686 matches
-
Baum, George Warwick Deeping, Emil Ludwig - chiar și Richard Harding Davis. Mai tarziu, În cursul zilei, prietenul meu, profesorul Joseph Ben-David, m) duce În suk, supraaglomerata piaț) public). Vinerea se Închide devreme. Asist)m la forfota de ultim moment de dinaintea Sabatului. Odat) cu apropierea orei de Închidere, m)rfurile perisabile sunt mai ieftine. Cump)r)m banane, trandafiri și mandarine foarte mici, cam cât o nuc). Ben-David a adus cu el o plas) În care s) punem cump)r)turile. Suntem
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
rezervoare de ap) dedesubt au o ridic)tur) la mijloc. Câțiva adolescenți bat mingea pe terenuri de joac) miniaturale. În toate comunit)țile - kurd), yemenit), polonez) vorbitoare de idiș - lumea spăl), m)tur), se Îmbrac) și se preg)teste pentru Sabat. Oamenii mai În vârst), cu c)ciuli de blan) și haine lungi, se Îndreapt) deja agale și cu un aer special spre sinagogile lor. Toate acestea vor disp)rea, spune Ben-David, pe m)sur) ce centrul Ierusalimului se va extinde
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Ce fel de om poate fi? Cred c), personal, prefer) oamenii bogați care c)l)toresc În toat) lumea. Este unul dintre acei oameni pe care Ii numiți perfecți. Mai într)m În câteva sinagogi, dar am ieșit din atmosferă Sabatului. Ben-David are un sentiment aparte fâț) de acest cartier și fâț) de pacea Sabatului, dar se vede c) se gândește la alte lucruri - la ruși, la arabi și petrodolari, la indiferență europenilor, la dezordinea și nechibzuința americanilor. M) duc acas
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
l)toresc În toat) lumea. Este unul dintre acei oameni pe care Ii numiți perfecți. Mai într)m În câteva sinagogi, dar am ieșit din atmosferă Sabatului. Ben-David are un sentiment aparte fâț) de acest cartier și fâț) de pacea Sabatului, dar se vede c) se gândește la alte lucruri - la ruși, la arabi și petrodolari, la indiferență europenilor, la dezordinea și nechibzuința americanilor. M) duc acas), la Alexandra, și Îi dau trandafirii. Sunt roșu-Închis, aproape negri. Îi plac foarte mult
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
slujise ca preot, „ca nimeni altul, inegalabilul nostru Gala Galaction”. Spre deosebire de Andrei, Iosif avea o putere de concentrare enormă, nici o vorbă în timpul serviciului divin, fiind împreună într-un tot intens, într-un corp astral care prindea chiar forma rugăciunii de sabat. Se presupunea că toți credincioșii se pregătiseră toată săptămâna pentru acel moment unic, în care urma ca toți să ne unim într-un singur trup al rugăciunii. Îl invit pe Andrei la restaurantul „nostru” vegetarian, din apropierea sinagogii, unde se pot
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
el, șase ore în care ne-am oglindit gânduri în apele ochilor. Interviul a fost apreciat de prietenii mei. Am primit o scrisoare de la Margareta Ekström și Kristina Lundblad, care a scris un eseu despre mine. În aceeași zi, de sabat, la sinagogă cu Andrei (Bart), unde am îmbrățișat Tora, apoi, după serviciul divin, s-a sărbătorit Inga (70 de ani), mama Evei (Ström), era de față și soțul ei, Helge. Zi favorabilă, pentru că am aflat că Pia (Zandelin) a ieșit
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
și femeile mă invită la ele acasă, toți emană o căldură autentică, ce lipsește altor locuri unde se adună bătrânii care au dus o viață normală și n-au fost desfigurați de umilință. Se aprind și se binecuvântează lumânările de sabat, vinul și pâinea, se cântă lui Adonai, și simt dorul pentru ceva necunoscut, dar extrem de familiar venind din hăul anilor despre care nu știu nimic. Este sigur că am trăit multe vieți, și luciri din ele apar câteodată ca să-mi
