1,968 matches
-
în cele două intervale orare (cum arată studiile de măsurare a audienței copiilor și adolescenților), în care prezența copiilor și a adolescenților în fața micilor ecrane înregistrează cote mari de audiență (sunt orele de funcționare preferată a „televiziunii familiale” și de reunire a „marelui public” ce îi include și pe copii și pe adolescenți). Alte date sunt, de asemenea, importante: după 1993, conform evaluărilor bianuale efectuate de G. Gerbner în cadrul Cultural Indicators Project, numărul secvențelor violente pe oră a continuat să scadă
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Republica Moldova au început în 1993, iar în octombrie 1998, avea loc cea de-a 8-a întâlnire de acest tip, continuând după aceea câțiva ani. La reuniuni, participau mai mulți miniștri din cele două țări românești, acționând astfel ca veritabile reuniri ale celor două guverne. Șirul acestor reuniuni s-a întrerupt odată cu venirea la putere în Republica Moldova a comuniștilor conduși de Vladimir Voronin. La revenirea la guvernare la Chișinău a reprezentanților forțelor politice democratice, a fost reluată practica întâlnirilor interguvernamentale, inclusiv
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
IX-a) din aprilie 2009 - au determinat semne de întrebare în conștiințele ce se formează astăzi și în școala noastră. Crearea blogului pentru elevi în 27 decembrie 2010 - lucruricomune.wordpress.com, de către prof. Prisacaru Mihaela are ca scop tocmai o reunire a intereselor elevilor de liceu cumulate în întrebări, ce solicită răspunsuri pe măsură din partea profesorilor de religie Societatea civilă de azi ne responsabilizează și mai mult pentru implicarea noastră ca părinți, profesori, în a îndrepta elevii spre activități care să
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ.. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Larisa Târzianu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_580]
-
familiile lor, împreună cu bunicii. Bine ați venit, de când vă așteptăm! Bine v-am găsit! La mulți ani, cu sănătate și belșug! Oaspeții intrară însoțiți de daruri și voie bună. Aceasta era de fapt cea mai mare bucurie în această vreme, reunirea tuturor celor din familie. Copiii erau foarte bucuroși. Dar și mai bucuroși erau bunicii, privindu-și urmașii voioși și sănătoși adunați în jurul lor, sub aura atmosferei de sărbătoare patriarhală care era născătoare de speranță în mai bine, cu noroc și
D’ale copilăriei by Adriana V. Neacșu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/774_a_1547]
-
și mai bine, să facă în așa fel încât să ne împăcăm. Dar, în trecut, îi trăsesem clapa de mai multe ori lui Dumnezeu și poate că nu mai voia să facă afaceri cu mine. Cam cu zece minute înainte de reunirea grupului pentru principala atracție a după-amiezii, am simțit că-mi vine să vomit. Mi s-a întunecat privirea. Nerăbdătoare, am sperat că ăsta era preludiul iminentei mele morți. M-am târât către baie luând peretele în brațe. Din cauza petelor negre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
localitățile: Cuza-Vodă (Hagi-Abdul), Etulia, Cișmichioi și Giurgiulești, lăsându-le în componența R.S.S. Moldovenești, continuînd granița până la Prut”. Dezmembrarea teritorială a Basarabiei a fost încă un act nelegitim, adoptat în pofida declarațiilor demagogice de satisfacere a „doleanțelor oamenilor muncii din Basarabia”, de „reunire a populației moldovenești” și fără consultarea locuitorilor. Persoanele care au plecat la Moscova, în calitate de „delegație a Basarabiei și a Bucovinei de Nord”, nu erau reprezentanți aleși ai populației, ci oameni recrutați în pripă, fără a fi împuterniciți să decidă într-
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
insista pe „soluționarea pe cale pașnică” a „rezolvării” conflictului sovieto-român, pe entuziasmul cu care a fost primită „eliberarea” Basarabiei, „un jalon însemnat în istoria poporului moldovenesc, a tuturor cetățenilor din Basarabia”. Prin măsurile adoptate la 2 august și 4 noiembrie 1940, „reunirea ca atare a poporului moldovenesc și formarea republicii unionale a încheiat procesul autodeterminării național-statale a moldovenilor”, clamat, adăugăm noi, de Internaționala a III-a Comunistă în anii '20. Este reluată maniera în care s-ar fi „rezolvat” acum „epopeea basarabeană
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
viața de stat independent la care ea aspira de mult timp. În ceea ce privește comunicarea făcută în mod oficial și public la Berna acum mai mult de o lună de către delegatul Republicii Ucrainei, care nu cere nimic mai mult decât o nouă reunire a Basarabiei cu Republica, cei în drept vor observa că Ucraina nu este de loc în măsură să revendice o țară care din punct de vedere istoric și etnic a fost întotdeauna română. Basarabia a aparținut, într-adevăr, în cadrul granițelor
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
