2,414 matches
-
nevoit să muncească în cele mai diverse locuri, un fel de Gorki balcanic, cum se spunea despre Panai Istrati. Prea puțin diplomat în relațiile cu semenii, a avut de înfruntat nedreptăți din partea unor anonimi, dar și unor confrați. A fost receptat la justă valoare de Nicolae Manolescu, Laurențiu Ulici, ș.a. Un talent autentic nu poate fi „îngropat” prea ușor. Horia Gane avea ce spune, nu numai sub aspect biografic, metaforele sale sunt și azi originale, își păstrează prospețimea, șochează adeseori. O
PORTRET DE POET- HORIA GANE de BORIS MEHR în ediţia nr. 298 din 25 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356862_a_358191]
-
Speranțe...Aripi..., Casiana își definește condiția existențială, viziunea asupra lumii, concepția estetică: „Carte în cer, / Carte în pământ, / Carte în suflet... (Cartea). Se aud tainicele fâlfâiri ale filelor ce se zbat în matricea crisalidică a Cărții...în curând vom vom recepta un nou zbor...o altă miraculoasă desprindere din contingent. Prof. drd. Adina Sorohan CV CASIANA PATRICIA EKART JELMĂREAN - Elevă în clasa a IX-a F la Colegiul Național "Lucian Blaga"Sebeș, Alba - Participare în clasa a V-a la etapa
CASIANA PATRICIA EKART JELMĂREAN SAU ZBOR CRISALIDIC DE PROF. DRD. ADINA VOICA SOROHAN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356942_a_358271]
-
pentru că poet este prin cuvintele armonios așezate-n stihuri pline de armonie stilistică și bogate-n metafore ce nasc, fără să vrei, câte o melodie duioasă aproape fiecărei poezii - aduc în prim plan iubirea, dar nu orice iubire, așa cum este receptată în zilele noastre de mulțime de oameni care, din nefericire, au alte priorități, ci o iubire curată, împărtășită, care se răsfrânge asupra oamenilor și asupra lucrurilor care ne înconjoară: „Nu faceți iubirea Plăcere de nuri, De care uitați mai apoi
ÎN NUMELE IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355025_a_356354]
-
în brațe și trebuie să te descurci tu. Când vom avea programe de promovare a scrisului vom fi oameni fericiți. Până atunci ne pierdem în anonimatul provincial. Am pus accentul pe proza jurnalistică, mai puțin abordată la Bistrița, însă bine receptată de critica de specialitate din capitală. Nu am uitat de cărțile de etnologie, cu care merg în paralel. Sunt un tip al contrariilor, iubesc presa, de care nu m-aș despărți, iubesc atât creionul și izul cernelii, dar și sticla
TAINA SCRISULUI (24) – SCRIU PRECUM RESPIR... de MENUŢ MAXIMINIAN în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355058_a_356387]
-
polițist, bătându l prietenește pe umăr și împingându l ușor din poartă, în timp ce n gând îl înjura năprasnic. - Bine băiatu' ta...! a dat el să și ia rămas bun, dar a rămas cu gura deschisă, înghițindu și cuvintele, când a receptat privirea cruntă a celuilalt înainte de a i întoarce spatele. S a întors și el încet, abătut și trist, ca un om trecut prin necazuri pe care nu le a putut depăși. A întins cu palmele câteva cute din uniforma i
CHEMAREA DESTINULUI (3) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 281 din 08 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355566_a_356895]
-
ce se întâmplă cu mine? Nu m-am speriat. De câte ori privisem în jur și nu văzusem? De câte ori ascultasem și nu auzisem? Acum urechile mele ascultau și auzeau, ochii mei priveau si vedeau... Rămas nemișcat, cu tâmplele-n palmele ce nu receptau pulsul, am auzit cum se ridică seva, prin vase-mpletite, până la ultimul ram și am observat, uimit de constatarea neașteptată, creșterea uniformă, continuă, a pomilor și plantelor de tot felul. Pulsa viață în jurul meu și, cuprins de disperată tristețe, simțeam că
FLOARE DE COLŢ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355688_a_357017]
-
încât pare a fi inventată. Și cum ar putea fi altfel, de vreme ce „răsăritul fiecărei dimineți / așterne drumul de întoarcere” (singurul răsărit iubit de amurg). Ana Maria Gîbu reușește să-și esențializeze discursul poetic în picături de gând, care pot fi receptate independent dar și împreună. Ex. „liniștea / mângâie mugurii / din palma pământului / dezmorțit” (primul poem); „păzesc taina fiecărui răsărit / ascunsă / printre umbre” (al doilea poem); „agățată de ecoul / clopotelor / adun clipele plecate / împletindu-le cu lumina” (al treilea poem); „aștept noaptea
AUTOR CEZARINA ADAMESCU de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346140_a_347469]
-
mari luptători pentru drepturile românilor, apariția și dezvoltarea școlilor, asitenței medicale și multe altele. Astăzi, când apar tot mai puține volume de documente, cartea noastră este o noutate binevenită în spațiul cultural românesc și sperăm că ea va fi bine receptată de cititori, de cercetători, de toți iubitorii de cultură și de istorie românească. În cazul în care vor exista solicitări, vom reedita primele două volume. Raportat la prețurile actuale, primul volum ar costa 15, 00 lei, iar al doilea aprox.
