2,285 matches
-
care le-au săvârșit într-o existență din trecut. Dacă încălzești un metal în cuptor, faci asta pentru că metalul a păcătuit, sau pentru că vrei să-i îmbunătățești calitățile?573. Noi înșine suntem indispensabili Creatorului, unici și liberi să formăm arcul reflex noetic, relația noastră prin Lumină. Ceea ce ne face unici, și de fapt individualizează gândirea umană este că Dumnezeu controlează nu numai legătura dintre noi și el, ci și relațiile dintre noi. Nu trebuie să cuprindem cine știe ce doctrine sau scopuri metafizice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îngreunând-o, dar sulful și focul pot exalta perfecțiunea cerul de diamant, pământul transformându-se în apă, apa în aer, aerul în foc, focul iar în pământ, substanță ce creează în athanor diamantul. Este mișcarea circulară a luminii, un arc reflex al tuturor tradițiilor, un cerc, o sferă, un nor care șlefuit poate deveni cubic. Și atunci cubul este diamant. Iar diamantul este receptacul și distribuitor de lumină. Spiritualitatea în spiritul Evangheliei ne conduce spre un prezent istoric, loc de descoperire
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dragon. Trebuie ca apa de pe pământ să se unească cu apa din cer în uroboros, permutând la infinit apele în mișcare. La fel și lumina definește astfel piatra filosofală, câmp de interferență între om și divinitate, între cele trei arcuri reflexe ale lumii. Inițiatul, în spirala pe care urcă, este condus de norul abur apă amestecată cu foc ce pentru el sunt aripi și lumină. Pentru noi, e locul intermediar din calea libertății gândirii. Cerul dă peștelui aripi și foc, tot
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prezent. Conștiința umană poate să surprindă fragmente prin puterea percepției intuitive și educație, har și credință. Cum poate fi explicată această facultate a conștiinței umane? Ecranul pictorial apare în mintea umană ca o rază de lumină numai când primul arc reflex limitează simțurile. Astfel apar experiențele celui mai îndepărtat trecut și profețiile ca o treanscendență a conștiinței rezultată cu acordul infinitei conștiințe universale. Admit faptul că cei care nu au putut avea astfel de experiențe au înclinația justificată spre scepticism. Para
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
transcendență, dăruindu-ne legile, iubirea și înțelepciunea. Și, oare, care sunt atributele luminii? Contemplația și meditația te vor ajuta să înțelegi răspunsurile la această întrebare. Totul este un proces care se dezvoltă gradual între creier și mesajele universului, un arc reflex noetic. Mintea își asumă funcția de transmitere către creier a dorințelor și imboldurilor sufletului cosmic. Personalitatea umană devine mai frumoasă, mai puternică și mai înțeleaptă cu cât reflectă și transmite atributele lui Dumnezeu. Aceeași istorie poate fi interpretată în termenii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reguli foarte stricte. Revin asupra ideii că toată această muncă nu putea fi realizată decât de oameni bine instruiți atât practic cât și teoretic, că trecerea de la operativ la speculativ a fost precedată ciclic de fenomenul invers, ca un arc reflex în trecerea societăților oculte prin spirala universală a istoriei. La începuturile umanității știința era o parte a religiei, având aspectul a două surori siameze. Prima lege a acestor învățături era existența unui Dumnezeu, omnipotent, atotștiutor și creativ căruia omul îi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dinastie din Ur spunea: Zeul meu este 50625. Astronomia mesopotamiană era inseparabilă de astrologie așa cum matematica se confunda cu misticismul numeric. Dar numerele nu se pot prezenta simțurilor noastre precum figurile geometrice. Ele nu pot fi percepute prin primul arc reflex al omului ca parte a mediului înconjurător. Fiind mai mult decât abstracte ele aparțin arcului reflex noetic și există ca entități reale cu proprietăți distincte unei realități metafizice. De aceea numerele nu pot fi conectate lumii concrete în același mod
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cât mai puțin. Din antichitatea cunoscută și raportând-o la cea necunoscută sau uitată, matematica, astrologia, arhitectura au fost tributare geometriei vizibile și invizibile a divinului Creator în sensul destinic al conștientizării factorilor din subconștientul aflat în cele trei arcuri reflexe subliniate de noi. Geometria a creat Kabbala. Marele inițiat în toate științele și doctrinele timpului său, Pitagora a realizat transmigrațiunea sufletului și numerologia, adevărata natură a lucrurilor fiind numerele un limbaj al universului. Lucrările Forței Vitale formează de altfel o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
