1,600 matches
-
dimpotrivă, să cadă în extrema cealaltă, de a vorbi prea mult, dar nesemnificativ, chiar și despre lucruri străine spovezii. Mai mult decât atât, se poate întâmpla ca, atât penitentul, cât și confesorul să uite că sunt implicați în celebrarea unui sacrament și, astfel, ambii să divagheze în discuții cu caracter de direcțiune spirituală sau colocviu, ignorând structura formală a reconcilierii sacramentale. Dialogul poate denatura, plecând, de exemplu, de la atenția asupra păcatului, la ideea de sentiment de vinovăție și apoi, treptat, să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
realizează de pe poziții egale. Acest fapt este de cele mai multe ori necesar, pentru că, astfel, se transmite un mesaj autentic, cu nuanțe pedagogice și spirituale, în favoarea penitentului și a reconcilierii sale cu Dumnezeu. Prin urmare, confesionalul are rolul său specific în cadrul acestui sacrament, pentru că, așa cum este el conceput astăzi în diferitele biserici sau locuri sacre, prin diversificarea aspectului și a arhitecturii sale, propune o posibilitate largă de simboluri și semnificații și creează oportunități de care celebrarea sacramentală poate profita. Confesionalul nu trebuie considerat
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
că penitentul este ajutat, prin reconciliere, în drumul său spre Biserică și în Biserică. Fiind iertat, el poate, atât simbolic, cât și practic, păși mai departe, spre altar, pentru a asculta mai îndeaproape cuvântul lui Dumnezeu și pentru a primi sacramentul Euharistiei. b) În spațiile sau navele laterale ale bisericii - pentru ca, în acest mod, să se indice dorința Bisericii de a oferi, într-un mod comunitar, celor păcătoși iertarea de păcate, ajutându-i să se reintegreze în comuniunea inițială cu restul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
laterală sau într-un ambient special amenajat - lucru care este util mai ales în locurile unde există o frecvență mare de penitenți, adică în sanctuare sau alte locuri de pelerinaj. În aceste situații, sunt mai bine favorizate celebrările comunitare ale sacramentului reconcilierii. În alte condiții, sacramentul se poate celebra și în afara confesionalului, într-un alt loc corespunzător, în care să existe un anumit respect față de lucrurile sacre și față de trăirile spirituale pe care momentul le cere. Acest fapt însă trebuie să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
special amenajat - lucru care este util mai ales în locurile unde există o frecvență mare de penitenți, adică în sanctuare sau alte locuri de pelerinaj. În aceste situații, sunt mai bine favorizate celebrările comunitare ale sacramentului reconcilierii. În alte condiții, sacramentul se poate celebra și în afara confesionalului, într-un alt loc corespunzător, în care să existe un anumit respect față de lucrurile sacre și față de trăirile spirituale pe care momentul le cere. Acest fapt însă trebuie să aibă o motivație justă sau
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
convine credincioșilor înșiși”. „Unde se întâmplă astfel, (...) adesea există multe rezultate pozitive, nu doar în unele sanctuare, ci și în multe parohii și biserici”. Știind de această posibilitate, penitenții sunt încurajați să se apropie nestânjeniți și cu încredere de acest sacrament. Acest lucru influențează benefic și procesul dialogic din cadrul celebrării reconcilierii sacramentale, în sensul că, fiind vizibilă disponibilitatea confesorului, penitentul se adresează acestuia cu încredere, cu calm, având certitudinea că în acel moment el este cu adevărat important pentru confesor, care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acest timp dedicat celebrării reconcilierii sacramentale, va putea parcurge ritualul și procesul dialogic cu penitentul într-un mod degajat, neștiindu-se constrâns de un termen-limită, sau de vreo altă obligație liturgică programată eventual în timpul imediat următor. În alte condiții, celebrarea sacramentului reconcilierii în timpul unei alte celebrări liturgice, care are loc în aceeași biserică, ar putea fi îngreunată de auzul cântecelor, al rugăciunilor, sau al lecturilor proclamate sau chiar de către o eventuală omilie. Dialogul sacramental dintre confesor și penitent riscă să fie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
urmare, liniștea, atât interioară, cât și cea exterioară confesionalului, favorizează ascultarea reciprocă și exprimarea coerentă, atât din partea confesorului, cât și din partea penitentului, în tot ceea ce înseamnă proces dialogic din cadrul acestei celebrări sacramentale. 5.2.3 Modalitatea celebrării și dialogul Celebrarea sacramentului reconcilierii este un rit care se desfășoară în mod liturgic, iar acest fapt este important, pentru că riturile formează identități și aduc un sens în viața omului. Prin intermediul ritului, penitentului i „se recunoaște, se confirmă sau se modifică propriul statut personal