a voi să prejudiciez întru nimic decizia guvernului meu, țin de datoria mea să-i declar că argumentele înșirate în notă sînt cu totul lipsite de temei. I-am expus apoi drepturile noastre istorice, etnice și politice care formează temelia reunirii Basarabiei cu Patria. I-am declarat că România nu a profitat de slăbiciunea militară a U.R.S.S. și că Unirea a fost un act al majorității populației basarabene, a cărei voință s-a exprimat în hotărîrea Sfatului Țării. Am combătut
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
decurgă pe un făgaș absolut normal... Pactul Ribbentrop-Molotov..., p. 92-93 Legea Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste cu privire la formarea Republici Sovietice Socialiste Moldovenești Unionale Venind în întîmpinarea doleanțelor oamenilor muncii din Basarabia, ale oamenilor muncii din Republica Autonomă Sovietică Socialistă Moldovenească privind reunirea populației moldovenești din Basarabia cu populația moldovenească din R. A. S. S. Moldovenească și călăuzindu-se după principiul dezvoltării libere a naționalităților, Sovietul Suprem al Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste hotărăște: 1.Se formează Republica Sovietică Socialistă Moldovenească unională. 2.În componența Republicii
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Desigur, mai organizau ei și alte excursii la mare, dar asta era cea menită să adune întregul clan, cea pe care Gabriel o comparase (în chip nefericit în ce-l privea pe soțul ei), cu masa de Crăciun. Continua tradiția reunirii anuale a familiei, în fiecare vară, la Maryville și putea fi privită ca un soi de rememorare sau de comemorare a casei care se găsea la mai puțin de o milă distanță de locul unde campase acum clanul. Acesta era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
al XIX-lea), care au împins până la paroxism idealul Binelui ca ultimă realizare a unui individ împlinit într-o societate perfectă; a accepta trăirea conflictuală a unui echilibru social susținut nu pe "Unul" supraordonat, ci pe înțelegerea ființei umane ca reunire de umor, umilitate, dar și de humus de umbre și lumini, de bine și demoniac. Înclinația autorului spre paradox ca mod de gândire înrudit cu acela al marilor moraliști francezi din secolul al XVII-lea (cum se vede din formularea
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
social, sunt toate forme sociale emergente transgresive, depășind adică o ordine morală normativistă și rigidizată, care extirpa relativitatea din lumea normelor și a valorilor etice. Sunt emblematice pentru gestația noii culturi și a unui corp social care se inventează mereu reunirile tinerilor pentru a vibra împreună în sunetul muzicii, spectacularizarea vieții publice (alimentată prodigios de televiziune), moda, publicitatea, telefonia mobilă, Internetul, multiplicarea reunirilor care trăiesc efervescența inconștientă a nevoii de a exprima și a trăi o necesară ieșire din sine, prin
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a valorilor etice. Sunt emblematice pentru gestația noii culturi și a unui corp social care se inventează mereu reunirile tinerilor pentru a vibra împreună în sunetul muzicii, spectacularizarea vieții publice (alimentată prodigios de televiziune), moda, publicitatea, telefonia mobilă, Internetul, multiplicarea reunirilor care trăiesc efervescența inconștientă a nevoii de a exprima și a trăi o necesară ieșire din sine, prin contopirea alterităților. Michel Maffesoli a ajuns la regândirea ordinii morale (de la "morala universală" la o multitudine de ordini morale) după un excurs
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
peste 30-36 de luni. Și aici spiritul, dorința de cunoaștere și autodepășire a propriilor limite își poate pune amprenta pe durata perioadei de pregătire. Centurile vestimentare devin astfel un sistem cultural complex, social și evolutiv: centura neagră, Clasa Dan, reprezintă „reunirea” tuturor culorilor, reunire materializată într-o stare a minții și spiritului mai puternică și înțelegătoare (tolerantă, ca urmare a acumulărilor de până acum), experiență și maturitate marțială, înțelegerea valorilor umane și universale etc. În același timp cromatica arată că orice
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
luni. Și aici spiritul, dorința de cunoaștere și autodepășire a propriilor limite își poate pune amprenta pe durata perioadei de pregătire. Centurile vestimentare devin astfel un sistem cultural complex, social și evolutiv: centura neagră, Clasa Dan, reprezintă „reunirea” tuturor culorilor, reunire materializată într-o stare a minții și spiritului mai puternică și înțelegătoare (tolerantă, ca urmare a acumulărilor de până acum), experiență și maturitate marțială, înțelegerea valorilor umane și universale etc. În același timp cromatica arată că orice inițiere vestimentară reprezintă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un spațiu dedicat publicului larg, fiind singurul loc în care studierea maeștrilor devenea posibilă pentru oricine. Fără a exagera, Parisul devine în sine un muzeu social complex: spațiu de acceptare și privilegii în același timp, spațiu de învățare și de reunire a oamenilor, simbol al unei clase sociale aflate la putere, sau orgoliul nedisimulat de a dezvălui întregii lumi cel mai mare muzeu. De la statutul de anexă a unor Academii, muzeul devine treptat un teritoriu distinct, de sine stătător al inventarierii
