1,533 matches
-
aceste terorismuri, românii rămân români. Și ce s-a Întâmplat, vina e a noastră șa liderilor revoluționariț, că noi am comândat pace poporului român, cugetând că acum suntem În seclul libertății și că doară și În veneticii de unguri și secui va fi intrat spiritul european. Dară ne-am Înșelat și ne-au dovedit cu fapta că ei sunt tot aceia care veniră din Mongolia. Cu atât mai rău pentru dânșii, că noi vom trăi Încă politicește, iară ei vor pieri
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
avut de suferit. Aceste impresii sunt Încadrate Într-un context explicativ care pune accentul pe caracterul turbulent, subversiv, al românilor, manipulați adeseori de preoții lor. 1784 apare ca o repetare a ceea ce s-a Întâmplat la 1437, În timpul lui Doja Secuiul sau cu ocazia intrării lui Mihai Viteazul XE "Mihai Viteazul" În Transilvania, dovedind Încă o dată pericolul pe care Îl reprezintă aplecarea spre răzvrătire a românilor, dar și a țărănimii, În ansamblul ei. Se justifică astfel Încă o dată necesitatea vigilenței și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și din Făgăraș, apoi din comitatele Alba de Sus și de Jos și din Banat. Cauzele emigrării lor ar fi multiple, după cum mărturisesc cei pe care Ürmösy i-a chestionat: unii invocă foametea, sărăcia, lipsa pământului arabil (mai ales Între secui); alții, lipsa Încercărilor de industrializare, imposibilitatea, pentru mulți tineri, de a practica o meserie, neputând strânge suma necesară pentru a intra Într-o breaslă. Apoi, mulți și-ar părăsi meleagurile natale datorită pedepselor și vexațiunilor pe care ar trebui să
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mai obiective a evenimentelor din Transilvania. Printre cei care vor reuși acest lucru se numărau gazetarii de la Márczius Tizenötödike XE "Márczius Tizenötödike" , care nu treceau sub tăcere nici actele reprobabile comise de partea maghiară, mai cu seamă de către trupele de secui. În opinia respectivilor jurnaliști, indiferent cărei tabere ar fi aparținut autorii violențelor, ele erau tot atât de nejustificate din punct de vedere moral. În viziunea lui Kőváry Însă (chiar dacă nici el nu aprobă violența, În principiu), cei care ripostează În fața acțiunilor românești
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
respectivilor jurnaliști, indiferent cărei tabere ar fi aparținut autorii violențelor, ele erau tot atât de nejustificate din punct de vedere moral. În viziunea lui Kőváry Însă (chiar dacă nici el nu aprobă violența, În principiu), cei care ripostează În fața acțiunilor românești, și anume secuii, sunt considerați (la fel ca moții În tabăra românească) de-a dreptul niște eroi. Secuii au menirea de a stopa „vandalismul” românilor, În situația În care maghiarilor din Transilvania le lipseau banii, armele, munițiile sau comandanții necesari pentru organizarea apărării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
punct de vedere moral. În viziunea lui Kőváry Însă (chiar dacă nici el nu aprobă violența, În principiu), cei care ripostează În fața acțiunilor românești, și anume secuii, sunt considerați (la fel ca moții În tabăra românească) de-a dreptul niște eroi. Secuii au menirea de a stopa „vandalismul” românilor, În situația În care maghiarilor din Transilvania le lipseau banii, armele, munițiile sau comandanții necesari pentru organizarea apărării. Luptele dintre românii și maghiarii din Ardeal, Începute În octombrie 1848, continuă și În anul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În Constituția austriacă din 4 martie 1849, „ci visează la un «terrenum», la un voievodat separat”. Românii nu iau În considerare, crede el, condițiile istorice și geografice ale celorlalte națiuni sau faptul că ei amenință cu contopirea pământurile compacte ale secuilor și sașilor din Ardeal. Singura consolare a istoricului maghiar În această situație se datorează rupturii intervenite Între sași și români, ca urmare a „dorințelor imposibile” ale românilor. Acum, scrie Kőváry, „și-au dat seama și sașii că aceste idei insuflate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de revoluție. Două dintre acestea, „Az ércleány” („Fata de metal”) și „A Bárdy család” („Familia Bárdy”), prezintă aspecte ale războiului civil din Transilvania. Imaginea degajată din aceste scrieri este aceea a unui Ardeal Însângerat din cauza conflictelor izbucnite Între români și secui. Se poate susține ideea că În realizarea nuvelei „Familia Bárdy” Jókai a fost inspirat de mitul care circula deja În epocă În jurul figurii lui Avram Iancu XE "Iancu" , mit care se bucura de o puternică audiență și În mediile maghiare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
