3,368 matches
-
natură partizană mult mai vizibilă față de neutralitatea primei forme de policy network). 33 Pentru o exemplificare a acestei ideii, a se vedea A. Lijphart, Patterns of Democracy, Princeton, Princeton University Press, 1999. 34 Chiar dacă trebuie să remarcăm tentativele recente de rafinare a conceptului pentru a explica logica interna specifică si pentru a-l distinge de celelalte forme de sistem politic. A se vedea, în acest sens, stimulanta sinteză a lui Franz Scharpf, "Notes Toward a Theory of Multilevel Governing in Europe
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
și groază, care este "realizarea fricii, executarea promisiunii" (2008: 9). Ajung, în acest punct, la propriile mele definiții ale terorii, respectiv groazei scripturale, pe care le prezint, în continuare, ca pe simple ipoteze de lucru. Astfel, în beletristică, teroarea, ca rafinare a ideii de teamă, constituie o emoție estetică multifocală și variabilă ca intensitate, a cărei manifestare principală este anxietatea generată și întreținută de un conglomerat echilibrat de elemente artistice: subiect, atmosferă, personaje. Tot în câmpul prozei literare, groaza, ca exacerbare
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
filosofie (...) și educație culturală". (Idem. p. 48). În religie, s-a trecut de la politeismul puterilor mitice, la fel de reale "ca și animalul sau omul", la conceptul de Dumnezeu, "purtător al Logosului absolut". (Id. p. 50) Afirmarea filosofiei și a cercetărilor științifice, rafinarea continuă a credinței religioase nu au fost lipsite de sancțiuni politice nedrepte și de persecutarea promotorilor ridicării culturale a oamenilor prin credința că "știința îl face pe om înțelept", susținută de raționalismul iluminist din secolele al XVII-lea-al XIX
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
capacităților sale de sinteză dogmatică și ritualică între catolici, ortodocși, protestanți, neoprotestanți, dar nu ca o realizare definitivă, cum preconiza Hegel să se întâmple cu statul prusac și cultura germană în secolul al XIX-lea. Elenismul a favorizat cizelarea și rafinarea creștinismului "primitiv", cu multe peceți iudaice, printre care "mesianismul" Dumnezeului unic care și-a trimis pe fiul său Hristos să-i mântuiască pe oameni de păcatul originar al folosirii fructelor cunoașterii, prin dragostea pentru Hristos și implicit prin solidaritate și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pentru a arăta o stare de spirit, sau, invers, a alege un obiect și a degaja din el o stare de spirit, printr-o serie de descifrări"9. Același lucru se poate spune și despre pictura simbolistă, care solicită o rafinare a percepției, o instrumentare hermenutică a intuiției, sau chiar o anume capacitate vizionară, care sesizează deschiderile inițiatice și explorează misterul. Ambiguitatea, indiscernabilul, constituie trăsături definitorii ale picturii simboliste, îi imprimă uneori un caracter difuz asociat cu o état d'âme
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Lectura (1919), Pe gânduri (1924) configurează o preocupare de factură simbolistă a pictorului pentru transcrierea stărilor sufletești în spectrul reveriei. Reflecția așezată sub semnul reveriei este feminizată, lărgind cadrele de percepție și de comentariu al clișeului către o nuanțare și rafinare a datelor feminității. Avem o expresie erotizată a reveriei în Reverie, expresie mai degrabă a unor chagrins d'amour în conceperea scenei în care o tânără femeie stă alungită pe o sofa, cu ochii pe jumătate închiși și umărul dezgolit
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mai mare oraș musulman de la nord de paralela Mediteranei iar în trecut “cheia strâmtorilor”, împotriva stăpânirii căruia de către o putere nord-orientală englezii au riscat declanșarea și ducerea nu a unui singur război s.a.) și-a consolidat, datorită descoperirii, exploatării și rafinării petrolului, rolul său de axă economică de prim ordin a lumii moderne. Mai recent, războiul arabo-israelian din 1973 și-a avut punctul de plecare în lumea arabă și a dus la noi prețuri și noi politici economice, care au reorientat
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3056]
-
cu foraj mecanic din Europa - în localitatea Mosoarele, de lângă Târgu Ocna. De-a lungul primei jumătăți din secolul al XX-lea societățile petroliere din județ au folosit metoda forajului percutant, extracția realizându-se cu pompe canadiene. Până la apariția utilajelor de rafinare, petrolul a avut un domeniu restrâns de utilizare, cel mai adesea fiind folosit ca medicament sau pentru ungerea osiilor de la căruțe. După cum precizează Ortensia Racoviță „păcura se ardea în gropi deschise pentru a o lipsi de producte volatile, pe când păcura
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
