5,274 matches
-
styxului ea spală albastrul cuprinsului, ochii ei par păsări de noapte, glasul se-aude în șoapte, se coc tumorile dragostei, sculptate de noi într-un stei și-mbătați de apele dulci ne lăsăm duși ca două năluci, făcând excepție de la rit, ce-au căzut în păcat pângărit. de-atunci am jefuit cerul și luna, eu am fugit cu nebuna într-un ținut ce nu se spune ascunși de voi și de lume, acolo fericirea e peste tot, fiind țara de basm
SIMFONIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352054_a_353383]
-
religioase] evreiești comemorează evenimente din istoria lor națională: exodul din Egipt, revolta maccabeilor, moartea asupritorului Haman, distrugerea Templului. Vechiul Testament este mai întâi și întâi narațiunea istoriei unei națiuni..., crezul ei este mai degrabă tribal decât universal. Toate rugăciunile și toate riturile practicate proclamă apartenența la o rasă străveche, ceea ce în mod automat îl separă pe evreu de trecutul rasial și istoric al poporului în sânul căruia trăiește. Credința mozaică, așa cum dovedesc două mii de ani de istorie tragică, determină auto-segregația pe plan
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
Atitudinea interioară a omului de acțiune spre faptele sale era cuprins în termenul kawwănăh. El este concentrarea minții și inimii în faptele rugăciunii (și slujirii), astfel încât ele sunt o jertfă reală a sufletului și nu doar o îndeplinire mecanică a ritului. Accentul pe interioritate ca un aspect fundamental al spiritualității ne arată că pentru Matei Apostolul și Evanghelistul „ce este de o importanță primară este dreapta motivație și făptuirea morală”. Observațiile rituale sunt în mod distinctiv de o importanță secundară (23
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
sărbătorește promoroacă-n pomi - pe tot cuprinsul doar un lătrat de cîine pe-asfaltul ud lumini intermitente - salvarea departe tot ploaia de ieri - mereu alți stropi trasează cercuri în bălți mii de stropi aprinși pe ramurile goale - an nou de rit vechi doar un plop strîns tot în tremurul frunzelor - cîmp fără margini groapa de gunoi - în fiecare baltă din nou tot cerul cu ochii cîrpiți pas de jogging în lesa pekinezului cadența largă-a coasei prin iarba crudă - ulciorul la
AUTORI ROMÂNI DE HAIKU, CORNELIU TRAIAN ATANASIU de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356508_a_357837]
-
timpul în care toate bogățiile Pământului vor fi ale noastre." Primul succes al Alianței Israelite asupra românilor a fost răspunsul favorabil al domnitorului Al.I.Cuza, care în 1864 a declarat: "Guvernul va lua măsuri curente pentru emanciparea românilor de rit israelit". Mai mult, Cuza concesionează evreilor dreptul de a înființa Banca României, cu dreptul de a emite monedă românească (a se vedea capitolul următor). Problema însă s-a acutizat cu ocazia publicării în presă a proiectului Constituției României din 1866
CAP. 3 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355858_a_357187]
-
și, când națiunea este amenințată, se deșteaptă și devine nu intolerantă, ci prevăzătoare!". Deputații români au votat în unanimitate Constituția României la 30 iunie 1866 cu următorul text al Articolului 7 (fostul Articol 6 al proiectului Constituției): "Numai străinii de rit creștin pot dobândi împământenirea". Având în vedere motivația religioasă a evreilor pentru stăpânirea lumii, renunțarea la ritul mozaic era imposibilă pentru aceștia, ceea ce a însemnat declanșarea unui război ocult al evreilor împotriva națiunii române și, după 13 ani de presiuni
CAP. 3 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355858_a_357187]
-