orizontul solar și intrării în metafizic. Pentru că dacă urmărim înlănțuirea dialectică a evenimentelor și succesiunea fazelor conștienței, în jocul mnemic al conștiinței cosmice interferată în subconștientul uman, observăm că nu imaginația delirantă crează operele vizionarilor 674 ci receptarea prin arc reflex a informației spiritului cosmic în care memoria tuturor străbunilor și a experiențelor personale realizează coca din care se plămădește apoi arta. Somnul este asemeni unui pod care unește ziua de azi cu ziua de mâine. Pe dedesubt, ca un vis
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ca suport structurile subcorticale creatoare ale creierului.. Unii autori relatează că limbajul nocturn s-ar realiza asemănător cu cel diurn, indiferent de fazele ciclului nictemeral. Trecerea de la primul sistem de semnalizare la cel de al doilea, deci de la primul arc reflex la cel al atmei, de la imagine, sunet etc la cuvânt ar fi identic și în somn. Eu cred că dialectic gândirea uneori ilogică, deformată și confuză, se manifestă prin cuvânt și apoi este tradusă în viziuni complexe și frecvent "imposibile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gândirea uneori ilogică, deformată și confuză, se manifestă prin cuvânt și apoi este tradusă în viziuni complexe și frecvent "imposibile". De aceea nu putem fi de acord cu aceeași succesiune din perioada de trezie, ci integrăm gândirea celor trei arcuri reflexe în minunatul amalgam realizat în somn. Charles Baudelaire a trăit experiența autentică a extazului, a uitării de sine, a depersonalizării, a comunicării cu paradisele revelate, cu Marele Arhitect al Universului. Uneori provocat, somnul poetului descifrează tâlcul ilogic, pur vizual și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
noapte neștiută, Dă-mi somnul alb pe care-l poartă crinii"686. Dacă e să mă întorc la Freud care analizează prin vis analiza inconștientului în plina sa desfășurare, atunci trecutul și viitorul configurează prezentul prin integrări succesive ale arcului reflex noetic. Mircea Eliade 687, analizând comparativ simbolica onirică, extatică, ritualică și mitologică, susține că simbolismul acestora necesită decodificare datorită semnificațiilor lor particulare, de unde și faptul că lingvistica structurală și semantică au identificat în aceste interferențe un registru simbolic al gândirii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
bizare. Dorm, resemnate sub tării,/ Mări vaste de melancolii,/ Și-n turle umbrele străbat/ Și totu-n goluri e-atârnat,/ Și dintr-un turn înalt, trufaș,/ Veghează moartea peste-oraș697. Viziunile din stările hipnagogice în care ochiul și mintea, primul arc reflex de conexiune cu realitatea și cel noetic se întrepătrund prin prelucrarea într-o procesiune somn-veghe a metamorfozelor de referință cosmică, perfect definit de poet cu ochiul pururi redeschis/ pe când vin spectre din abis698. La Henrich Heine visul exprimă sentimentele, bucuriile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care o populează nu suferă comparații cu nimic din ce oferă pământul. Cum, oare, ne-am putea închipui că basmul, metafora din somn este o fantasmagorie ruptă de realitate? Dacă suntem de acord că memoria neuronilor noștri activați în arcurile reflexe ce ne leagă cu elementele naturii, reflectând, refractând, analiză și sinteză, totul este o realitate existentă, în noi, în matricea divină, în timpuri și spații cosmice. Novalis face referire la relația dintre vis, poesie și basm, dar accentuează ceea ce și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gândește un cerșetor. Noi poeții suntem cei care utilizează Cuvântul prin poesie, adevărați zei ai luminii care străpunge întunericul, îngeri ascunși sub poala lui Dumnezeu precum puii de găină ocrotiți de aripile cloștii. 19. Domine, quis similis tibi!712 Arcul reflex fizic al omului în raport cu cel noetic Eu sunt poarta 713 Arcul meu (forța nevăzută a lui Dumnezeu, curcubeul) îl așez în nori: el va fi semnul legământului dintre Mine și pământ. Și când voi strânge nori deasupra pământului, arcul meu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
scopul de a ști probabil mult mai mult dar astfel am rătăcit și busola. Observăm că societatea noastră pare a înainta spre un analfabetism generalizat și obscur... Dar să revenim la conștiența noastră ca parte a nodului cerebral dintre arcurile reflexe între care ne dezvoltăm ca fii ai lui Dumnezeu, ai luminii. Iluziile senzoriale și mentale sunt strâns legate de funcțiunile noastre pur obiective, deoarece datorită acestuia putem interpreta senzațiile ce ne parvin din lumea materială. Dar... facultățile noastre subiective, sau
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ni se desfășoară în prezent. Aici desfășurăm activitatea zilnică și atunci cea mai mare importanță pe care trebuie s-o acordăm proceselor reflecției noastre e percepția informațiilor transmise prin cele cinci simțuri obiective. Și de la ele începe al doilea arc reflex. A reflecta înseamnă înainte de toate a raționa, iar a raționa înseamnă a face o judecată asupra unei situații sau a unei probleme. Dacă însă reflecția în calitate de proces subiectiv are mai mare importanță decât memoria și imaginația, ea nu poate exista
