situație și dornici să o schimbe. Unul dintre ei a fost Moses Hess, un radical socialist, organizator de reuniuni în care se discuta despre situația și soarta clasei muncitoare. Impresionat, Marx scrie un articol în care propunea
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
mentalitatea pernicioasă a câștigătorului care ia totul, prea puțin sau deloc dispus la negocieri sau compromisuri rezonabile cu oponenții săi politici. Pentru o lungă perioadă, clivajele care au despărțit partidele politice au fost de natură preponderent ideologică, ceea ce a încurajat radicalismul și extremismul în sfera politicii, în defavoarea unui stil pragmatic concentrat pe promovarea intereselor de lungă durată ale comunității. Una dintre cele mai convingatoare probe a stilului ideologic care a caracterizat (și încă mai marchează și astăzi) sfera politică românească o
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
privilegierea unei clase sau unor grupuri sociale, nici vreun fundament de la care să pornească o luptă, dar încă mai împărtășește speranța că vor apărea noi atitudini de solidaritate, de luptă; el vede nevoia de a încuraja speranța de a promova radicalismul, de a susține posibilitatea unei schimbări mai radicale, de a aduce critica și politica radicală față în față cu lumina orbitoare a mass-mediei, de a revitaliza teoria și politica radicală, oricît de modestă și de plăpîndă ar fi această tentativă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
amenințărilor aduse hegemoniei grupurilor, sexului și rasei dominante. În consecință, filmele deceniului șase pot fi interpretate ca elemente de rezistență la conformismul social și la cinematografia convențională a perioadei timpurii în vreme ce Dirty Harry poate fi interpretat ca o reacție la radicalismul anilor '60 și la recentele triumfuri ale liberalismului în justiție. Filme sexiste și reacționare precum Cîini de paie (Straw Dogs) sau Exorcistul (The Exorcist) pot fi interpretate ca reacții la feminism și ca rezistență a femeilor la dominația masculină. Filme
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acum), mă voi întoarce la Malcolm X (X, prescurtat de acum) și voi concluziona făcînd apel la comentarii mai largi asupra opiniilor politice ale lui Lee și asupra strategiilor sale estetice 6. Voi continua, apoi, să explorez vocile ce reprezintă radicalismul negrilor din ghetou, de pe arena muzicii rap și voi examina cîteva dintre controversele cu privire la acest aspect, încheind cu unele reflecții asupra culturii de rezistență și a luptei împotriva hegemoniei. Do the Right Thing ca poveste morală brechtiană Acțiunea din DRT
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
regină, regalitatea la genul feminin și regalitatea africană, de asemenea, așa că arătați nițel respect, fraților! Sister Souljah își însușește numele de "soră spirituală", dîndu-i o inflexiune africană cu "Souljah" care îi conferă și statutul de "soră soldat", militantă pentru cauza radicalismului negru și corul îi repetă monoton numele în timp ce ea își strigă versurile agresive. Iată efectul produs de Sister Souljah: în timpul alegerilor prezidențiale din 1992, candidatul Bill Clinton, într-un gest oportunist și eficient, a atacat violența versurilor rap, în prezența
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Ce se poate face? Într-o astfel de situație apocaliptică, numai soluțiile și politica radicală au vreun sens. În timp ce Spike Lee este purtătorul de cuvînt al naționalismului negrilor, al politicii identității și mîndriei de sine, majoritatea muzicii rap este expresia radicalismului negrilor. După cum am notat deja, există referiri frecvente la icoanele tradiției revoluționare a negrilor și la folosirea, în anii '60, a discursului politic radical. Totuși, există și o componentă puternică a naționalismului negrilor și a politicii identității în muzica rap
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