care tocmai prin comportamentul lor pașnic Își manifestă simpatia față de noi. Dacă respectăm privilegiile sârbilor, avem probleme cu românii, care revendică independența lor religioasă. Iar În cazul În care vrem să Îi menajăm pe români, se sperie maghiarii, sașii și secuii din Transilvania, reproșându-ne că vrem să Îi sacrificăm. Oricât de multe și felurite ar fi fost Însă aceste obiecții, Jókai pledează pentru ideea că statul maghiar trebuie să fie direct interesat În asigurarea bunăstării materiale și culturale a cetățenilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
un mare admirator al românilor, deși admitea că aceștia constituie o componentă etnică esențială a iubitei sale patrii transilvane. Putem să bănuim că aprecierile lui Nagy Ferenc XE "Ferenc" (care Îi considera pe români „cea mai frumoasă rasă umană”, spre deosebire de secuii ce i se păreau „mătăhăloși” și dizgrațioși) l-au enervat pe Kőváry, un naționalist mândru de calitățile fizice și morale ale poporului căruia Îi aparținea. În acest caz, explicația sa antiromantică și „științifică” poate fi considerată și o perdea de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Occidentale, erau cele care Îi Îndrumau pe adepții lor răsăriteni să gândească, să viseze sau să Îl privească pe celălalt Într-o anumită manieră. Iar În spatele acestor mari discursuri culturale, să nu uităm, pulsau subiectivitățile ireductibile ale unor oameni. Un secui prin focul revoluției: Dálnoki Incze József XE "Dálnoki Incze József" și memoriile lui de la 1848 La Biblioteca Centrală Universitară din Cluj-Napoca, În fondul „Colecții speciale”, se păstrează manuscrisul original al unei lucrări cu caracter memorialistic, referitoare la revoluția de la 1848
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lui Dálnoki să facă obiectul unui demers viitor, În cazul ideal, cu prilejul editării critice a manuscrisului. 1. Autorul manuscrisului Autorul memoriilor, Dálnoki Incze József XE "József" , a trăit Între anii 1799-1886 și aparținea unei tipice familii de mici nobili secui, din Trei Scaune, de confesiune calvină. Tatăl său, Incze Sámuel, a fost paroh și protopop reformat, Îndeplinind pentru o vreme funcția de preot militar În marina britanică. De altfel, În familia Incze a existat o veche tradiție clericală, numeroși membri
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nume de popoare. Cele mai multe exprimă doar sensul lor principal, de etnonim, În timp ce altele desemnează chiar o trăsătură atribuită etniei respective, printr-o transformare a semanticii lor inițiale (cazul „jidovilor” = uriași, „liftenilor” (lituanieni) = păgâni, „letinilor” = catolici etc.). Pe lângă popoarele vecine (maghiari, secui, sași, sârbi, slovaci, bulgari, turci, ruși, polonezi, ucraineni, tătari, huțuli, lipoveni, țigani), toponimia populară Îi cunoaște pe: abhazi, cerchezi, perși, anatolieni, arabi (În forma „arap”, dar și „sărăcin” = sarazin), greci, armeni, albanezi, evrei, morlaci, bosnieci, croați, cehi, lituanieni, germani, francezi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
maghiarul „franc”. În limba maghiară, asocierea dintre francez și lues este extrem de evidentă, În paralela „Francia (-ország)”, „francia” (= Franța, francez) - „franc” (= lues), „francus”, „francos” (= sifilitic). Termenii sunt atestați extrem de timpuriu În lexicul maghiar din Transilvania: franczus În 1628 și, la secui, chiar În 1584, În expresia francus kuruak (francus kurva), atestări care continuă apoi În 1633, 1683, 1693 etc., ceea ce reflectă și răspândirea timpurie a maladiei. De asemenea, circulația intensă a termenului la nivelul limbii populare este atestată de preluarea sa
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Sándor" , op.cit., p. 44. Referințe mai ample cu privire la români apar În următoarele lucrări ale lui Kőváry: Tájképek utazási rajzokban [Imagini și descrieri de călătorie], apărut În Nemzeti Társalkodó, 1840, semestrul I, pp. 65-69, 76-79 și 86-88; Székelyhonról [Despre Țara Secuilor], Kolozsvár, 1842; Erdélyország statisztikája [Statistica Transilvaniei], Kolozsvár, 1847; Erdély régiségei [Antichitățile Ardealului], Pesta, 1852; Erdély nevezetesebb családai [Familiile renumite ale Ardealului], Kolozsvár, 1854; Erdély történelme [Istoria Transilvaniei], vol. I-VI, Kolozsvár, 1859-1866; Erdély története 1848-49-ben [Istoria Ardealului la 1848-49], Pesta
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la Liceul unguresc romano catolic. Directorul și colegii unguri, aflând că sunt ceangău, m-au primit cu mare bunăvoință, dar nu-și puteau ascunde dezamăgirea: eu ceangău - și ungur după părerea lor - nu știam nici o boabă ungurească. Am cunoscut elevi secui, părinții lor, am cunoscut țărani secui pe care i-am cercetat cu mare atenție. Oameni gospodari și înstăriți, mândri : nu semănau cu țăranii ceangăi din Moldova noastră, nici la vorbă, nici la port, nici la obiceiuri. Alți oameni alt stil