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
triadă trup, suflet, spirit și acest triunghi este format din memorie, reflecție și imaginație. Scriitorii, pictorii, muzicienii, în general artiștii și oamenii de știință, filosofii, misticii, profeții, toți cei ce gândesc și au harul de a interfera în toate arcurile reflexe ale universului sunt cu toții supuși și iluziilor senzoriale, asemenea iluzii fiind inerente pentru percepția obiectivă a lumii materiale și pentru procesele mentale corespunzătoare. În schimb, halucinațiile, pe care mulți le consideră în mod eronat drept iluzii, nu sunt supuse acelorași
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
legătură directă și imediată cu percepția obiectivă a lumii exterioare. Aceasta este o experiență psihologică care aduce o persoană în starea de a se comporta ca și cum ea ar percepe ceva, cu toate că aceasta se produce în cel de-al doilea arc reflex, fără ca organele sale senzoriale să comunice excitații corespunzătoare. Ea pare totuși la fel de tangibilă ca și cum ar emana cu adevărat din mediul înconjurător. Halucinațiile sunt deci psiho senzoriale. Ele pot fi la rândul lor de ordin vizual, auditiv, olfactiv, tactil sau gustativ
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mistic pe care l-am întâlnit în practica rosicruciană stimulează ansamblul de facultăți ce, direct sau indirect, joacă un rol în procesele memoriei obiective și subconștiente, este prin vizualizarea sferelor luminoase de interferență cu cel de-al treilea arc, arcul reflex noetic, acesta fiind un procedeu încă din lumea continentelor dispărute. Dacă am amintit despre memorie, ca al doilea element al trinității psihice, iată și câteva considerații despre imaginație. În comparație cu memoria, este o facultate a cărei importanță este adesea neglijată în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
material și vizibil, Dante ajunge la cea de a doua cezură care îl introduce în lumea invizibilă, imaterială, ultimul sefirot, lumea îngerilor și serafimilor. Dialectica inversiunii în raportul oglindit hermetic, între sus și jos, e acum reflectată prin marele arc reflex noetic între vizibil și invizibil, material și spiritual, loc de cuprindere a refracției atmei în divin. O materie diafană, fără repere spațiale, unde centrul e pretutindeni în sferă și creația se regăsește în Creator 737. În acest punct geometric definit
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
până să atingă pământul. Adevăratul înțelept este acela care este smerit, le-a spus. Doar proștii cred întotdeauna că sunt mai buni decât ceilalți. De aceea ne întrebăm adeseori ce este virtutea? Aș considera-o ca parte componentă a arcului reflex. Când sufletul dorit de a se deschide puterilor infinite, lui Dumnezeu, se închide în el însuși, precum oul cât mai ermetic sublimându-și capacitatea de a fi clocit, dospire menită să dea o nouă calitate-viața, atma va fi cuprinsă de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dorit de a se deschide puterilor infinite, lui Dumnezeu, se închide în el însuși, precum oul cât mai ermetic sublimându-și capacitatea de a fi clocit, dospire menită să dea o nouă calitate-viața, atma va fi cuprinsă de o mișcare reflexă, de sens invers, intelectualizată, deci supusă noosului. Adevărul, ca mister nedezvăluit, se topește în noi din infinit, devine materie vizibilă, alchimic poate pentru un timp. Virtutea, deci, poate fi explicată și prin creația artistică a divinului în om. Și totuși
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
artistică a divinului în om. Și totuși, adeseori virtutea e semn de sărăcie intelectuală, unde eternul și efemerul se întâlnesc să împlinească destinul. Dumnezeu nu o să intre niciodată în mintea ta. Poarta pe care o folosește este inima ta741.. Arcul reflex al atmei Dragostea este cea mai bună muzică în partitura vieții. Fără ea ai fi un etern dezarmonizat în imensul cor al umanității 742. Un sentiment poate fi pregnant, poate chiar ostentativ sau doar sugerat în dantelăria ideatică ori semantică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
De fapt, reacția analitică a citirii și înțelegerii percepțiilor noastre e această necunoscută stare. Neavând alt cuvânt o definim, o numim sentiment. După teologia tradițională, principiul sufletesc sălășluiește în inimă de unde informează creierul, mentalul. Cum realizarea inițiatică e un act reflex, transmutarea spiritului la nivelul cordului produce rezorbția acestuia într-un perpetuu proces simbiotic. Suflul ultim al noosului sprijină și coordonează acest arc uman, plin de vibrații, oglindă eterică a iubirii. E o emanație a lui Kether însăși care condensată pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]