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
separe în spațiul muzeal. Această separare denotă în fapt o altă formă de comunicare: fiecare identifică, analizează, compară informația descoperită cu cea deja existentă în mod individual, urmînd ca într-un anumit punct al traseului sau la finalul acestuia, prin reunirea grupului să se producă un schimb direct de informații. O altă formă de interacțiune este dată de existența unor "instalații", care amplasate în anumite săli, pe anumite trasee, atrag grupurile. Membrii grupurilor emit păreri, întreabă, pot primi răspunsuri din afara grupului
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
e limpede că astfel de dialoguri trebuie să aibă loc și (mult) dincolo de cercurile de specialitate. Adică să includă oameni într-adevăr interesați din mass-media, istorici, sociologi, antropologi, istorici ai mentalită ților, geografi, demografi etc. Dar urgența urgențelor este, cred, reunirea tuturor forțe lor ONG-ismului interesat de soarta Bucureștilor. Care nu sunt deloc puține, dar evoluează buimac și fără speranță. O atomizare total păgubitoare pentru noi, dar din plin folositoare nimicitorilor fani ai P+50-urilor. Numai că împreună este un
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
Elena. Țața Gramatula, bătrâna fecioară bărbătească, își aducea astfel contribuția concertului din Bach. Vizita lui Marcian, tot prin îngrijirea simpatică a lui Drăgănescu, se reînnoise de două-trei ori. La București, joile fusese reluate pentru primire de condoleanțe întîi, apoi pentru reunirea muzicanților risipiți. La început, fără absolut nici un fel de muzică. Curând însă instrumentele mute păruse Elenei triste și ea cea dinții deschisese o pagină de acompaniament într-un ceas când era singură cu Marcian. De atunci, înapoia storurilor dese și
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
Cu mica-i încărcătură de reprezentanți ai civilizației umane, nava Space Beagle gonea cu o viteză din ce în ce mai mare prin noaptea fără sfârșit. Și fără început. Odiseea navei Space Beagle este un clasic al genului SF și s-a născut din reunirea a patru povestiri publicate anterior de Van Vogt: Black Destroyer, War Of Nerves, Discord în Scarlet, M33 în Andromeda, fiind sursa de inspirație pentru scriitori, scenariști (filmele Aliens, Star Trek etc.) și creatori de jocuri pe calculator, deopotrivă. Echipajul navei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
Neelan puteau să fie "acordați" unul cu celălalt, atunci s-ar părea că același lucru era întru totul posibil și cu oricare altă pereche de ființe omenești. De data asta, după ce raționase și organizase totul, Hedrock nu se mai împotrivi reunirii identităților lor separate. Abia aștepta să termine de citit scrisoarea lui Gil. În schimb însă din nou textul se estompă, ochii i se împăienjeniră. Hedrock-Neelan clipi de mai multe ori și apoi tresări violent cînd fața îi fu biciuită de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
cu alură de detectiv american din specia lui Marlowe și Spade parcurge, cu încăpățânare ce contrazice gustul comun, spațiul de nisip, vise și sânge dintre Libia și Djibouti. Ținta lui, pe care locotenentul de cavalerie nu o poate uita, este reunirea cu personajul ce planează peste paginile lui Pratt - enigmaticul general Wingate, cel care se pregătește să invadeze Africa Orientală italiană. Încărcată de detalii istorice, călătoria lui Koinski se suprapune peste uriașa tablă de șah ce trimite la marele joc care
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ultimă aventură - dincolo de norii către care se avânta aparatul său se află locuitorul ciudatei planete și oile sale solitare. Mai jos, către Argentina unde colindă călăreții neîmblânziți, Saint-Exupéry îl revede pe Mermoz și silueta sa eterică. Apropierea morții facilitează această reunire dintre cei ce au murit și cei care vor trece Styxul. Ca și lui Mermoz, lui Saint-Exupéry nu îi va fi scris să îmbătrânească și să-și contemple sterilitatea și agonia. Ca și Mermoz, scriitorul-aviator se sacrifică în numele solidari tății
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
putință. Cerînd Întregii familii să se adune pentru rugăciunea de seară, tata se lua pe sine drept reprezentant al lui Dumnezeu. A scris-o, de altfel: „Ne-am văzut, Încet-Încet, copiii căpătînd o cunoaștere concretă a realităților religioase. Rugăciunea era reunirea celor apropiați lor. Tatăl care conduce această rugăciune este cel care reprezintă, În pofida tuturor imperfecțiunilor lui, pe Tatăl pe care ei Îl au În ceruri“. Nu e simplu să te răzvrătești Împotriva unui tată care se desemnează pe sine drept
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]