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
și colegii unguri, aflând că sunt ceangău, m-au primit cu mare bunăvoință, dar nu-și puteau ascunde dezamăgirea: eu ceangău - și ungur după părerea lor - nu știam nici o boabă ungurească. Am cunoscut elevi secui, părinții lor, am cunoscut țărani secui pe care i-am cercetat cu mare atenție. Oameni gospodari și înstăriți, mândri : nu semănau cu țăranii ceangăi din Moldova noastră, nici la vorbă, nici la port, nici la obiceiuri. Alți oameni alt stil de viață. În schimb, la ,,Papiu
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Secuii de origine turcică au fost colonizați de regalitatea maghiară în S- Estul Transilvaniei; cavalerii teutoni primesc în 1211 Țara Hațegului în schimbul promisiunii de a face prozelitism catolic printre români și turanici. 12) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; În cronicile maghiare medievale se spune că secuii au preluat de la români scrierea; voievodatul lui Seneslau se afla în N/ V Munteniei. 21) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) începe domnia lui Petru I Mușat B) sfârșește domnia lui Bogdan C) începe domnia
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
care putea îmbrățișa un soldat îl săruta, așa de tare ne-am bucurat" - își amintea, la începutul anilor nouăzeci, doamna Sz. D., născută M.A., din comuna Merești (Homoródalmás), care, la vremea re-anexării, era doar o fetiță 12. În Țara Secuilor, femeile coceau colaci cu nucă (Kürtöskalács), le aruncau soldaților în camioane, în căruțe, iar dacă opreau, butelcuțele cu rachiu de brad făceau înconjurul celor aflați în vehicule. Mulți dintre cei care locuiau în așezări mai mici s-au dus în
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
răspândit în întreaga armată conform căruia vânătorii de munte capturați erau duși în teritoriu românesc, torturați și apoi uciși la Salonta (Nagyszalonta), nu a rezistat probelor. Vânătorii de munte trăiau și, chiar dacă primiseră câteva lovituri, nu fuseseră torturați. În Țara Secuilor au existat locuri în care comandantul i-a rugat pe localnicii ieșiți să-i întâmpine să nu arunce militarilor buchete de flori pentru că nu se putea ști care buchet putea ascunde vreo grenadă de mână. Asemenea știri - din cauza cenzurii circulau
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
armatei ungare. 8 Cs. Szabó László, În Transilvania, Ed. Magvető, Budapesta, 1933, pp. 46-47. 9 OSzK K (Biblioteca Națională Széchenyi) Fond 625/ 1251/1993: Gagyi József. Colecția Documente - 1940. Dictatul de la Viena, intrarea trupelor ungare, instalarea administrației ungare în Țara Secuilor, 1993, p. 20, 27. 10 Citat în L. Balogh Béni, Relațiile ungaro-române, 1939-1940 și cel de al doilea Dictat de la Viena, Pro Print, Miercurea Ciuc, 2002, p. 307. 11 Teleki Pál, Lucrări politice și discursuri alese, (coord. Ablonczy Balázs), Ed. Osiris
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
Lingurari care a fost pomenit ca sat nou în anul 1902 și cu o populație de 336 suflete. Satul Lingurari este pomenit ca sat nou în 1902 în „Marele Dicționar geografic al României” (I. Lahovari), fiind format din țigani și secui (de fapt ceangăi) de la Glăvăneș tiIași (zona Vladnic), respectiv de la Săbăoanijud. Neamț. (precizări după Burlacu V. din Țibănești Satul Războieni a fost format din locuitori veniți de la Războieni (de pa Valea Albă), Bodești și Dragomirești, toate din județul Neamț, urmasi
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
Lingurari, format din țigani aduși pe la jumătatea secolului la XIXlea de P. P. Carp,pentru muncă pe moșie, V. Burlacu, Învățător din Țibănești arată că aceștia sunt originari din Glăvănești (din șesul Jijiei). în acest sat au mai sosit și secui(de fapt ceangăi români slab maghiarizați) de la Săbăoani (jud. Neamț). O altă modificare sa produs după primul război mondial când populația din Lingurari s-a strămutat în satele vecine, (Glodenii Gândului și Gârbești), aceasta fiind realizată probabil integral în 1930
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
temporară la sud de Carpați nu aducea nimic bun pentru populația românească majoritară. Bucovina a fost inclusă în administrația Galiției și întregul aparat politico-economic aparținea elementelor germane colonizate, ucrainenilor și evreilor. Constituirea în Transilvania a Uniunii dintre germani, maghiari și secui situa românii majoritari în categoria iobagilor lipsindu-i de școli și drepturi, favorizând deznaționalizarea lor. Din același punct cardinal s-a exercitat și presiunea hitleristă prin ocuparea Ardealului de Nord în 1940 de către aliata Ungarie hortystă. Expansionismul maghiar a continuat
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]