OFERTĂ DE CARTE (21) IUNIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346095_a_347424]
-
copertă policromă, plastifiată, 82 pag., 6 lei. Proverbele ne oferă exemple concludente ale felului cum s-a reflectat învățătura dogmatică și practica litur¬gică în mentalitatea colectivă. Este surprinzător cu câtă atenție și cu câtă profunzime omul din popor a receptat adevărul teo¬logic, l-a trecut prin filtrul conștiinței și sufletului său, l-a con¬centrat în cupa foarte strâmtă și sintetică a proverbului și l-a transmis din generație în generație. Sperăm că ne va ajuta Dumnezeu ca în
OFERTĂ DE CARTE (21) IUNIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346095_a_347424]
-
ce vede în om, într-o floare, într-un apus de soare, într-o culoare - punct de suflet ce unește cerul cu pământul. Vederea e cea care semnifică un mod aparte de a privi lumea. Prin lentilele credinței, o poate recepta, o poate cunoaște, o poate asimila. Înțelege că viața e osmoza cunoașterii și a simțirii. Printr-o singură culoare, vede (conține) Totul și ne învață și pe noi să o percepem la fel. De ce albastrul și nu altă culoare? Albastrul
MĂ NUMESC ALBASTRU. NOTE DE LECTURĂ. de ELENA LAVINIA NICULICEA în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368843_a_370172]
-
18 martie 2016 Toate Articolele Autorului ION BARBU Este poetul Ion Barbu un poet dificil, ermetic? Iată o întrebare care îl pune în dilemă pe cititor pentru că poetul a determinat un alt mod de discutare a poeziei. Critica l-a receptat diferit, de la poetul obscur până la campion al modernismului, el a trecut prin toate fazele criticii literare până și-a fixat locul în literatura română. Adică obscur, parnasian, ermetic, simbolist, balcanic, pitoresc etc. Născut în Câmpulung-Muscel (19 martie 1895) din părinți
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
de proză). Perfecțiunile poliedrale cuprinse în metaforă sunt cele cinci „existențe perfecte”.(tetraedul, cubul, octaedrul, icosaedrul și dodecaedrul) singurele cu formă regulată, cunoscute sub numele „figurile lui Platon”. Lăsând la oparte teoriile lui despre poezie să vedem cum l-a receptat critica românească. Lovinescu înregistrează aspectul parnasian al poeziilor barbiene, deși poetul se delimitează de parnasianism cât și de simbolism. „Poezia d-lui I. Barbu este antimuzicală: prin fond ea e de esență intelectuală, prin formă, e parnasiană, adică plastică”-zice
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
Simfonia iubirii cu Suflet de copil, dincolo de Timpul petrecut în Tril de cântec frânt, poeta strigă: Mă auzi? Te vreau cu mine la Nunta în cer!... O carte frumoasă, plină de efervescență și reverberații poetice, pe care cititorul le va recepta cu porțile sufletului și ale inimii larg deschise, cu respect și condescendență pentru un Om a cărui viață este însăși POEZIA! (Referință critică Gheorghe A. STROIA) ***11. ELENA ANGHELUȚĂ BUZATU (California, USA) - SPRE ȚARA DE DINCOLO DE DOR (versuri) Toate elementele
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – DECEMBRIE 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370739_a_372068]
-
de sus în jos, la care a aderat mitropolitul Atanasie Anghel, umilul fiu de preot ortodox din Bobâlna, care pentru câteva mii de florini și promisiunea scăpării clericilor de coverzile iobăgiei și decimei au trecut de la „schismaticii” ortodocși la religia receptă a catolicismului, noua „ideologie” a Vienei în Transilvania proaspăt ocupată, cu sprijinul iezuiților și a Papei Clement al XI-lea. Paradoxal, deși s-au promis de către austrieci recunoașterea celor care trec la Unire a drepturilor cetățenești conform membrilor celorlalte religii