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu lucrurile”. El însă se reînnoiește înaintea lui Dumnezeu nu doar prin simplul efort de a împlini un ritual, ci și prin puterea harului pe care însuși Dumnezeu îl revarsă gratuit în viața sa, tocmai în acest moment sfânt al sacramentului. Prin cele trei forme pe care le propune Ritualul Penitenței, este indicat de fapt și modul în care se celebrează sacramentul reconcilierii: individual, comunitar cu mărturisire și dezlegare individuală și comunitar cu mărturisire și dezlegare generală. Deși fiecare din aceste
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
prin puterea harului pe care însuși Dumnezeu îl revarsă gratuit în viața sa, tocmai în acest moment sfânt al sacramentului. Prin cele trei forme pe care le propune Ritualul Penitenței, este indicat de fapt și modul în care se celebrează sacramentul reconcilierii: individual, comunitar cu mărturisire și dezlegare individuală și comunitar cu mărturisire și dezlegare generală. Deși fiecare din aceste forme își menține anumite trăsături particulare, totuși, toate trei sunt acte liturgice și conțin aceeași structură de bază. Aceasta „constă într-
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mesajul penitentului și, mai mult decât atât, că își poate da seama de intenția și dispoziția acestuia. Procesul dialogic este adaptat la mijloacele de comunicare legitim folosite, încercând să păstreze structura ritului propus de Biserică. Un rol important în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii, cât și în derularea dialogului dintre confesor și penitent, îl are vestimentația confesorului. În ultima perioadă, s-a extins convingerea, aproape generalizată în Biserică, că pentru celebrarea sacramentului reconcilierii este necesară cel puțin purtarea stolei de către preotul confesor. Pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
păstreze structura ritului propus de Biserică. Un rol important în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii, cât și în derularea dialogului dintre confesor și penitent, îl are vestimentația confesorului. În ultima perioadă, s-a extins convingerea, aproape generalizată în Biserică, că pentru celebrarea sacramentului reconcilierii este necesară cel puțin purtarea stolei de către preotul confesor. Pe de altă parte, se încearcă să se recupereze și importanța cuvenită și celorlalte veșminte sacre, atât a reverendei, cât și a cotei și a stolei. Experiența multor preoți implicați
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Pe de altă parte, se încearcă să se recupereze și importanța cuvenită și celorlalte veșminte sacre, atât a reverendei, cât și a cotei și a stolei. Experiența multor preoți implicați în pastorație confirmă o mai mare apropiere a credincioșilor de sacramentul reconcilierii atunci când confesorul celebrează sacramentul îmbrăcat cu veșmintele sacre. Ritualul Penitenței afirmă că cel care stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
încearcă să se recupereze și importanța cuvenită și celorlalte veșminte sacre, atât a reverendei, cât și a cotei și a stolei. Experiența multor preoți implicați în pastorație confirmă o mai mare apropiere a credincioșilor de sacramentul reconcilierii atunci când confesorul celebrează sacramentul îmbrăcat cu veșmintele sacre. Ritualul Penitenței afirmă că cel care stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului că nu în numele propriu celebrează
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu veșmintele sacre. Ritualul Penitenței afirmă că cel care stabilește veșmintele sacre pe care confesorul le îmbracă în timpul celebrării, este ordinariul locului. Fiind îmbrăcat, în momentul celebrării, „altfel” decât de obicei, confesorul amintește penitentului că nu în numele propriu celebrează acest sacrament, ci „in persona Christi”, al cărui slujitor este. Penitentul va fi mult mai motivat în dialogul său să se deschidă și să aibă încredere, mai ales dacă știe că în confesional nu se află un simplu om, ci cineva care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
putea ca aceeași conștiință să îi indice creștinului că a greșit, dar, în același timp, să îl facă să nu mai creadă că poate fi iertat. În fața unor astfel de penitenți, confesorul își dă seama că rolul său în celebrarea sacramentului reconcilierii este și acela de a-i ajuta să înțeleagă care este cu adevărat voința Domnului, pentru ca, în funcție de aceasta, să identifice păcatul. Totodată, el le arată că această voință divină se poate împlini printr-o viață sfântă, motiv pentru care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
țin de natura psihologică a penitentului. Confesorului îi vor fi de ajutor atât anumite cunoștințe din sfera științelor umane, cât și însușirea anumitor atitudini, precum prudența, răbdarea și discreția, pentru că mereu dimensiunea psihologică a persoanei rămâne un element destul de sensibil. Sacramentul trebuie să fie în slujba drumului de convertire și de sfințire a penitentului și celebrat cu intenția de a-l ajuta să parcurgă acest drum, confesorul fiind atent la „legea gradualității” ce caracterizează viața oricărui creștin. În orice situație dificilă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