rafinării. Totuși, activitatea multor dintre aceste rafinării a fost de scurtă durată, la sfârșitul perioadei interbelice funcționând doar patru rafinării în zona Lucăcești-Moinești. În general, acestea erau de mici dimensiuni și rudimentare în ceea ce privește utilarea tehnologică. În consecință, derivatele rezultate din rafinarea țițeiului erau departe de „cerințele și standardele din comerț”. Singurul produs ce avea o piață de desfacere rapidă era petrolul lampant, necesar atât eclerajurului citadin cât și satelor din întregul județ. Printre cele mai vechi fabrici din orașul Bacău se
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
pe alocuri, producția unor unități nu impresionează: de la industria grea, metalurgică, până la industria alimentară, cu numeroasele ei ramuri, de la industria materialelor de construcții până la industria textilă și a pielăriei, de la industria de prelucrare a lemnului până la cea chimică sau de rafinare a petrolului. Pe baza datelor oferite de „Buletinele Statistice Informative”, editate anual de Camera de Comerț și Industrie Bacău, putem recompune cu fidelitate imaginea industriei locale din perioada 1918-1929. Prezentăm mai jos statistica exactă a fabricilor și atelierelor mari ce
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de-ar vrea cineva să investească în așa ceva și tot nu ar putea, deoarece clădirile s-au vândut una câte una și au cu totul alte destinații! La Fabrica de ulei din Bârlad se voia construirea unei linii tehnologice pentru rafinarea untdelemnului brut, dar mai este fabrica pentru a produce măcar ulei nerafinat?! Mai este, se numește „Mândra” și abia se mișcă, precum o babă. Tot în planul cincinal 1991 1995 fuseseră prevăzute și alte obiective îndrăznețe: „... construirea a 6 școli
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Amintiri..., vol.II, p.10. 16 conform I. Hangiu, Dicționarul presei literare românești 1790-2000, Editura Institutului Cultural Român, București, 2004 17 George Panu, op.cit, vol.I, p.15 18 idem, p.324 19 În anii '70 ai secolului XIX, rafinarea continuă a prelecțiunilor a dus chiar la ideea unei teme comune a ciclului anual de prelegeri, astfel încât, dincolo de o "privire teoretică", susținută inițial de Maiorescu, ulterior și de alții, subiectul să fie "mărunțit" în subteme. Maniera aceasta de abordare indică
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
ordinea de lucruri suprasensibila: că noumenon, el reflectează constant asupra multiplelor phenomena, adică asupra manifestărilor empirice ale universului înconjurător. Dar Kant își complică demonstrația postulând că, finalmente, eul nu este nimic altceva decât o formă logică (la limită, chiar o rafinare a conceptului de "Ding an sich"). În tentativa sa de a evita sau măcar de a explica paradoxurile care apar din aparent nevinovată întrebare privitoare la unitatea sau pluralitatea conștiințelor, Kant "subliniază că necesitatea unității de apercepție este o necesitate
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nu din exteriorul, ci din interiorul existenței divine. Până acum, am încercat să evidențiez că ideea de "eu" nu este doar operanta, ci chiar indispensabilă în abordarea gândirii și a poeziei vizionare și că se poate trasă o genealogie a rafinării conceptului în cauză, de la Descartes la reprezentanții idealismului clasic german. Evoluția și rafinarea intelectuală a eului i-au permis lui Blake să imagineze comportamentul eului în viziune, care este convertit într-o autoritate înzestrata cu o facultate de cunoaștere transcendență
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
evidențiez că ideea de "eu" nu este doar operanta, ci chiar indispensabilă în abordarea gândirii și a poeziei vizionare și că se poate trasă o genealogie a rafinării conceptului în cauză, de la Descartes la reprezentanții idealismului clasic german. Evoluția și rafinarea intelectuală a eului i-au permis lui Blake să imagineze comportamentul eului în viziune, care este convertit într-o autoritate înzestrata cu o facultate de cunoaștere transcendență, legată de prezență sacrului. Totuși, postularea existenței eului este doar începutul a ceea ce
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
thou oughtest to be ashamed" (E: 42). În cele din urmă, vocea eului proclama caracterul biunivoc al relației artistice dintre antropic și angelic: "I answerd: we impose on one another" (E: 42). În juxtapunerea celor două elemente, fiecare contribuie la rafinarea celuilalt. O altă Memorable Fancy descrie confruntarea spirituală dintre un înger și un diavol. După ce este înfrânt de argumentul diavolului "no virtue can exist without breaking these ten commandments: Jesus was all virtue, and acted from impulse: not from rules
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
vizionar. Apoi, am făcut diferența între eul empiric (corespunzând, în mare măsură, celui epistemic) și eul creator, care, în ansamblu, alcătuiesc eul vizionar. Dihotomia anterioară este un ecou al dubletului terminologic moi biographique/moi créateur postulat de poeticienii francezi. Aceste rafinări conceptuale mi-au permis, subsecvent, să analizez calitățile ontologice ale eului creator, care constituie elementul sine qua non din cadrul procesului de creație artistică. Am aratat, de asemenea, ca Blake nu se simte satisfăcut ca artist până când nu proiectează o reprezentare