în unanimitate Constituția României la 30 iunie 1866 cu următorul text al Articolului 7 (fostul Articol 6 al proiectului Constituției): "Numai străinii de rit creștin pot dobândi împământenirea". Având în vedere motivația religioasă a evreilor pentru stăpânirea lumii, renunțarea la ritul mozaic era imposibilă pentru aceștia, ceea ce a însemnat declanșarea unui război ocult al evreilor împotriva națiunii române și, după 13 ani de presiuni și uneltiri, au reușit revizuirea Constituției, dar nu exact cum voiseră. Evreii khazari nu se puteau împăca
CAP. 3 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355858_a_357187]
-
creației, pentru dobândirea curățirii, a purificării de păcate. Concepție comună religiilor antice, curația este dispoziția cerută pentru apropierea de lucrurile sacre. Potrivit concepției arhaice, care de regulă tinde să se adâncească, ea este conferită nu de actele morale, ci de rituri și se pierde prin contacte materiale. Pentru a determina elementele esențiale ale acestei curățiri, trebuie stabilit mai întâi ce anume este considerat drept rău: trupul, simțurile sau patimile? Pentru creștini, singurul rău adevărat este păcatul, patima. El va fi deci
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
evocate în predici cheamă la o participare: "Am alergat călăuziți de stea, ne-am închinat împreună cu magii, ne-am uimit împreună cu păstorii, am cântat slava dumnezeiască împreună cu îngerii..." Acest aspect corespunde bine esenței anamnezei liturgice, Iisus Hristos este viu în riturile Bisericii: "de Crăciun se naște cu adevărat, iar de Paști moare cu adevărat". Conștient fiind de unicitatea absolută a lui Iisus Hristos, credinciosul creștin scapă de primejdia mimetismului, a formalismului. Nu este vorba de a reface material gesturile lui Iisus
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
unde visul e absent în noaptea ființei noastre pe tărâmurile-albastre. cade steaua, bate vântul, lipiți toți de cu pământul, ne scufundăm în vechime timpul trece, timpul vine, mai înviem și mai murim înmugurim, ne desfrunzim și uite-așa-n veșnicul rit o lume-ntreagă a murit, o altă lume se devoră, alunecând din oră-n oră pe bolta arsă-a altui soare și viața asta tot nu moare. duminică, 26 mai 2013 Referință Bibliografică: lumea mea / Ion Ionescu Bucovu : Confluențe Literare
LUMEA MEA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 877 din 26 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354933_a_356262]
-
mai degrabă un produs al societății, care a evoluat o data cu istoria, influențând sau fiind influențată de aceasta, decât revelația directă din partea lui Dumnezeu. Si apoi, toate culturile au revelațiile lor. Religia este bazată pe frică, superstiție și egoism, dogme și rituri, iar in anumite situații pe fanatism și extremism. Frică, pentru că scopul moralului din punctul religios de vedere este dobândirea vieții veșnice, nu conviețuirea in armonie a persoanelor raționale, pentru că dacă nu aleg binele aleg moartea (...fiindcă plata păcatului este moartea
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
galbenă peste mine, Eu îmi luasem picioarele în cârcă să-L caut în orele rămase Pe Dumnezeul meu ce-L simt aproape, dar nu vine. Se lăsase o tăcere adâncă în juru-mi ca zeama de struguri Jucată în lin pe rit de sârbă de picioare tinere, frumoase, Undeva spre apus înaltul cerului aprinsese ruguri Când eu îl căutam pe Domnul cu neodihna în oase. Urcam pe-o scara împletită cu lumină tot mai sus Și tot mai departe Dumnezeu era, tot
ÎN CĂUTAREA LUI DUMNEZEU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356779_a_358108]
-
anticilor va fi fost un moft poleit cu steluțe de carton, dezmățul anatomic va lua proporții babilonice, filosofii vor guița de strufocare, Aristotel o va da pe ostropel, marele anost Heidegger va bîigui capra cu trei iezi în limba americano-malgașă, ritul va fi cosmic, sperma, ca polenul florii de cîmp, va curge valuri-valuri la ospețele pantagruelice ... Și un rîs nesănătos, ca o tuse măgărească, l-a sufocat, brusc, pe Thomas. Ce vrei să spui ? Ai luat-o razna ... Ba nu! s-