comunitatea lui, a investit în ea și încearcă să schimbe ceva în bine. Într-adevăr, în "Vaseline" el atacă plin de amărăciune pe membrii fostei sale trupe N.W.A. pentru că au părăsit comunitatea, înhăitîndu-se cu albii și renunțînd la radicalismul lor (mai puțin plăcut este atacul lui homofobic împotriva managerului lor evreu, arătînd că "Easy E a devenit poponar" și că fosta sa trupă "se f... fără vaselină"). Atacurile amare și violente ale lui Ice Cube îndreptate împotriva fostei sale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o diferență între acele trupe care cîntă despre viața de ghettou care pledează pentru reformă sau revoluție în cadrul comunităților lor și trupele care cîntă despre condiția afro-americanilor și care pledează pentru formarea unei națiuni africane separate. Sînt nivele diferite de radicalism în rap, creionate adesea prin interpretări live care tind să prezinte materiale mai puțin prelucrate și mai extreme, pînă la albume care uneori nu sînt difuzate la radio din pricina radicalismului lor și pînă la videoclipuri rock care tind să fie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pentru formarea unei națiuni africane separate. Sînt nivele diferite de radicalism în rap, creionate adesea prin interpretări live care tind să prezinte materiale mai puțin prelucrate și mai extreme, pînă la albume care uneori nu sînt difuzate la radio din pricina radicalismului lor și pînă la videoclipuri rock care tind să fie cele mai benigne ca urmare a cenzurii impusă de televiziune 41. Mai sînt și multe alte diferențe între diferite trupe în privința stilului, a ideologiei politice și a personalității. Însă competiția
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cărora le lipsește profunzimea dată de sens, colajul realizat în majoritatea muzicii rap aduce adesea ceva nou în zona afirmațiilor politice, ceva întrucîtva diferit de fragmentele de nonsens sau de sensul minimalist. Rapul se identifică adesea cu politici specifice, precum radicalismul negrilor din anii '60 ori afrocentrismul, mai curînd decît să devină o evacuare a politicii, ca în unele texte postmoderne 42. Albumele rap ale celor de la Public Enemy, Ice-T, Ice Cube ori Sister Souljah aduc ceva nou unei afirmații
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
radicală, folosind imagini ca cele ale lui Malcolm X, Black Panthers, Martin Luther King și ale altor eroi politici negri. Și totuși, o astfel de abordare are și efectul transformării anumitor persoane și poziții istorice complexe în simple imagini ale radicalismului, ușor de consumat, dar lipsite de substanță politică. Politica rapului poate contribui astfel la reducerea politicii la simple sloganuri și clișee, ajutînd la schematizarea politicii bazate pe suferințele și luptele reale ale oamenilor. O astfel de reducere a politicii la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
culturală specifice negrilor, precum filmele ori romanele. Într-adevăr, opera recentă a lui Fiske marchează o reorientare, dinspre preocuparea sa față de textele cuprinse în studii culturale înspre cultura vieții de zi cu zi. 36 Pentru o discuție detaliată cu privire la rezonanțele radicalismului și naționalismului afrocentric adoptate de către negri și ilustrate în rapul contemporan, vezi Decker, 1993. 37 Cei de la Public Enemy, ca și alți interpreți de rap, se folosesc adesea de ideile impuse de Națiunea Islamului, Ice Cube, de exemplu, surprizîndu-și publicul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de rock heavy metal, punk și new wave, care își cîștigau, și ele, popularitatea. Programele de televiziune, filmele și muzica pop mai conservatoare ofereau și ele modele pentru tineri. Pe parcursul ultimelor două decade, conservatorii din cultură au reacționat puternic împotriva radicalismului și modei anilor '60, iar cultura și moda tinerilor au devenit cîmpuri de bătălie pentru lupta între conservatorii tradiționaliști și radicaliștii din cultură, încercînd să răstoarne rolurile tradiționale ale sexelor, codurile modei, valorile și tipurile de comportament impuse. Astfel, identitățile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