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
bleaznă mare-n sus se rădică, P-obraz lăsate cărunte plete Cu șerpi i-atîrnă încovoiete, Neagră la față din ochi sclipește, Nu se aude ce mormăiește. În Ielele substanța e burlescul satanic, descrierea breugheliană a ielelor într-o scenă de sabat: Una e chioară Gheboasă, mică; C-un ochi de cioară, Cea mai snovoasă Alta spetită, E ofticoasă; Mult obosită; Și cea mai bună Alta gușată E cea nebună; Tot ceartă cată; Toate pizmașe, Alta bârfește De om vrăjmașe, Prea neghiobește
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
gemând, - Când demoni și spaime pe munți se adună De urlă la stele, la nori și la lună, Într-una din peșteri în munte râpos, Un om oarecare intră curagios. În munți, într-un templu peceneg, ni se înfățișează un sabat carpatin, în care esențial e nu tonul negru, ci un sentiment de vâjâit și răsucire, ieșit din febrilitatea versurilor: În peștera Carpaților Aci se fac misterele O oară și mai bine De babe blestemate Vezi templul pacinaților Ce scot la
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
care au semnificații ce provin din istoria sacră a poporului evreu. Ele se reactualizează permanent și au un rol foarte important în conservarea tradiției și în definirea identității naționale și religioase a evreilor de pretutindeni. Cele mai cunoscute sărbători sunt: * Sabatul. Este considerată „cea mai importantă sărbătoare religioasă iudaică”. Simbolic, ea recapitulează ritualic scena egipteană. Anunță deopotrivă escatologia cu beatitudinea ultimă ce va urma. Timpul de după timp este unul al mântuirii. Această condiție postistorică și primordială e anticipată și simbolizată de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cea mai importantă sărbătoare religioasă iudaică”. Simbolic, ea recapitulează ritualic scena egipteană. Anunță deopotrivă escatologia cu beatitudinea ultimă ce va urma. Timpul de după timp este unul al mântuirii. Această condiție postistorică și primordială e anticipată și simbolizată de ziua de Sabat. Există în iudaism și un ritual special al mesei de Sabat. vineri seara, mama aprinde lumânările speciale. apoi tatăl, capul familiei, se întoarce însoțit de copii de la sinagogă și „binecuvântează familia, rostind versetele din Pildele lui Solomon, Capitolul 31”. Urmează
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
egipteană. Anunță deopotrivă escatologia cu beatitudinea ultimă ce va urma. Timpul de după timp este unul al mântuirii. Această condiție postistorică și primordială e anticipată și simbolizată de ziua de Sabat. Există în iudaism și un ritual special al mesei de Sabat. vineri seara, mama aprinde lumânările speciale. apoi tatăl, capul familiei, se întoarce însoțit de copii de la sinagogă și „binecuvântează familia, rostind versetele din Pildele lui Solomon, Capitolul 31”. Urmează binecuvântarea pâinii și a vinului. Din pâinea ritualică (challah) „se mănâncă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de la sinagogă și „binecuvântează familia, rostind versetele din Pildele lui Solomon, Capitolul 31”. Urmează binecuvântarea pâinii și a vinului. Din pâinea ritualică (challah) „se mănâncă două felii, în amintirea porției duble de mană divină căzută în pustie, în ziua dinainte de Sabat”. Prezența obligatorie a evreilor religioși în familie, vineri seara, pentru practicarea ritualului de Sabat are consecințe și asupra statutului lor profesional, respectiv asupra relațiilor sociale și colegiale din firma în care lucrează. Mai exact, unii evrei religioși și-au deschis
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