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
a catolicismului, noua „ideologie” a Vienei în Transilvania proaspăt ocupată, cu sprijinul iezuiților și a Papei Clement al XI-lea. Paradoxal, deși s-au promis de către austrieci recunoașterea celor care trec la Unire a drepturilor cetățenești conform membrilor celorlalte religii recepte, românii ortodocși din Ardeal nu s-au grăbit să adere la actul uniației. La adunările sinodale au participat puțini preoți și protopopi români, numărul lor fiind mărit doar în propaganda documentelor iezuite. Numeroși preoți ortodocși mai ales din Hunedoara sau
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
Gavril Nagszegi protesta la guvern că românii sunt forțați prin toate mijloacele să adopte unirea, încălcându-se rescriptele regale din 14 aprilie 1698 și din 26 august 1699 prin care fiecare individ era liber să adere la una din religiile recepte ori să-și păstreze credința, împăratul emite Diploma regală din 12 decembrie 1701, ce poate fi considerată un adevărat decret de toleranță religioasă. Pentru a risipi zvonurile că ar intenționa să-i unească pe români cu forța, în Diplomă se
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCŞI DIN ALBA IULIA LA 1701. CAZUL TRAGIC AL NOBILULUI ROMÂN GAVRIL NAGSZEGI de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369900_a_371229]
-
fi refuzat să-mi ofere satisfacția împlinirii profesionale la nivelul așteptărilor mele. Am căutat să imaginez și creez, și în timpul facultății, și după. Dar rezultatul nu a putut fi, niciodată, „gustat” de publicul larg. Munca unui inginer nu poate fi receptată decât prin prisma instituțiilor pe care le servește, iar laurii sunt primiți întotdeauna de un reprezentant al ei „în numele întregii echipe”. Dar nici această perspectivă nu m-ar fi deranjat vreodată, dacă ar fi existat la mijloc un spirit de
TABLOUL MIRCEA MOTRICI, EPOPEEA UNEI PÂNZE de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1820 din 25 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370347_a_371676]
-
lui cu care își semnează condamnarea la moartea literară, impactul epigramei a fost atât de puternic încât nici astăzi, după atâta timp, nu este iertat. Maiorescu publică, după moartea poetului, studiul „Eminescu și poeziile lui”, o mare contribuție care este receptată de publicul larg. Eminescu începe să fie acceptat de toată lumea. Apoi Gherea, sub titlul „Eminescu” în „Contemporanul” își arogă un Eminescu al proletariatului prin cuvântul proletarului din „Împărat și proletar” și „Viața”. „Mare poet-zice el, imens poet, dar, din păcate
LUCIAN BOIA-MIHAI EMINESCU, ROMÂNUL ABSOLUT- RECENZIE DE CARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370309_a_371638]
-
lume”,profesorul Boia combate așa zisa universalitate a creației eminesciene. Eminescu nu poate fi tradus în alte limbi. El este Eminescu numai în limba română. De geaba a fost tradus și răstradus, rezultatul a fost nul. Eminescu nu a fost receptat cum trebuie de străini. Într-un Dicționar de autori de Laffont și Bompiani, Eminescu are numai 62 de rânduri, față de Preseren cu 72 de rânduri sau Petofi cu 126 de rânduri. În concluzie ne spune istoricul Boia, mitul Eminescu începe
LUCIAN BOIA-MIHAI EMINESCU, ROMÂNUL ABSOLUT- RECENZIE DE CARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370309_a_371638]
-