s-ar fi putut aștepta cineva și se mai crede în virtutea unor parti pris-uri. Dânșii nu au fost din partea... literaturii pe care n-o mai chinuie problemele artei (... ca artă!) și care se opintește din răsputeri să fie actuală (prin radicalism și sfidare), năucitoare, transformându-se într-o acțiune ciudată, grotescă, în așa-numit performance gestual-textual (sau... a-textual!), în provocație, în stare să excite sau să enerveze ascultătorul (cititorul?), impunându-i să ia oarecare hotărâri, să facă ceva acolo, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cinci texte. Care este frecvența pieselor despre Robespierre pe tabloul teatrului universal? -Pot spune că singura piesă jucabilă este Robespierre-ul meu, pentru că celelalte nu pot fi montate. A.B.-De ce? Prima este scrisă de un irlandez care credea că radicalismul ideologului Teroarei din Franța poate regla diferendele extreme dintre statele suverane ale Commonwealt-ului. La aberația politică a irlandezului se adaugă și faptul că textul nu are nici cea mai mică virtute dramatică sau spectaculară, motiv pentru care este citat foarte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
the Footsteps of the Ancients": The Origins of Humanism from Lovato to Bruni, Brill, Leiden, 2000. Witt, Ronald; John M. Najemy, Craig Kallendorf și Werner Gundersheimer, studii publicate în American Historical Review, 101, 1996, pp. 107-144. Wood, Gordon S., The Radicalism of the American Revolution, Alfred A. Knopf, New York, 1992. Wright, Thomas G., Literary Culture în Early New England, 1620-1730, Yale University Press, New Haven, 1920. Capitolul VI Clientelismul și statul florentin în secolul al XV-lea Cazul Pistoia* Interesul pentru
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
personalities and themes în the struggle for American independence, Random House, New York, 1990, pp. 225-278. 31 A se vedea și nouă prefață a ediției din anul 1992 a lui Bailyn, Ideological origins. 32 A vedea și G. S. Wood, The radicalism of the American Revolution, New York 1992. 33 R. E. Shalhope, "Toward a republican synthesis: the emergence of an understanding of republicanism în American historiography", în William and Mary Quarterly, XXIX, 1972, pp. 49-80. Vezi și Idem., "Republicanism and early American
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și de destinul a ceea ce el socotește a fi clasele pozitive ale societății". Eugen Simion punctează câteva teme majore abordate de gazetarul Eminescu, cum ar fi aceea a formelor fără fond ("pune în ostilitatea lui față de formele fără fond un radicalism moral și intelectual împins până la misticism"), a clasei superpuse ("în atacurile sale apar accente naționaliste intolerante /despre greci și evrei în deosebi /.../ pe care trebuie să le judecăm în raport cu turbulențele politice și ideologice ale epocii"), a statului natural ("Ideile lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
o tehnică didactică orientată euristic. În general, teoria reconstrucționistă a educației situează pe primul plan factorul cultural; la baza reconstrucției sociale se află reconstrucția culturală; mai mult, consideră că printr-un nou sistem de educație se poate provoca transformarea realității. ,,Radicalismul" acestei orientări pedagogice americane nu depășește limitele societății democratice existente în S.U.A. Reconstrucționismul a cîștigat în cursul anilor '50 numeroși adepți printre aceia care vor să dea sistemului de educație american un obiectiv mai precis. Pe măsură ce teoria pedagogică promovată de
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
din 1699, leza interesele stărilor privilegiate din Transilvania. Între sprijinul lor și al românilor, Curtea dela Viena a sfârșit prin a prefera pe cel dintâi. Decizia a pecetluit soarta diplomei: ea nu s a aplicat niciodată. Speriată de propriu-i radicalism, Curtea Imperială nu a intreprins nimic, când prevederile diplomei nu au fost puse în aplicare. Pentru românii transilvăneni, ea a rămas doar un temei legal pentru revendicările de egalitate în drepturi cu națiunile privilegiate de-a lungul întregului secol XVIII
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]