binecuvântarea pâinii și a vinului. Din pâinea ritualică (challah) „se mănâncă două felii, în amintirea porției duble de mană divină căzută în pustie, în ziua dinainte de Sabat”. Prezența obligatorie a evreilor religioși în familie, vineri seara, pentru practicarea ritualului de Sabat are consecințe și asupra statutului lor profesional, respectiv asupra relațiilor sociale și colegiale din firma în care lucrează. Mai exact, unii evrei religioși și-au deschis o afacere privată - fapt ce le permite prezența în familie vineri seara. Alții cultivă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fapt ce le permite prezența în familie vineri seara. Alții cultivă relații colegiale foarte bune, din moment ce lucrează după program, duminica sau de crăciun pentru a avea liber în zilele de vineri și sâmbătă. Există și alte interdicții specifice zilei de Sabat. În sinteză, ele se referă la interdicția de a conduce mașina și de a folosi transportul în comun etc. * Pesah. Este sărbătoarea Paștelui evreiesc. Se reactualizează plecarea evreilor din Egipt sub conducerea lui Moise. Masa festivă de Paște (Sederul) este
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
stilul de viață al acestor evrei din secolele XVI-XVII: „lungi mantale negre, pălării rotunde Împodobite cu păr, barbă lungă și neîngrijită”. viața cotidiană este condiționată de cele 620 de porunci. Se roagă zilnic de trei ori și respectă întocmai regulile Sabatului. cel mai important grup ortodox de evrei din SUA este Mișcarea Lubavich (numele unui sat rusesc din provincia Smolensk). Liderul lor spiritual este venerat și ascultat necondiționat. Mișcarea hasidistă Lubavich are actualmente mii de discipoli fideli. Dispun de „sinagogi, școli
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
torului. A urmat „Marea Dezamăgire”, dar unii credincioși nu și-au pierdut speranța în iminența celui de-al doilea advent. În 1860 și-au luat numele de Adventiști de Ziua a Șaptea. Care este cea de-a șaptea zi? Este Sabatul sau sâmbăta, a șaptea zi de odihnă în tradiția iudeo-creștină. Există milloane de membri răspândiți în întreaga lume, mulți dintre ei trăind în SUA și având centrul spiritual la Silver Springs. Astăzi, Biserica adventistă de Ziua a Șaptea administrează mii
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
apă. Ritualul trebuie practicat „atunci când omul este conștient că își mărturisește public pocăința și credința (spre majorat) și se angajează în legământul cu Dumnezeu”. * Biblia este considerată a fi autoritatea ultimă în materie de credință. * respectă odihna în ziua de Sabat. „adventiștii consideră că „ziua Domnului” (de închinare) este sâmbăta, duminica fiind introdusă în creștinism prin secolele II-III, sub influența altor culte și credințe existente atunci”. * Propovăduiește reforma sanitară prin igienă, alimentație echilibrată și abținerea de la consumul de tutun și alcool
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
tar de timpuriu. Henry charles lea. Sorcery este un fenomen cultural și spiritual ce se manifestă în Europa, în secolele X-XV. Witchcraft este o practică spirituală transformată în erezie inspirată de Diavol. Ritualurile milenare ale fertilității s-au transformat în sabaturi, sub presiunea autorităților creștine. carlo Ginzburg, Istorie nocturnă. O interpretare a sabatului. Analizează supraviețuirea după o mie de ani de creștinism a cultelor de fertilitate din Europa apuseană. Benandanții erau oameni născuți cu membrana amniotică pe care o purtau agățată
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
spiritual ce se manifestă în Europa, în secolele X-XV. Witchcraft este o practică spirituală transformată în erezie inspirată de Diavol. Ritualurile milenare ale fertilității s-au transformat în sabaturi, sub presiunea autorităților creștine. carlo Ginzburg, Istorie nocturnă. O interpretare a sabatului. Analizează supraviețuirea după o mie de ani de creștinism a cultelor de fertilitate din Europa apuseană. Benandanții erau oameni născuți cu membrana amniotică pe care o purtau agățată de gât ca o amuletă. În nopțile de solstițiu se luptau cu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