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN (ROMAN) CAP 2 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356805_a_358134]
-
ca aseară, ca alaltăseară deși mi-am jurat să fiu o simplă papiotă de ață căzută din poala dantelăresei ce chiar fecioria își croșetează . Mărturisesc că n-am reușit să-L văd pe Iisus în toate bisericile vizitate, de toate riturile, în atâtea ipostaze, așa cum l-a vizualizat Melania Cuc. Pentru ea, Iisus a devenit o Persoană extrem de familiară, un prieten drag la care te întorci mereu pentru a-L părăsi imediat după aceea, chiar dacă nu de tot, păstrându-i pe
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
amorțire. Ieșise din icoană, adunându-și în cor sfânt îngerii, mii de umbre gălăgioase, cu flori rupte din Pomul Cunoașterii, întîmpinându-l. De peste Munți se auzeau, vibrau, veneau prin eter imne vechi de Bizanț. Patriarhul însuși se ruga, citea molifta în rit ortodox pentru o călugăriță greco-catolică . În fragmentul intitulat Icoane pe sticlă Melania Cuc dezvăluie amănunte din laboratorul ei intim de creație. Actul creației, fie că e vorba de scriere, fie de icoană pe sticlă ori altă reprezentare a artei plastice
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
Europa de Est). De asemenea, istoricii Vladislav Zubok și Constantin Pleshakov într-o carte recentă, afirmă că “Stalin și colaboratorii săi au definit Estul (Europei) ca sferă “naturală de interese”15, în special dintr-o perspectivă de abordare geopolitică. Biserica, indiferent de rit, ca actor instituțional în Europa de Est a avut o implicare activă la nivel politic în anii 1946-1948, perioadă de creare a “dominioanelor” sovietizate și declanșarea unei ateizări forțate în Europa Centrală și de Est. Biserica Evanghelică Germană (E.K.D.) a adoptat în
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
instituțiile bisericești. Când, la 4 august 1948 s-a publicat Legea pentru regimul general al Cultelor (abrogată odată cu emiterea Legii nr. 489/2006 privind “Libertatea religioasă și regimul general al cultelor”), erau recunoscute 14 culte: ortodox, romano-catolic, armeano-gregorian, creștin de rit vechi (lipovean), reformat (calvin), evanghelic-luteran C.A., sinodo-presbiterian, unitarian, mozaic, musulman, baptist, adventist de ziua a șaptea, penticostal și crestin după Evanghelie, toate având organizarea lor specifică și lăcașuri de cult. La 19-20 octombrie 1949, Sfântul Sinod a votat Statutul
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
întrebare, copiii răspundeau adăugând cele spuse dinainte, vrând să arate că știu mai mult. Encyclopaedia Judaica menționează studii și cercetări asupra acestui cântec. Un aspect interesant este că până în secolul al XIX-lea el nu apărea decât în Hagada de rit așkenaz. Acest fapt i-a făcut pe unii cercetători să creadă că originea cântecului „Ehad, mi yodea”? ar fi din Germania, din secolul al XVI-lea. Ei au remarcat similitudinea lui cu un cântec popular pastoral german, Guter Freund Ich
CÂNTEC DE PESAH de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368875_a_370204]
-
să fi orășeancă? Nu-i mai bine ca-n apă să rămâi sirena mea dragă? - Adică mă vrei din nou nudă? Pentru ce, doar m-ai avut și-ți aparțin. Sub privirea lui dojenitoare și-a dat jos costumul în ritul unei muzici divine într-un fel de striptis. Când a terminat și a sărit în apă a auzit aplauzele publicului. Abia pe urmă a văzut capul lui Ionel tocmai acolo unde nu-l căuta. S-au bălăcit de mai mare
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369773_a_371102]
-