perindat prin fața ochilor, crează dificultăți celor care nu cunosc suficient de bine dicționarul limbii române în cele mai adânci taine ale sale. De aceea, traducerea pe care Robert Wileman a realizat-o cu măiestrie va face ca cititorul să poată recepta în limba engleză ceea ce ar fi putut recepta el însuși dacă ar fi cunoscut limba română. Citind oricare din aceste trei volume traduse („Viață cu lupi bani și moarte”, „Dragoste mare cât o cruce” și „Mihai Leu în altarul durerii
BUCHETUL VIEȚII ROMÂNEȘTI TRADUS ÎN LIMBA ENGLEZĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1588 din 07 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369558_a_370887]
-
cunosc suficient de bine dicționarul limbii române în cele mai adânci taine ale sale. De aceea, traducerea pe care Robert Wileman a realizat-o cu măiestrie va face ca cititorul să poată recepta în limba engleză ceea ce ar fi putut recepta el însuși dacă ar fi cunoscut limba română. Citind oricare din aceste trei volume traduse („Viață cu lupi bani și moarte”, „Dragoste mare cât o cruce” și „Mihai Leu în altarul durerii”) nimeni nu va putea rămâne nemișcat în adâncul
BUCHETUL VIEȚII ROMÂNEȘTI TRADUS ÎN LIMBA ENGLEZĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1588 din 07 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369558_a_370887]
-
de sus în jos, la care a aderat mitropolitul Atanasie Anghel, umilul fiu de preot ortodox din Bobâlna, care pentru câteva mii de florini și promisiunea scăpării clericilor de coverzile iobăgiei și decimei au trecut de la „schismaticii” ortodocși la religia receptă a catolicismului, noua „ideologie” a Vienei în Transilvania proaspăt ocupată, cu sprijinul iezuiților și a Papei Clement al XI-lea. Paradoxal, deși s-au promis de către austrieci recunoașterea celor care trec la Unire a drepturilor cetățenești conform membrilor celorlalte religii
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
a catolicismului, noua „ideologie” a Vienei în Transilvania proaspăt ocupată, cu sprijinul iezuiților și a Papei Clement al XI-lea. Paradoxal, deși s-au promis de către austrieci recunoașterea celor care trec la Unire a drepturilor cetățenești conform membrilor celorlalte religii recepte, românii ortodocși din Ardeal nu s-au grăbit să adere la actul uniației. La adunările sinodale au participat puțini preoți și protopopi români, numărul lor fiind mărit doar în propaganda documentelor iezuite. Numeroși preoți ortodocși mai ales din Hunedoara sau
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
Gavril Nagszegi protesta la guvern că românii sunt forțați prin toate mijloacele să adopte unirea, încălcându-se rescriptele regale din 14 aprilie 1698 și din 26 august 1699 prin care fiecare individ era liber să adere la una din religiile recepte ori să-și păstreze credința, împăratul emite Diploma regală din 12 decembrie 1701, ce poate fi considerată un adevărat decret de toleranță religioasă. Pentru a risipi zvonurile că ar intenționa să-i unească pe români cu forța, în Diplomă se
DRAMA ROMÂNILOR ORTODOCȘI DIN ALBA -IULIA LA 1701, STUDIU DE DR. IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369715_a_371044]
-
dată./ Mama moare în/ fiecare zi”). Poetul se află în vacanță în Alpi când are loc pierderea și peisajul alpin servește de contrapunct tristeții, acelei evadări fictive din durată, experimentată de noi toți măcar o dată : după un șoc, precum moartea, receptăm cele mai mărunte detalii, vedem ceea ce n-am fi văzut dacă moartea nu ne-ar fi bătut la ușă: femeile pregătind “masa sfințită”, profilul soției, aurit de soare, picurarea cerii... Poezie directă, sigură, în unele momente cvasi-axiomatică, deslușindu-ne un
M. CINTA MONTAGUT, NATURALEŢEA EMOŢIEI* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1093 din 28 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/353353_a_354682]