delabrării, a pervertirii. Ridicarea la patrat a demoniei pe care ne-ar inspira-o însuși scenariul cosmic. O demiurgie cu capul în jos. În fața nelegiuirii cu ocult izvor, poeta reacționează în chip nelegiuit, dănțuind aidoma unei vrăjitoare intrate în horă sabatului: "demonii călăreau pe coastele mele că pe niște fantome de cai/ și se-ndemnau la stricăciune./ Fiara eram si-aveam aripile întoarse pe dos ca niște mănuși" (Cîntece de îndrăcita). Sau: " Chircita desenăm cu labă de lup o inimă spongioasa
"Îndrăcirea" Ruxandrei Cesereanu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18115_a_19440]
-
și simbolul unirii cu Hristos. 4.5 Cina Domnului - părtășie cu trupul și sângele lui Hristos. 4.6 Darurile și slujbele spirituale. 4.7 Darul profeției. 5. DOCTRINA DESPRE VIAȚA CREȘTINĂ 5.1 Legea veșnică a lui Dumnezeu. 5.2 Sabatul - monument al creațiunii și semn al legământului. 5.3 Administrarea creștină a bunurilor vieții. 5.4 Comportamentul creștin. 5.5 Căsătoria și familia creștină. 6. DOCTRINA DESPRE EVENIMENTELE FINALE 6.1 Lucrarea Domnului Hristos în Sanctuarul Ceresc. 6.2 A
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
divine, Autor, Biblie, Biserică, Călăuzire, Chivot, Creațiune, Evanghelie, Fărădelege, Fiul omului, îndreptățire, întrupare, înviere, Jertfa, Laodiceea, Lege Ceremonială, Legea Morală, Liberul arbitru, Logos, Mângâietor, Mântuitor, Mileniul, Naștere din nou, Natura umană, Natură divină, Personalitate, Planul Mântuirii, Pocăință, Rămășiță, Revărsare, Revelație, Sabat, Sanctuar, Sfințenie, Sola Scriptura, Solie îngerească, Tetelestai, Trinitate Divină, Viață veșnică, Ziua Ispășirii. NOȚIUNI Atotprezență, Atotputernicie, Atotștiință, Biserica invizibilă, Chinuri veșnice, Curățirea Sanctuarului, Daruri duhovnicești, Desăvârșit, Dragostea lui Dumnezeu, Dreptatea lui Hristos, Duhul Sfânt -înlocuitorul, Duhul Sfânt - Mângâietor, Dumnezeire, Evanghelie
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
prin har, Mărturisire, Mesia, Mielul lui Dumnezeu, Mielul, Milenium, Naștere din nou, Natura, Natură divină, Neschimbător, Păcatul împotriva Duhului Sfânt, Plata păcatului, Ploaia târzie, Ploaia timpurie, Pocăință, Predare, Preexistentă, Preoție universală, Profeție, Proorocie, Rămășiță, Revărsarea Duhului Sfânt, Revelație, Revenirea vizibilă, Sabat -obicei, Sabatul ca desfătare, Sabatul ca semn, Sabatul pe noul pământ, Sanctuar, Scaunul de domnie, Scaunul harului, Semn, Sfânta Scriptură, Sfânta Sfintelor, Sfârșitul Legii, Sfințenia lui Dumnezeu, Sfințire, Sola Scriptura, Spiritul Profetic, Suficiența Scripturilor, Taina evlaviei, Transformarea caracterului, Trinitate, Tronul
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Mărturisire, Mesia, Mielul lui Dumnezeu, Mielul, Milenium, Naștere din nou, Natura, Natură divină, Neschimbător, Păcatul împotriva Duhului Sfânt, Plata păcatului, Ploaia târzie, Ploaia timpurie, Pocăință, Predare, Preexistentă, Preoție universală, Profeție, Proorocie, Rămășiță, Revărsarea Duhului Sfânt, Revelație, Revenirea vizibilă, Sabat -obicei, Sabatul ca desfătare, Sabatul ca semn, Sabatul pe noul pământ, Sanctuar, Scaunul de domnie, Scaunul harului, Semn, Sfânta Scriptură, Sfânta Sfintelor, Sfârșitul Legii, Sfințenia lui Dumnezeu, Sfințire, Sola Scriptura, Spiritul Profetic, Suficiența Scripturilor, Taina evlaviei, Transformarea caracterului, Trinitate, Tronul harului, Viață
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]