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
sau ipotetică (numită fie naturală, barbarism, grosolănie sau sălbăticie) devine tot mai clară. Clasele privilegiate din Europa se reprezintă ca parcurgînd o cale ce pornește de la barbarismul primitiv trecînd prin starea de astăzi a umanității spre perfecțiune prin educație și rafinare. Drumul spre civilizare este văzut ca o eliminare lentă, dar continuă, a violenței din relațiile umane, după cum a subliniat Adam Ferguson, influențat de prelegerile ținute de Adam Smith în 1752, cînd a folosit pentru prima dată cuvîntul "civilizație" în engleză
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
lor empirică și potențialul lor normativ, precum și capcanele politice de a folosi termeni moderni timpurii ca "sferă publică" în situațiile mult schimbate ale sfîrșitului de secol XX. *** În mare, în timpurile moderne au existat trei faze, parțial suprapuse, în inventarea, rafinarea și popularizarea conceptului de sferă publică și ale termenilor asociați. Prima fază coincide cu lupta modernă timpurie împotriva statelor despotice din zona europeană. Cuvinte precum "public", "opinie publică", "virtuți publice" erau arme în sprijinul "libertății presei" și al altor libertăți
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
din România nu a putut contracara caracterul inerent subversiv al educației străzii; prin aceste afirmații nu vrem să negăm posibilitatea și realitatea apariției unor contraculturi la nivelul educației validate social (de pildă, pedagogiile alternative), după cum nu negăm posibilitatea absorbirii și rafinării unor idei ale străzii la nivelul unor pedagogii și modalități educaționale canonice; credem doar că transferul esențial astăzi ar trebui să vizeze tehnicile, mediul specific educației informale (în primul rând internetul) la nivelul școlii pentru caracteristicile sale; credem că doar
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
sugestia de a "vâna" orice prilej pentru a recompensa elevul. Spațiul virtual a introdus o practică numită gamificare/gamification, ceea ce înseamnă că principiul său de funcționare este recompensă pentru orice. Cu alte cuvinte, gamificarea/gamification nu reprezintă altceva decât o rafinare a pop behaviorismului, făcută posibilă de caracteristicile utilizării rețelei de computere. Rata de succes a gamificării/gamification a determinat și procesul invers: având în vedere intruziunea elementelor de educație informală (mai ales internetul) în sala de clasă, specialiștii IT au
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
întrutotul dreptate când în Ecce homo se proclama decadent, dar în același timp și antiteza decadentului, afirmând că a deprins "arta filigranului cu privire la modul de a interpreta și de a înțelege în general" și că a experimentat pe propria piele rafinarea derivată din décadence, dar în același timp că mai are puterea să adopte o viziune sănătoasă și robustă asupra întregului și o reevaluare a valorilor: (...) artă de filigranist a sesizării și înțelegerii în general (...) prin optica bolnavului în căutare de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
galerie de strămoși am putea considera ca actul său de naștere celebrul Discours sur cette question: le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer les moeurs? (Discurs asupra acestei întrebări: restabilirea științelor și artelor a contribuit la rafinarea moravurilor?) pe care Rousseau l-a prezentat în 1750 ca răspuns la întrebarea scoasă la concurs de Academia din Dijon. Este un exemplu elevat de filozofie a tehnicii la nominativ. Dar, chiar și fără a ne întoarce atât de mult
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
construirea unei sociologii a educației familiale pliată pe realitățile românești. Întrebările și obiectivele cercetării. Conform strategiei abductive, utilizată în analiza calitativă, nu se folosesc ipoteze, ci un cadru de lucru sub forma unor întrebări, supuse unui proces de dezvoltare și rafinare pe parcursul investigației. Prin selectarea întrebărilor și atenția dată ordinii acestora, putem să determinăm ce este studiat, în ce măsură și cum va fi studiat. În acest sens, au fost formulate următoarele întrebări: 1. Care sînt concepțiile, atitudinile și comportamentele actorilor sociali față de
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
secvențiale. Una nu oprește codarea pentru proprietăți și dimensiuni, în timp ce cealaltă dezvoltă relațiile dintre concepte. Ele procedează împreună în mod natural. Oricum, categoriile majore încă nu sînt integrate să formeze o schemă teoretică explicativă. Codarea selectivă reprezintă procesul integrării și rafinării categoriilor, care duce la elaborarea unei scheme teoretice explicative mai largi a fenomenului studiat. Prima etapă a integrării este decizia referitoare la categoria centrală. Această categorie, uneori denumită categoria nucleu, reprezintă tema principală a cercetării. Deși categoria centrală iese la
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]