cazul celorlalte Sfinte Taine, ne putem întreba de ce este nevoie de toate aceste gesturi văzute. Noi de multe ori ne întrebăm aceste lucruri, pierzând din vedere faptul că Biblia sau Sfânta Scriptură ne spune nenumărate întâmplări care erau însoțite de rit și simbol. Este interesant cum nouă ni se pare de prisos un ritual sau altul, dar nu ne mirăm când citim că Iacov a uns cu untdelemn o piatră de altar. Însă ni se pare greu să înțelegem ungerile în
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
fragmente de obiecte asupra cărora proiectăm propriul nostru sistem de gândire, propriile norme morale, sau, de ce nu, propriile noastre limite în cunoaștere. În celebra sa lucrare: Istoria religiilor, Mircea Eliade spune că atunci când avem în fața ochilor probele materiale ale unui rit funerar, putem face orice considerațiuni și ne putem imagina orice despre acel eveniment, însă nu vom ști niciodată ce vorbe a rostit, sau ce gesturi a făcut sacerdotul care a executat ritualul, în consecință, adevărul despre acesta ne va rămâne
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
a familiei mele s-a încrucișat în mai multe reprize cu cea a doctorului Campus. În primul rând, cred că părinții îl cunoșteau din timpul celui de-al doilea război mondial sau/și de după aceea, când el conducea școala de Rit Spaniol, iar tatăl și unchiul meu, avocatul Dadu (David) Rosenkranz și fratele lui, Chică (Solomon) Rosenkranz (mai târziu, Simionescu) conduceau două instituții pentru elevi evrei, Academia Ronsard și școala Malbim, unde au funcționat profesori evrei alungați din învățământ. În primii
ÎN AMINTIREA LUI IOSEF EUGEN CAMPUS de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369769_a_371098]
-
din Fabric, o capodoperă arhitectonică, opera celebrului arhitect Lipot Baumhorn, într-o stare jalnică, să fie neglijată. Ea trebuie salvată înainte să fie prea târziu! De realizat ar fi pentru anul 2021 un mic muzeu evreiesc, cu exponate legate de rituri și obiceiuri, cu informații despre situația și poziția evreilor de-a lungul secolelor. Ar fi un obiectiv turistic interesant și un loc unde timișorenii s-ar putea edifica despre foștii și actualii lor concetățeni. Pe traseul turistic „Timișoara iudaică" este
OPORTUNITĂŢILE CULTURII EVREIEŞTI LA TIMIŞOARA – CAPITALĂ EUROPEANĂ A CULTURII 2021 de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362587_a_363916]
-
De speța unui bovarism donquijotic, romantismul operei macedonskiene, nostalgia speranței, vibrațiile pasiunilor visul plăcerilor îmbătătoare, lucidele iluzii nu îi ulcerează crezul de orice fel. Suntem acum contemporani cu armoniile imitative, inefabilul existențial, imagismul fluid sau absurd și savurăm rondeluri, sincretice rituri și un stil baroc, neglijabile deloc. Macedonski reduce întreaga literatură la scara sa interioară.căreia nu i se predă. Deși aparent i se dăruie. Referință Bibliografică: MANUSCRIPTUM - ALEXE MATEEVICI ȘI ALEXANDRU MACEDONSKI / Florica Ranta Cândea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
ALEXE MATEEVICI ŞI ALEXANDRU MACEDONSKI de FLORICA RANTA CÂNDEA în ediţia nr. 2265 din 14 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362689_a_364018]
-
a alinat în vreme de răstriște durerile, s-au rugat împreună divinității pentru binele lor și al lumii, iar lumea a început să iubească. Iubirea a fost cea care i-a ținut într-un timp în pace. Toate cele trei rituri de trecere pământești își au obiceiurile lor, rostul în viața de fiecare zi, măsura timpului și ordonarea existenței omului de la sate. De la naștere la căsătorie, apoi la trecerea în lumea de dincolo, omul de la sate a cuvenit nevoia unor Pregătirea
TAINE ALE IDENTITĂŢII ÎN SĂRBĂTORILE POPULARE ROMÂNEŞTI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370040_a_371369]