gradualității” ce caracterizează viața oricărui creștin. În orice situație dificilă din punct de vedere moral, confesorul va fi conștient că medicul oricărei persoane este, până la urmă, Isus Cristos. 5.3.2 Purificarea sentimentului de vinovăție Dacă o atenție particulară în cadrul sacramentului reconcilierii este orientată spre verificarea dispoziției pe care penitentul o are în confesional, atunci această acțiune va include și evaluarea sentimentului de vinovăție pe care același penitent îl trăiește față de păcatele sale. Încă de la început, este necesar să se admită
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
5.4 Aspecte juridice ale dialogului Din punct de vedere juridic, celebrarea reconcilierii sacramentale este reglementată de Codul de Drept Canonic, care, în Cartea a IV-a, Titlul IV, de la canoanele 959 la 997, se referă în mod direct la Sacramentul Pocăinței. Același Cod se referă și prin alte canoane, aflate sub alte titluri, la aspecte ce țin de sacramentul reconcilierii. Respectarea acestui Cod va garanta liceitatea și valabilitatea unei astfel de celebrări. Dialogul sacramental, care se va derula între confesor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Drept Canonic, care, în Cartea a IV-a, Titlul IV, de la canoanele 959 la 997, se referă în mod direct la Sacramentul Pocăinței. Același Cod se referă și prin alte canoane, aflate sub alte titluri, la aspecte ce țin de sacramentul reconcilierii. Respectarea acestui Cod va garanta liceitatea și valabilitatea unei astfel de celebrări. Dialogul sacramental, care se va derula între confesor și penitent, se va încadra între aceste coordonate și va respecta dispozițiile și normele canonice stabilite. Deși Codul de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
valabilitatea unei astfel de celebrări. Dialogul sacramental, care se va derula între confesor și penitent, se va încadra între aceste coordonate și va respecta dispozițiile și normele canonice stabilite. Deși Codul de Drept Canonic nu oferă o definiție clară a sacramentului reconcilierii, totuși el descrie elementele care sunt necesare din punct de vedere juridic, pentru ca acesta să fie valabil: căința, mărturisirea și îndestularea. Prin căință, se înțelege „un refuz clar și decis al păcatului comis împreună cu propunerea de a se îndrepta
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
îndestularea devine acțiunea pe care confesorul i-o propune penitentului, după mărturisirea și dezlegarea acestuia, și are un scop reparator sau de sfințire personală. Este însă necesar ca aceasta să fie indicată verbal, în scris fiind invalidă. Referindu-se la sacramentul reconcilierii, Codul clarifică mai multe aspecte: rolul și competențele confesorului, mărturisirea penitentului, păstrarea sigiliului sacramental, oferirea dezlegării precum și alte elemente particulare. Fiind destul de complexe, ele intră în atenția aprofundării noastre în măsura în care se referă la procesul dialogic dintre confesor și penitent
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
procesul dialogic dintre confesor și penitent sau au vreo repercusiune asupra acestuia. 5.4.1 Confesorul și relația cu penitentul Misiunea de confesor nu poate fi îndeplinită decât de preot sau de episcop, care, pentru a celebra în mod valid sacramentul reconcilierii, are nevoie de „facultatea de a exercita această putere asupra credincioșilor cărora le dă dezlegarea”. Această facultate poate exista fie ipso iure, fie „prin concesiune din partea unei autorități competente”. În mod implicit, o astfel de facultate reflectă și o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
un delict în for extern, atunci, atâta timp cât sunt păcate, ele sunt obiectul reconcilierii sacramentale, iar, în măsura în care sunt delicte, rezolvarea lor revine Congregației pentru Doctrina Credinței. Codul afirmă că preoții catolici au posibilitatea de a administra în mod licit și valid sacramentul reconcilierii și membrilor bisericilor orientale care nu sunt în deplină comuniune cu Biserica Catolică, în cazul în care acești membri sunt într-un pericol iminent de moarte, sau cer acest lucru de bunăvoie, în mod spontan „și sunt dispuși cum
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cuvine”. În acest caz, confesorul își va adapta dialogul la nivelul de cunoaștere al penitentului cu privire la rit, la morală, la doctrina catolică, respectând credințele și formarea acestuia în biserica din care provine, dar asigurându-se că are convingeri corecte cu privire la sacramente, la eficacitatea acestora și la acțiunea harului lui Dumnezeu. Legea canonică clarifică totodată și relația care se stabilește între confesor și penitent: relația trebuie să fie strict sacramentală, evitând orice alte posibile derogări de la această regulă. Pentru o eventuală abatere
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]